Etelä-Afrikan Transvaalin maakunnan koillisosassa, noin 300 kilometrin päässä Pretoriasta, Funduji-järveä ympäröivät outot kivet. Se on kooltaan pieni, mutta jostain tuntemattomasta syystä se näyttää noudattavan merille ja valtamerille ominaisia lakeja: järvellä on laskuvesiä. Fundujin vedenpinta vaihtelee päivittäin ja tasaisesti, ja näiden vaihtelujen suuruus on noin puolitoista metriä.
Selittämätön kuolema
Tämä ei kuitenkaan ole ainoa Funduji-järven mysteeri. Läheisen Louis Trichardtin kaupungin asukkaat yrittävät pysyä poissa hänestä. Monet heistä uskovat, että kuka tahansa, jolla on valkoinen iho, jos hän pesee jalkansa Funduji-veden musteisessa varjossa, varmasti kuolee. Paikalliset heimot - Wavenda - uskovat myös, että järven vesi on lumottu eikä kukaan voi ottaa sitä mukanaan, ei edes pulloa.
Joskus siellä tapahtuu outoja asioita. Joten vuonna 1947 maanviljelijäveljet Hendrik ja Yakubos Van Bllerki päättivät käydä Fundujilla. Palasi vain Yakubos, melkein menetti mielensä. Hänen silmänsä edessä veli lähti rohkeasti rannikolta kanootilla. Hendrik tunnettiin taitavana soutajana, ja kevyt vene liukui nopeasti pinnan yli. Yhtäkkiä hän pysähtyi. vaikka siinä istuva työskenteli airolla kaikin voimin. Näytti siltä, että joku oli tarttunut lujasti pohjaan ja estänyt kanootin liikkumisen. Sitten vesi tuntui murto-osan sekunnin ajan jakaantuvan, ja hämmästyneiden Yakubosin silmien edessä vene upposi kuin kivi.
Vuonna 1955 professori Henry Burne-side ja hänen kollegansa Thacker. puhtaasti tieteellisten etujen ohjaamana he pääsivät myös salaperäisen järven rannalle. Tutkijat täyttivät lasipullot ja metallipullot vedellä Fundujilta, jonka he toivat mukanaan. Paradoksaalista kyllä, kaikki astiat olivat seuraavana aamuna tyhjät, vaikka illalla ne suljettiin hermeettisesti korkeilla ja sinetöitiin. Seuraavina päivinä ilmiö toistui. ja pian palattuaan Afrikasta molemmat tutkijat kuolivat salaperäisissä olosuhteissa.
Henkien asuinpaikka
Mainosvideo:
Tähän järveen liittyy monia muita outoja uskomuksia paikallisten heimojen keskuudessa. Alkuperäiskansat pitivät pitkään järveä pohjattomana. He sanovat, että jos heität esineen aaltoihin, seuraavana aamuna löydät sen varmasti taas rannalta, koska pyhässä säiliössä elävät esi-isät ovat palauttaneet sen. Tutkijat uskovat. että Funduji syntyi useita kymmeniä vuosituhansia sitten maanvyörymän seurauksena, mutta paikalliset asukkaat näkevät siinä jotain salaperäisempää. Kolme jokea ja satoja puroja virtaa järveen, yksikään pieni virta ei virtaa ulos, mutta se ei koskaan ylitä. J3epo Funduji on pyhä kaikille seitsemälle lähellä asuvalle Wavenda-yhteisölle. He uskovat, että järvivedellä on parantavia ominaisuuksia, ja veden värin ja sen perusteella. kuinka paljon säiliö on täynnä, alkuperäiskansat arvioivat järvessä elävien henkien mielialaa ja siitä.millainen sää tulee olemaan. Uimista Fundujissa ei hyväksytä. Matkailijat tulevat yhä harvoin tänne, ja vanhoina aikoina järvelle pääsi vain erityispappien luvalla ja vanhojen oppaiden avulla. Uudet tiet ovat tehneet Wavendille pyhän säiliön helpommin saavutettavaksi, mutta vielä nytkin erikoiset seremoniat eivät ole täällä tarpeettomia. Paikalliset ovat vilpittömästi kiitollisia sinulle. jos tervehdit järveä tuolla tavalla. heidän tapansa mukaan. Tätä varten sinun on seisottava selkäsi järvelle, taivuttava alas ja katsottava sitä omien laajasti sijoitettujen jalkojesi välissä. Tätä tervehdystä kutsutaan "piikiksi". Ei myöskään ole tarpeetonta heittää muutama hiuksesi tulevaan aaltoon.ja aikaisemmin järvelle pääsi vain erityispappien luvalla ja vanhojen oppaiden avulla. Uudet tiet ovat tehneet Wavendille pyhän säiliön helpommin saavutettavaksi, mutta vielä nytkin erikoiset seremoniat eivät ole täällä tarpeettomia. Paikalliset ovat vilpittömästi kiitollisia sinulle. jos tervehdit järveä tuolla tavalla. heidän tapansa mukaan. Tätä varten sinun on seisottava selkäsi järvelle, taivuttava alas ja katsottava sitä omien laajasti sijoitettujen jalkojesi välissä. Tällaista tervehdystä kutsutaan "piikiksi". Ei myöskään ole tarpeetonta heittää muutama hiuksesi tulevaan aaltoon.ja aikaisemmin järvelle pääsi vain erityispappien luvalla ja vanhojen oppaiden avulla. Uudet tiet ovat tehneet Wavendille pyhän säiliön helpommin saavutettavaksi, mutta vielä nytkin erikoiset seremoniat eivät ole täällä tarpeettomia. Paikalliset ovat vilpittömästi kiitollisia sinulle. jos tervehdit järveä tuolla tavalla. heidän tapansa mukaan. Tätä varten sinun on seisottava selkäsi järvelle, taivuttava alas ja katsottava sitä omien laajasti sijoitettujen jalkojesi välissä. Tällaista tervehdystä kutsutaan "piikiksi". Ei myöskään ole tarpeetonta heittää muutama hiuksesi tulevaan aaltoon. Tätä varten sinun on seisottava selkäsi järvelle, taivuttava alas ja katsottava sitä omien laajasti sijoitettujen jalkojesi välissä. Tätä tervehdystä kutsutaan "piikiksi". Ei ole turhaa heittää myös muutama hiuksesi tulevaan aaltoon. Tätä varten sinun on seisottava selkäsi järvelle, taivuttava alas ja katsottava sitä omien laajasti sijoitettujen jalkojesi välissä. Tätä tervehdystä kutsutaan "piikiksi". Ei myöskään ole tarpeetonta heittää muutama hiuksesi tulevaan aaltoon.
Puoli ihmistä
Wawenden historia juontaa juurensa 900-luvulle, jolloin heidän valtakuntansa Mapungubwe syntyi ensimmäisen kerran. He tulivat Funduji-rannoille paljon myöhemmin. Vavenda on aina kunnioittanut jokia ja järviä pyhinä ja sateita - omistettu jumalalliselle pythonille. He uskovat, että vesihenget - zvidudvans - elävät kaikissa vesimuodoissa, lukuun ottamatta esi-isien henkiä. Näillä henkillä on vain yksi silmä, yksi käsi ja yksi jalka. He ovat puoli miestä. Joskus zvidudvans kaivaa syviä reikiä ja sieltä he kutsuvat ihmisiä apuun. Mutta voi niitä, jotka vastaavat näihin kutsuihin.
Wavendin maailma on täynnä hajusteita. Tämän kansan ihmisille jopa helmet voivat olla pyhiä, koska he uskovat. että esi-isän henki voi olla piilossa helmessä. Jos helmissä on lievää pilvistä, heille se on vain merkki siitä, että henki on piiloutunut lasipisarassa.
Valkoinen python ja ukkonen
Paikallinen legenda kertoo miehestä, jonka sydämen mursi rakkauden menetys. Surussaan hän tuli pyhän järven vesiin ja muuttui valtavaksi valkoiseksi pythoniksi. Fundujissa on pythonit ja krokotiilit. Molemmat ovat joskus valkoisia. Pythonit kunnioitetaan pyhinä eläiminä, koska he uskovat hedelmällisyyden jumaluuden. Vanhoina aikoina heille uhrattiin nuori nainen joka vuosi, mutta ajan myötä Wavendin perinteet muuttuivat inhimillisemmiksi. Nyt he miellyttävät jumalallista pythonia kevään uhrauksilla oluen muodossa, joka kaadetaan veteen, samalla kun he suorittavat pyhän domba-tanssin. Tanssin suorittaa kolmekymmentä nuorta tyttöä. He asettuvat riviin, joka muistuttaa jättiläistä pythonia, ja tanssivat kylää pitkin matkimalla hänen liikkeitään.
Järveä ympäröivät metsät, joita pidetään monien henkien asuinpaikkana. Alkuperäiskansat pelkäävät erityisesti valkoista leijonaa Netatea ja ukkosen siipiä lentävää ukkoslintua Ndadziä. Hänen silmänsä kimaltelevat häikäisevästi, hänellä on sateita nokassaan, ja jos hän pudottaa munansa puiden juurille, ne palavat. Saniaiset ja lianat kasvavat näissä metsissä, mikä tekee niistä melkein mahdotonta. Täällä kasvaa myös erittäin arvostettu jättiläinen baobab, joka on yli kolme tuhatta vuotta vanha ja jonka rungon ympärysmitta on 43 metriä. Yhdellä kukkulalla lähellä Fundujia elävät paviaanit, joita pidetään myös pyhinä. Muinaisina aikoina he varoittivat Wavendia vihollisten lähestymisestä ja siitä lähtien niistä on tullut ihailun kohteita.
Vuonna 1999 Johannesburgin sanomalehdet hämmästyttivät lukijoitaan kuvailemalla Fundujia järveksi, joka oli täynnä zombeja, jotka elävät yöllä ja soittavat rumpuja veden alla. Kun vesi on puhdasta. Alareunassa elävät zombit näkyvät veneestä. Kaikki tämä omituisesti heijastaa Wavendin uskoa eläviin ruumiisiin, jotka eivät heitä varjoa eivätkä tanssi rannalla aika ajoin.
Pyhä valkoinen kivi
Wavenda tunnetaan hienoimmista taiteilijoista Afrikassa. He ovat myös hyviä savenvalajaita ja puunkoristelijoita, ja he rakastavat kovasti kotiään.
Tällä kansalla on selkeästi määritellyt miesten ja naisten vastuualueet. Miehet kyntävät maata, laiduntavat karjaa ja rakentavat taloja. Naiset korjaavat ja suorittavat kaikki kotityöt.
Moniavioisuus on edelleen yleistä Wavendin keskuudessa.
Wavendin elämä on tuskin muuttunut muinaisista ajoista lähtien. He pitävät edelleen muinaisia perinteitään. Tähän päivään saakka tämän kansan korkeimmat johtajat nielevät pyhän valkoisen kiven. Kun he kuolevat. heidän ruumiinsa jätetään mätänemään erityisellä alustalla, kunnes jäännösten joukosta löytyy pyhä kivi. Sen jälkeen uusi ylin johtaja nielaisee hänet ja vanha haudataan kunnioituksella.
Valdis Peipinsh. Aikakauslehti "XX vuosisadan salaisuudet" nro 23 2010