Torinon käärinliina - onko mysteeri ratkaistu?
Massiivinen kassakaappi paksu seinän takana Pyhän Johannes Kastajan katedraalin (Torino) alttarin vieressä on pitänyt 250 vuoden ajan kristinuskon suurinta pyhäinjäännöstä - Kristuksen käärinliinaa: 14 jalan pituista ja 3 jalkaa leveää pellavaliinaa, josta ristiinnaulitun ruumiin kaksoisjälki on selvästi näkyvissä.
Uskotaan, että tällä tavoin Jeesus Kristus jätti todellisen kasvonsa Jeesuksen Kristuksen jälkeläisille, kun hänen kidutettu ruumiinsa hiki ja veri "oli kääritty suitsukkeisiin kastettuihin liinavaatteisiin, kuten juutalaisilla on tapana", ja Arimateuksen Joosefin ja Nikodemoksen jättämän ajan Getsemanen krypassa puutarha.
Uskovaiset sanovat, että Torinon käärinliina on juuri verho, joka löydettiin tyhjän kryptan lattialta. "Peter säilytti suojuksen, mutta nyt emme tiedä sen sijaintia", kirjoitti St. Nin 4. vuosisadalla.
300 vuoden kuluttua kotelo ilmestyi Jerusalemiin (piispa Arkuf kirjoitti tästä) ja pysyi siellä noin 400 vuotta. 11. vuosisadan lopulla kotelo löydettiin yhtäkkiä Konstantinopolista. Kun ristiretkeläiset ryöstivät kaupungin, se katosi ja ilmestyi tuntemattomalla tavalla Ranskaan, minkä jälkeen se on jo enemmän tai vähemmän täysin nykyajan historioitsijoiden näkökulmasta.
Suojuksen ensimmäiset omistajat ovat Savoyn herttuat, Italian kuninkaan Victor Emmanuelin esi-isät. On hyvin tiedossa, että XIV-luvulla papiston keskuudessa puhkesi raivokkaita kiistoja Kristuksen käärinliinan aitoudesta: kirkko ei tunnustanut virallisesti pyhäinjäännöksen aitoutta.
1532 - kappeli, jossa suojusta pidettiin, paloi, mutta näky ei melkein vahingoittunut, vain sen päät hiiltyivät.
Kukaan ei epäillyt Kristuksen käärinliinan suurta historiallista arvoa, mutta tiedemaailma ei ehkä olisi koskaan kiinnittänyt siihen huomiota, ellei varakas amatööri valokuvaaja Chevalier Pio vuonna 1898 tehnyt utelias löytö. kuningas Victor Emmanuelilta saatiin lupa kuvata suojus.
Mainosvideo:
Levyjen kehittämisen jälkeen Pio huomasi hämmästyttävän asian: kuva pyhäinjäännöksestä osoittautui "purliksi"; sen molemmilla osilla, toisin sanoen, oli negatiivinen kuva. Tämän seurauksena odotetun negatiivisuuden sijasta Pion levyt osoittivat täydellisen kuvan epätavallisen jaloista miespuolisista kasvoista, joista jokaisesta piirteestä tuli suurin suru. Kuva oli uskomattoman realistinen ja luonnollinen.
Joten salaperäisten prosessien seurauksena suojuksen kangas toimi valokuvalevynä, toi meille todellisen muotokuvan Jeesuksesta Kristuksesta. Kahdesta pyhäinjäännöksen "valokuvasta" on mahdollista määrittää paitsi Jeesuksen korkeus (5 jalkaa ja 8 tuumaa) myös joitain yksityiskohtia, jotka täydentävät yllättäen tosiasiat, jotka tunnetaan Golgatan draamasta ja sitä seuraavista tapahtumista.
Nämä viestit olivat kuin salama taivaasta ja aiheuttivat todellisen tunteen ympäri maailmaa. Torinon suojuksen aitoudesta ja valokuvaa tutkineiden johtopäätöksistä puhkesi kiiva kiista.
Pariisin katolisen instituutin biologian professori Paul Vignon ja fysiikan apulaisprofessori eversti Colson tekivät useita kokeita ja esittivät niistä raportin Ranskan tiedeakatemian tieteelliselle neuvostolle. 1930-luvun alussa, kun pyhäinjäännös oli asetettu julkiseen esitykseen, lisätutkimuksia varten luotiin kaksi toimeksiantoa - yksi Torinossa, toinen Pariisissa. Pian molemmat julistivat olevansa vakuuttavia todisteita siitä, että Kristuksen käärin on itse asiassa viimeinen Jeesuksen Kristuksen vaate.
Yhteisen toimikunnan sihteerinä toiminut tohtori Vignon totesi luottavaisesti, että kuvaa ei voitu käyttää keinotekoisesti kankaaseen. Itse negatiivisen käsite ilmestyi vasta valokuvan keksimisen jälkeen. Voidakseen luoda negatiivisen valokuvan henkilöstä kuvallisin keinoin hämmästyttävän tarkasti, mestarin oli muinaisina aikoina tiedettävä sellaiset tieteelliset ja taiteelliset periaatteet, joista ihmiskunnalle ei ollut viime aikoihin asti aavistustakaan.
"Näitä periaatteita", Vignon sanoi, "on melko vaikea kääntää edes yksinkertaisella, positiivisella piirustuksella. Pyhäinjäännös puolestaan tarjoaa meille täydellisesti toteutetun valokuvan negatiivisen. Nykyään mikään maalauksen nero ei pysty luomaan niin tarkkaa valokuvanegatiivia taiteellisilla keinoilla. Itse asiassa kukaan ei ole onnistunut esittämään vakuuttavaa kopiota valokuvasta suojaan, vaikka tällaisia yrityksiä tekivätkin erittäin arvovaltaiset mestarinsä."
On myös huomattava, että ennen öljy- tai vesiväripiirroksen levittämistä kankaalle taiteilijan on valmisteltava (kiillotettava) kangas tekemällä siitä jäykkä ja jäykkä. Mutta suojuksen pellava on pehmeää, herkkä ja ohut.
Mutta miten ristiinnaulitun henkilön negatiivinen valokuva voisi näkyä pyhäinjäännöksessä? Yhteenvetona havainnoistaan tohtori Vignon teki enemmän kuin kiehtovan johtopäätöksen. Tosiasia on, että fyysisesti kidutetun tai voimakasta kuumetta sairastavan hiki sisältää merkittävän määrän ureaa. Fermentaation seurauksena jälkimmäinen vapauttaa ammoniakkihöyryä. Suojus, jolla Kristuksen ruumis oli pukeutunut, on kyllästetty, kuten evankeliumissa todetaan, aloe-mehulla ja mirhalla. Ammoniakkihöyryt tulivat kemialliseen reaktioon aloe-mehun kanssa, joka herkisteli pellavakangasta ja muutti sen eräänlaiseksi valokuvalevyn analogiksi.
Tragedian olosuhteet ilmeisesti vaikuttivat siihen suotuisien olosuhteiden syntymiseen. Tiedämme, että Kristuksen ruumis ei ollut pesty: se oli kokonaan voideltu hikillä ja palanut verellä haavoista - piikkikruunusta, kynsistä, ripsistä ja keihään lyönnistä. Lauantain aattona ruumis jätettiin suljettuun luolaan, jossa mikään ei häirinnyt ammoniakin haihtumista hikestä vapautuneesta ureasta. Kun otetaan huomioon kaikki nämä tekijät, se, että liinavaatteisiin kääritty runko jätti valokuvavalokuvan, jonka kontrasti kasvaa kosketuksissa kankaan kanssa, ei ole vain yllättävää, vaan jopa luonnollista.
Mitä tohtori Vignon pystyi todistamaan erittäin vakuuttavasti: käärimällä ammoniakilla peitetyn muovinuken aloe-mehuun kastetulla pellavakankaalla hän sai jälkimmäiseen jäljen, joka monin tavoin muistutti kuvaa, jossa on pyhäinjäännös.
Joten, arvoitus Kristuksen käärinliinasta on ratkaistu? Ei, täällä on paljon, mikä on vielä selitettävä.
Kuva, joka on painettu liinavaatteisiin, on täydellinen kontrasti. Valon ja varjon harmonia on täällä sellainen, että meitä katsovat kasvot ovat täysin elossa. Vaikuttaa uskomattomalta, että tällainen upea valokuvaefekti voitaisiin saavuttaa tavallisimmalla kemiallisella reaktiolla kehon päästämien höyryjen ja aloe-mehun välillä.
Toinen mysteeri: kaikki palanut veri on mennyt kehosta suojukseen. Itse asiassa tämä tosiasia ei ole kovin yllättävä, koska ammoniakki liuottaa hyytyneen veren kuidut. Tosiasia on kuitenkin, että veren "tahrat" siirtyivät kudokseen siinä määrin, että ne tuottivat osittain verellä kirjoitetun muotokuvan!
Tohtori Vignon ei pystynyt toistamaan prosessia, jolla pellava pystyisi imemään kuivaa verta niin täydellisesti. On sitäkin epäselvämpää, kuinka vuosisatojen aikana verihiukkaset eivät pudonneet kudoksesta ja miksi ne pysyvät tummana karmiinina eivätkä muuttuneet ruskeiksi täpliksi, kuten yleensä tapahtuu.
Mutta tässä on vielä yllättävämpi asia. Rikkipisaroita löydettiin pyhäinjäännöksestä. Rikin ulosvirtaus haavoista osoittaa kadadisen hajoamisen ensimmäisen vaiheen alkua. Hajoava runko päästää ammoniakkia erittäin voimakkaasti, ja kuumalla säällä hajoamisprosessit kiihtyvät. Tällaisissa olosuhteissa suojuksessa ei olisi pitänyt olla valokuvia: suhteellisen heikon ammoniakin ulosvirtauksen kankaalle jättämät tulosteet olisivat hämärtyneet, ja ne olisi pyyhitty jo ruumiin ensimmäisten tuntien aikana kryptassa, jonka sisäänkäynnin on tukenut kivi.
Mitä tapahtui? Vastaus tähän kysymykseen on, vaikka mieli kieltäytyy hyväksymästä sitä. Jeesuksen ruumis tuotiin luolaan perjantai-iltana. Sunnuntaiaamuna ruumis paljastui kadonneeksi. Missä, miksi? Raamattu ei vastaa näihin kysymyksiin.
Jos tohtori Vignonin johtopäätökset ovat oikeita, niin … ruumiin olisi pitänyt kadota heti sen jälkeen, kun kivi puristi sisäänsä kryptan sisäänkäynnin! Joka tapauksessa hajoamisprosessit tuhoaisivat melkein välittömästi suojuksen "valokuvan". Siten Kristuksen kotelo vahvisti odottamattomimmalla tavalla sen, mitä Raamatussa sanottiin Kristuksen ristiinnaulitsemisesta ja hänen myöhemmästä katoamisesta.
Harvinaisuuden valokuva osoittaa selvästi haavan käsivarteen. Mutta se ei sijaitse kämmenen keskellä, kuten aikakautemme maalarit uskoivat. Kynnet lävistivät ranteet: juuri näin ne ristiinnaulittiin ennen - kämmenen ohuet luut eivät yksinkertaisesti voineet pitää ihmiskehoa ristillä. Pelkästään tämä kauhistuttava tosiasia riittää hylkäämään kaikki oletukset siitä, että Kristuksen käärinennen kuva luotiin maalaamalla. Yksikään keskiajan tai myöhemmän ajan mestari ei uskaltanut rikkoa kirkon kaanoneita, joiden perusteella heitä ohjataan. Ja sitäkin enemmän, hän ei uskaltaisi kuvata Jeesusta ilman lanteita: tällainen harhaoppinen tuomitaan välittömästi kuolemaan.
Valokuvassa on piikkejä piikkeistä ja ripsistä aiheutuneista haavoista. Ovat näkyvissä siinä määrin, että voidaan tunnistaa helposti kahden tai kolmen vyön tyyppinen lipputyyppi, jonka kummankin päähän on kiinnitetty metallikuula. Haava näkyy kehon oikealla puolella selvästi keihään lyönnistä. Raamatun mukaan Jeesus vanhensi ennen kuin sotilas lävisti hänen kylkensä. Torinon suojuksen lääketieteellinen analyysi vahvisti tämän tosiasian. Sivussa olevasta haavasta vapautui rikkiä (kudoksessa on siitä jälkiä) - ja tämä on osoitus siitä, että kun isku iski, ruumis oli jo kuollut. Sillä välin ei ollut tapana lävistää ristillä ristiinnaulitun ruumiin keihällä - teloittaja katkaisi yleensä säärensä varmistaakseen, että tuomittu oli vanhentunut. Odottamaton poikkeaminen tavanomaisesta menettelystä vahvisti "Vanhan testamentin" ennustuksen: "Hänen kehossaan ei murtunut yhtään luita."
Tohtori Vignon on tehnyt valtavan määrän työtä toivoen valaisevansa Kristuksen käärinliinan mysteeriä. Hänen johtopäätöksensä on seuraava:”Suoritettujen tutkimusten tietojen ja evankeliumin tekstien opastamana ohjattuna on myönnettävä, että Kristus todella otti elämän draamansa finaalin jälkipolville. Hän jätti tarkan kuvan kankaalle, joka pysyi piilossa ihmiskunnan silmiltä valokuvan tuloon asti."
Fodor Nandor