Nykyaikaiset ajatukset muinaisesta lääketieteestä perustuvat pääasiassa esihistoriallisten ihmisten fossiilisiin jäännöksiin ja niiden työkaluihin sekä primitiivisten kansojen käytäntöihin, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti. Fossiilijäämissä on jälkiä luun muodonmuutoksista, murtumista, osteiitista, osteomyeliitistä, niveltulehduksesta, riisistä, tuberkuloosista. Muista sairauksista ei ole luotettavaa tietoa, mutta on täysin mahdollista, että suurin osa nykyaikaisista sairauksista oli olemassa muinaisina aikoina.
Primitiivisessä lääketieteessä tauti perustui oletuksiin velhojen tai pahojen henkien yliluonnollisesta vaikutuksesta. Siksi hoito oli tarkoituksenmukaista: taikuuksia, salaliittoja, lauluja ja erilaisia rituaaleja. Pahat henget pelättiin naamioilla ja melulla. Tähän asti maagista lääketiedettä harjoitetaan osissa Australiaa ja Keski-Afrikkaa sekä Polynesian saarilla.
Taikuuslääketiede toimi perustana ensimmäisen ihmisammattilaisuuden - quackery - syntymiselle. Ihmiset, jotka kohtelivat heitä, muodostivat erityisen sosiaalisen ryhmän, jota ympäröi mysteeri. On huomattava, että niin suuressa uskossa yliluonnolliseen, monet muinaisten taikauskoista sisälsivät empiirisen ytimen. Niinpä erityisesti inkat tiesivät hyvin mate-teen terapeuttisista ominaisuuksista, kaakaon stimuloivasta vaikutuksesta sekä guaraanan ja yrttilääkkeiden vaikutuksesta.
Ja Pohjois-Amerikan intiaanit, huolimatta loitsujen ja noitien käytöstä hoidossa, samaan aikaan aseistettiin melko tehokkailla parantamistekniikoilla. Joten esimerkiksi he käyttivät diureetteja, puhdistusaineita, diaforeettisia lääkkeitä, nestemäisiä ruokavalioita ja verenlaskua kuumeen vuoksi. Ruoansulatushäiriöihin käytettiin kasveja, joilla oli laksatiivisia, oksentavia ominaisuuksia, sekä peräruisketta. Intiaanit käyttivät yhteensä 144 lääkeainetta, joista suurinta osaa käytetään modernissa farmakologiassa. Intiaanit olivat erityisen taitavia leikkauksessa: he kiinnittivät lastoja murtumiin, korjaivat sijoiltaan, ompelivat, pitivät haavat puhtaina, käyttivät haudetta ja hautelua.
Atsteekit käyttivät myös kivestä tehtyjä lastoja ja kirurgisia instrumentteja. Yleensä on huomattava, että primitiiviset ihmiset, jotka käyttivät teroitettuja kiviä työkaluina, osoittivat hämmästyttävää kirurgista taitoa. On todisteita siitä, että amputaatiot tehtiin muinaisina aikoina. Toiminnot, kuten ympärileikkaus, kastraatio ja nidonta sekä … kraniotomia, olivat melko normaaleja ja yleisiä.
Trepanaation jälkiä sisältäviä kalloja löydettiin Australiasta, Japanista, Malaijan niemimaalta ja Kiinasta. Tähän asti trepanaatiota ovat käyttäneet jotkut Algerian, Kaukasuksen, alkukansat sekä Tyynenmeren saarilla asuvat. Trepanaatiota käytettiin päänsärkyjen, epilepsian ja hulluuden hoitoon.
Maailman vanhimpien sivilisaatioiden kotimaa on Mesopotamia. Huolimatta siitä, että jotkut tutkijat väittävät, että babylonialaisten keskuudessa ei ollut lääkäreitä, tämä on ristiriidassa arkeologisten todisteiden kanssa siitä, että sumerien ja akkadilaisten sivilisaation lääketieteellinen kehitys oli melko korkea. On todennäköistä, että sumerilaiset lääkkeet edeltivät egyptiläistä lääkettä, koska kaivausten aikana löydetty sumerilaisen lääkärin sinetti on päivätty vuosituhannelle eKr.
Lääketiede pysyi maagisena, lääkäreitä kutsuttiin asuiksi (joka omistaa veden). Sumerilääke on kerännyt paljon empiiristä ammatillista tietoa. Tämän sivilisaation lääkärit käyttivät yli 300 lääkettä: puuta, kasvien versoja, juuria, yrttejä, siemeniä, mineraaleja, vihannesmehuja. Joillakin heistä oli erityinen tarkoitus.
Mainosvideo:
Monien lääkkeiden parantava vaikutus on kiistaton. Joten esimerkiksi hierontaa suositeltiin vatsakivut, peräruiskeet - tulehdus. Joidenkin sairauksien hoitoon suositeltiin ruokavaliota, lepoa ja unta sekä kylmiä ja kuumia kompressteja, haudetta.
Astrologialla oli tärkeä rooli, joka liittyi läheisesti sairauksien ennusteeseen. Joten useimmissa tapauksissa taudin oireet lueteltiin tableteissa ennen lääkkeen käyttöaihetta.
Aikamme kestäneiden todisteiden perusteella on selvää, että Mesopotamian sivilisaatiot kärsivät silmien, ruoansulatuskanavan, sydämen, sappirakon taudeista sekä mielenterveyshäiriöistä ja luusairauksista. Lääkärit muodostivat erityisen sosiaalisen kerroksen, ja heidän toimintaansa säänneltiin lailla. Joten Hammurabi-koodissa määritellään ankarat rangaistukset väärästä hoidosta ja palkinnot luetellaan, jos potilas on parantunut.
Egyptin lääketieteen osalta sen alku leikataan salaisuuksilla. Viisauden jumalaa Thothia pidettiin 6 lääketieteellisen kirjan kirjoittajana. Valitettavasti kukaan heistä ei selvinnyt. Ensimmäinen Egyptin lääkäri oli Sekhetyenanah, joka paransi "kuninkaan sieraimet". Kuuluisempi oli farao Djoserin, kuuluisan arkkitehdin, suuren lääkärin, vizier Imhotep. Puolijumala ja lääketieteellinen suojelija.
Egyptissä lääkärit olivat myös pappeja. Se oli erityinen kasti, ja lääketieteelliset koulut olivat temppeleistä riippumatta. Egyptiläinen lääketiede tunnetaan pääasiassa Ebers- ja Smith-papyruksista, jotka ovat tulleet luoksemme. Lääketieteellisten aiheiden lisäksi ne sisältävät yli 900 reseptiä ja reseptiä. Ne sisältävät myös kuvauksia mustelmien ja haavojen hoidosta, tekstejä pediatriasta ja gynekologiasta.
Niin kauan kuin lääkäri noudattaa Hermetic Books -kirjassa olevia sääntöjä, mikään syytös ei voi koskettaa häntä, vaikka potilas olisi kuolla. Pienimmälläkin poikkeamalla näistä säännöistä lääkäri rangaisttiin kuolemalla.
Huolimatta melko laajalle levinneestä käytännöstä kuolleiden avaamiseksi ja palsameiksi, egyptiläisillä ei ollut juurikaan tietoa fysiologiasta ja anatomiasta. Tällainen ristiriita selittyy monien kuolleita koskevien tabujen läsnäololla sekä sillä, että balsamointiin osallistui erikoislääkäreitä eikä lääkäreitä. Samaan aikaan taudin käsite oli myös matalalla tasolla ja perustui pääsääntöisesti ajatukseen pahan henkien tunkeutumisesta. Olennainen osa paranemista koostui taikuuksista, salaliitoista ja lauloista. Demonien lisäksi sairauksien syihin liittyi myös haitallisten aineiden nauttiminen kehoon ja sää.
Samaan aikaan diagnoosi suoritettiin erittäin korkealla tasolla, pulssi tutkittiin useista paikoista (ts. Egyptiläisillä oli ajatus verenkierrosta). He pitivät sydäntä tärkeänä elimenä ja hengitystä tärkeimpänä tehtävänä. Avun antaminen riippui taudin vakavuudesta. Joten etenkin pään vammoja ja murtumia pidettiin kohtalokkaina eikä niitä hoidettu.
Jokaiselle taudille määrättiin omat lääkkeet ja niiden tarkka annos. Joitakin näistä lääkkeistä käytetään edelleen tänään (sahrami, oopium, oliivi- ja risiiniöljy). Leikkausta tehtiin harvoin, koska se oli välttämätöntä säilyttää ruumis jälkikäteen. Siksi sijoiltaan säädettiin, murtumiin kiinnitettiin lastoja, mutta mitään ei amputoitu.
Puhtauden pitäminen ja laihduttaminen oli osa uskontoa. Silti muinaisessa Egyptissä silmäsairaudet, matot, nivelreuma ja selkärangan tuberkuloosi olivat melko yleisiä. Samalla ei ole todisteita rahhiitin, karieksen tai kuppa leviämisestä.
Egypti tunnustettiin ensimmäisten lääkäreiden - kapeiden asiantuntijoiden - syntymäpaikaksi. Osavaltiossa oli paljon lääkäreitä, joista jokainen hoiti vain omaa tautiaan: pää, silmät, suolet, hampaat.
Heprealaisessa lääketieteessä, verrattuna Babylonin ja Egyptin lääketieteelliseen käytäntöön, ilmestyi uusia hoitomenetelmiä ja uusia käsitteitä, erityisesti maagisen lähestymistavan täydellinen hylkääminen. Sekä terveys että sairaus ovat Jumalan lähettämiä. Papin ja lääkärin roolit vaihtelivat, mutta tämä ei estänyt lääketieteen ammattitaidon kehittymistä. Raamatussa lääketiedettä mainitaan harvoin, lähinnä ne liittyvät voiteiden ja siteiden levittämiseen murtumien haavoihin tai lastiin.
Samaan aikaan hygieniavaatimukset ja tautien ehkäisy ovat saavuttamassa erittäin korkean tason. Uskonnollisiin rituaaleihin sisältyi käsien peseminen ennen syömistä, päivittäiset pesut. Ihosairauksien yhteydessä kehitettiin lakeja: pese potilaan vaatteet tai polta potilas eristämään. Ja ruton maininta, rotat ja kuvien kuvaus voivat viitata siihen, että muinaiset juutalaiset olivat jo huomanneet jonkin verran yhteyttä ruton ja rottien välillä.
Muinaisessa Persiassa ei ollut tietoa anatomiasta, ja suhtautuminen sairauksiin perustui taikuuteen ja uskontoon. Niin kutsuttuja lääkkeitä harjoittivat yksinomaan Mazda-jumalan papit, ja hoito koostui rukouksista, puhdistusseremonioista ja rituaaleista. Lääketieteellisistä virheistä määrättiin rangaistukset ja palkinnot onnistuneesta hoidosta.
Muinaisen Intian lääketieteestä ei ole tarkkoja tietoja, koska se mainitaan vain legendoissa. Tiedetään, että tautien demoneja vastaan käytettiin erityisiä loitsuja. Yksi muinaisen Intian kuuluisimmista lääkäreistä oli Sushruta, joka jätti kuvaukset yli sadasta kirurgisesta instrumentista sekä luettelon 760 lääkekasvista. Hän kirjoitti myös tuberkuloosista, rutosta, malariasta ja isorokosta. Uskotaan, että hän löysi yhteyden malarian ja hyttysten sekä ruton ja rottien välillä.
Intian tuon ajan lääketieteelliselle ajattelulle oli ominaista halu saada yksityiskohtainen luokitus. Joten esimerkiksi leikkauksessa leikkauksen suunta, tyyppi ja syvyys määrätään tiukasti kullekin elimelle. Sairauksien syitä olivat onnettomuudet, ilmasto, karma ja ylensyönti.
Jokainen sairaus diagnosoitiin erittäin huolellisesti palpatoimalla, tutkimalla, kuuntelemalla. Vaaralliset oireet numeroitiin. Hoito suoritettiin käyttämällä verenlaskua, lääkekasveja, iilimatoja, kuppeja sekä laksatiiveja ja oksentimia sekä peräruiskeita. Erityistä huomiota kiinnitettiin hoito-ohjelman ja ruokavalion noudattamiseen.
Anatomian tuntemus oli hyvin heikkoa. Esimerkiksi hyväksyttiin yleisesti, että verisuonet ja hermot ovat peräisin napasta. Samanaikaisesti leikkaus oli erittäin kehittynyt, leikkauksia tehtiin tyröiden, nielurisojen, kasvainten, amputaatioiden, kivileikkausten ja keisarileikkausten poistamiseksi. Nenän plastiikkaleikkauksia tehtiin melko usein (nenän poisto oli rangaistus aviorikosta tai kostosta).
Hygienialla oli myös suuri rooli. Manun laissa määrättiin ruokavalio, pesu. Leikkauksessa käytettiin erilaisia instrumentteja ja ompeleita sekä verisuonten sitomista.
Kiinalainen lääketiede on myös legendojen peitossa. Sen perustajana pidetään keisari Shen-nongia, joka kuvasi yli 100 lääkekasvia ja keksi myös akupunktiotekniikan.
Aluksi lääketiede Kiinassa oli maagista, mutta kehityksen aikana siihen on kertynyt paljon empiiristä tietoa kasviperäisistä lääkkeistä. Lääketieteellisen teorian perusta oli oppi yinin ja yangin (naisellinen ja maskuliininen) viidestä elementistä ja voimasta.
Kiinalaiset lääkärit eivät harjoittaneet ruumiinavauksia, mutta samalla he tiesivät verenkierrosta.
Pulssilla oli päärooli diagnostiikassa; se mitattiin 11 paikassa kolmella eri paineella. Pulssityyppejä oli 200, joista 26 pidettiin kohtalokkaina.
Hoito perustui yinin ja yangin vastatoimiin, oppi merkkeistä oli erittäin suosittu (keltaisia kukkia käytettiin keltaisuuden, pavut hoidettiin munuaisissa). Samaan aikaan yli 2 tuhannesta reseptistä jotkut olivat erittäin arvokkaita ja niitä käytetään edelleen. Joten ihosairauksiin käytettiin arseenia, anemiaan - rautasuoloja, kuppa - elohopeaa …
Tämä on vain lyhyt katsaus lääketieteellisen ajattelun ja käytännön kehitykseen muinaisessa maailmassa. On välttämätöntä mainita muinainen Kreikka ja Rooma, mutta muutamalla sanalla ei voida sanoa lääketieteen kehityksestä näissä osavaltioissa.
Mutta kaikessa tässä on tärkeää, että kaikissa näissä sivilisaatioissa ihmiset halusivat tietää enemmän tarvittavien laitteiden ja tietojen puuttuessa. On hyvin surullista, että nykymaailmassa tämä halu vähitellen surkastuu …