Mitä tapahtui pääsiäissaaren alkuperäiskansoille? Tämä Tyynen valtameren kadonnut maa-alue sisältää runsaasti tieteellisiä salaisuuksia, jotka ovat kiehtovia jopa suurelle yleisölle - voidaan muistaa ainakin jättiläiset kivipatsaat ja mahdollisuus alkuperäiskansojen kontaktiin Kolumbiaa edeltävän Amerikan sivilisaatioihin. Saaren historia muodosti perustan "ekosidin" käsitteelle: uskotaan, että Rapa Nuin asutuksen jälkeen sen asukkaat kaatoivat järjestelmällisesti metsiä ja tuhosivat saaren herkän ekosysteemin. Tämän seurauksena maatalous romahti, nälänhätä johti sisäisiin sotiin ja kannibalismiin, ja Rapanuit hävittivät itsensä jo ennen eurooppalaisten saapumista vuonna 1722. Tutkijoiden viimeaikainen tutkimus tuhoaa kuitenkin tämän kauniin ekologisen itsemurhahypoteesin. Todelliset syyt Rapanuin sivilisaation romahtamiseen.
Tyhmät alkuperäiskansat
Pääsiäissaari (Rapa Nui) on ainutlaatuinen alue Kaakkois-Tyynellämerellä, yksi syrjäisimmistä asutetuista saarista maailmassa (se sijaitsee 3514 kilometrin päässä lähimmän mantereen rannikosta). Saaren maaperä (tutkijat ovat varmoja sen tulivuoren alkuperästä) syntyi tulivuoren rinteiden eroosion seurauksena. Hedelmällisin on saaren pohjoisosassa, jossa paikalliset kasvattavat bataattia ja jamskaa. Tärkein makean veden lähde on kraatterissa oleva järvi, jokia ei ole. Saaren kasvisto on erittäin huono (enintään 30 kasvilajia).
Ensimmäisiä saaren eurooppalaisia iski puiden puuttuminen. Ajattelematta kahdesti, he päättivät, että metsät olivat kadonneet, ja matkustajan Jean-François de La Perousen sanojen mukaan "heidän esi-isiensä röyhkeys" on syyllinen siihen. Jo 1900-luvulla, kun tutkijat tutkivat fossiilisia siitepölyä, kävi ilmi, että pääsiäissaari oli kerran peitetty valtavilla metsillä. Oli loogista olettaa, että väestön kasvaessa - kuten Euroopassa tapahtui - metsät kaadettiin maan kylvämiseksi maatalouskasveilla ja puuta käytettiin polttoaineena ja talojen ja kanoottien rakennusmateriaaleina. Maaperän eroosiot ovat johtaneet satojen laskuun. Lisäksi Rapanui-kansan suullisten legendojen mukaan historioitsijat oppivat katastrofaalisesta väestön vähenemisestä, taistelusta niukkojen resurssien puolesta, orjuudesta ja kannibalismista. Uskotaanettä vain muutamassa vuosisadassa saaren väestö väheni 15 tuhannesta 2-3 tuhanteen - ilman mitään ulkoista vaikutusta.
Tyypillinen pääsiäissaaren maisema.
Kuva: Bill Bachmann / DanitaDelimont / Globallookpress.com
Mainosvideo:
Tätä tarinaa, joka on omalla tavallaan ainutlaatuinen koko maailman historialle, käytetään todistamaan erilaisia ideoita - esimerkiksi Malthusian ansa (ihmisyhteisöille tyypillinen tilanne, kun väestönkasvu ylittää elintarviketuotannon kasvun). Jo 21. vuosisadalla suosittu historioitsija Jared Diamond mainitsee Rapanuin kansan kohtalon esimerkkinä "ekosidista" - yhteiskunnan itsemurhasta luonnollisen elinympäristön tuhoutumisen vuoksi (ehkä siksi, että kaikki resurssit heitettiin jättiläisten moai-patsaiden rakentamiseen).”Pääsiäissaaren asukkaat ovat vain muutamassa vuosisadassa tuhonneet metsänsä, vieneet kasvit ja eläimet sukupuuttoon, ja heidän monimutkainen yhteiskuntansa on saavuttanut kaaoksen ja kannibalismin. Emmekö seuraa heidän jalanjäljitään?.. Esitämme kysymyksen:”Miksi he eivät voineet katsoa ympärilleen, ymmärtää mitä tapahtui ja pysähtyä? Mitä he ajattelivat, kun he kaatoivat viimeisen palmuun? "Timantti antaa saaralaisten kohtalon oppitunniksi modernille ihmiskunnalle, jota hänen mielestään uhkaa sama kohtalo. Jopa Margaret Thatcher, joka puhui YK: ssa vuonna 1989, varoitti, että sivilisaatiomme voisi seurata Rapanuin polkua.
Pahanlaatuiset rotat
Viime aikoina tämä kaunis historiallinen teoria on kuitenkin hitaasti murenemassa, lähinnä amerikkalaisten arkeologien Terry L. Huntin ja Carl P. Lipon teoksilla. Vuonna 2006 Science-sivuilla he haastoivat saaren asutuksen (400–800 jKr) perinteisen dating. Miksi ensimmäiset puun polttamisen jäljet (osoittavat henkilön läsnäolon) viittaavat vain 1250-luvulle (radiohiilianalyysin mukaan)? On käynyt ilmi, että 400 vuoden ajan saarella asui salaperäisiä, näkymättömiä ja varovaisia alkuperäiskansoja, jotka sitten (yhtäkkiä) alkoivat kaataa ja polttaa puita? Puuhiili, rottien luut, sekä ihmisten syömät kalat ja linnut näkyvät Anakena Bayn maaperässä vasta 1200-luvulla - ja todisteet ihmisten aikaisemmasta läsnäolosta toistuvien analyysien perusteella osoittautuivat epäluotettaviksi.
Metsien hävittämistä - miljoonien Paschalococos disperta -palmujen katoamista saaren alueelta XIII-XVII-luvuilla - eivät kiistä modernit tutkijat. Toinen asia on, että ihmiset eivät voi olla syyllisiä. Ottaen tietoja Havaijin saarilta vertailuun Hunt ja Lipo huomasivat rottien tuhoavan puupopulaatiot paljon nopeammin ja perusteellisemmin.
Tyynenmeren rotat (Rattus exulans) saapuivat Polynesian kanootteihin aiemmin asumattomille saarille. He eivät melkein koskaan kohdanneet saalistajia ja kilpailijoita. He kiipeävät taitavasti puihin ja, toisin kuin paikalliset linnut, purevat helposti kämmenten siemenkuppeja (jopa kookospuita!), Mikä käytännössä vie kasveilta mahdollisuuden lisääntyä: siementen puutteen vuoksi nuoret puut eivät enää korvaa vanhoja. Lopuksi rotat pystyvät lisääntymään valtavasti, kasvattamalla populaationsa satoihin tuhansiin muutamassa vuodessa. Havaijilla jyrsijät istuttivat juurelle Prichardia-palmuja ja Pääsiäissaarelle Paschalococos disperta. Tämän todistavat erityisesti arkeologien kaivamat hienonnetut ja puretut pähkinät.
Tyynenmeren rotta.
Kuva: Cliff / Wikipedia
Kyllä, rotat ovat tuhonneet metsän 400-500 vuodessa, ja maiseman muutos on aiheuttanut maaperän eroosiota, kuivuutta ja muita ongelmia. Mutta ei ole näyttöä väestön jyrkästä vähenemisestä tänä aikana! Luku 15-30 tuhatta, korostavat Hunt ja Lipo, otettiin katosta - arkeologiset tiedot eivät vahvista tätä. Välilliset todisteet (asuttujen paikkojen määrä) puhuvat väestön vakaudesta 1700-luvun jälkipuoliskoon saakka, jolloin eurooppalaiset laskeutuivat saarelle.
Rapanui-kansa ei siis ole ekologista itsemurhaa, vaan esimerkki kestävästä kehityksestä. Rottien aiheuttamasta tuhosta huolimatta kaikkien mahdollisten resurssien puutteessa he onnistuivat elämään pääsiäissaarella useita vuosisatoja - eikä vain elämään, vaan rakentamaan monimutkaisesti järjestäytyneen yhteiskunnan ja luomaan ainutlaatuisia veistosmonumentteja. He eivät joutuneet "ekosidin" vaan yleisimmän kansanmurhan uhriksi. Kuten Amerikan alkuperäiskansat, ne tapettiin bakteereilla ja eurooppalaisilla ampuma-aseilla, sanovat tutkijat.
Rauhaa rakastava Rapa Nui - selviytymisen nero
Viimeisimmässä, juuri antiikkilehdessä esitellyssä tutkimuksessa Lipo löysi toisen todistuksen Rapanuin yhteiskunnan romahduksesta. Mataa-morfometrinen analyysi, jota pidettiin keihäänkärkinä (ja joka osoitti saaralaisten äärimmäisen sotailun), osoitti, ettei niitä todennäköisesti käytetä murha-aseina.
Mataa-runsaus, se, että ne valmistettiin teroitetusta obsidiaanista (kovasta tulivuorilasista), niiden ulkoinen samankaltaisuus keihäänpäihin - tämä kaikki sai historioitsijat ajattelemaan aseita. Lipo ja hänen kollegansa analysoivat 400 tällaisen esineistön muodon piirteet ja tulivat siihen tulokseen, että ne eivät olleet täysin sopivia hyökkäyksiin ja murhiin.
”Jos katsot eurooppalaisia tai muinaisia aseita, niille on aina ominaista teroitettu muoto. Kuka tarvitsee asetta, joka ei voi tappaa? … Mataan avulla voit leikata jonkun, mutta et tappaa millään tavalla”, Lipo sanoo.
Mataa.
Kuva: Carl Lipo, Binghamtonin yliopisto
Terävistä reunoista huolimatta mataa ei ole ihmisille vaarallisempi kuin tavalliset kivet. Runsauden osalta tämä selittyy heidän monitoiminnallisuudellaan - mataa-tekniikkaa käytettiin maaperän ja kasvien viljelyyn, rituaalisille arpeille ja tatuoinnille.
Arkeologit muistuttavat myös, ettei saarella löydetyistä muinaisista luurangoista jää jälkiä kuolettavista iskuista. Rapa Nuilla ei ole voimakkaita puolustusrakenteita, jotka olisivat tyypillisiä muille Tyynen valtameren saarille, joiden asukkaat taistelivat usein. Historioitsijat ottivat tietoa veljenhenkiristiriidoista paikallisista legendoista (jotka on tallennettu jo 1900-luvulla), joiden luotettavuus on kaukana ilmeisestä.
Lipo tiivisti monivuotisen työn tulokset purkamaan myytin aborigeeneista, jotka tuhosivat itsensä tyhmyydestä.”Tarkastelimme yksittäisiä romahtamisperusteita ja yritimme osoittaa, ettei niiden alla ole maata. Kun katsomme saaren kallioisia peltoja, emme näe menestystä, vaan katastrofia - mutta itse asiassa nämä ovat merkkejä menestyksestä. Ihmiset olivat hyvin niin vaikeissa olosuhteissa ennen tapaamista eurooppalaisten kanssa”, tutkija sanoi.
Nyt Huntin ja Lipon vastustajat. Hansikas heitetään - ja "ekosidi" -teorian kannattajien on löydettävä uusia argumentteja sen hyväksi, eivätkä ne perustu eurooppalaisten merimiesten vaikutelmiin ja myytteihin, vaan luotettaviin arkeologisiin tosiseikkoihin.
Artem Kosmarsky