13. vuosisadalla mongolien valloittajien takana olleet turkkilaiset nomadiheimot tulivat Seljukin sulttaanin palvelukseen saatuaan tältä pienen feodaalisen omaisuuden Bysantin rajalla ja luoden oman emiraatinsa. Sultanaatin romahduksen jälkeen XIV-luvulla Osman I: stä tuli emiraatin hallitsija, joka antoi nimensä uudelle valtiolle, joka on kuuluisa valloituksistaan säännöllisten jalkaväen erityisosastojen - janissarien - osallistuessa.
Yeni Cheri - uusi armeija
Uusi ottomaanivaltio valloitti Bysantin omaisuuden Vähä-Aasiassa muutamassa vuodessa. Sieppattuaan Dardanellet turkkilaiset alkoivat valloittaa Balkanin niemimaan.
Ottomaanien valtakunnan janissarit Rhodoksen piirityksen aikana.
Ottomaanien armeija oli erilaisten paimentolaisheimojen kohinaa, jotka nousivat Aasian syvyydestä ja uskoivat Mohammedin voimaan. Bysantin linnoitusten piiritys vaati suurta määrää kurinalaista jalkaväkeä. Mutta yksikään vapaa turkkilainen nomadi, joka on tottunut taistelemaan hevosella, ei halunnut taistella jalkaisin.
Epäonnistuneiden yritysten jälkeen luoda jalkaväen kokoonpanoja muslimien palkkasotureista, sulttaani Orhan järjesti vuonna 1330 jalkaväen irrotuksen tuhannesta vangiksi joutuneesta kristitystä, jotka kääntyivät islamiin. Pyrkiessään tekemään tällaisista yksiköistä silmiinpistävä voima giauruksia ("uskottomia") vastaan käydyissä sodissa, sulttaani yritti antaa heille uskonnollisen luonteen yhdistämällä heidät Bektashin dervishilaisten järjestykseen, samanlainen kuin sotilaallisen luostarijärjestyksen eurooppalainen malli. Legendan mukaan Haji Bektashi -joukkueen päämies irrotti irrottautumisen seremoniassa päähänsä repun irti hihasta valkoisesta kaapustaan, laittoi sen yhden soturin päähän, kutsui häntä "eni cheriksi" ("uudeksi soturiksi") ja antoi siunauksen. Joten janissareilla oli päähine hatun muodossa, jonka takana oli ripustettu kangaspalaa.
Janissary-jalkaväestä tuli ottomaanien armeijan pääjoukko. Sultan Murad I: n (1359-1389) hallituskaudella sen lopullinen menetelmä muodostettiin. Siitä lähtien joukot rekrytoitiin Balkanin-kampanjoiden aikana vangituista kristillisen uskon lapsista, joille tehtiin erityinen sotilaskoulutus. Lasten rekrytoinnista janissareihin tuli yksi imperiumin kristillisen väestön velvollisuuksista - devshirme (verivero). Erityiset virkamiehet valitsivat viidenneksen kaikista seitsemän ja neljän vuoden ikäisistä pojista (ns. Sulttaanin osuus) palvelukseen janissarikunnassa erityisissä "morsiamenäyttelyissä" jokaisessa kristillisessä yhteisössä.
Mainosvideo:
Sultanin pojat
Kaikki valitut pojat ympärileikattiin ja muutettiin islamiksi. Ensimmäisessä vaiheessa heidät lähetettiin kasvatettaviksi turkkilaisten talonpoikien ja käsityöläisten perheisiin Vähä-Aasiassa. Siellä he oppivat turkin kieltä, muslimien tapoja ja olivat tottuneet erilaisiin kovaan fyysiseen työhön. Muutamaa vuotta myöhemmin heidät kirjattiin Janissary-joukon valmistelevaan osastoon. Tämä harjoitteluvaihe kesti seitsemän vuotta ja se koostui fyysisestä kunnosta ja monen tyyppisten aseiden käytöstä. 20-vuotiaana nuorista miehistä tuli todellisia "islamin sotureita".
Alexander Gabriel Dean "Turkin partio". 1831 vuosi.
Saavuttuaan 21-vuotiaat heidät vietiin Janissaryn kasarmiin. Rekrytoidut riviin aukioon, ja dervisit, heidän tulevat hengelliset mentorinsä, antoivat valan omistautua islamille. Sen jälkeen entisistä orjista tuli sulttaanin eliittiarmeijan rekrytteja. Pora oli ankara ja armoton, taisteluharjoittelu tapahtui rumpurullalla. Silminnäkijöiden vaikutuksen alaisena Euroopassa syntyi myytti Turkin armeijan voittamattomuudesta.
Janissarit kutsuivat itseään "ottomaanien dynastian käsivarsiksi ja siipiksi". Sultanit huolehtivat heistä, syventyivät henkilökohtaisesti heidän koulutukseensa ja elämäänsä, ja heitä käytettiin usein palatsin konflikteissa ja kapinoiden tukahduttamisessa.
Janissarit eivät ajelleet partaansa, heitä kiellettiin menemään naimisiin ja tekemään kotitöitä. Heidän suurin pyhäinjäännös oli kuparipata. Jokaisella sadalla oli oma pata, joka seisoi keskellä bivuaakkia tai kasarmin pihalla. Pullon edessä rekrytoidut vannoivat uskollisuudenvalan sulttaanille ja koristelivat syyllisiä täällä. Sata, joka menetti kattilan sodassa, pidettiin häpeällisinä. Janissarit uskoivat, että kuolema on parempi kuin tällainen häpeä.
Jokainen ateria muuttui monimutkaiseksi rituaaliksi. Rauhan aikana juhlallinen kulkue seurasi ruokapata keittiöstä kasarmiin. Sitten sotilaat istuivat kattilan ympärille. Täällä he viettivät vapaa-aikaa iltaisin. Eurooppalaiset eivät ymmärtäneet tällaista rituaalia, mutta janissareille sillä oli syvä merkitys. Pata oli takuu siitä, että heitä ruokitaan. Pääkaupungin Lihabasaarin portit oli koristeltu ylpeällä ja ilmeikkäällä merkinnällä: "Täällä sulttaatti ruokkii janissareita."
Joukko, josta tuli eliitti
Kukonsa aikana Ottomaanien valtakunta ulottui Gibraltarista Kaspianmerelle ja Transilvaniasta Persianlahdelle. Sen pääkaupunki oli Istanbul (Konstantinopol), jonka turkkilaiset ottivat vuonna 1453. Janissarit, joiden kokonaismäärä oli lähes 200 tuhatta, piirittivät linnoituksia ja kukistivat niitä vastaan suunnatut ristiretkeläisjoukot voittamalla voittamattomien sotureiden kunnian. Heidän hyökkäyksiään seurasi orkesterin soittama musiikki kupariputkilla, rummuilla ja timpanilla aiheuttaen paniikkia vihollisille. Janissary-kappelista tuli prototyyppi monien armeijoiden sotilaallisista puhallinorkestereista.
Gentile Bellini "Janissary Officer". 1400-luvun loppu.
1500-luvulla alkoi Janissary-armeijan sotilaallinen hajoaminen. Hyvin koulutetusta, kurinalaisesta ja tiiviistä ryhmästä se muuttui etuoikeutetuksi pretoriaanikastiksi, jolla ei ollut vanhojen aikojen taisteluhenkeä ja sotilaallisia ominaisuuksia. Syynä tähän oli poikkeaminen sen hankinnan alkuperäisistä periaatteista. Aatelisten turkkilaisten lapset, jotka eivät olleet valmiita palvelun vaikeuksiin, alettiin hyväksyä janissariarmeijaan. Selibaatti poistettiin. Naimisissa olleet janissarit saivat asua kodeissaan, ja sitten naimattomat kieltäytyivät jäämästä kasarmiin ja alistumaan tiukkaan kurinalaisuuteen. Tämän seurauksena joukosta tuli perinnöllinen laitos. Sotakampanjoiden aikana janissarit kieltäytyivät usein taistelusta, mieluummin ryöstämällä ja kiristämällä.
Lion metsästää
1700-luvun loppuun mennessä turkkilaiset joukot alkoivat kärsiä lukuisia tappioita. Hyvin koulutettu Venäjän armeija murskasi heidät maalla ja merellä. Janissary-jalkaväki ei halunnut oppia sotilastaktiikkaa tai hallita uusia aseita. Bonaparten suurlähettiläät, flirttaillen turkkilaisen sulttaani Selim III: n kanssa, antoivat hänelle pyörillä tykit, ja Mihail Kutuzov, joka oli haavoittumisensa jälkeen Venäjän suurlähettiläs Turkissa, ilmoitti keisarinnalle Janissaarien heikkoudesta.
Tajusinaan armeijan uudistamisen tarpeelliseksi sulttaani kutsui ranskalaisia sotilaneuvonantajia ja alkoi yhdessä Istanbulin kaupunginosasta salaa kouluttaa uusia joukkoja - "nizam-i Jedid". Tällä hetkellä Bonaparte aloitti kampanjansa Euroopassa ja muutti sitten Venäjälle. Turkki uudisti hiljaa armeijansa.
Näkymä Istanbulin minareetteihin.
14. kesäkuuta 1826 janissareille annettiin ultimaatti, "että he eivät näe mitään lampaanlihaa ennen kuin he oppivat taistelujärjestyksen eurooppalaisten gyaurusten armeijoiden esimerkkiä noudattaen".
- Emme ole giauruksia, emmekä häpäise itseämme! - vastasi janissareille ja veti kattilansa kasarmista. Tanssivat bektashi-dervisit ilmestyivät aukiolle repimällä hihat rätteistään janissarien päänauhoihin. Ruokaa odottaessaan ne "hajaantuivat kaduilla, ryöstivät ja hyökkäsivät kaikkiin heidän kimppuunsa". Orkesterit soittivat rohkeasti ja villisti.
Sulttaani Mahmud II käski vetäytyä kasarmeista uusia hyvin koulutettuja joukkoja aseilla. Tuhansia janissareita ammuttiin rypäleen laukauksella. Monet piiloutuivat kellareihin, ullakolle ja jopa kaivoihin, mutta ne löydettiin kaikkialta ja tapettiin. Koko viikon peräkkäin sulttaanin teloittajat työskentelivät lepäämättä: he pilkkasivat päänsä, ripustivat ne, kuristivat ne nauhoilla, leikkasivat janissarit moniin paloihin. Eräs silminnäkijä kirjoitti:”Janisaaarien kuolleet vietiin useita päiviä kärrille ja kärrille, jotka heitettiin Bosporin vesille. He uivat Marmaranmeren aalloilla, ja vesien pinta oli niin peitetty, että ruumiit jopa estivät aluksia purjehtimasta …”.
Lähde: "XX vuosisadan salaisuudet"