Joku ajatteli, että se oli ulkomaalainen maisema tai käsin piirretty grafiikka? Ei lainkaan. Kun näen nämä todelliset luonnonkohteet, ymmärrän, kuinka paljon en vieläkään tiedä, ja vielä enemmän en ole nähnyt maapallolla. Olen pitkään unelmoinut olla siellä ja koskettaa niitä kädelläni.
Loppujen lopuksi uskomme tavallisesti, että maailman ihmeitä etsittäessä meidän on todellakin mentävä kauas kaukaisista maista kaukaisiin maihin.
Ja tämä on täällä, vieressä
Suurten maantieteellisten löytöjen aikakausi on sanottu jo kauan. On sitäkin yllättävämpää, että jopa 21. vuosisadalla, jolloin näyttää siltä, että kaikki polut ovat kulkeneet, voit löytää vierelläsi uskomattomia asioita, joita harvat tiesivät tähän asti.
Tällaisten maailman ihmeiden joukossa on ainutlaatuinen Manpupuner-tasanne, joka on piilotettu Komissa Pechora-Ilychsky-suojelualueen vuoristoisten tummien havumetsien keskelle. "Pieni epäjumalavuori" - näin käännetään "Manpupuner" mansien kieleltä.
Komin metsästäjät kutsuvat tätä paikkaa myös Ichet Bolvanoiziksi tai pieniksi nukkeiksi. Idolit ovat seitsemän erillistä kivipylvästä 700 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella. Matalin on 22 metriä korkea ja korkein nousee 50 metriä - kuten 12-kerroksinen rakennus. Tähän alueeseen ei pääse. Ehkä tämä selittää sen, että vain harvat ihmiset ovat kuulleet tasangosta. Vaikka sillä on yksi Venäjän seitsemästä ihmeestä.
Mainosvideo:
Astuen tasangolle löydät itsesi jostakin muusta maailmasta. Ja jokainen tuntee sen omalla tavallaan: joku kokee uskomattoman vapauden tunteen, joku, joka ulottuu pehmeälle ja hieman rapealle valkoiselle sammalle, saa energiaa, mutta jotkut tarttuvat outoon psykologiseen epämukavuuteen, ahdistuksen tunteeseen. Tämä johtuu siitä, että on mahdotonta päästä eroon tunne, että epäjumalat tarkkailevat vieraita.
Seitsemän jättiläistä, jotka ovat rivissä rivissä läpinäkyvän sinisen taivaan ja loputtoman taigan taustalla, saavat tarkemman tarkastelun jälkeen yhtäkkiä ilmeiset inhimilliset piirteet. Ennen kaikkea on todellinen shamaani kohotetulla kädellä. Ja tässä on vanha mies ryppyisillä kasvoilla. Hänen vieressään on tyypillinen kotkan nenän intialainen. Kun tarkkailijalla on tietty kulma ja tietty mielikuvitus, tämä tai tuo kuva näkyy jokaisessa epäjumalassa. He seisovat kasvonsa käännettynä toiselle puolelle, ikään kuin pitävät - sanansa täydessä merkityksessä - nenäänsä tuulessa. Ja kun tarkastelet näitä jähmettyneitä hahmoja, nousee tahattomasti kysymys: miten ne ilmestyivät täällä?
Nimi Manpupuner siirtyi maantieteellisiin karttoihin mansi-kielestä, ja todennäköisesti se tuli tämän kansan kielelle useita vuosisatoja sitten, kun ihmiset yrittivät löytää selityksen kaikelle epätavalliselle, luoden legendoja ja myyttejä. Mansi selitti kivipylväiden ulkonäön seuraavasti: heidän mukaansa seitsemän jättiläistä-samojeedilaista, jotka lähtivät vuorien läpi Siperiaan tuhoamaan vogulilaiset, muuttui epäjumaliksi. Samojedit ovat samojedien kieliä puhuvien kansojen vanha nimi, eli neenetit, nganasaanit, selkupit.
Ja manseja kutsuttiin voguleiksi 20-luvun 30-luvulle asti. Ja niin, oletettavasti, kun samojedit nousivat vuorelle, jota nykyään kutsutaan Manpupuneriksi, heidän shamaanijohtajansa näki edessään toisen vuoren - Yalpingnerin, joka oli pyhä voguleille. Hän kaatoi tamburiinin kauhussa, ja kaikki hänen kumppaninsa muuttuivat välittömästi kiveksi. Sitä ei tiedetä tarkalleen milloin tämä legenda syntyi, mutta on todennäköistä, että siitä lähtien Manpupunerista on tullut kulttikohde, ja paikalliset heimot kunnioittivat sitä todella vuorensuojelijana, suojellen heidän rauhaansa, suojellen heitä vihamielisten heimojen hyökkäyksiltä. Ja jos katsomme, että vain harvat voivat vierailla vuoren alueella, koska tie sinne oli piilotettu huolellisesti, ei ole yllättävää, että Manpupuner tunnettiin ihmisten keskuudessa pyhänä paikkana.
Samalla nämä maat saattoivat tuntea paitsi mansien metsästäjät ja paimentolaiset, jotka ohittivat lukemattomat peurakarjat. Komi asui perinteisesti mansin läheisyydessä, joka mielenkiintoisella tavalla on säilyttänyt hieman erilaisen myyttisen tulkinnan kivijumalien alkuperästä. Uskomustensa mukaan nämä ovat seitsemän kivettynyttä veljeä, jotka eivät halunneet mennä naimisiin kauniin sisarensa kanssa pahan shamaanin kanssa, josta he maksoivat henkensä. Komien kansa antaa siten Manpupunerille hieman erilaisen pyhän merkityksen korostaen sekä julmuutta että shamanismin suurta voimaa. Komit uskoivat, että kuka tahansa, jonka jalka astui kivipalojen alueelle, rangaistaan. Ja ilmeisesti shamaanit, jotka käyttävät näitä legendoja omissa eduissaan, muuttivat alueen kielletyksi alueeksi, eräänlaiseksi "vallan paikaksi".
"Sekä mansit että komit jumalittivat yksiselitteisesti suuret kivijumalat, palvoivat heitä, mutta nousua Manpupuneriin pidettiin ei-toivottuna, ja joillekin se oli täysin kiellettyä", folkloristi Oleg Uljašev sanoo. - Naisia kiellettiin ehdottomasti lähestymästä miesjumalia symboloivia rintoja. Kielto ei koskenut vain shamaaneja. Sieltä tuskin tuli uhrauksia, ja jos tapahtui, se oli erittäin harvinaista ja epäsäännöllistä. Pohjoisessa on paikkoja, joissa suoritettiin uhririittejä, esimerkiksi kerran vuodessa tai jopa kerran 50 vuodessa. Ja Manpupuner on erityistapaus, paikalliset heimot eivät yrittäneet jälleen kerran häiritä epäjumalia."
Epäjumalien huippua pidettiin pyhänä vuoteen 1920 ja 1930, jolloin ensimmäiset tutkijat tulivat tälle alueelle. Vuonna 1930 ainutlaatuisen luonnonkompleksin säilyttämiseksi päätettiin perustaa reservi. Siitä lähtien, vaikka se on harvinaista, tutkijat ja matkustajat ovat tulleet tänne, ja siksi versiot epäjumalien alkuperästä ovat lisääntyneet.
Boobien ulkonäöllä on ihmisen tekemä versio kannattajia. He uskovat, että näemme mestareiden kauan sitten tekemiä lukuja, jotka tuulen ja veden vaikutuksesta ovat menettäneet selkeät piirteensä. Mutta kuka heidät piiskaa ja miksi? Jos hylätään muukalaisversio, on vielä syytä epäillä tätä muinaisia shamaaneja, jotka tarvitsivat epäjumalia rituaalien suorittamiseen. Useimmat tutkijat ovat kuitenkin varmoja siitä, että ihmisen tekemisistä epäjumalista ei tarvitse puhua. Taitavin mestari - luonto - työskenteli niiden luomisessa alusta loppuun. Geologit vakuuttavat, että kivijättiläisten alkuperässä ei ole mitään mystistä.
Ne koostuvat seriitti-kvartsiittikuorista, ja ne ovat alkuperäisen muodonsa velkaa veden ja tuulen vaikutuksille sekä jyrkästi mannerilmastolle ominaiseen lämpötilaeroon. Vuosituhansien, ehkä miljoonien vuosien ajan, nämä tekijät ovat toimineet vuorella tuhoamalla pehmeämmän kiven, eristämällä ensin seinän muotoisen kiven, joka muuttui kapeammaksi ja leikkaamalla sen sitten erillisiin pylväisiin. Prosessia helpotti myös jäätiköiden sulaminen, joka muinaisina aikoina peitti tämän Uralin vuoriston osan kiinteällä kuorella. Pohjimmiltaan epäjumalat ovat ainutlaatuisia jäännöksiä vuoresta, sen luurangon nikamista. "Periaatteessa Uralin vuoristossa on paljon tällaisia muodostumia", sanoo geologisen museon työntekijä. A. A. Chernova Venäjän tiedeakatemian Uralin sivuliikkeen Komin tieteellisen keskuksen geologian instituutista Alexey Ievlev. - Mutta nämä ovat todella silmiinpistäviä kooltaan. On myös yllättävää, ettäkun ympäröivät kivet romahtivat useiden tekijöiden, kuten tektonisten liikkeiden, takia, ne säilyivät. Heidän ilmiönsä on niiden sietokyky."
Jos tulet hyvin lähelle poikkeamia, pelkäämättä ulkonevaa kivimassaa, näet monia syviä, melkein vaakasuoria ja vähemmän voimakkaita pystysuoria pieniä halkeamia. Tämä on osoitus siitä, että luonto jatkaa huolellista työtäan tänään. Tuore lohkareiden romahtaminen epäjumalien juurella on toinen vahvistus tästä. Jäkälillä on myös asteittainen tuhoava vaikutus rotuun, joka varannon työntekijöiden havaintojen mukaan saa joka vuosi yhä enemmän tilaa epäjumalien ruumiissa. "Kaikki tämä tarkoittaa vain", sanoo ja. noin. Pechora-Ilychsky-reservin johtaja Dominik Kudryavtsev, - valitettavasti, eivät kuulu ikuisten epäjumalien luokkaan. Heidän ikänsä ei kuitenkaan ole lainkaan lyhyt - usean vuosituhannen ajan he nousevat varmasti tasangolle, uskomattomia matkustajia suuruudellaan.
Evgeny Kalinin, geologian ja mineralogian tieteiden kandidaatti, johtava tutkija, Geologian instituutti, Komin tiedekeskus, Venäjän tiedeakatemian Uralin osasto:
- Samanlaisia poikkeavuuksia voidaan nähdä Stolbyn suojelualueella Krasnojarskissa, mutta siellä ne on valmistettu graniitista. Ja Manpupuner-tasangon jäännökset koostuvat kvartsiitti-hiekkakivistä ja kiteisistä liuskoista. Mutta kumma kyllä, ne ovat melkein kovempia kuin graniittikivet. Henkilökohtaisesti lähestyin lohkareita vasaralla voittamaan osan rodusta, ja tein sen vaikeuksin. Kuvittele kuinka vahva se on! No, näiden epäjumalien ikä ei ole yhtä kunnioitettava. Arvioimme sen olevan 490 miljoonaa vuotta vanha. Ei ole sattumaa, että tämä esine sai todennäköisesti jonkin mystisen merkityksen edellisillä vuosisadoilla, mutta kollegani ja minä emme löytäneet siihen liittyviä nykyaikaisia uskomuksia.
Juri Piotrovsky, valtion Eremitaasin vanhempi tutkija, Itä-Euroopan ja Siperian arkeologian osaston tiedepäällikkö:
- Tutkijoiden megalitit edustavat valtavaa toiminta-aluetta. Esimerkiksi yritettiin määrittää yksi keskus tällaisten muistomerkkien syntymiselle. Nyt ymmärrämme, että se on hyvin vaikeaa. On myös teoria, jonka mukaan kaikki megaliitit voivat olla yhden ihmisen rakenteita. Kiistanalainen idea, jota on edelleen mahdotonta vahvistaa. Megaliitit ovat ihmiskulttuurin ilmiöitä, ja ne liittyvät palvontaan. Mutta palvomalla ei kiviä, vaan mitä kivien sisällä on, kuten ihmiset aina uskoivat. On kuitenkin olemassa ehto: megaliitit ovat ihmisen tekemiä esineitä, eivätkä Manpupuner-tasangon jäänteet ole sellaisia, ne ovat geologisia muistomerkkejä. Vaikka tämä ei estänyt heitä palvomasta aiemmin.
Vogulilla, Uralin paikallisella väestöllä, on muita näkökulmia. On olemassa ainakin kolme legendaa, jotka selittävät pienten poikien alkuperän (juuri tämä Manpupuner kuulostaa mansi kielellä).
Yhden version mukaan nuorempien veljien, ts. Vogulit ajoivat kuutta samojedin jättiläistä, kun he yrittivät mennä Kivivyön yli. Jättiläiset olivat melkein saaneet kiinni Vogulista, kun yhtäkkiä heidän edessään ilmestyi valkoisnäköinen shamaani Jalpingner. Hän nosti kätensä ja onnistui lausumaan yhden loitsun, jonka jälkeen kaikki jättiläiset muuttuivat kiveksi. Valitettavasti Jalpingner itse oli myös kivettynyt. Siitä lähtien he ovat seisoneet toisiaan vastaan.
Toinen legenda kertoo, että seitsemän jättiläistä shamaania seurasi Ripheaa tuhoamaan vogulit ja mansit. Kun he nousivat Koypiin, he näkivät Voguls Yalpingnerin pyhän vuoren (vogulien pyhin paikka) ja ymmärsivät Vogul-jumalien suuruuden ja voiman. Heitä kovettui kauhu, vain jättiläisten johtaja, pääsamaani, onnistui nostamaan kätensä peittämään silmänsä Yalpingneriltä. Mutta tämä ei pelastanut häntä - hän muuttui myös kiveksi.
Lopuksi jätimme romanttisimman legendan Manpupunerin alkuperästä. Kuten myytti sanoo, asui yksi ugrojen heimo (vogulit, mansit ja muut heihin liittyvät heimot kutsuttiin yleisnimellä - Ugra). Se oli niin rikas ja onnellinen, että se oli legendaarinen kaukana Kivivyön takana. Heimo asui Yalpingnerin alaisuudessa, ja heidän johtajanaan oli mahtava ja viisas Kuuschay. Johtajalla oli tytär, kaunis Ayum. Maailmassa ei ollut ketään häntä kauniimpaa. Torev (karhu) sai tietää hänen kauneudestaan, että hän asui Uralin vuorten toisella puolella. Ja sitten eräänä päivänä Torev tuli
Kuuschai ja vaati Ayumia vaimolta, mihin Ayum itse kieltäytyi. Torev oli hyvin vihainen, soitti jättiläisveljilleen ja päätti tuhota ugrat, ja Ayyum naimisiin hänen kanssaan väkisin. Lähestyessään kivikaupunkia, jossa Ayum oli, jättiläisveljet alkoivat piirittää häntä. Suuri taistelu seurasi ja valta oli jättiläisten puolella. Sitten Ayum pyysi Yalpingnerin hyviä tuulia välittämään uutiset kaupungin hyökkäyksestä veljelleen Pygrychumille, joka oli tuolloin metsästyksessä. Mutta Pygrychum oli kaukana. Jättiläiset räjähtivät kaupunkiin, tuhosivat kristallipalatsin, jonka fragmentit hajaantuivat Riphean vuorille (siitä lähtien täältä on löytynyt kiteitä). Ugra-Vogul-heimo pakotettiin pakenemaan. Ja kun jättiläiset olivat melkein saaneet kiinni Ayumin ja hänen muiden heimomiehensä, Pygrychum ilmestyi yhtäkkiä kultaisella kilpellä ja loistavalla miekalla,jonka Yalpingnerin hajuvesi antoi hänelle. Pygrychum lähetti kilpiltään heijastuneen valonsäteen Torevin silmiin ja hän muuttui kiveksi. Samoin hänen veljensä olivat kivettyneet. Näin Manpupuner syntyi.
Kuten näette, kaikissa legendoissa on yksi jatkuva motiivi - niiden jättiläisten läsnäolo, jotka halusivat tuhota Vogul-heimon, ja Yalpingnerin maaginen apu. Minun on sanottava, että Man-Pupu-Ner on aina ollut pyhä paikka voguleille, mutta sen vahvuus oli jonkin verran negatiivinen. Tavallisella ihmisellä oli ehdottomasti kielletty kiivetä Manpupuner-tasangolle, vain shamaaneilla oli pääsy sinne lataamaan maagisia voimiaan. Ei kaukana Manpupuner-tasangolta on useita muita Vogul-pyhäkköjä - Tore-Porre-Iz, Solat-Chakhl (kuollut vuori), joissa legendan mukaan yhdeksän mansi-metsästäjää kuoli ja missä legendaarinen Igor Dyatlov -ryhmä kuoli (jo meidän aikanamme).
Muuten, Dyatlovin ryhmä koostui yhdeksästä ihmisestä. Lähistöllä on myös itse Yalpingner, suhteellisen lähellä on rukouskivi (Vishersky Reservein alueella), jossa oli myös temppeli ja vogulien ja mansien pyhä luola. Kuten näette, paitsi Manpupuner ansaitsee maagisen ja maagisen epiteetin, mutta epäilemättä hän on kaunein ja vaikuttavin.
Ja lisää legendoista …
Legenda kultaisesta naisesta
Kultaisesta Babasta on pitkään ollut legenda, jota vartioivat Mansi-shamaanit. Ihmiset ajattelivat, että se oli jonkinlainen ainehahmo tai veistos, ja he yrittivät löytää sen. Tämä on itse asiassa aarre, mutta ei jalometalli, vaan henkinen aarre, sanoo taiteilija Alexander Kaminsky. Useammin kuin kerran kuukauden aikana hän näki hehkuvan kultaisen naishahmon tumman huipun taustalla. "Uskon, että tämä on yksi maailman Äidin kuvista." (Tai ehkä tämä on Pavel Bazhov, Kuparivuoren emäntä?)
Mansi-legendat
Mielenkiintoisimmat ovat kuitenkin mansien legendat. ManPupuNer tarkoittaa mansi kielellä "pientä epäjumalaväkeä", ja itse boobit - ern pupygyt - "Nenets idols". Legendan mukaan jättiläiset-samojeedit päättivät käydä sotaa mansia vastaan, mikä heijastaa mansien ja neenetsien muinaisia yhteenottoja. He nousivat vuorelle ja näkivät kaukana Tagt-Talakh-Yalping-Ner-Oykan, joka oli kauhea vihassaan. Tämä on "pyhä vanha mies Ural Pohjois-Sosvan huipulla", ja jättiläiset muuttuivat kivipylväiksi. Näin he seisovat. Ja heidän shamaanijohtajansa pudotti tamburiininsa. Tamburiini rullasi ja muuttui valtavaksi Koyp-vuoreksi.
Lähistöllä on Pecherya-Talakh-Chakhl -vuori - vuori Pechoran huipulla. Nämä vuoret ovat pyhiä mansien keskuudessa.
Vanhan ajan Venäjän väestö ja eepot
Blockhead - tarkoittaa tässä epäjumalia, epäjumalia. On mielenkiintoista, että vanhanaikainen venäläinen väestö Pechoran yläjuoksun kylissä kutsuu kivijumalia sankareiksi ja siirtää eeppisiä kuvia Pohjois-Uralille. On kuitenkin olemassa toinen nimi - Miehen kivi ja mielenkiintoinen kommentti, joka on kirjoitettu 1800-luvun puolivälissä: "Etäisyyttä tarkkailemalla pylväitä, jotka kruunuivat Ihmisen kiven huiput, voidaan ajatella, että tällä vuorella asuvat jättiläiset ihmiset. Taikauskoisten talonpoikien tarinoissa on legenda siitä, että Ostjakit, jotka tekevät uhrin huipuillaan, Kaikkivaltiaan voimalla muutettiin kiveksi rangaistuksena epäjumalanpalveluksesta. " Komi kuitenkin sanoo, että nämä ovat 7 ryöstöä, jotka ovat kivettyneet Jumalan sanalla viimeisen tuomion päivään saakka.
Ural - sivilisaation syntymäpaikka?
Erään teorian mukaan Ural oli modernin sivilisaation syntymän keskipiste. Siellä oli Hyperborean maa - maailman sivilisaation edelläkävijä, josta valon pyhät kaupungit jäivät, jossa hyperborealaiset - arjalaiset - asuivat. Pelkästään Tšeljabinskin alueella arkeologit ovat löytäneet 23 tällaista kaupunkia, joista tunnetuin on Arkaim. Viime aikoina Bashkiriasta löydettiin toinen kaupunki, nimeltään Bakshay, joka on 1000 vuotta vanhempi kuin Arkaim. Kaikki nämä kaupungit ovat yhteydessä toisiinsa energiakanavilla.