Kazanin esikaupunkialueella on yksinkertaisesti mahdotonta ohittaa kaikkien uskontojen temppeli. Tämä epätavallinen rakenne ei jätä ketään välinpitämättömäksi, koska kristilliset ristit, muslimi-minareetit, Daavidin tähti, buddhalainen samsaran ympyrä ja jopa jumala Odinin pakanallinen sarvi elävät siinä rauhanomaisesti. Tämän ainutlaatuisen rakennuksen kirjoittaja ja rakentaja on Ildar Khanov, mies, joka on pakkomielle ajatuksesta yhdistää kaikki maailmanuskonnot.
Hienoa tehdä puolestasi
Tämä poikkeuksellinen taiteilija syntyi vuonna 1940 kylässä, jossa temppeli nyt on, vanhassa Arakchinossa. Perhe oli köyhä: isä - kuormaaja, äiti - kotiäiti, kolme lasta ovat pieniä ja pieniä. He keskeyttivät itsensä leivästä veteen, tunkeutuen kaivoon. Siellä tapahtui tapahtuma, joka määritteli Ildarin tulevan kohtalon. Kun poika oli kolme vuotta vanha, hän melkein kuoli nälkään. Hänen kaksi vanhempaa veljeään olivat jo kuolleet aliravitsemuksesta, ja nyt näyttää siltä, että hänen vuoronsa on tullut.
Ildar menetti tajuntansa ja oli elämän ja kuoleman välillä useita päiviä. Sukulaiset valmistautuivat hitaasti hautajaisiin. Yhtäkkiä pieni poika heräsi eloon. Se oli todellinen ihme. Mitä tapahtui? Kuoleman partaalla poika kuuli oudon pillin, joka muuttui vähitellen juhlalliseksi melodiaksi. Sillä hetkellä joku tuntematon voima tarttui lapseen ja hän ryntäsi pitkään tunneliin, jonka lopussa valo koitti. Siellä häntä ympäröivät enkelit, ja sitten pitkä komea mies otti käden.
"Minä olen Jeesus Kristus", sanoi muukalainen. Hän näytti pojalle Eedenin puutarhoja, ja hän halusi pysyä tässä täydellisessä ja kauniissa maailmassa ikuisesti. "Kotona on sota, nälkä, kylmä, enkä halua palata sinne", poika sanoi. Jeesus kuitenkin vastasi:”Sinun on palattava. Sinua odottaa erityinen tehtävä. Sinua tarvitaan siellä. " Poika avasi silmänsä ja näki äitinsä kasvot. Hän muisti loppuelämänsä ajan, kuinka se syttyi onnellisella hymyllä. Ildarin sukulaiset vaihtoivat viimeiset saappaat maitoon ja jättivät lapsen.
Palattuaan toisesta maailmasta Ildar hankki kyvyn nähdä kaikki erityisessä valossa. Esimerkiksi hän yllätti aikuisia paljon toteamalla, että hän näkee veli äitinsä vatsassa. Yhdeksän kuukautta myöhemmin äitini synnytti toisen pojan. Myöhemmin poika oppi parantamaan sairaita ihmisiä ja osallistui parantamiseen koko elämänsä ajan.
Mutta nuoruudessaan hän alkoi piirtää ja veistää, ja intohimo luovuuteen voitti muut harrastukset, minkä seurauksena Ildar meni Kazanin taidekouluun. Valmistuttuaan vuonna 1960 hän siirtyi arvostettuun V. Surikovin Moskovan instituuttiin.
Mainosvideo:
TUNNI RIIPPUU
Pääkaupungissa lahjakas nuori mies ei tuhlannut aikaa eikä pelkästään oppinut taiteen monimutkaisuutta, vaan myös oppinut vanhemmilta tovereiltaan. Joten, Khanov tapasi Svyatoslav Roerichin - kuuluisan taiteilijan Nicholas Roerichin ja hänen vaimonsa Helenan pojan. Tällaisesta kokouksesta voisi vain haaveilla! Erinomaisella taidemaalarilla, Svyatoslav Nikolaevichilla, oli laajaa tietoa monilla eri alueilla, ei ole yllättävää, että keskustelut kahden sukulaisen hengen välillä jatkuivat koko yön.
Roerichilla oli jotain kerrottavaa nuorelle kollegalleen. Roerich onnistui elämään ja työskentelemään paitsi Neuvostoliitossa: hän vietti kaksi vuotta Suomessa, opiskeli Lontoon kuninkaallisessa taideakatemiassa, harjoitti sitten Yhdysvalloissa, vieraili Intiassa, jossa hän lopulta asui. Vuonna 1948 Roerich ja hänen vaimonsa ostivat brittiläiseltä subjektilta Bangaloren lähellä sijaitsevan kartanon, josta he muuttuivat kulttuurikeskukseksi. Siellä taiteilija yritti täyttää vanhan unelmansa - kasvattaa täydellisempi ihminen.
Keskuksen pohjalta Roerich loi koulun, joka otti vastaan lapsia kolmen vuoden iästä lähtien. Koulutuksen käsite perustui moraaliseen ja eettiseen koulutukseen erityisesti kehitetyn metodologian mukaisesti. Saatuaan tiedon Roerichin askeettisesta toiminnasta, Ildar Khanov keksi ajatuksen samanlaisen keskuksen perustamisesta pieneen kotimaahansa. Joten syntyi idea rakentaa kaikkien uskontojen temppeli. Yhdessä Roerichin kanssa hän keskusteli suunnitelmasta, mutta Neuvostoliiton aikoina oli epärealistista toteuttaa sitä.
Siitä huolimatta Ildar ei menettänyt toivoa jonain päivänä toteuttaa unelmansa. Roerich tuki nuorta taiteilijaa, kirjoitti ulkomailta kirjeillä:”Rakas Ildar, olen iloinen voidessani tavata sinut. Taiteellasi, voimakas ja kaunis, on alkuperäisen kauneuden salaisuus. Antakoon Jumala teille terveyttä ja voimaa ekumeenisen temppelin - sielujen yhtenäisyyden temppelin - ohjelman toteuttamisessa. Tiedä, monet ihmiset kuuntelevat sinua, mutta eivät kuule. Mutta tunti iskee! Kaikkea hyvää teille!"
Kummajainen
Tämän "tunnin" odottaminen kesti useita vuosia. Ildar ei tuhlannut aikaa. Hän vieraili Tiibetissä, Intiassa, Nepalissa, opiskeli kiinalaista lääketiedettä, joogaa, itäisiä uskontoja ja taistelulajeja. Palattuaan kotiin hän yritti välittää tietoa maanmiehilleen, opetti joogaa, paransi potilaita matkoilta tuotuilla yrtteillä. Samaan aikaan taiteilija oli intohimoisesti niin "puhtaasti eurooppalaisesta" urheilusta kuin nyrkkeily. Kerran hänestä tuli jopa Kazanin nyrkkeilyn mestari.
Vuonna 1975 Naberezhnye Chelnyssä avattiin hänen ensimmäinen veistos - "Isänmaa", joka on omistettu Isänmaallisen sodan voiton 30. vuosipäivälle. Sävellyksen avaaminen aiheutti kuitenkin suuren skandaalin: kävi ilmi, että muistomerkin asennusta ei koordinoitu taiteilijoiden liiton kanssa. Yleensä tataarien taiteilija on aina ollut viranomaisille epämiellyttävä henkilö. Neuvostoliiton aikoina hän ehdotti muslimi moskeijan rakentamista Kazanin Kremlin alueelle. Sitten tämä ajatus otettiin vihamielisesti.
Aika on kulunut, ja nyt Kremliä Tatarstanin pääkaupungissa ei voida kuvitella ilman helmiä - Kul-Sharifin moskeijaa. Khanovin ideat näyttivät usein hulluilta hänen elinaikanaan. Joten hänen suunnitelmansa mukaan yksi Naberezhnye Chelnyn bulevardeista tulisi koristaa suihkulähteillä, joissa on laservalaistus ja Salikh Saydashevin musiikkia. Idea murtautui maahan. Toinen projekti suljettiin, kun kävi selväksi, että Khanov rakensi hotellin sijasta salaa moskeijaa, jossa oli pyörivä observatorio.
Ja kun kuvanveistäjä asetti luvattomasti abstraktin veistoksen metsän reunalle, kaikki pyörivät sormellaan temppelinsä kohdalla. Kirjoittajan mukaan hän valitsi paikan syystä: siellä laskeutui ufo, mikä tarkoittaa, että siellä on erityinen energia. Mutta taiteilija itseään lukuun ottamatta kukaan ei tuntenut mitään erityistä reunalla. Kazanissa kaikista Khanovin teoksista säilyi vain sävellys "Kommunistien ampuminen", loput tuhoutuivat erilaisilla tekosyillä.
Ajan myötä kotimaassaan Ildar Mansaveevich tunnettiin eksentrisenä. Jotkut hänen projekteistaan eivät todellakaan tuota hymyä. Hän esimerkiksi suunnitteli veden biokemiallisen puhdistamisen aloittamisen Volgassa ja sen hiekkasaarteen talteenottamisen, jonne rakennettaisiin kulttuurikeskus, ja Naberezhnye Chelnyyn laittaa "puhdistusportti" - sateenkaari koko bulevardille.
Ja kun Khanov alkoi koputtaa viranomaisten kynnykselle saadakseen tukea ja löytääkseen sponsoreita Kaikkien uskontojen temppelin rakentamiseen, he katsoivat häntä kuin hän olisi hullu. Kukaan ei uskonut pystyvänsä saavuttamaan tavoitettaan.
PLANOV GROMADIER
Kuten Ildar kertoi, kerran meditaation aikana Jeesus Kristus ilmestyi hänelle ja sanoi:”Ildar! Teillä on lato, jossa lehmät ajoivat nukkua, nyt on kolme lapiota ja metalliromua. Sinun täytyy nousta kello 6, mitata metrin päässä isäsi vanhasta talosta ja aloittaa ekumeenisen temppelin rakentaminen. Khanov teki juuri sen.
Vuonna 1994 aloitettiin suurenmoinen rakentaminen. Se oli todella kunnianhimoinen suunnitelma.”Ekumeenista temppeliä ei ole suunniteltu paikaksi, jossa eri uskontojen ihmiset rukoilevat rinnakkain. Ihmiset eivät ole vielä tulleet monoteismiin.
Temppeli on kaikkien uskontojen arkkitehtoninen symboli, uskontomuseo”, kirjoittaja vakuutti hänelle. Kuusitoista kupolia on suunniteltu edustamaan maailman yleisimpiä uskontoja: juutalaisuus, hindulaisuus, buddhalaisuus, islam, kristinusko, kungfutselaisuus jne.
Tämän epätavallisen temppelin kaarien alle khanit suunnittelivat sijoittavan draama- ja oopperatalon, orpokodin, hoitokodit, ikonimaalauskoulun, observatorion, planetaarion, ekologisen koulun, tataari-baškiirilaisen kulttuurikeskuksen, modernin taiteen museon, konserttisalin, merikoulun, jossa on uima-allas, ratsastuskoulun ja jopa huumeriippuvuuden hoidon keskus. Kymmenen eekkeriä niin kunnianhimoiseen tehtävään ei selvästikään riittänyt, ja Khanov osti naapuritontteja.
Etsin rahaa kaikkialta, ja ihmiset eivät olleet niukka. Oli kuitenkin monia, jotka vaativat tämän "jumalanpilkan" kieltämistä. Ja tänään taiteilijan kuoleman jälkeen ei ole yksimielisyyttä sekä temppelistä että sen luojasta. Jotkut ihailevat hänen ajatustensa laajuutta, toiset pitävät häntä hulluna.
Kuka hän oikeastaan oli - eksentrinen tai nero, joka keräsi pienelle maapalalle fantasmagorian kirkoista, moskeijoista, kirkoista, synagogista ja pagodeista? Yksi asia on varma: Khanov oli rauhan mies.
Irina PERFILOVA