Kiinan kansantasavallan uskonnollisten asioiden valtionhallinnon verkkosivustolla on luettelo henkilöistä, joita pidetään Buddhan mahdollisena ruumiillistumana. Siihen kuului 870 ihmistä, jotka ovat Tiibetin buddhalaisuuden seuraajia.
Luettelon liitteenä on kommentti, jossa Kiinan viranomaiset selittävät, että julkaisun tarkoituksena on yrittää sulkea pois petoksen mahdollisuus, koska kommentin kirjoittajien mukaan monet huijarit, jotka esiintyvät tiibetiläisinä munkkeina, jotka ovat Buddhan reinkarnaatio, houkuttelevat rahaa uskovilta.
Tarkkailijat uskovat kuitenkin, että Peking yrittää näin selvittää kenestä voi tulla seuraava dalai-lama - Tiibetin hengellinen johtaja, BBC Russian Service kertoo.
Viime aikoina, kuten aiemmin on raportoitu, Kiinan parlamentin etnisten ja uskonnollisten asioiden valiokunnan puheenjohtaja Zhu Weiquun sanoi, että Peking ihmisoikeuksien puolustajien kritiikistä ja Tiibetin nykyisen hengellisen johtajan lausunnoista huolimatta ei koskaan luovuta oikeuttaan vahvistaa Dalai Laman uutta inkarnaatiota.
Zhu Weiqunin mukaan keskushallinto on vahvistanut päätöstään vahvistaa "elävän Buddhan" (kuten Dalai Lamaa joskus kutsutaan. - Toim.) Reinkarnaatio taatakseen voiton separatisteista.
Samaan aikaan Tiibetin asukkaat pelkäävät, että virallinen Kiina käyttää ongelmaa periä Dalai Laman valtaistuin omalla tavallaan. Asiantuntijoiden mukaan, jos tiibetiläiset tunnustavat uuden johtajan, jonka heidän hengellisen opettajansa on määrittänyt, ja toisen Dalai Laman kuoleman jälkeen, Peking "nimittää", niin Tiibetin buddhalaisuus jakautuu.
Peking väittää edelleen, että Dalai Lama, joka asuu maanpaossa Intiassa epäonnistuneen Kiinan-vastaisen kansannousun jälkeen vuodesta 1959, on väkivaltainen separatisti. Dalai Lama itse kiistää osallistumisensa itsenäisyyden taisteluun ja kannattaa vain Tiibetin todellista autonomiaa.
Tiibetin buddhalaisuuden seuraajat uskovat, että kuolleen Dalai Laman sielu hänen kuolemansa jälkeen tulisi ruumiillistua uudelleen lapsen ruumiissa. Pekingin mielestä tämän perinteen on jatkuttava ja viranomaisten on hyväksyttävä seuraava dalai-lama. Nykyinen Dalai Lama ei kuitenkaan sulje pois sitä, että nykyinen reinkarnaatioiden "ketju" voi päättyä hänen kuolemaansa. Hallitus korostaa myös, että nykyisellä Dalai Lamalla ei ole oikeutta luopua reinkarnaatiosta.
Mainosvideo:
Zhu Weiqunin kommenteissa todetaan, että reinkarnaatio "ei koskaan ollut puhtaasti uskonnollinen tai Dalai Laman yksityinen asia. Tämä on ensisijaisesti tärkeä poliittinen kysymys, joka vahvistaa Kiinan keskushallinnon asemaa Tiibetissä."
Koska Dalai Lama on myös Tiibetin poliittinen johtaja, kuka tahansa, jolla on Dalai Laman titteli, voi "hallita ja hallita Tiibetissä", Zhu lisäsi.
"Siksi", hän jatkoi, "antiikin ajoista lähtien keskushallinto ei ole koskaan antanut periksi eikä koskaan luovuta oikeutta ratkaista Dalai Laman reinkarnaation kysymystä."
"Tämä ei ole vain välttämätöntä, vaan myös täyttää lakivaatimukset, eikä sillä ole mitään tekemistä sen kanssa, uskoako hallitus uskontoon vai ei."
Samaan aikaan nykyinen Dalai Lama pelkää, että jos Peking nimeää seuraajansa, niin tästä eteenpäin katsotaan, että "ennakkotapaus on luotu".
Kuten Reuters totesi, vastaava ennakkotapaus on jo tapahtunut. Vuonna 1995 Dalai Lama osoitti Tiibetin poikaa, joka on edellisen Panchen-laman, joka on Tiibetin buddhalaisuuden toiseksi korkein hahmo, reinkarnaatio. Panchen Lama on Dalai Lamojen mentoreiden otsikko, joita pidetään Buddha Amitabhan inkarnaationa. Kiinan viranomaiset kuitenkin asettivat lapsen kotiarestiin ja "määrittivät" jonkun muun korvaamaan hänet. Monet tiibetiläiset hylkäävät kiinalaisten asettaman Panchen-laman vääränä.
Buddhalaisen opin mukaan Siddhartha Gautama, josta tuli Buddha, syntyi 623 eaa., Vaikka monet tutkijat ovat taipuvaisia uskomaan, että hän asui välillä 390–340 eKr.
Buddhalaiset uskovat, että ihmisten vaikeimmalla hetkellä tulevaisuuden buddha ilmestyy ja opetuksensa valossa hän repii heidät harhaluulojen ja tavallisten intohimojen pimeydestä.