Francis Baconin Filosofia - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Francis Baconin Filosofia - Vaihtoehtoinen Näkymä
Francis Baconin Filosofia - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Francis Baconin Filosofia - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Francis Baconin Filosofia - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: FRANCIS BACON – EMPIRISMO RADICAL E OS QUATRO ÍDOLOS | PERÍODO RENASCENTISTA 2024, Saattaa
Anonim

Francis Bacon (syntynyt 22. tammikuuta 1561 - kuollut 9. huhtikuuta 1626) - yksi merkittävimmistä englantilaisista ajattelijoista, kirjailija ja diplomaatti, tärkein vaihe "ruusuristiläisen veljeskunnan" - vapaamuurarien loosien - organisatorisen ja rakenteellisen muodostumisen yhteydessä. Uskotaan, että juuri hän selitti ideologiansa koodatussa muodossa filosofisissa ja poliittisissa kirjoituksissaan.

Alkuperä

Bacon tulee hyvin syntyneestä perheestä, joka on pitkään kuulunut Britannian poliittiseen eliittiin (hänen isänsä, Herra, oli hylkeenvartija). 1575 - Francis valmistuu Cambridgen yliopistosta, vuonna 1583 hänestä tulee parlamentin jäsen ja vuosina 1618-1621. hänellä on Englannin lanslerikanslerin virka. Mutta koska hän oli täysin rehellinen mies ja vieras oikeudenkäynnille, epätoivotut henkilöt syyttivät häntä lopulta taloudellisista ja poliittisista väärinkäytöksistä, hänet erotettiin virastaan ja hänet asetettiin oikeudenkäyntiin, ja vain häntä suosivan kuningas James I: n henkilökohtaisen puuttumisen ansiosta hänet puhdistettiin epäilystä "poliittisesta rikollisuus ".

Francis Baconin elämä ja työ

Vapautettuaan Francis Bacon päätti harkitsevasti olla palaamatta julkishallintoon ja omistautui elämänsä viimeiset vuodet filosofisiin, luonnontieteellisiin ja kirjallisiin teoksiin julkaisemalla sellaisia teoksia, jotka ylistivät hänen nimeään traktaateina "Tieteen suuresta palauttamisesta" (jonka hän kirjoitti melkein koko elämänsä ajan), "Muinaisten viisaudesta" (1609) sekä "Uusi Atlantis" (joka julkaistiin postuumisti vuonna 1627)

Vaikka, kuten tiedätte, Bacon ei koskaan julistanut julkisesti kuuluvan mihinkään salaseuraan, hänen nimensä ympärille alkoi elämänsä aikana muodostua mystinen halo, joka sai 1800- ja 1900-luvuilla todella myyttisen aseman, varsinkin kun julkaistiin lukuisia hänelle omistetut teokset, joissa eri lähteistä lainatun tiedon perusteella - aikalaisten todistukset, Francis'n veljen Anthony, joka johti Britannian ulkomaisia tiedustelupalveluja, kirjeenvaihto ja lopulta itse lanslerikanslerin kirjoitukset, tosiasia hänen osallistumisestaan "okkultistiseen" herätys”XVII vuosisadan Englannissa. Tätä varten kaikki otettiin käyttöön - paitsi teosten sisältö, myös niiden taiteellisen suunnittelun elementit ja jopa piilotetut kuviot, jotka paljastettiin analysoimalla niihin sisältyviä kirjoitusvirheitä.

Mainosvideo:

On totta, että meidän on tehtävä varauma siitä, että tutkijoita ei toisinaan johtanut pelkästään okkulttinen kiinnostus, vaan halu löytää vahvistus nykyajan mieleen tarttuneista huhuista, että Bacon oli kirjoittaja näytelmissä, jotka hän tuotti salanimellä William Shakespeare.

Tällainen okkultismin, kryptografian elementtien ja kirjallisuustutkimusten rajoittamaton sekoitus on johtanut siihen, että Baconin todellinen persoonallisuus hajosi melkein kokonaan "pekonimyyttiin", jossa toivomukset siirtyivät todellisuutena.

Mistä myytti alkaa?

Mutta mikä todella toimi alkuperäisenä ytimenä, jonka ympärillä tämä myytti kehittyi ajan myötä?

F. Pekoni - 18 vuotta
F. Pekoni - 18 vuotta

F. Pekoni - 18 vuotta

Tiedetään hyvin, että Bacon osoitti koko elämänsä ajan kiivasta kiinnostusta niin kutsuttuun luonnolliseen tai kokeelliseen taikuuteen, johon hän katsoi sellaisia "kuninkaallisia" tieteitä kuten alkemia ja astrologia, samalla kun se vastustaa voimakkaasti tämän alueen miekkailua. Kuten Bacon uskoi, tosi tieteellä ja mystisellä kokemuksella ei ole mitään tekemistä korvaamisen tai petoksen kanssa. Päinvastoin, hän nousi seisomaan A. F. Losev "tarkan empiirisen tutkimuksen todellisen kokemuksemme todellisista asioista", toisin sanoen tieteellisen ja teknisen taian saavuttamiseksi, niin sanottujen "ihmeiden" saavuttamiseksi tieteellisellä ja teknisellä tavalla.

Hän hahmotteli nämä periaatteet ja niiden muodot teoksissaan: "Tieteen suuresta ennallistamisesta" ja "Moraaliset ja poliittiset kokeilut", joissa hän julistaa tieteen, erityisesti sovelletun, empiirisen tieteen, arkkisen taikuuden lailliseksi perilliseksi ja seuraajaksi, jonka he sanovat siihen mennessä on jo kehittänyt sisäisen voimavaransa, ja sen on nyt välitettävä viestikapula luonnon piilotettujen ominaisuuksien uusille tunnistusmuodoille.

Oppinut aineen salaiset lait, Bacon uskoi ja ennen kaikkea aineiden keskinäisen muuntamisen ja tunkeutumisen suuren mysteerin, ihminen pystyy saavuttamaan korkeimman, todella jumalallisen voiman ja alkamaan luoda uusia lakeja, jotka muuttavat hänen ympäristöään radikaalisti ja saattavat sen vastaamaan korkeita vaatimuksia "Luonnon kuningas."

Siksi sen sijaan, että ylistettäisiin mystiselle kirjallisuudelle tyypillistä Luojan voimaa ja etuja, löydämme Baconista lukuisia ja melko yksityiskohtaisia "tekniikan kehityksen" ihmeitä ", jotka ennakoivat monia kaukaisen (jos aloitamme filosofin elinaikana) tulevaisuuden keksintöjä: lentokoneet, röntgensäteet, meteorologia ja paljon muuta.

Siksi A. F. Losev pitää tarkoituksenmukaisena puhua tässä yhteydessä "XXI-vuosisadan tekniikasta", jolla tarkoitetaan tällä tavoin jonkinlaista erityistä materialismia, toisin sanoen maagista ja mystistä materialismia, jonka pääasiallisena tarkoituksena on löytää, itse Baconin sanoin, "Luojan merkit Hänen olentoja, jotka on painettu ja kiinnitetty aineeseen todellisten ja hienovaraisimpien keinojen avulla. " Francis Baconin mukaan, jos tällainen löytö on mahdollista saavuttaa, se ei tapahdu abstraktin skolastisen teologian kautta, vaan soveltavan, kokeellisen tutkimuksen kautta, jossa ei ole mitään ennakkoluuloja ja ennakkoluuloja.

Tarve luoda järjestäytyneitä yhteiskuntia

Koska on epätodennäköistä, että kukaan selviytyy yksin niin suurenmoisesta suunnitelmasta, Bacon huomauttaa tässä yhteydessä tarpeesta luoda järjestäytyneitä yhteiskuntia, joiden jäsenet voisivat aktiivisesti tukea toisiaan heidän pyrkimyksissään. "Todellakin", hän kirjoitti, "aivan kuten Luonto itse luo veljeskunnan perheissä, samoin kognitioprosessissa tietoon ja moraaliin perustuva veljeys, joka juontaa juurensa siihen erityiseen Jumalalle omistettuun isyyteen, kutsumalla häntä valaistumisen Isäksi, ei voi epäonnistua. tai valo ".

Nämä lausunnot eivät jätä epäilystäkään siitä, millaiseen "veljeyteen" kirjailija vihjasi: "luonnon taikuuden" kannattajien yhteisö, jossa tieteellistä ja kulttuurista "valaistumista" täydennettäisi orgaanisesti jumalallisen hengen, eli esoteerisen gnoosin, valaistuminen. Francis Baconin mukaan tällainen "tiedemaagien" yhteisö olisi henkisen ja tieteellisen kehityksen tärkein tuki ja liikkeellepaneva voima, jonka lopullinen tavoite on laajentaa ihmisen luovaa potentiaalia samankaltaisuuteen kuin Jumala.

Francis Baconin rintakuva
Francis Baconin rintakuva

Francis Baconin rintakuva

Toisaalta Bacon ei koskaan kehitä tai konkretisoi tätä "valaistuneiden veljeyden" teemaa. Lisäksi hän jopa ilmaisi (ja useammin kuin kerran) kriittisiä huomautuksia joistakin renessanssin okkultismin merkittävistä edustajista, mukaan lukien itse Paracelsus. Kuten näette, tämä voidaan selittää vain yhdellä tavalla: hänen on peiteltävä hänen näkemyksiään, koska hänellä on korkeassa virallisessa asemassa oleva asema ja jatkuvasti monien kilpailijoiden kateellisen huomion keskipiste, hän muuten vaarantaa hänet nimellä "harhaoppinen" ja mikä tärkeintä - menettää Jaakob I: n sijainnin, joka oli kauhuissaan kaikesta yliluonnollisesta ja jopa laati laajan oppaan noitujen paljastamisesta.

Noblesse oblige -periaatteen mukaisesti (latinankielinen "alkuperä pakottaa") lordikansleri yritti antaa perustelunsa "tieteiden ennallistamisesta", ehkä enemmän, perinteiseen ja viattomaan ilmeeseen, ja hän onnistui siten, että paitsi kuningas James oli hämmentynyt mutta myös nykyaikaisia tutkijoita.

Oli miten tahansa, filosofi pystyi saavuttamaan tavoitteensa: hän onnistui herättämättä epäilyksiä ja kritiikkiä, tarjosi itselleen "suojan" suosikkiideoidensa ja kauaskantoisten suunnitelmiensa toteuttamiseksi. Ei ole epäilystäkään siitä, että ajatus Francis Baconista suurena salaliittolaisena ja salakirjoittajana sai alkunsa juuri tällaisesta kaksinaisuudesta ja tuli ihmispiiristä, joka tiesi hyvin poliitikkojen elämän kulissien takana.

Uusi Atlantis

Ja ehkä emme olisi koskaan oppineet mistään, jos filosofin perilliset, lajittelemalla hänen arkistonsa kuolemansa jälkeen, eivät löytäneet käsikirjoitusta tekstillä "Uusi Atlantis", eräänlainen moderni versio legendaarisesta Platonin myytistä. Itse asiassa Bacon seurasi suosikkiideoitaan luonnosta ihmeellisenä kirjana, jonka Luoja kirjoitti "elävillä" kirjaimilla, ja Bacon oli koko ajan syvästi kiinnostunut muinaisten myyttien ja legendojen symbolisesta kielestä ja tulkinnasta, jossa, kuten hän uskoi, ei ilman syytä, salaisuus sisältyi allegoriseen muotoon. vuosituhannen viisaus.

Joten pienessä, mutta tästä näkökulmasta varsin mielenkiintoisessa tutkielmassa "Muinaisten viisaudesta" hän antoi alkuperäisen tulkinnan 28 antiikin mytologian avainkuvasta, tunnistamalla kukin niistä jonkinlaisella metafyysisellä periaatteella tai arkkityypillä. Esimerkiksi Orpheus on "universaalin filosofian" arkkityyppi. Proteus on aineen arkkityyppi. Pan on luonnon maailman arkkityyppi. Promethene personoi tieteen ja taikuuden synteesiä jne.

"Uuden Atlantiksen" osalta tässä filosofi muun muassa "ylitti" platonisen allegorian Kabbalan ja enemmän kuin läpinäkyvän ruusuristiläisen symbolismin kanssa. Tarinan keskipisteessä on taikureiden ja viisaiden yhteisö, joka otti viisautensa Raamatun kuninkaalta Salomolta, jonka muistoksi tämän yhteisön pääkeskusta kutsutaan Bensaliksi, joka on salaisen viisauden symboli pelkkien kuolevaisten silmiltä (salaisen viisauden symboli, piilotettu pelkkien kuolevaisilta). "Salomon talo".

Tämä yhteisö yhdistää samanaikaisesti itsessään sekä menneisyyden, koska sen adeptit kokevat muinaisen taikuuden kaikissa muodoissa, että tulevaisuuden, koska se perustuu puhtaasti teknokraattisiin periaatteisiin. Ja elämäntapa, jota johtavat Bensalemin ritarikunnan kannattajat, jotka tietävät kaikesta, mitä tapahtuu ulkomaailmassa, mutta jota kukaan ei tunne saaren ulkopuolella, näyttää olevan kirjoitettu pois jonkin muinaisen mystisen lahkon, kuten Pythagoraan, peruskirjasta.

Pekonipatsas Trinity College -kappelissa
Pekonipatsas Trinity College -kappelissa

Pekonipatsas Trinity College -kappelissa

Joten heille määrätään kunnioittamaan korkeinta siveyttä, ja lihallinen viestintä on sallittua vain lisääntymistä varten. (Tässä epäilemättä ilmaistiin Baconin järkevä viha lihallista lisääntymistä kohtaan, jonka vaikutuksesta hänestä, on huomattava, tuli vakuuttunut homoseksuaali.)

Tällaiset kuvaukset Salomon talon rituaalitilojen ulkonäöstä ja koriste-esineistä perustuvat myös piilotettuihin yhdistyksiin ruusuristiläisen legendan kanssa ja nerokkaisiin symbolisiin liikkeisiin, kun taas koristelun pääominaisuudet - astraalimerkit ja välineet, kuten neliö, kompassi jne. - tulivat myöhemmin tärkeimmiksi. vapaamuurarien loosien symbolit. Kuvattu yhteiskunta ei tietenkään ole muuta kuin toteutunut ruusuristeinen utopia: sen jäsenet suorittivat "tieteiden suuren palauttamisen" ja palasivat sen seurauksena Aadamin tilaan ennen putoamista - loppujen lopuksi Francis Bacon ja "ruusuristiläisten manifestien" kirjoittajat kuvittelivat hengellisen evoluution lopullista tavoitetta ihmiskunta.

Viimeisteltyään tämän lyhyen esseensä aikansa merkittävästä "ruusuristiläisestä" ei voida sanoa, että "Uusi Atlantis" tuli perustaksi paitsi kaikille modernin aikakauden teknokraattisille utopioille, myös teoriaan pahamaineisesta "juutalais-vapaamuurarien salaliitosta", tästä militantin materialismin erikoisesta muodosta. Erään "Atlantiksen" (opas Bensalemiin) hahmoista, viisas juutalainen nimeltä Yaabin (tämä nimi koostuu Salomon raamatullisen temppelin kahden pyhän sarakkeen nimistä - Jacin ja Boaz), saaren asukkaat polveutuvat "Abrahamin heimosta" ja "Nykyiset Bensalemin lait ovat peräisin salaisista laeista, jotka Mooses on kirjoittanut Kabbalaan." Nämä sanat voivat toimia elävänä todisteena siitä, että Francis Bacon oli itse asiassa aikansa älykkäämpiä ja oppineimpia ihmisiä!

Francis Baconin valitsemat lainaukset

• Ennen kaikkea me imartelemme itseämme.

• Kateus ei koskaan tiedä lomaa.

• Terve ruumis on olohuone sielulle; sairas on vankila.

• Ystävyys kaksinkertaistaa ilot ja puolittaa murheet.

• Kirjastot ovat pyhäkköjä, joissa säilytetään suurten pyhien jäännöksiä.

• Rikkaus ei voi olla ihmisarvoisen kelvollinen tavoite.

• Luonto kasvaa jokaisessa ihmisessä joko viljalla tai rikkaruoholla.

• Viha on ehdoton heikkous; tiedetään, että heikot olennot ovat alttiimpia sille: lapset, naiset, vanhat ihmiset, sairaat jne.

• Rakkaudessa on mahdotonta olla viisasta.

• Kolme asiaa tekee kansasta suuren ja vauraan: hedelmällinen maaperä, vilkas teollisuus sekä ihmisten ja tavaroiden helppo liikkuminen.

• Kirjat ovat ajatusaluksia, jotka vaeltelevat ajan aaltoja pitkin ja kuljettavat arvokasta lastiaan huolellisesti sukupolvelta toiselle.

• Kyky varastaa luo varas.

• Töykeys saa aikaan vihaa.

• Henkilö tunnetaan parhaiten kolmessa tilanteessa: yksinäisyydessä - koska hän ottaa pois kaiken ylevän; intohimossa - sillä silloin hän unohtaa kaikki säännöt; ja uusissa olosuhteissa - koska täällä tottumuksen voima jättää hänet.

• Imartelu on pikemminkin ihmisen luonteen kuin pahan tahdon tulos.

• Imartelu on orjatyyli.

• Lies tuomitsee heikon sielun, avuttoman mielen, julman luonteen.

• Onnesta nauttiminen on suurin siunaus, ja kyky antaa se muille on vielä suurempi.

V. Sparov