Epätavallinen ilmiö, jossa henkilö on läsnä samanaikaisesti kahdessa paikassa. Tätä kutsutaan bilokoitumiseksi. Yksi selityksistä on, että ihmisen kaksoisosa heijastuu avaruuden pisteestä toiseen, ja tämä kuva tulee näkyviin ihmisille, jotka kokevat kaksinkertaisen todellisen fyysisen ruumiin. Joissakin tapauksissa kaksoiskappale osoittautuu haamuksi, ei kiinteäksi fyysiseksi esineeksi. Ihmiset, joilla oli tilaisuus havaita bilokaation ilmiö, sanoivat myöhemmin, että kaksinpelit käyttäytyivät jotenkin oudosti tai eivät puhuneet ollenkaan. Eläinten bilokointitapauksia on myös raportoitu.
Kyky olla kahdessa paikassa samanaikaisesti johtuu taian taitavista ihmisistä. Esimerkiksi kristinuskon historia sisältää monia tarinoita pyhien ja munkkien välisestä yhteensovittamisesta, esimerkiksi Padovan pyhä Antonius, Milanon pyhä Ambrose, Ravennan pyhä Severus, isä Pio Italiasta. 1500-luvulla asunut firenzeläinen kauppias Philip Neri astui kristillisen kirkon joukkoon ja tunnettiin nimellä "roomalainen apostoli". He sanovat, että hän pystyi "jakautumaan kahteen", tuoden itsensä ekstaasin tilaan, samalla kun hän tunsi sydämensä laajenevan. Tämän jälkeen hän tunsi nopean sykkeen ja lämmön leviämisen ruumiinsa läpi.
Vuonna 1774 Saint Alphonse de Liguri, joka saattoi myös johtaa itsensä ekstaasiin, herätti kaikkien huomion ilmoittaessaan istuneensa kuolevan paavi Klemens XIV: n sängyn päähän Roomassa, neljän päivän matkan päässä pyhän asuinpaikasta. Gigolo. Ihmiset tiesivät varmasti, ettei hän poistunut sellistään, eikä kukaan siksi uskonut häntä. Kuvittele yllätys, kun tuli viesti Klemensin kuolemasta, sekä se, että Saint Alphonse istui kuolevan paavin kärjessä.
1800-luvun lopulla Frederick W. H. Myers, yksi Lontoon psykologisen tutkimuksen yhdistyksen perustajista. Sitten hän sisällytti nämä kuvaukset kirjaansa Ihmisen persoonallisuus ja sen ruumiillisen kuoleman selviäminen (1903).
Yksi merkittävimmistä tällaisista tapauksista tapahtui 5. helmikuuta 1887 yhden miehen ja hänen kahden tyttärensä kanssa. Perhe meni metsään metsästämään, ja jonkin ajan kuluttua tytöt päättivät palata kotiin vaunulla. Matkalla he näkivät selvästi isänsä ratsastamassa valkoista hevosta. Hän heilutti heille hattuaan mäen päältä, joka erotettiin tieltä rotkoon. Yksi tytöistä vaati, että hän näkisi selvästi jopa hatun etiketin, vaikka sitä ei voitu tehdä melko kohtuullisen etäisyyden vuoksi. Hevonen näytti likaiselta ja pelästyneeltä, ikään kuin se olisi juuri kokenut jonkinlaisen shokin. Tytöt pelkäsivät isäänsä niin, että suuntasivat häntä kohti rotkoa. Heti kun he ylittävät rotkon, isä ja hänen hevosensa katosivat välittömästi. Mäen huipulle noustessaan tytöt katsoivat ympärilleen, mutta ratsastajaa ei ollut missään. Jonkin ajan kuluttua heidän isänsä tuli kotiin ja sanoi, että ensinnäkin hänelle ei ollut tapahtunut mitään, mikä voisi pelottaa hevosta, ja toiseksi hän ei heiluttanut hattuaan mistä tahansa kukkulasta.
Tapaus ei koskaan saanut ymmärrettävää selitystä.