Keskiaikaisen ihmisen kannalta oli tärkeämpää nähdä Luoja luomisessa kuin tietää maallisen paratiisin tarkat koordinaatit
Lukutaidottomien eskatologia
Varhaisen ja klassisen keskiajan aikakausi Euroopassa (VI-XIV vuosisatoja) on luostarikartografian hallitsevuus. Luostarikartta, ns. Mappa mundi (latinankielinen "maailmankartta") on sekoitus aikaa ja tilaa, myyttejä ja todellisuuksia tuolloin tunnetussa Ecumenessa. Noin 1100 luostarikarttaa on säilynyt tähän päivään saakka, noin 600 niistä on tehty ennen XIV vuosisataa.
Suurin osa luostarin korteista on nimettömiä. Ne tuotettiin käsikirjoituksissa, ja tekniikka oli identtinen kirjan miniatyyrin luomisen kanssa. Ne asetettiin joko katedraalien ja luostarien seinille tai käsikirjoituksiin, erityisesti psaltereihin, minkä vuoksi he saivat myös nimen "psalter-kortit", ja he näyttivät lukutaidottomien kirjallisuutta ("pictura est laicorum litteratura", eli "maalaus on maallikoiden kirjallisuutta" käännöksessä) latinasta), aivan kuten kuvakkeet tai freskot.
Koulutustoiminnon lisäksi tuolloin kartoilla oli usein havainnollinen kommentti maasta ja sen asukkaista kirjoittaneiden muinaisten ja keskiaikaisten kirjoittajien töihin. Lisäksi keskiaikaiset kartografit korostivat erityisesti eskatologisia aiheita, toisin sanoen kaikkea, mikä liittyy maailman loppuun, joka odottaa maallista maailmaa. Esimerkiksi Adela kreivitär de Bloisin (Adela de Blois, Normandian Adela, 1065-1138), valloittaja William I: n (1027-1087) tyttären, makuuhuoneessa oli kartta, joka kuvaa Beato de Liébanan kommenttia (n. 730 - 798 jälkeen) maailmanloppu.
Kartta Kristuksen ruumiista
Mainosvideo:
Pyhien kirjoitusten mukaan maa on litteä levy, jonka valtameri on pestä. Maan yläpuolella on taivas, joka lepää pylväillä ja koostuu kahdesta osasta: ylemmästä taivasta ("taivaallinen valtakunta") ja alemmasta ("taivaallinen taivaankappale"), johon tähdet ja tähdet ovat kiinnittyneet. Maanpäällisen maailman pohjoispäässä oli korkeita vuoria, joiden takana maapalloa kiertävä aurinko piiloutui yöllä.
Keskiaikaisen maankuvauksen pääelementit, joiden kirjoittajat olivat maapallon tasomuodon kannattajia, muodostavat ns. T-O-tyypin kartan itäisellä suuntauksella (itään ylhäältäpäin), jossa "T" on merkitty O: han. Aasia sijoitettiin kartan ylä- ja itäosaan. Se erotettiin muusta maailmasta Tanais- (Noni) ja Niilin sekä Mustan, Azovin, Egeanmeren ja Marmaran jokien vaakasuorilla viivoilla. Vastaavasti Eurooppa kartalla oli vasemmalla puolella ja Välimerellä erotettiin oikealla olevasta Afrikasta. "O" on itse maallinen ympyrä.
Kartan T-O tyyppi, joka on kuvattu kirjan miniatyyrinä Isidore de Sevillan (San Isidoro de Sevilla, 560-636) teoksessa "Etymology", julkaistu vuonna 1472. Kopio kongressin kirjaston arkistoista
Maanosien järjestely T-kirjaimen muodossa tulkittiin tämän maailman haurauden ja tuomion symboliksi, koska "T" edusti "Anthony-ristiä" (ilman yläpäätä), johon rikolliset ristiinnaulittiin Rooman valtakunnan etelä- ja itäisissä maakunnissa. Joskus risti on liitetty itse Kristukseen, ja on olemassa kortteja, jotka asettavat maailman suoraan hänen ruumiilleen. Yksi kuuluisimmista tämän tyyppisistä kartoista on ns. Ebstorf-kartta, joka luotiin Ala-Saksiin 1200-luvun puolivälissä. Sellaisissa korteissa Vapahtajan pään sivuilla oli kirjaimet A - "Alfa" ja Ω - "Omega", ja Apokalypsi kommentoi: "Minä olen ensimmäinen ja viimeinen" (1: 7). Siten keskiaikainen luostarikartta muutettiin maailmankaikkeuden eskatologiseksi malliksi, eräänlaiseksi kuvakkeeksi, jolla osoitettiin maailman alku ja loppu.
Salaperäiset paratiisijoet
Idässä kartografit asettivat paratiisin Aadamin ja Eevan alle merkinnän alle:”Ja Herra Jumala istutti paratiisin Eedeniin itään; ja sijoitti sinne miehen, jonka hän oli luonut”(1. Mooseksen kirja 2: 8). Siellä voit nähdä myös tiedon puun houkuttelevan käärmeen kanssa, joka on ovellin”kaikista kentän pedoista, jotka Herra Jumala loi” (1. Moos. Pakollinen itäosan ominaisuus oli neljä taivasta maista virtaavaa jokea. Myöhemmissä kartoissa tähän lisättiin kohta Viimeinen tuomio.
Näiden neljän elementin dramaattisin sävellys esiintyy kuuluisalla Hereford Mappa Mundilla (n. 1290). Sen luoja - Richard Haldinghamista ja Laffordista - kuvasi 12 tuulta maapallon ulkopuolella ja kirjoitti kehälleen sanan MORS (latinaksi "kuolema") suurilla kirjaimilla korostaakseen, että ihmisen elämä ei ole muuta kuin ruohoterä, jota tuuli kuljettaa kuolevaisen maailman läpi kuolemaa ennakoiden. Erityisesti Richardin kartalla viimeisen tuomion kohtaus on vaikuttava, se asetetaan Vapahtajan oikealle puolelle, istuu valtaistuimelle, enkelien ympäröimänä ja nostaa kätensä rukousasentoon kynsijäljillä. Lähistöllä enkelit johtavat vanhurskaita avoimista haudoista. Ja oikealla puolella - demonit kuljettavat syntisiä alamaailmaan.
Eeden paratiisijokien lähteillä erotettiin yleensä asutusta Ecumenesta valtameren vesillä ja muilla esteillä. Paratiisia kuvaavan pienoiskuvan yläpuolella olevassa Ebstorfin kartassa on kommentti: "Paratiisi ja elämän puu, neljä paratiisista virtaavaa jokea". Kristuksen pään alla kahden jokivirran välissä annetaan laajempi selite, jonka lähde oli 1. Mooseksen kirja (2: 8):
Idässä on paratiisi, tämä paikka on runsas ja kuuluisa nautinnoistaan, mutta ihmisten ulottumattomissa. Tätä paikkaa ympäröi tulimuuri aina taivaalle asti. Paratiisissa on elämän puu, ja joka maistuu tuon puun hedelmistä, tulee kuolematon eikä vanhuus pelkää häntä. Tässä on lähde, joka on jaettu neljään haaraan, Eedenissä ne virtaavat maan alla, mutta Paradisin ulkopuolella ne virtaavat pintaan … Pison (Ganges - I. F.) virtaa Intiaan Ornobar-vuorelta … ja virtaa itämerelle; Geon (Nile - I. F.) tulee pinnalle Atlasvuorella, menee sitten maan alle, ilmestyy Punaisenmeren kohdalle ja virtaa Välimerelle Aleksandrian lähellä, Tigris- ja Eufrat-joet vievät vedensä Persianlahdelle.
Myöhemmin monet kopiot hajotettiin kysymykseen Tigrisin ja Eufratin omituisesta naapuruudesta Niilin ja Gangesin kanssa. Mutta paradoksi on, että modernin tieteen kannalta niiden yhteinen järjestely keskiaikaisissa kartoissa ei ole niin järjetöntä. Nykyään historioitsijat uskovat, että Eufratin sivujokia kutsuttiin muinaisina aikoina kuivuneiksi Pisoniksi ja Geoniksi (joista he eivät tietenkään tienneet keskiajalla). Tutkijoiden mukaan kadonneen paratiisin legendalla on melko historialliset juuret. Todennäköisesti juutalaiset lainasivat myytin itse sumereilta - ihmisiltä, jotka loivat historian ensimmäisen sivilisaation 5000 vuotta sitten Tigrisin ja Eufratin vuoristossa. Sumerilaisille myytin perusta oli ekologinen katastrofi, joka tapahtui tällä alueella noin 7000 vuotta sitten, kun Persianlahden vedet tulvivat hedelmällisen alueen Etelä-Mesopotamiassa - joidenkin lähteiden mukaanensimmäinen maatalouden keidas (sumerilaisessa edemissä - "tasainen rikas kasvillisuus"). Toisin sanoen Eedenin puutarha lepää Persianlahden pohjalla Kuwaitin aluevesillä.
Ebstorf-kartta. Sen luojana pidetään Gervasius Tilburiensis (Tilburyn Gervase, n. 1150–1228) - Ebstforin luostarin apotti Luneburgin lähellä Luoteis-Saksassa. Alkuperäinen kartta menetettiin toisen maailmansodan aikana. Tällä hetkellä käsikirjoituksesta on neljä 1800-luvun kopiota.
Maailman sydän
1100-luvulta lähtien kartografit alkoivat sijoittaa Jerusalemin maailman keskelle profeetta Hesekielin (5: 5) sanojen perusteella:”Näin sanoo Herra Jumala: tämä on Jerusalem! Minä panin hänet kansojen joukkoon ja hänen ympärilleen - maan. Ebstorf-kartan keskellä kaupungin kuvaan liittyy legenda:
Jerusalem on Juudean pyhin pääkaupunki … Tämä upein kaupunki on koko maailman pää, sillä Jerusalemissa ihmissuvun pelastus saatiin päätökseen Herran kuolemalla ja ylösnousemuksella, psalmistin sanoin: "Minun kuninkaani on päivistä." Tässä suuressa kaupungissa on Pyhä hauta, jossa koko maailma pyrkii hurskaudessaan.
Jerusalemilla on myös keskeinen paikka Herefordin kartalla, ja ristiinnaulitsemisen kohtaus on kuvattu kaupungin yläpuolella eräänlaisena "kompassiruusuna". Perinne sijoittaa tämä kaupunki asutun maailman keskelle oli niin sitkeä, että löydämme sen jopa Magdeburgin Heinrich Buntingin (1545–1606) kartalta, joka on kuuluisa vuonna 1582 tehdystä atlasestaan "Matka Pyhän Raamatun läpi".
Kirotut kansat
Erottamaton osa keskiaikaista maailmankarttaa oli myös Antikristuksen ja hänen kumppaniensa - Googin ja Magogin saastaisten kansojen - kuva. Pyhissä kirjoituksissa nämä kansat mainitaan kolme kertaa, erityisesti maailmanloppussa:
Kun tuhat vuotta on ohi, sanotaan siellä (20: 7), Saatana vapautetaan vankilastaan ja tulee pettämään maan neljässä nurkassa olevat kansat Gog ja Magog ja kokoamaan heidät taisteluun; niiden määrä on kuin meren hiekka.
Koraanissa näitä kansoja kutsutaan Yajujiksi ja Majujiksi (Sura XXI, 95–96; Sura XVIII). Legendan mukaan Alexander Zulkarnain (kaksisarvinen), joka on myös Aleksanteri Suuri ('Aλέξανδρος ο Μακεδών, 356-323), pystytti valtavan pronssi-, hartsi- ja rikkiseinän, jonka takana hän lukitsi barbaarit Yajuj ja Majuj tuomiopäivään asti, kun heidät vedettiin ulos. tahtoa. Aleksanteri Suuren hahmo, joka valloitti koko Aasian Intiaan, asetti epäpuhtaat kansat automaattisesti maapallon "neljään kulmaan", vaan itään.
Aasian syvyydestä tulleiden Khan Batu (1208-1255) -mongolien joukot ilmestyivät Euroopassa vuosina 1241-1242 vain vahvistivat tämän näkemyksen ja tekivät saastaisten kansojen aiheen erittäin merkitykselliseksi. Saksalaisten ja puolalaisten ritarien tappio Legnicassa 9. huhtikuuta 1241 sai monet uskomaan aikojen lopun lähestymiseen. Jopa englantilainen tiedemies Roger Bacon (n. 1214-1294), yksi aikansa valaistuneimmista ihmisistä, neuvoi kiinnittämään mahdollisimman paljon huomiota maantieteen tutkimukseen voidakseen määrittää Gogin ja Magogin kansojen hyökkäyksen ajan ja suunnan.
Planisphere Andreas Walsperger (Andreas Walsperger, 1415–?), 1448. Katsojan vasemmassa alakulmassa on hahmo, jossa kannibaali syö uhriaan niin intohimoisesti, että antropofagon hiukset nousivat ylös.
Nyt heidän oleskelupaikkansa määritettiin tarkemmin - lähellä Kaspianmerta. Joten, Herefordin kartalla, Kaspianmeren itäpuolella (jossain modernin Mangyshlakin niemimaan ja Ustyurtin tasangon alueella), lähellä suurta reunaa, joka on erotettu muusta maailmasta vaikuttavalla seinällä, jossa on neljä tornia, sanotaan:
Kaikki täällä on niin kauheaa, että se ylittää todennäköisen rajan: sietämätön kylmä, jatkuva terävä tuuli vuorilta, jota paikalliset kutsuvat "Bizaksi". Täällä asuu hyvin ankaria ihmisiä, he syövät ihmislihaa ja juovat verta, kirotut Kainin lapset. Herra vangitsi heidät, täyttääkseen tämän Aleksanteri Suuren kautta … Antikristuksen aikana he vapautuvat koko maailman vaivoista.
Niinpä Kaspianmerestä tuli yksi tuon ajan tuhoisimmista paikoista. Ehkä alue liittyi myös Alamutiin, salamurhaajien linnoitukseen, suljettuun ismaililaiseen kylmäveristen salamurhaajien järjestykseen.
Mutta maantieteellisen tiedon kehittyessä ja suhteellisen vakauden vakiinnuttamiseksi Aasiassa XIV-luvulla, Mongolien valtakunnan aikakaudella, Kaspian alue ei enää aiheuttanut sellaisia pelkoja, Suurella Silkitiellä oli useita haaroja, ja eurooppalaiset kauppiaat, erityisesti italialaiset, tiesivät sen hyvin. Mongolit tuhosivat Alamutin ryöstöpesän. Gogin ja Magogin kansojen maa siirtyi yhä kauemmas itään, aivan Tyynellemerelle (!).
Ketserien valtakunta
Mutta Ecumenen itäpuolella ei ollut vain vihollisia, vaan myös liittolaisia. Ja tässä on asianmukaista puhua Presbyter Johnin valtakunnasta, joka väitetään olevan jossain Aasiassa. Etsitäkseen liittolaisia taistelemaan muslimeja vastaan, paavi Aleksanteri III (Aleksanteri III, 1105-1181) vuonna 1177 lähetti viestin tälle myyttiselle hallitsijalle henkilökohtaisen lääkärin kanssa. Messenger kuitenkin katosi jälkeäkään. Plano Carpini (Giovanni da Pian del Carpini, n. 1180-1252) ja Marco Polo (n. 1254-1324) uskoivat, että Presbyter Johnin valtakunta sijaitsee Keski-Aasian syvyydessä. Myöhemmin hänet sijoitettiin Etiopiaan. Usko tämän kristillisen valtakunnan olemassaoloon oli niin sitkeä, että kuuluisa kartografi Abraham Ortelius (1527-1598) julkaisi vuonna 1573 kartan nimeltä "Presbyter Johnin tai Abessinian valtakunnan kuvaus".
Psalterin maailmankartta XIII vuosisadan puolivälistä. Kirjoittajan kopio
Itse asiassa kristillisen teokraattisen valtion kuva oli vain taittuminen hajanaisesta tiedosta Keski-Aasian kansojen nestorialaisista ruhtinaskunnista - merkitsistä, naimanilaisista ja uiguureista. Nestorianismi oli yksi kristinuskon suuntauksista, joka tuomittiin harhaopiksi Efesoksen kolmannessa ekumeenisessa neuvostossa vuonna 431. Hänen kannattajansa pitivät Jeesusta miehenä jumalallisuudeksi kasvatettujen hyveidensä ansiosta, mutta eivät jumalamiehenä, jota katoliset ja ortodoksiset kristityt kannattivat. Jotkut uiguurien tai merkkien ruhtinaat olivat todellakin kristittyjä, mutta he eivät olleet ylipappeja. Lisäksi kristinuskoa ei pidetty ainoana tosi uskontoa täällä. Euroopassa he eivät edes tienneet, että he pyysivät apua harhaoppisilta. Kahden kristillisen perinteen välistä yhteyttä ei kuitenkaan koskaan tapahtunut. 1200-luvun mongolien valloituksen jälkeenKeski-Aasian kristinusko laski.
Tiedemyytit
Monet ovat tottuneet katsomaan klassisen keskiajan karttoja maantieteellisinä väärinkäsityksinä. Tietysti ei ollut tarkkaa asteikon ja asteen ruudukkoa, joka ilmestyi myöhäiskeskiajalla (XV-XVII vuosisatoja). Mutta minun on sanottava, että edes tämä ei vapauttanut maantiedettä haamujen tavoittelusta. Vain kuvitteellisista todellisuuksista on tullut "tieteellisempiä". Jopa nykyaikojen kartoissa on valtava määrä saaria, jotka löydettiin ja sitten kadotettiin. Joten vuonna 1762 espanjalaiset merimiehet alukselta "Aurora" löysivät kolme uutta saarta Falklandin saarista lounaaseen. Niiden koordinaatit olivat tarkasti kiinteät - 52 ° 37 'eteläistä leveyttä ja 47 ° 49' läntistä pituutta. Muutamaa vuotta myöhemmin kapteeni vahvisti toisen espanjalaisen aluksen - "San Miguel" - kapteenin. Vuonna 1794 kolmas espanjalainen miehistö korvettista "Artevido" purjehti heidän ohitse. Kuitenkin vuodesta 1856 lähtien kaikki yritykset löytää tämä pieni saaristo ovat loppuneet epäonnistumiseen. Vain vuosikymmen myöhemmin, 1870-luvulla, aave-saaret katosivat merikartoista.
Etelämantereen turkkilainen amiraali
Mutta on myös päinvastaisia tapauksia. Ensinnäkin tämä koskee turkkilaisen amiraalin ja kartografin Piri Reisin (Piri Reis, Hadji Muhiddin Piri Ibn Hadji Mehmed, 1465-1555) karttaa. Vuonna 1929 Istanbulin Topkapin sulttaanipalatsin kirjastosta löydettiin osa käsikirjoituksesta, joka oli amiraali Reisin tekemä merikartta Atlantin valtamerestä Afrikan, Amerikan ja Pohjois-Etelämantereen rannikolla, mikä vahvistettiin graafisella tutkimuksella. Kartta laadittiin vuonna 1513. Maalien ja pergamentin analyysi antoi vahvistavan tuloksen. Löytö herätti välittömästi tutkijoiden huomion - loppujen lopuksi uskotaan, että Etelämantere löydettiin vasta vuonna 1820! Mutta tutkijat hämmästyivät vieläkin enemmän, kun he huomasivat, että Piri Reis oli kuvannut Etelämantereen kuningattaren Maudin maan rannan jäästä.vaikka geologit arvioivat etelänavan ikän 25 miljoonaksi vuodeksi!
Salaperäisen kartan maantieteellisten yksityiskohtien tarkkuus vahvistettiin 1940- ja 1950-luvulla tämän Etelämantereen alueen seismisen tutkimuksen jälkeen.
Tässä on ote Yhdysvaltain ilmavoimien strategisen komentamisen 8. teknisen tiedustelulentueen komentajan, everstiluutnantti Harold Olmeirin 6. heinäkuuta 1960 lähettämästä viestistä:
Kartan alaosassa olevat maantieteelliset yksityiskohdat sopivat erinomaisesti seismisiin tietoihin, jotka Ruotsin ja Ison-Britannian Antarktiksen tutkimusmatka vuonna 1949 otti jääkannen läpi. Tämä tarkoittaa, että rannikko on kartoitettu ennen jäätymistä. Tällä hetkellä jäätikkö tällä alueella on yhden mailin paksu. Meillä ei ole aavistustakaan, kuinka tämän kartan tiedot on mahdollista sovittaa yhteen oletetun maantieteellisen tason kanssa vuonna 1513.
Piri Reis kartta. Jäljennös Turkin armeijan kartografiaosaston arkistosta
On utelias, että amiraali kuvasi kartallaan paitsi kolmen maanosan selkeitä rantaviivoja myös upeita eläimiä keskiaikaisen kartografian parhaiden perinteiden mukaisesti. Antarktiksen mailla hän allekirjoitti:
Tässä maassa näyttää olevan valkohiuksisia hirviöitä sekä kuusisarvisia nautoja. portugalilaiset pakanat kirjoittivat sen ylös karttoihinsa … Tämä maa on autiomaata. Kaikki on raunioita, ja sanotaan, että siellä löydettiin suuria käärmeitä. Siksi portugalilaiset pakanat eivät laskeudu näille rannoille, ja heidän sanotaan myös olevan erittäin kuumia (!).
Tutkijat eivät vieläkään pysty esittämään mitään uskottavaa versiota, joka olisi yhdenmukainen Reisin kartan aitouden oletuksen kanssa. Tätä varten on oletettava, että ensinnäkin Etelämantereen jään ikää ei voida mitata miljoonina tai jopa satoina tuhansina vuosina ja toiseksi jo ennen vuotta 4000 eKr. maan päällä oli jo sivilisaatio, jolla oli kartoitustaidot tasolle, jonka Eurooppa saavutti vasta 1700-luvulla. 4000 eKr - tämä on aika, jolloin ensimmäiset sivilisaatiot ilmestyivät Mesopotamiassa ja Egyptissä. Muuten kuolleen protosivilisaation edustajilla ei yksinkertaisesti ollut ketään, jolle välittäisi salaisuutensa. Molemmat oletukset ovat ristiriidassa käytettävissä olevan tieteellisen näytön kanssa.
Kummallista, Piri Reis -kartta ei ole ainoa, joka kuvaa Etelämantereen ilman jääkorkkia. Washington DC: n kongressikirjasto sisältää Orontius Fineuksen (1494-1555) kartan, joka on päivätty 1531. Se näyttää koko eteläisen mantereen rantaviivan, mikä on yleensä yhdenmukaista geologien tietojen kanssa. Ja vuonna 1737 Philippe Buache (1700-1773) julkaisi Pariisissa kartan, joka kuvaa koko eteläisen sisällön. Mielenkiintoisinta on, että Buachin kartalla se oli esitetty kahden saaren muodossa, joita erottaa suuri salmi. Suuren vesimuodostuman läsnäolo Etelämantereen keskustassa on myös vahvistettu.
On myös noloa, että kaikki näiden kolmen kartan kirjoittajien tietolähteiksi nimeämät asiakirjat katosivat jostain syystä jälkeäkään … Tämä voi vain herättää epäilyjä, mutta väärentämistä ei ole vielä tallennettu.
Lue jatko täältä.