Venäläisiä kansantarinoita on runsaasti kansanperinnettä. Kaukana oleva merentakainen valtakunta, maitojoket ja hyytelöpankit, valkoinen palava kivi, jonka alle piiloutumaton rikkaus, tai salaperäinen Sinikivi … Monet lukijat tuntevat kaikki nämä nimet lapsuudesta lähtien. Mutta tiesitkö, että aluksi monilla näistä lasten satujen viattomista osista oli täysin erilainen merkitys ja kauhistuttivat kaukaisia esi-isiämme?
Otetaan esimerkiksi Kalinovin silta. Ensi silmäyksellä tämä on viaton nimi, joka herättää yhdistyksen kukkivalla koristelulla koristelulla puusillalla. Muinaisten slaavilaisten legendoissa Kalinovin silta tuli sanasta "lämpö", toisin sanoen lämmittämään rautaa valkoiseksi. Sankarin, joka haluaa todistaa kykynsä, piti ylittää tämä silta, täynnä lämpöä, täällä näet eräänlaisen viittauksen Kreikan Styx-jokeen. Tietysti on fyysisesti mahdotonta ylittää punaisen kuuman metallisillan. Siksi "Kalinov-sillan ylittäminen" tarkoitti "mennä toiseen maailmaan".
Kuten legenda kertoo, Kalinov-silta heitetään Smorodina-joen yli, jonka hedelmien ja marjojen nimi voi myös hämmentää lukijaa. Herukkajoen nimi tulee sanasta "haiseva, haiseva", eli se tuottaa voimakasta epämiellyttävää hajua. Ja Smorodina-joki haisti, koska sen vesillä kellui monia ruumiita.
Muuten, pakanain aikoina slaavilaiset heimot käivät usein sisäisiä sotia, sattui myös, että kaatuneiden vihollisten ruumiit heitettiin vesistöihin. Joten Smorodina-joki voi olla paitsi taiteellinen kuva, myös viittaus menneiden vuosisatojen synkiin tapahtumiin.
Mökki kanan jaloilla
Mainosvideo:
Tämä metsänoittaja Baba Yagan myyttinen asunto löytyy usein slaavilaisista tarinoista. Kanajalkojen mökillä on paitsi hyvin eksoottinen ulkonäkö, myös joitain älykkyyden alkeellisuutta. Joka tapauksessa hän tietää, kuinka yksinkertaiset käskyt voidaan suorittaa, esimerkiksi kääntyä metsään edestakaisin lähestyvän sankarin kohdalla. Joissakin legendoissa kanan jaloilla oleva mökki auttaa Baba Yagaa taistelemaan vihollisia vastaan, tai se vie omistajansa suoisiin suoihin auttaen häntä paeta. Mistä tällainen runollinen kollektiivikuva tuli?
Yhden version mukaan kanan jaloilla oleva mökki on tavallinen varastotila (korkeiden tukien varasto), jonka metsästäjä rakensi suojellakseen omaisuuttaan eläimiltä. Sana "kurya" tarkoittaa joissakin murteissa "pientä pisaraa", kun taas noshka (alun perin tämä sana lausuttiin kirjaimella "sh") on maan mitta. Vastaavasti pientä taloa virran varrella voidaan kutsua mökiksi kanan jaloilla.
Termin alkuperän toinen versio on paljon mielenkiintoisempi. Uskotaan, että jo ennen slaavilaisten saapumista villit heimot asuivat metsissä ja harjoittivat niin sanottua "hirsikulttuuria" - tapaa haudata kuolleet pieniin puuhirsimökkeihin, jotka on asennettu tuille. Myöhemmin heimot kuolivat tai viholliset hävittivät heidät, mutta hautajaiset pysyivät. Kuvittele nyt tilanne: epäilemätön ihminen kävelee metsän läpi ja kompastuu eräänlaiseen mökkiin kanan jaloilla. Uteliaisuus näyttää sisältä, ja siellä - kuolleen rappeutunut muumio! Ei ole ihme kuvitella Babu Yagaa!
On olemassa toinen versio kanan alkuperästä kana, joka liittyy myös hautajaisiin. Jotkut slaavilaiset heimot polttivat kuolleen, kun he olivat aiemmin asettaneet heidät tukeille asennetulle puukannelle. Polttohautausajan aikana nämä tukijalat alkoivat tupakoida, toisin sanoen tupakoida. Ehkä täältä tuli usko kanan (tupakoinnin) jalkoihin.
Synkkä Koscheevon valtakunta
Kuolematon Koschey, alias Tšernobog, on yksi slaavilaisen panteonin voimakkaimmista ja salaperäisimmistä hahmoista. Häntä voitaisiin verrata kreikkalaiseen Hadesiin (jälkimmäisen elämän hallitsijaan), ellei yhtä "mutta". Toisin kuin Hades, Koschey Kuolematon voi silti kuolla, jos sankari onnistuu löytämään ja rikkomaan tietyn neulan, joka on suljettu kananmunaan, kultaisessa arkussa.
Koshcheissa ei ole helppoa vierailla: juuri sitä tarvitset ylittäessäsi Smorodina-joen ylittävän Kalinov-sillan. Ja päästäkseen tälle sillalle sankaria auttoi yleensä erityinen pallo, jonka esitteli Baba Yaga, joka asuu mökissä kanan jaloilla. Pallo purkautui vähitellen ja toi hyvän kaverin oikeaan paikkaan. Tässäkin näet viittauksen Ariadnen ohjaavaan säikeeseen, joka auttoi Theseusta poistumaan minotauruksen labyrintistä.
Jos Koschee-valtakuntaan ei ole helppo päästä, on melkein mahdotonta päästä siitä elävänä! Joka tapauksessa tätä varten sankari tarvitsee uskollisen toverin apua, joka on yleensä lumottu hevonen. Tätä kansaneposien elementtiä ei ole vaikea tulkita - loppujen lopuksi nopeiden hevosten avulla vanhemmat ajoivat soturin paeta, joka vahingossa putosi vihollisten ympäristöön.