Ihmissairaudet eivät pitkään antaneet periksi parantumiselle, koska katolinen kirkko kielsi kategorisesti ruumiinavaukset. Keskiajan lääkäri Andrei Vesaliy teki tämän ensimmäisten joukossa vaarantamalla uransa ja oman elämänsä …
Vuonna 1514 Brysselissä syntyneen Andrei (Andreas) Vesaliuksen perhe oli läheisessä yhteydessä lääketieteeseen: hänen isänsä oli tuomioistuimen proviisori ja isoisänsä lääkäri. Siksi Vesalius havaitsi nuoresta iästä lähtien monia lääketieteen ongelmia keskiajalla ja lupasi ratkaista ne.
Perinnöllinen lääkäri
Opiskellessaan lääketiedettä Leuvenin ja Pariisin yliopistossa hän huomasi, että Galenin muinaiset ja jo pitkälti vanhentuneet menetelmät eivät pystyneet korjaamaan lääketieteen ongelmia. Salaa harjoittamalla ruumiita, Vesalius loi ensimmäisen anatomisen valmisteen täydellisestä ihmisen luurangosta Euroopassa, mikä oli todellinen shokki monille häntä vihaaville lääkäreille ja mikä tärkeintä kirkon inkvisitioille. Pyhä istuin kiinnitti huomiota itsepäiseen lääkäriin, joka vastoin uskonnollisia kieltoja avasi ihmiskehon ja rikkoi siten raamatullisia käskyjä.
Tällä tavalla saatu suuri tieto ja kokemus antoivat hänelle kuitenkin mahdollisuuden saada tohtorin tutkinto vuonna 1537. Paavin inkvisitio epäili kuitenkin Vesaliusta harhaopiksi. Tämä pakotti hänet lähtemään Venetsiaan, jonka hallitus kannusti luonnontieteiden kehittämistä houkuttelemaan nuoria tutkijoita työskentelemään Padovan yliopistoon.
Luentojen aikana, joihin muiden tiedekuntien opiskelijat juoksivat joukkoina professoreiden tyytymättömyydeksi, Vesalius näytti järkyttyneille opiskelijoille anatomisia taulukoita, jotka oli kopioitu kuolleen ruumiin valmisteluista, selittäen kuitenkin heidän alkuperänsä Jumalan huolenpidolla.
Hän päätti tulostaa nämä piirustukset huolimatta ystävien varoituksista inkvisitioonin tuomioistuimen tarkasta tarkkaavaisuudesta häntä kohtaan. Luennoissaan Vesalius yritti seurata Galenin opetusta niin paljon kuin mahdollista, mutta omien ruumiinavaustensa aikana saatujen havaintojen perusteella hän tuli yhä useammin siihen tulokseen, että monet Rooman kirurgin tiedoista olivat virheellisiä.
Mainosvideo:
Anatominen atlas seitsemässä osassa
1500-luvun puolivälistä tuli Euroopalle paitsi hirvittävien julmien sotien ja epidemioiden aika, myös renessanssi, jonka aikana tämä aiemmin tuntematon lääkäri välähti kirkkaan tähden.
Maine tuli Vesaliukselle, kun Johann Oporinin kirjapaino uskalsi julkaista seitsemän nidoksen anatomisen atlasen "Ihmiskehon rakenteesta".
Se oli jättimäinen tieteellinen työ, jossa vanhentuneiden dogmojen sijaan esitettiin uusia tieteellisiä näkemyksiä. Kirjaa koristavat Titianin opiskelijan taiteilija Jan Stefan van Kalkarin kauniit piirustukset. Ne heijastivat melko tarkasti kehon elinten ulkonäköä ja niille annettiin yksityiskohtaiset selitykset. On ominaista, että piirustuksissa esitetyt luurankot seisovat eläville ihmisille tyypillisissä asennoissa ja niitä ympäröivät maisemat puhuvat enemmän elämästä kuin kuolemasta. Jokainen tutkielman iso kirjain on koristeltu piirustuksella, joka kuvaa anatomiaa opiskelevia lapsia. Näin oli muinaisina aikoina, jolloin kehon ja anatomian kuvaamista opetettiin lapsuudesta lähtien, ja tietoa siirrettiin isältä pojalle.
Anatomiaa käsittelevän kirjan luominen kesti viisi vuotta kovaa työtä. Sen selkeyden ja vakuuttavuuden määrittivät suurelta osin piirustusten laatu, jotka olivat olennainen osa kirjaa. Vesalius itse työskenteli piirustusten parissa ja valmisteli myös monia anatomisia valmisteita luonnosteluun.
Tutkija kiinnitti paljon huomiota sydämen ja aivojen työhön sekä kritiikkiä vääristä ideoista. Hän oli raivoissaan rappeutuneeseen hoitotaiteeseen - potilaiden kliininen tutkimus sai ruma muodot, looginen diagnoosi potilaan sängyllä korvattiin puolueellisella, perusteettomalla johtopäätöksellä, samalla tavalla kuin keuhkokuume määriteltiin: "… suonet, joilla sielu yhdistyy kehoon, ovat täynnä limaa. ". Hänen nykyaikaiset lääkärinsä eivät tienneet eivätkä halunneet tutkia luustojärjestelmän anatomiaa, lihasten, hermojen, valtimoiden ja laskimoiden rakennetta. "Jopa lahjakkaimmat lääkärit," kirjoitti Vesalius, "alkoivat antaa palvelijoille uskon, mitä heidän piti tehdä sairaiden hyväksi omin käsin … he jättivät jälkeensä vain lääkkeiden määräämisen ja ruokavalion erityistilauksen vaivoihin.
Rib-dogma
Vesaliuksen työ mullisti lääketieteen. Hänen tieteellisen ajattelunsa rohkeus innoitti ja pelotti. Joten yhdessä seuraajien kanssa, jotka arvostivat hänen löytöjään, tutkijalla oli monia vihollisia. Usein jopa läheiset ihmiset pettivät häntä, hänen opetuslapsensa kääntyivät pois. Kuuluisa Jacob Sylvius, Vesaliuksen opettaja, kutsui Vesaliusta "Vesanukseksi", mikä tarkoittaa "hulluksi".
Hän vastusti häntä kovalla esitteellä, jota hän kutsui "Puolustukseksi kunnianloukkausta vastaan Hippokratesen ja Galenin anatomisia töitä vastaan." Hän ei halveksinut vetoomusta itse Pyhän Rooman valtakunnan keisarille Kaarle V: lle ja vaati Vesaliuksen rangaista noin.
Suurin osa merkittävistä lääkäreistä tuki Sylviusta vaatien rangaista Vesaliusta, joka uskalsi kritisoida suurta Galenia. Tällainen oli tunnustettujen viranomaisten vahvuus, kun kaikki innovaatiot, rohkea lausunto, joka ylitti vakiintuneet kaanonit, herätti varovaisuutta ja pidettiin vapaata ajattelua.
Kun Vesalius on avannut kymmeniä ruumiita ja tutkinut huolellisesti ihmisen luurangon, hän päätyi siihen johtopäätökseen, että lääkäreiden mielipide, että miehillä on yksi kylkiluu vähemmän kuin naisilla, on täysin väärä. Mutta tämä mielipide ylitti keskiajan tieteen puitteet ja loukasi kirkon oppia. Vesalius ei myöskään laskenut toista harhaa - että henkilöllä on syttymätön ja tuhoutumaton luu, joka sisältää salaperäisen voiman, joka auttaa henkilöä nousemaan ylös viimeisen tuomion päivänä voidakseen ilmestyä Jumalan edessä. Ja vaikka kukaan ei nähnyt tätä luua, sitä kuvattiin tieteellisissä teoksissa, kukaan ei epäillyt sen olemassaoloa. Vesalius totesi suoraan, että tutkittuaan koko ihmiskehon hän ei löytänyt salaperäistä luita. Samalla hän oli selvästi tietoinen mihin tällainen lausunto voi johtaa.
Tutkija jatkoi opettamista Padovan yliopistossa. Mutta joka päivä pilvet kerääntyivät. Hän ei halunnut erota yliopistosta Venetsiasta, keskeyttää työnsä, mutta hän ei nähnyt muuta ulospääsyä. Professoreiden ahdistelu, viranomaisten painostus, inkvisition tulipalon uhkaaminen pakotti Vesaliuksen lähtemään Padovasta.
Asettuaan Augsburgiin useita vuosia hän valmisteli anatomisen käsikirjansa toisen painoksen. Tämä vuonna 1555 ilmestynyt painos oli ainoa lääketieteen opiskelijoiden oppikirja koko Euroopassa kahden vuosisadan ajan.
Hänen laaja kokemuksensa parantamisesta ja viestinnästä antoi Vesaliukselle mahdollisuuden hoitaa oikeuslääkäri keisari Charles V. Vaikka tuomioistuinlääkärin paikalla ei ollut Vesaliusin mieleen, sillä oli etujaan - keisarillinen tuomioistuin palveli häntä luotettavana suojana kirkon vainolta, jättäen hänelle mahdollisuuden opiskella anatomiaa. Suojaajan odottamaton luopuminen valtaistuimelta kuitenkin sekoitti kaikki tutkijan suunnitelmat.
Hänen poikansa Philip II nousi valtaistuimelle - katkera ja kostonhimoinen mies, joka on tottunut näkemään harhaopin ilmenemisen kaikessa. Oikeus ja paavin palvelu tekivät kaikki saadakseen nuoren kuninkaan pitämään Vesaliusia ja ilmaisemaan avoimesti epämiellyttävänsä häntä. Häntä syytettiin virheellisesti ihmisen anatomiasta. Vesalius yritti turhaan todistaa syyttömyytensä.
Pyrkiessään näyttämään "hyvältä kuninkaalta", Philip II vakuutti inkvisitionin tuomioistuimen olemaan teloittamatta lääkäriään "vuodattamatta verta" - harhaoppisen polttaminen heitti selkeän varjon kuninkaalle. Oikeuslääkäri vältteli tulta, mutta inkvisitio-oikeuden tuomio oli kategorinen: Vesaliuksen täytyi mennä pyhiinvaellukselle pyhiin paikkoihin ja Pyhän haudan luo katumukseen sovittamalla kuolevaisia syntejään.
Vuonna 1564 Vesalius lähti Madridista vaimonsa ja tyttärensä kanssa. Matkalla Jerusalemiin tutkija vieraili rakkaassa Venetsiassa, jossa hän vietti luovan elämänsä parhaat vuodet. Paluumatkalla Jerusalemista aluksen kapteeni laskeutui sairaan Vesaliusin Zakynthoksen saarelle (Kreikka), jossa Andrew kuoli vuonna 1564. Hänen hautauspaikkansa on tuntematon maailmalle. Mutta paras muistomerkki tutkijalle on hänen suuri työnsä ihmiskehon rakenteesta.
Mikhail ANDREEV