Ensimmäinen laji: joku hyökkää minuun tai kohtelee minua epäoikeudenmukaisesti, ja minä reagoin vihalla ja vihalla. Tämänkaltaisen vihan ansiosta voin puolustaa itseäni ja vaatia yksin. Tällainen viha on positiivinen, se edistää tekoni ja tekee minut vahvaksi. Se on pätevä ja yhdenmukainen sen aiheuttaneen syyn kanssa. Tämä viha katoaa heti, kun se saavuttaa tavoitteensa.
Toinen tyyppi: henkilö on vihainen, koska hän huomaa, että hän ei ottanut sitä, mitä hän olisi voinut tai olisi pitänyt ottaa, tai koska hän ei vaatinut sitä, mitä hän olisi voinut tai hänen olisi pitänyt vaatia, tai koska hän ei kerjäsivät mitä olisi voinut tai olisi pitänyt kerjätä.
Sen sijaan, että hän vaatisi itseään ja ottaisi sen, mitä häneltä puuttuu, hän on vihainen ihmisille, joilta hän ei vaadi sitä tai ei ottanut sitä tai ei kerjäämättä, huolimatta siitä, että hänellä olisi ja pitäisi saada se heiltä ota, vaadi, kerjää.
Sellainen viha korvaa omat tekonsa ja seurauksen siitä, että ei täyty. Se lamauttaa, heikentää ja omistaa meidät usein hyvin pitkään.
Tällainen viha voi syntyä puolustukseksi omia rakkauden tunteita vastaan - rakkauden ilmaisemisen sijaan ihminen on vihainen rakastamilleen.
Tällainen viha syntyy lapsuudesta, jos se johtui keskeytetystä liikkumisesta kohti rakasta ihmistä. Myöhemmin samankaltaisissa tilanteissa lapsuuden kokemukset toistuvat automaattisesti ja saavat voimansa ensimmäisestä keskeytyksestä.
Kolmas laji: olemme vihaisia jollekulle, koska olemme jollakin tavalla järkyttäneet häntä, mutta emme halua myöntää sitä. Tällä vihalla yritämme suojautua syyllisyytemme seurauksilta asettamalla sen toiselle.
Tällainen suuttumus välttää vastuuta tekemisistämme suhteessa muihin. Sen avulla voimme pysyä toimettomina, lamauttaa ja heikentää.
Mainosvideo:
Neljäs laji: joku antaa minulle niin paljon hyvää ja tärkeää, että en voi koskaan maksaa siitä. Sitä on vaikea sietää, ja sitten puolustan itseäni hyväntekijääni ja hänen lahjojaan vastaan reagoimalla vihalla.
Sellainen viha ilmaistaan esimerkiksi lasten moitteina vanhempiaan kohtaan. Se korvaa tasapainon "ota" ja "anna", halvaantuu ja jättää ihmisen tyhjäksi tai ilmenee masennuksena - toiseksi puoleksi moitteita.
Lisäksi se ilmaistaan pitkittyneenä suruna ja suruna, joka johtuu kumppaneiden erosta tai avioerosta, läheisten tai ystävien kuolemasta siinä tapauksessa, että olemme edelleen velkaa kuolleille tai niille, joiden kanssa olemme erossa. että meidän olisi pitänyt ottaa heiltä jotain, mihin meillä oli oikeus, tai meidän olisi pitänyt olla kiitollisia heidän lahjoistaan tai, kuten kolmannenlaisen suuttumuksen kohdalla, hyväksyä oma syyllisyytemme ja sen seuraukset.
Viides laji: joillakin on viha, jonka he ovat ottaneet vastaan toisilta ja näiden muiden vuoksi. Esimerkiksi, jos yksi ryhmän jäsenistä tukahduttaa vihan, jonkin ajan kuluttua toinen saman ryhmän jäsen (useimmiten heikoin, jolla ei ole mitään syytä) alkaa osoittaa vihaa.
Perheissä tämä heikko jäsen on lapsi. Kun esimerkiksi äiti on vihainen isänsä suhteen, mutta tukahduttaa tämän vihan itsessään, yksi lapsista alkaa osoittaa ulkoisesti vihaa isää kohtaan.
Toisaalta ryhmän heikoin jäsen ei ole vain kantaja, vaan myös kohde muiden vihalle. Jos alainen on vihainen pomolleen, mutta hillitsee itseään, hän vie usein vihan organisaation heikoimmalle jäsenelle; Kun aviomies on vihainen vaimolleen, mutta tukahduttaa suuttumuksen, lapsi kärsii äidin sijasta.
Usein viha siirtyy paitsi "kohteesta" toiseen - esimerkiksi äidistä lapseen - myös ryhmän vahvasta jäsenestä heikompaan.
Joten esimerkiksi tytär siirtää äidiltä otetun vihan isälle ei isälle itselleen, vaan jollekin muulle, joka on samalla tasolla hänen kanssaan, esimerkiksi omalle miehelleen. Mitä tulee ryhmiin yleensä, omaksuttu viha ei kohdistu ryhmän vahvimpaan jäseneen - tämän vihan todelliseen kohteeseen (esimerkiksi johtajaan), vaan yhteen sen heikoista jäsenistä, josta tulee sitten johtajan syntipukki.
Adoptoidun vihan kantajat ovat yksinkertaisesti vihan rinnalla … ja samalla he ovat ylpeitä ja pitävät itseään oikeassa; mutta heidän suuttumuksensa ja siitä johtuvat toimet syövät vieraasta energiasta ja jonkun toisen oikeudesta. Siksi vihan kantajat ovat edelleen heikkoja, ja heidän ponnistelunsa ovat turhia. Mutta adoptoidun vihan uhrit tuntevat myös olevansa vahvoja ja oikeita, koska he tietävät kärsivänsä epäoikeudenmukaisesti; he ovat kuitenkin heikkoja ja kärsivät turhaan.
Kuudes laji: on myös viha, joka on hyve ja toimintaa. Se on hereillä oleva energia, joka on keskittynyt pääsyn löytämiseen vaikeasta tilanteesta, joka ohjaa rohkeasti ja tietoisesti taistelua kohtalon raskaita ja voimakkaita voimia vastaan.
Tällainen viha on tunteeton. Tarvittaessa tämän suuttumuksen kantaja vahingoittaa sitä, jolle se kohdistuu, mutta tekee sen ilman pelkoa ja negatiivisia aikomuksia häntä kohtaan.
Tässä tapauksessa viha on aggressio puhtaana energiana. Tämä on seurausta paljon liikunnasta ja kurinalaisuudesta. Jokainen, jolla on tällainen viha, käyttää sitä vaivattomasti. Silmiinpistävin ilmaus tällaisesta vihasta on strateginen toiminta.
Bert Hellingerin "Rakkauden tilaukset"