Viime vuosisatojen aikana ihmiset ovat esiintyneet sirkusareenoilla ja viihdepaikkojen näyttämöillä osoittamalla, että he eivät ole kipeitä. Yksi näistä oli kuuluisa To-Rama, mies, jolla oli soinnillinen hindunimi.
Hän esiintyi sirkuksissa Euroopassa 1920-luvulla ja jopa esiintyi Venäjällä. Todellisuudessa tämä mies oli itävaltalainen, kemianinsinööri ja "osa-aikainen" - erikoistunut villieläinten hypnoosiin. Tietoa hänestä on säilytetty harvinaisessa painoksessa "Mitä he kirjoittavat To-Ramasta" (L., 1926).
Kuten silminnäkijät todistavat, tämä henkilö on oppinut tukahduttamaan täysin kipuherkkyyden itsessään.
Pitkän ja paksun neulan tuottamat kämmenien, käsivarsien, hartioiden, poskien lävistykset eivät todellakaan aiheuttaneet objektiivisia merkkejä havaitusta kivusta: sykkeen rekisteröinti, verenpaine eivät osoittaneet muutoksia pistosten aikana; refleksi-pupillien supistumista - luotettava merkki piilotetusta kivusta - ei myöskään havaittu.
To-Rama kertoi itsestään, että ensimmäisen maailmansodan lopussa hän oli vakavasti haavoittunut kranaatinpalasta. Kenttäsairaalassa hänen tilansa julistettiin toivottomaksi - lääkärit puhuivat siitä ja hän kuuli; hänet asetettiin kuolemanrangaistukseen.
"Sitten", kirjoittaa To-Rama, "jotain kapinoi minussa … puristin hampaani ja minulla oli vain yksi ajatus:" Sinun täytyy pysyä hengissä, et kuole, et tunne kipua "- ja siinä kaikki. samanlaista. Toistin tämän itselleni äärettömän monta kertaa, kunnes tämä ajatus tuli niin paljon lihaani ja veriini, että lopulta lakkasin tuntemasta kipua. En tiedä miten se tapahtui, mutta tapahtui jotain uskomatonta. Lääkärit pudistivat päätään. Tilani alkoi parantua päivästä toiseen.
Joten pysyin hengissä vain tahdon avulla. Kaksi kuukautta myöhemmin, yhdessä Wienin sairaalassa, minulle tehtiin pieni leikkaus ilman yleisanestesiaa ja jopa ilman paikallispuudutusta, yksi autoehdotus riitti. Ja kun toipuin täysin, kehitin oman voittojärjestelmän itsestäni ja menin tältä osin niin pitkälle, että en kokea kärsimystä lainkaan, jos en halua kokea sitä."
Kuten ilmiömäisen miehen tarinasta seuraa, hän hankki itsetunnon kautta tunteen kipua kohtaan. Joissakin tapauksissa sama tulos antaa ekstaattisen tilan, minkä osoittavat uskonnollisten fanaatikkojen, fakirien, keskiaikaisen noidan ja velhojen hyväksikäytöt: ekstaasin tilassa he menettivät kipuherkkyytensä ja kärsivät uskomattomimmista itsensä kiduttamisesta ja kiduttamisesta hämmästyttävällä vastustuksella.
Mainosvideo:
On täysin mahdollista, että tässä tapauksessa yhdellä tai toisella fyysisen uskon tai itsehypnoosin toimintaa osoittavalla itsen hypnoosilla oli jonkinlainen rooli.
Kuuluisan Venäjän vallankumouksellisen Kamon (Ter-Petrosyan) psykofysiologinen ansio tulisi katsoa samaan ilmiöluokkaan.
Kerran Berliinin vankilassa ja pelastaen henkensä Kamo teeskenteli hulluutta ja niin taitavasti, että hän onnistui hämmentämään lääkäreitä: kun oppilaat, kun vallankumouksellisen ruumis paloi, pysyivät laajentuneina eli he eivät kaventuneet refleksiivisesti!
Ainutlaatuinen henkilö Donetskista, Valery Lavrinenko, sekä vapaaehtoinen sydänpysähdys, osoittivat tuntemattomuutta kipuun. Näin yksi näistä mielenosoituksista kuvataan lehdessä Technics for Youth (1979, nro 2):
”Valery otti takinsa pois ja rullaa paitansa hihat kyynärpään yläpuolelle. Pitkällä, ohuella, noin millimetrin paksuisella neulaneulalla alkaa kaivaa käsivarteen aivan kyynärpään taivutuksessa. Neula kulkee ihon läpi, ikään kuin se kulkisi lihaksen ja luun välissä, ja nyt voit nähdä, kuinka käden toisella puolella oleva iho venytetään, kolhu ilmestyy, iho murtautuu, asettuu ja neula tulee ulos. Ei pisara verta …
- Tuskallisesti? - yleisö kysyy.
- Ei, se ei satuta - Lavrinenko vastaa. - Jos on halukkaita, voin myös lävistää heidät …
Jostain syystä kukaan ei ilmaise erityistä halua. Lopuksi tyttö, naapuritoimituksen kollegamme, päättää. Lävistystoiminta etenee samalla tavalla. Totta, etukäteen Valery sanoo hiljaa jotain tytölle korvaansa ja piirtää sormellaan eräänlaisen "noidankehän" käteensä … Jälleen, ei pisara verta.
- Tuskallisesti?
- Ei, - hän nauraa, - ei vähän …
Mitä he osoittavat meille täällä? Jooginen hoito? Fakir-temppuja, joita mainitaan niin usein ulkomaisissa tarinoissa salaperäisestä idästä? Tai täysin moderni autokoulutus, kyky hallita kehoasi täysin, innostaa muita ja saada heidät toimimaan tarkoitetulla tavalla? Ja mitä hän salaa kuiskasi hänen korvaansa, ja miksi hän piirsi ympyrän käteen?
Nyt on selvää, - toimituksellinen kokous tiivistää, - että ilman automaattista harjoittelua ei tehty viimeisimmässä kokemuksessa - käden lävistyksellä. Mutta miksi ei ollut verta, kipua? Ja mitä Valery kuiskasi tytölle?
”Sanoin vain, että kipua ei tule ja että hän uskoi siihen. Piirretty sormellaan ympyrän kätensä iholle, hän ehdotti keskittymistä juuri tähän alueeseen, jotta hän "tiesi", ettei verta tule. Ja niin se tapahtui. Mutta minun on myönnettävä, mitä lääkärit tietävät hyvin: kehossa on tiettyjä alueita, jotka voidaan puhkaista kivuttomasti. Tietysti paljon tässä riippuu myös aiheesta itse - hänen on päätettävä tällaisesta toiminnasta, pystyttävä kokoamaan, keskittymään. Tyttö onnistui. Siksi hänen vaurioituneet kapillaarit tukkeutuivat nopeasti."
Mitä kaikki nämä ihmiset saavuttivat itsehypnoosin avulla, psykoterapeutit saavat potilailta vihjaamalla hypnoosissa tai jopa valvetilassa. Tapauksissa, joissa anestesia on vasta-aiheista terveydellisistä syistä, kirurgiset leikkaukset potilaille riittävän suotuisilla tavoin voidaan suorittaa hypnoosissa tai hypnoosin jälkeisessä hereillä, kun hypnoosin aikana on tehty ehdotus kivun poistamiseksi tai ehkäisemiseksi. Samoja tekniikoita sovelletaan kivun lievitykseen synnytyksen aikana.
Niinä ei niin kaukoina vuosina, jolloin koko maa aivosi aivojaan "Kashpirovsky-ilmiön" takia, sirkustaiteilija Mihail Pliska - voimistelija, akrobaatti, joogi, lääkärin lisäksi kouluttamalla, useita vuosia aiemmin Taškentissa valmistautunut leikkaukseen ilman anestesiaa (anestesia)) etulinjan sotilas Kh. A. Sapaev, jolle anestesia oli vasta-aiheista. Pitkän elämäntavan saavuttanut isänmaallisen sodan osanottaja kärsi suuresti: hänellä oli lonkkanivelen lonkan niska.
Yksikään klinikka ei ryhtynyt leikkaukseen epäilen sen onnistunutta lopputulosta. Ja sitten professori U. T. Islambekov, lääkäri S. T. Marutyan ryhtyivät asioihin, ja he kutsuivat avustajikseen Mihail Pliskan. Ennen kuin Mihail päätti asiasta, hänelle tehtiin itse toimenpide ilman anestesiaa - käsivarren luun poisto.
Muutaman päivän kuluttua hän oli jo aloittanut tavallisen harjoittelunsa lisäämällä vähitellen kuormaa. Erinomainen anatomian tuntemus, ihmisen psyyken vivahteet, monien psykoterapian osien hienovarainen hallinta - kaikki tämä sai hänet osallistumaan tähän leikkaukseen. Ja se meni loistavasti!
Kouristuskestävyyden ihmeet
Kouristukset - jansenismistä (ranskalaisessa ja hollantilaisessa katolilaisuudessa epätavallinen suuntaus) kasvaneen lahkon kannattajat. Kouristusten esiintyminen liittyy jansenistisen Francois Pariisin nimeen. Hän oli Pariisin parlamentin neuvonantajan vanhin poika. Jansenismi vei hänet varhain isänsä kuoleman jälkeen, ja hän luovutti paikkansa parlamentissa nuoremmalle veljelleen omistautuakseen kokonaan hartaille pohdinnoille.
Pariisi kuoli vuonna 1727 36-vuotiaana. Jansenistit kunnioittivat häntä pyhänä, vaikka hän ei ollut ollut sakramentissa viimeisten 14 vuoden aikana sillä verukkeella, että hän ei ollut sen arvoinen. Ennen kuolemaansa hän saneli uskontunnustuksensa ja testamentoi haudata itsensä kuin köyhä mies yhteiselle hautausmaalle. Täyttäen vainajan tahdon Pariisi haudattiin Pyhän Medardin kirkon seurakunnan hautausmaalle, jonne seuraavana päivänä kokoontui joukko vammaisia odottaen parantumista.
Jotkut fanaatikot ruosivat julkisesti itseään, repivät rättejä ruumiilleen ja ajoivat ekstaasiin kouristusten mukana.
Näissä kohtauksissa "kouristukset" tulivat transistilaan ja osoittivat epätavallisia kykyjään. Esimerkiksi he kykenivät kestämään melkein käsittämättömiä fyysisiä kidutuksia vahingoittamatta. Hakkaaminen, kidutus, iskut raskailla ja terävillä esineillä, kuristaminen - kaikki tämä ei johtanut loukkaantumiseen tai edes pienimpiin naarmuihin.
Nämä ihmeelliset tapahtumat ovat ainutlaatuisia siinä mielessä, että tuhannet ihmiset ovat katsoneet niitä. Kollektiivinen psykoosi Pariisin haudan ympärillä ja ympäröivillä kaduilla jatkui monta päivää ja yötä; lisäksi kaksikymmentä vuotta myöhemmin tapahtui vielä ihmeitä, ja kuten kaupungin aikakirjassa todettiin, "3000 vapaaehtoista vaadittiin ainakin seuraamaan niiden naisten kunnollisuutta, jotka kouristusten aikana voisivat näyttää hyvältä".
Niinpä "kouristusten" yliluonnolliset voimat herättivät huomiota kaikkialta, ja tuhannet ryntäsivät tarkkailemaan niitä itse. Heidän joukossaan oli edustajia kaikilla elämänaloilla ja kaikissa sosiaalisissa instituutioissa - koulutuksessa, uskonnossa ja hallinnossa; lukuisat todisteet näistä ihmeistä, viralliset ja epäviralliset, ovat täynnä tuon ajan asiakirjoja.
Lisäksi monien todistajien, kuten kirkon lähettämien tarkkailijoiden, tarkoituksena oli purkaa jansenistiset ihmeet, mutta heidän oli pakko myöntää ne (myöhemmin Vatikaani yritti loogisesti perustella sen sovittamattoman kannan, jonka mukaan ihmeet julistettiin Saatanan tekosyiksi).
Yksi tällainen tarkkailija, Pariisin parlamentin jäsen, Louis-Basile Carre de Montgeron, oli niin monen ihmeen silmissä, että niiden kuvaamiseen kului neljä paksua numeroa, jotka julkaistiin vuonna 1737 nimellä La Verite des Miracles. Tässä työssä hän antaa lukuisia esimerkkejä "kouristusten" loukkaamattomuudesta.
Yksi hänen kuvailemansa tapaus koski 20-vuotiasta "kouristusnaista" nimeltä Jeanne Molay, joka oli ketjutettu seinään, ja sitten yksi vapaaehtoisista, "erittäin vahva mies", puukotti häntä vatsaan sata kertaa kolmekymmentäpunaisella vasaralla ("kouristukset" itse pyysivät kidutusta, heidän mukaansa ne lievittivät kipua itse kouristusten aikana).
Testatakseen iskujen voiman Montgeron itse otti vasaran ja alkoi lyödä sitä seinään, johon tyttö oli ketjutettu. Hän kirjoitti: "Kaksikymmentäviidenen iskun aikana iskujen alla oleva kivi meni yhtäkkiä seinään ja avasi suuren aukon."
Montgeron kuvailee toista tapausta, jolloin "kouristusnainen" ei vain kaartunut taaksepäin, vaan myös nojasi selkänsä terävään panokseen. Hän pyysi, että köyteen sidottu viisikymmentä kiloa kivi putoaisi vatsalleen "suurelta korkeudelta".
Kivi nostettiin ja heitettiin sitten vatsaan yhä uudelleen, mutta naisella ei näyttänyt olevan kipuja. Hän pysyi vaivattomasti uskomattoman epämukavassa asemassaan, ja tämän koettelemuksen lopussa hän jäi ilman yhtä mustetta. Montgeronin mukaan hän testin aikana huusi jatkuvasti: "Lyö kovemmin, kovemmin!"
"Kouristukset" näyttivät todellakin olevan täysin haavoittumattomia. He eivät tunteneet iskuja metallitangoista, ketjuista tai mailoista. Vahvimmat kiduttajat-kuristajat eivät voineet aiheuttaa haittaa kenellekään heistä. Jotkut ristiinnaulittiin, mutta heissä ei ollut jälkiä haavoista. Ja mikä on kaikkein silmiinpistävin: yhtäkään "kouristusta" ei voitu haavoittaa tai lävistää veitsillä, miekoilla tai halkaisijoilla!
Montgeron kuvaa tapausta, jossa rautakylvökone asetettiin kärjellä "kouristavan miehen" vatsaan ja sitten pora osui vasaralla kaikin voimin, niin että "se näytti kulkevan kaikkien elinten läpi selkärankaan". Mutta tätä ei tapahtunut, ja "kouristuskykyinen mies" piti "täydellisen ilonsa" ilmeen huutaen "Voi, kuinka hyvä minä olen! Ole rohkea, veli, lyö vielä kovemmin, jos voit!"
Herkkyys kidutukselle ei ollut ainoa jansenistinen kyky kouristusten aikana. Jotkut tulivat selvänäkijöiksi ja pystyivät "näkemään piilotetut asiat". Toiset oskasivat lukea silmät kiinni ja silmät; on ollut tapauksia levitaatiosta. Yksi levitoivista ihmisistä, Becherand-niminen apotti Montpellieristä, heitettiin ilmaan hyökkäyksen aikana "niin voimakkaasti, ettei edes läsnä olleet silminnäkijät voineet pitää häntä maassa".
Vaikka tänään olemme unohtaneet jansenistiset ihmeet, ajoissa ne olivat kaikkien huulilla. Kuuluisan matemaatikon ja filosofin Pascalin veljentytär onnistui eroon ohrasta vuosisadan ajan kiihkeän rukouksen avulla. Louis XV yritti epäonnistuneesti pysäyttää "kouristukset" sulkemalla Saint-Medardin hautausmaan, josta Voltaire huomautti sarkastisesti: "Kuninkaan määräyksellä Jumala on kielletty tekemästä mitään ihmeitä täällä".
Ja skotlantilainen filosofi David Hume kirjoitti filosofisissa esseissään:”Totisesti, yhdelle henkilölle ei ole vielä annettu niin suurta määrää ihmeitä kuin ne, jotka tapahtuivat Ranskassa Pariisin luostarin haudalla. Monet näistä ihmeistä olivat todistamassa paikalla moitteettoman maineen omaavilla ihmisillä - ja tämä valaistuneella iällä, maailman kulttuurisimmassa maassa."
Mirin Dajo
Mirin Dajon puheenvuorot olivat lääketieteellisen yliopiston opiskelijoiden mukaan seuraavat:
”Vyötäröllä alasti, hän seisoo hiljaa keskellä huonetta. Avustaja lähestyy häntä nopeasti takaapäin ja työntää tarttujan munuaisalueelle. Sali on täysin hiljainen. Tarkkailijat istuvat suu auki eivätkä voi uskoa omia silmiään. On selvää, että terä on kulkenut rungon läpi ja miekan kärki näkyy edestä. Kaikki, mikä tapahtuu, näyttää epärealistiselta, koska hänen ruumiissaan ei ole yhtä tippaa verta …"
Mirin Dajo, oikea nimi Arnold Gerrit Henske, syntyi 6. elokuuta 1912 Rotterdamissa, postimiehen poika ja papin tytär. Hän oli mukana piirtämisessä ja 20-vuotiaana hän johti arkkitehtiryhmää suunnittelutoimistossa.
Lapsuudessaan ja murrosiässä hänelle sattui jatkuvasti outoja tapahtumia. Kerran hän maalasi muotokuvan myöhäisestä tätistään, joka oli elänyt koko elämänsä Etelä-Afrikassa ja jota hän ei ollut koskaan nähnyt. Hän pystyi piirtämään hänet niin tarkasti, ikään kuin hän seisoisi hänen edessään huoneessa. Aamulla herätessään hän hämmästyi huomatessaan, että hänen kätensä ja lakanat olivat tahraantuneet maalilla, ja studiossa kaikki käännettiin ylösalaisin. Hän maalasi kuvansa unessa, heräsi sitten eikä muistanut mitään …
Tärkeimmät tapahtumat Nolin elämässä tapahtuivat 33-vuotiaana. Tällä hetkellä hän tajusi, että hänen ruumiinsa on loukkaamaton. Sen jälkeen hän lopetti työpaikkansa ja muutti Amsterdamiin, jossa hän aloitti esiintymisen kahviloissa, jolloin yleisö lävisti hänet läpi nielemällä sirpaleita ja teriä. Hän väitti, että ne hajoavat hänen sisälläan. Hänen kuolemansa olosuhteet jättävät kuitenkin tämän kysymyksen avoimeksi. Pian koko kaupunki tiesi hänestä.
Arnold Henske otti salanimen ei maineen vuoksi, vaan vain siitä syystä, että Mirin Dajo tarkoittaa "hämmästyttävää" esperantona. Hän, kuten monet tuolloin, uskoi, että esperanton keinotekoisen kielen avulla on mahdollista voittaa esteet eri kansojen välisessä viestinnässä.
Pian Mirin Dajo tapaa Jan Dirk de Grootin, josta on tullut hänen ainoa ja uskollinen avustaja. Jan de Groot ajan myötä siitä, mitä kulissien takana tapahtui ja kuinka hän muisti Mirin Dajon. Hän väitti, että Dajolla on vähintään kolme vartijaenkeliä, jotka suojelivat häntä ja tekivät selväksi, mitä testejä voit laittaa omaan ruumiisi. Monia testejä ei ole näytetty julkisesti, kuten esimerkiksi upottamista kiehuvaan veteen. Samanaikaisesti Dajon iho ei edes muuttunut punaiseksi, puhumattakaan siitä, ettei palovammoja ollut
Mirin Dajosta tuli suosittu, lääkärit tutkivat hänet monta kertaa. Hänen esityksensä oli erityisen erikoinen Zürichin kantonissairaalassa, jossa hän esiintyi toukokuussa 1947. Vyötärölle irrotettu Mirin Dajo kääntyi katsojia vastaan, ja avustaja lävisti miekkaan sydämensä, munuaiset ja keuhkot!
Nämä tavalliselle ihmiselle kohtalokkaat lävistykset eivät kuitenkaan aiheuttaneet kipua tai haittaa Dajolle, eikä hän vuodattanut pisaraa verta. Rappari ei edes näyttänyt häiritsevän häntä. Massahypnoosista syntyvä mielipide katosi useiden röntgenkuvien ottamisen jälkeen, mikä osoitti selvästi, että terät kulkivat kehon läpi.
Tietysti pelättiin, että tarttujan poistamisen jälkeen esiintyy vakavia sisäisiä vuotoja. Lääkärit odottivat juuri tällaista tulosta. Mutta kun tarttuja poistettiin varovasti Dajon ruumiista, iholle jäi pieniä pilkkuja: terän tulo- ja poistumispaikassa. Pienet haavat pestiin ja hoidettiin, vaikka Mirin Dajo sanoi, ettei hän ollut tartuntavaarassa eikä voinut. Sitten hän järkytti koko yleisöä täysin, meni alas puistoon ja juoksi pari kierrosta miekalla.
Huolimatta siitä, että tikarit ja ryöpijät eivät aiheuttaneet mitään näkyvää vahinkoa Dajolle itselleen, yleisö itse usein pyörtyi. Yhdessä sveitsiläisessä esityksessä vaikuttava katsoja sai sydänkohtauksen. Zürichissä Corso-näyttelyssä miekan kärki osui luuhun.
Kuultuaan tyypillisen murskauksen ehdottomassa hiljaisuudessa, monet ihmiset pyörtyivät. Kaikki päättyi siihen, että Dajo kiellettiin pitämästä esityksiä suurissa salissa. Minun täytyi rajoittua pieniin kahviloihin ja baareihin. Mirin ei kuitenkaan valittanut. Loppujen lopuksi hän aloitti juuri sellaisilta sivustoilta …
Jan de Groot sanoo, että yhtenä päivänä Dajo lävistettiin yli 50 kertaa ja useita päiviä yli 100 kertaa. Terävät neulaneulat ja rypistimet kulkivat sydämen, keuhkojen ja pernan läpi, joskus useiden elinten läpi samanaikaisesti, kun verta ei ollut. Aika ajoin terät sirotellaan myrkyllä tai tarkoituksella ruostetaan. Eräässä esityksessään Zürichissä todistamaan yleisölle, että tämä ei ollut huijausta, Dajo lävistettiin kolmella ontolla 8 mm putkella, joiden läpi he päästivät vettä.
Dajo halusi sanoa, että metalli ei kulje hänen läpi, vaan että hän käy metallin läpi. Hän dematerialisoi ruumiinosan, jonka läpi ase kulki. Yhdessä harjoituksessa de Groot katseli, kuinka Dajo tuli täysin näkymättömäksi ja toteutui vasta, kun hänen emotionaalinen tasapainonsa häiriintyi.
Mirin Dajon loukkaamattomuus ei kuitenkaan ollut ehdoton, kerran lenkkeillessään hän rikkoi kätensä putoamisen aikana. Tuolloin läsnä ollut Groot sanoi kuitenkin, että Dajo yksinkertaisesti asetti luun ja murtuma oli kadonnut!
Dajon esitykset eivät kuitenkaan kesti edes kolme vuotta. Toukokuussa 1948 Dajo nieli vartijaenkelien käskystä teräsneulan. Neula oli Dajon kehossa kaksi päivää, ja sitten hänelle tehtiin leikkaus sen poistamiseksi. Menestyneen leikkauksen jälkeen Groot meni lentokentälle tapaamaan vaimonsa. Yhdessä he näkivät Dajon makaavan liikkumattomana sängyssä.
Groot tiesi, että Dajo meditoi hyvin usein ja lähtee ruumiistaan, hän vain katsoi pulssiaan, hän oli melko normaali ja tasainen ja lähti. Mirin Dajo ei kuitenkaan noussut edes seuraavana päivänä ja Groot huolestui, koska transsia ei ollut ollut niin pitkä. Seuraavana päivänä Mirin Dajo kuoli.
Ruumiinavaus paljasti Mirinin kuoleman syyn - aortan repeämisen. Miriniä leikkaava kirurgi ja hänen ystävänsä Groot eivät kuitenkaan olleet samaa mieltä tästä johtopäätöksestä. Grootin mukaan Mirin tiesi kuolemastaan. Muutama kuukausi ennen kuolemaansa Mirin kertoi Grootille, että hän ei enää näe kotimaitaan, ja ennen viimeistä kokeilua hän kieltäytyi Grootin avusta, jotta häntä ei saatettaisi oikeuden eteen.