Olemme melkein valmiita hylkäämään olettamuksen Shambhalan todellisesta maantieteellisestä olemassaolosta sovimalla, että se on ennen kaikkea "viisauden palatsi meissä". Tietynlainen erityinen käsitys mystisestä tiedosta, havainnon yksinkertaisuuden vuoksi, tuotiin tietoisuutemme rajoista ja "sijoitettiin" jonnekin kadonneisiin vuoriin
Henkilön on aina vaikea uskoa, että suurimmat salaisuudet, upeimmat paljastukset ja hämmästyttävä esoteerinen tieto ovat sisälläsi jonkinlaisessa toteuttamattomassa "kääritty" muodossa.
Siksi psyykeemme on paljon helpompaa ja kätevämpää ulkoistaa tämän viisauden keskipiste, ts. ottaa se pois omasta persoonallisuudestaan luomalla jonnekin "viisaiden maiden" ulkopuolelle. Tällainen oletus Shambhalan legendan alkuperämekanismista näyttää olevan täysin mahdollista. Mutta tarinamme alussa varoitimme, että kulttuurin paradoksit voivat joskus saada meidät epäilemään loistavimpia hypoteeseja.
Siksi tehkäämme varauma siitä, että on olemassa vahvaa näyttöä siitä, että Shambhala on olemassa tai ainakin olemassa täsmälleen siinä muodossa, jossa legendat sen sanovat, tantrisen valtion tai joidenkin "viisaiden ihmisten" asuntojen muodossa.
Tällä kertaa "Shambhalan haastaja" on Kiinan Kunlun-vuori. Muinaisten kuvausten mukaan Kunlun-vuori muistuttaa meitä Shambhalasta monin tavoin.
Kiinalainen Shambola, kuten tietokonepelin luojat näkevät
Muinaisimman "Vuorten ja merien kaanonin" ("Shan-hai jing") mukaan - luettelo salaperäisistä kuvauksista tietyistä paikoista - Kunlun-vuori sijaitsee jossain luoteisosassa, jossa Kunlun-harju todella sijaitsee ja ulottuu Kiinan keskitasangon länsipuolelle. Tiibetiin ja on lempeiden vuorten ketju. Muinaisista teksteistä löytyvä Kunlunin toinen nimi on Tiantang ("taivaallinen sali") - palaamme tähän merkittävään nimeen myöhemmin.
On myös tärkeää, että legendoissa todellinen Kunlun-vuorijono sekoitetaan tiettyihin Kunlun-palatseihin - joko maahan tai vuorelle. Joka tapauksessa tämä on esi-isien ja kuolemattomien Sienien asuinpaikka. Legendan mukaan Tai-di: n korkein henki asuu Kunlunin huipulla. Vuori nousee 500 litraa (noin 250 km), ja kuten Vuorten ja merien kaanon korostaa, maan keskusta on täällä.
Mainosvideo:
Kiinnitämme huomiota siihen, miten yksi vanhimmista tutkielmasuunnitelmista "Shanhai Jing" ("Vuorten ja merien kaanon") kuvaa tätä aluetta: "Merillä, koillisessa on Kunlun-vuori. Tämä on esi-isien maallinen pääoma. Kunlun-vuoren ympärysmitta on kahdeksansataa, se nousee kymmenellä tuhannella ren …
Monet jumalat asuvat täällä. Pelkät kalliot nousevat kahdeksan reunaa pitkin Krasnaja-joen ympäröimänä. Ne, joilla ei ole sellaista täydellisyyttä kuin Hunter (taitava kiinalaisten myyttien sankari, joka iski taivaalla useita aurinkoja - AM), eivät voi kiivetä jyrkkää kalliota."
Meillä on edessämme tärkeä piirre - vain taitava, erityinen henkilö pääsee Kunluniin. Sama kuin Shambhalassa.
Toinen heti huomiota herättävä piirre on, että sekä Shambhalaa että Kunlunia ympäröivät vuoret kahdeksalta puolelta (toisten versioiden mukaan kahdeksan vuorea), joita ympäröi joki. Kiinalaisen Kunlun-vuoren perinne antaa monia hämmästyttäviä asioita. Ensinnäkin täällä asuu koko kiinalaisen kansakunnan perustaja, yksi Huang Di: n legendaarisista ensimmäisistä hallitsijoista, "keltainen hallitsija".
Häneltä laskeutui koko kiinalainen perhe, hän opetti ihmisille monia viisautta, ja yhden mystisen ajattelun suurimmista virtauksista - taolaisuudesta - seuraajat pitävät häntä yhtenä koulunsa perustajista.
Tällä vuorella asuu tietty eläin Kaiming - "Emitting Light", joka vartioi yhdeksää jadella aidattua kaivoa ja yhdeksän porttia. Se näyttää valtavalta tiikeriltä, jolla on yhdeksän päätä ja ihmiskasvot. Kaiming seisoo Kunlunin huipulla itään päin. Matkan varrella mainitsemme, että Shambhalan alueella, kuten legendat sanovat, oli yhdeksän syvintä kaivoa, jotka johtivat maan keskustaan, ja niitä vartioi valtava buddhalainen henki salamavalolla (vajra) kädessä.
Mutta esityksessämme jotain muuta on tärkeintä - Kunlun-vuori oli kuuluisa pääasiassa siitä, että kuolemattomuuden saavuttaneet asuivat täällä. Uskottiin, että heidän hyvällä energiallaan oli myönteinen vaikutus koko taivaalliseen valtakuntaan, ja vaikka ihmiset eivät tienneet heistä, he täyttivät roolinsa tuhansien vuosien ajan tuoden rauhaa ja rauhaa.
Kuolemattomuuden saavuttamiseksi oli ensinnäkin tarpeen sulattaa kuolemattomuuden pilleri useista sadoista tarkalleen valituista ainesosista, jotka pidettiin salassa, kuten hopea, amalgaamit (elohopeaseokset), kupari, elohopea, arseeni, raskasmetallit, murskatut mineraalit! Yrttejä käytettiin pieninä määrinä, koska niitä pidettiin hyvin heikkoina lääkkeinä, ja yksi kuolemattomuuteen astuneista taikureista, Tae Hong (III-IV vuosisadat), huudahti jotenkin säälittävästi:”He eivät edes pysty pitämään itseään, kuivumaan ja haalistumaan. Kuinka he voivat säilyttää toisen pitkäikäisyyden!"
Kaikki nämä osat ovat sulaneet vuosia erityisessä upokkaassa eristäytyneessä paikassa, yleensä vuoristossa. Samanaikaisesti tulisi harjoitella pitkiä meditaatioistuntoja, harjoittaa erityisiä voimistelu- ja hengitysharjoituksia puhdistaakseen ja rauhoittaakseen tietoisuuttaan, saavuttaakseen täydellisen "itsensä unohtamisen", iloisen irtautumisen ja "toimettomuuden" tilan, kun henkilö pystyy seuraamaan absoluuttista lakia ja kaiken polkua " polku-Tao ".
Kuolemattomien viisaiden ja suurimpien taikureiden pääasiallista elinympäristöä pidettiin samana Kunlun-vuorena, ja nämä hämmästyttävät ihmiset asettuivat sen rinteille heidän asemansa mukaan, jonka heidän maagiset kykynsä ja viisautensa määrittelivät. Ne, jotka ovat ymmärtäneet salaisen elämänviisauden, liittyneet Taon kosmiseen elämään, parveilivat tänne, ja niin vähitellen Kunlunin rinteille väitetysti muodostui viisaiden ihmisten ja kuolemattomien taivaallisten maa. Sieltä he voisivat mennä vapaasti taivaaseen, ja vuoren varrella, tikkaita pitkin, mennä alas ihmisten maailmaan. Kunlunia, kuten Shambhalaa, pidettiin maan keskuksena, ei ole sattumaa, että sitä kutsuttiin "taivaallisen esi-isän maalliseksi pääkaupungiksi".
Täällä asuvat kaikki ne, joita kiinalainen perinne pitää suurina viisaina ja ihmisten kantasoluina.
Lisäksi täällä on kaikkien kiinalaisten vanhin esi-isäkoti! Joten erään legendan mukaan kaikkien ihmisten esi-isät Nuiwa ja Fuxi, veli ja sisko, asuivat Kunlun-vuorenhuipulla, kun taas tuolloin maailmassa ei ollut muita ihmisiä.
Täällä, Kunlun-vuorella, asuvat ne, joita kiinalainen perinne kutsuu xianiksi. Yleensä modernissa kirjallisuudessa sana xian käännetään nimellä "kuolematon" tai "kuolematon taivaallinen. Itse asiassa kansanperinnössä hankittu käsite xian on juuri tämä merkitys. Mutta aluksi syanit eivät olleet missään nimessä transsendenttisia olentoja, vaan varsin spesifisiä shamaaneja, taikureita ja välineitä. Ja heillä oli todella hieno lahja päästä yhteisöön lähteneiden esi-isien sielujen kanssa.
Päästyään transsiin psykotrooppisten lääkkeiden, erilaisten keittojen, maagisten tanssien ja rytmihäiriöiden vaikutuksesta gongeilla he näyttivät tekevän matkan toiseen maailmaan - kuolleiden maailmaan, esi-sielujen maailmaan. Nämä sielut asuivat jonnekin korkealla vuorella, jonne xian meni, ei ole sattumaa, että jopa xianin hieroglyfi kuvattiin kahdesta elementistä - "ihminen" ja "vuori".
Shamanina Xian pystyi avaamaan tietoisuutensa korkeammille voimille ja joskus välittäjänä jopa "päästämään" ne sisään. Hän kuvasi henkilökohtaista yhteyttä ihmisten maailman ja henkimaailman, elävien ja kuolleiden valtakunnan välillä. Monien aikakausien aikana tämän hahmon nimi, hänen sosiaalinen roolinsa ja toimintansa ovat muuttuneet, mutta pyhä merkitys pysyi samana.
Ksianin elämäntapa ja käyttäytyminen voidaan korreloida shamaanien varhaisen tanssin kanssa. Joidenkin versioiden mukaan ajatus xianista tuli maahanmuuttajien kanssa lännestä, joiltakin pyhiltä "länsimaisilta mailta", ja tuolloin se tarkoitti ruumiin savua, joka kohosi pyhiin Kunlun-vuoriin kuolleen rituaalisen polttamisen aikana. Siten xian oli kirjaimellisesti "henki", ihmisen sisäinen edustaja.
Xianin valtion hankkiminen, joka yleensä ymmärretään "kuolemattomaksi", liittyi varhaisissa legendoissa useimmiten matkaan Kunlun-vuorelle, jonka kannustimella elivät kaikki Kiinan historian kuuluisat sankarit, jotka saivat kuolemattomuuden, mukaan lukien Fuxi, Huang-di, Lao-tzu ja monet toiset. Kunlunin palatseista tuli ihanteellinen tavoite pyrkiä Tang-Song-kauden (V-XIII vuosisatojen) esteteille ja älymystölle. Keskiajan runoilijat haaveilivat "hauskanpidosta Kunlunin rinteiden persikkapensaissa", "hengittävät puutarhojen tuoksuvia aromia ja ihailevat luumujen kukintaa Kunlunin kannoilla".
Xianeille annettiin monia upeita ominaisuuksia, kuten salaisen tiedon opettaminen ihmisille, tietyn perinteen välittäminen, joka kykenee tuomaan harmoniaa maailmaan. On mahdollista, että xian-käsite tuotiin Kiinaan jostain lännestä, ja se tarkoitti alun perin ihmisen henkeä, joka asuu edelleen kuolleessa ruumiissa ja kohoaa ylös polttohautausaikana saavuttaen Kunlunin huiput. Vähitellen kansanperinteessä syaanista tuli jonkinlainen taivaallinen olento.
On mielenkiintoista, että kun nouset Kunlun-vuorelle ja sinusta tulee xian, sinun on täytettävä melkein samat ehdot kuin Shambhalaan pääsylle - jotta voit käydä läpi täydellisen fyysisen ja hengellisen puhdistuksen, vapauttaa mielesi kaikista ajatuksista itsestäsi ja toivoa vain oman täydellisyytesi kautta tuoda ihmisille hyvää …
Lisäksi jokaisella Kunluniin nousun vaiheella henkilö saa yhä upeita ominaisuuksia ja muuttuu lopulta kuolemattomaksi jumaluudeksi. Täältä ei ole paluuta - ihmisestä joko tulee taivaallinen tai hukkuu.
Samalla tavalla ei palattu niille, jotka lähtivät etsimään Shambhalaa.