Arkona (Yaromarsburg) on kaupunki ja uskonnollinen keskus baltialaisten slaavilaisen heimon Ruyanista. Arkonan kaupunki oli olemassa XII vuosisataan saakka ja se sijaitsi saman nimisen niemin alueella Rügenin saarella. Nykyaikainen Dane Saxon Grammaticus kuvasi sen yksityiskohtaisesti tanskalaisten teoissa, XIV:”Arkonan kaupunki sijaitsee korkean kallion päällä; pohjoisesta, itästä ja etelästä sitä suojaa luonnollinen suojelu … lännestä sitä suojaa korkea, 50 kyynärän korkeudella oleva pengerrys …"
Sitten tulee Svjatovitin epäjumalin kuvaus (temppelin kuvauksen lopussa kirjailija, joka tarttuu itseensä, selittää”Svjatovit - se oli patsaan nimi”): “Rakennuksessa on valtava patsas, kaikessa samanlainen kuin ihmiskeho, mutta kooltaan suurempi, yllättynyt neljällä päällä ja niin monella kaulalla, mistä joista kaksi oli näkyvissä rinnan sivulta, kaksi takaa. Sekä edessä että takana yksi pää oikealta, toinen vasemmalta näytti. Shaggy parta ja leikatut hiukset osoittivat, että taiteilijan taide matki Ruyanin tapaa hoitaa.
Oikeassa kädessään [jumala] piti erilaisista metalleista valmistettua sarvea, jonka tämän pyhäkön pappi täytti viinillä vuosittain ennustaakseen seuraavan vuoden sadon nestetasolta. Vasen käsi, kuten keula, lepäsi sivussa. Paita putosi alas sääriin, joka erilaisista puusta tehtyjä yhdistettiin niin polviin piilotettuina, että kiinnityskohtaa ei voitu havaita muulla kuin huolellisella tutkimuksella. Jalat koskettivat maata, ja niiden pohjat piilotettiin maahan.
Ei kaukana olivat jumalan suitset ja satulat sekä monet merkit hänen jumalallisuudestaan. Näistä miekan huomattava koko aiheutti yllätyksen, jonka veitsenvarsi ja kahva erinomaisen veistetyn koristeen lisäksi koristeltiin hopeapinnoilla."
Mainosvideo:
Vuonna 1168 tanskalaiset tuhosivat Arkonan kuningas Valdemar I: n alaisuudessa, joka voitti Ruyanin prinssin Jaromirin. Vuonna 1185 Jaromarsburgin kiviä käytettiin kirkon rakentamiseen Altenkircheniin, Wittin niemimaalle. Altenkirchenillä on edelleen Svantevitstein-kivi. Luultavasti hänet kuvaavat kroonikot: David Hitraeus Saksin kronikossa, 1500-luvulla:”Kiviin veistetty Ruyanin idolin kuva on nähtävissä Altenkirchenin kylässä, temppelin nartheksissa.
Enemmän kuin hirviömäinen paha demoni kuin kukaan jumala; saaren entiset asukkaat kutsuivat häntä Svjatovitiksi, nykyisiä Vitoldiksi ja "Kamenskin hiippakunnan historiaan", XVII vuosisata: "Siksi paha jumala paholainen ja Tšernobog, toisin sanoen musta jumala, hyvä belbogi, toisin sanoen valkoinen jumala. Tämän kiviin veistetyn epäjumalin hahmo näkyy edelleen Ruyanissa, Vittin niemimaalla, jota kutsutaan nimellä Vittold, ikäänkuin "muinainen vitsi". Suurella päällä, paksulla partalla hän näyttää enemmän hirviöltä kuin kuvitteelliselta jumalalta."