Tsaari-Venäjä 1500--1800-luvuilla oli suuri imperiumi, joka ylitti kaikki muut maat sen rikkaudessa ja voimassa.
Vuonna 1719 Andrei Konstantinovich Nartov lähetettiin Lontooseen tutustumaan englantilaiseen tekniikkaan ja kutsumaan englantilaisia mestareita. Lontoosta Nartov kirjoitti tsaarille, että Englannissa ei ollut Mestareita, jotka voisivat ylittää venäläiset mestarit. Nartov vieraili myös Pariisissa. Siellä hän jakoi joitain kääntämisen salaisuuksia Orleansin herttuan kanssa, joka piti itseään amatööri-kääntäjänä, mutta hän ei aikonut paljastaa kaikkia salaisuuksia.
1600-luvulla, kaikkialla maailmassa, Venäjää lukuun ottamatta, mestari piti sorvia työskennellessään taltta kädessään, mikä johti pyörivän esineen käsittelyyn. Koneen sängylle järjestettiin yleismies, jotta kääntäjän käsi ei väsyisi eikä vapisisi. Venäjällä työstökoneiden suunnittelussa oli erittäin tärkeä yksikkö - liikkuva tuki, johon oli kiinnitetty leikkuri.
"Literaturnaya Gazeta" -numerossa 142 (3015) 25. marraskuuta alkaen. 1952 oli viesti GPB: ssä olemisesta im. ME Saltykov-Shchedrin Leningradissa A. K. Nartovin käsikirjoituskirjasta "Theatrum mechanrum tai koneiden selkeä näky". Kirja on kirjoitettu vuonna 1755. Se sisältää kuvauksen 26 alkuperäisestä metallintyöstökoneesta. Kirja kertoo venäläisten koneiden mekaanisen tuen luomisesta ensimmäistä kertaa maailmassa.
Pietari I: n alaisuudessa tehtaat käyttivät jo sylinterimäistä kartiohammaspyörää mekanismien työssä. Yhdysvalloissa se patentoitiin vasta kaksisataa kaksikymmentä vuotta myöhemmin.
Karman William kirjoitti aseiden historiaa käsittelevässä teoksessa: "Väitetään, että August Cotter tai Nürnbergin Cater valmisti kivääritynnyreitä jo vuonna 1520, mutta koska yhdessä Pariisin museoissa on vuodelta 1616 peräisin olevia kivääriä, jotka on merkitty samalla nimellä, on täysin mahdollista, että tässä asiassa oli jonkinlainen väärinkäsitys”[Karman William. Ampuma-aseiden historia: muinaisista ajoista 1900-luvulle. Ampuma-aseiden historia: varhaisimmista ajoista vuoteen 1914. Centropolygraph, 2006]. Siten kiväärit tulivat Länsi-Eurooppaan vasta 1600-luvulla.
"Ruuvipuristuksia", kuten niitä joskus kutsuttiin asehuoneiden luettelossa, esiintyi Venäjällä 1500-luvun puolivälissä. He olivat palveluksessa jousimiehien kanssa. Venäläiset ratsumiehet alkoivat jo 1500-luvulla käyttää käsiaseita - "käsiaseita".
Wienin edustaja John Cobenzl kirjoitti keisari Maximian II: lle: "Venäläisillä on aina valmiina vähintään 2000 kaikenlaista asetta. Valalla vakuutin, että muiden lisäksi vain kahdessa paikassa on kaksi tuhatta asetta, joissa on lukuisia erilaisia koneita. Jotkut näistä aseista ovat niin suuria, leveitä ja syviä, että pitkä, täydessä panssarissa oleva mies, joka seisoo aseen pohjassa, ei pääse sen yläosaan. [I. Kobenzlin kirjeet Muscovystä. ZhMNP nro 9. 1842. osasto 2. S. 150].
Mainosvideo:
A. Chokhovin valettuja tykkejä käytettiin suuren pohjoisen sodan aikana vuosina 1700–1721, koska ne olivat erittäin kestäviä [A. Volkov, venäläinen tykistö (elektroninen versio).
Venäläiset asesepät käyttivät ensimmäisenä maailmassa spiraalikivääriä aseen sisempään piippuun. Kymmenellä uralla varustettu vuoden 1615 pishchal on säilynyt tähän päivään asti, mutta ilmeisesti Venäjällä alettiin valmistaa vähemmän uria sisältäviä aseita jo 1500-luvulla. Länsi-Euroopassa kiväärit tulivat esiin vasta 1600-luvun lopulla.
Vuonna 1880 saksalainen aseseppäs F. Krupp suunnitteli patentoivansa hänen keksimänsä kiilahousun, mutta kun hän näki 1700-luvulta peräisin olevan kiilahousun St. useita vuosisatoja.
Ranskalaisessa tietosanakirjassa vuodelta 1777 (osa 1) artikkelissa "Tykistö" sanotaan, että moskovaiset keksivät musketit (R. 129, viimeinen kappale):
Les Moscovites on invente le mousquet: les Arabes la carabine;, les Italiens de Pistoie en Toscane le Pistolet, & depuis 1630, sous Louis XIII, les Francois ont invente le fusil, qui est le dererer ponnistus de l'artillerie.
MUSTA KÄÄNTÖ:
Moskovilaiset keksivät musketin, arabit keksivät karabiinin, italialaiset pistoolissa, toscanalaiset pistoolissa, ja vuoden 1630 jälkeen, ranskalaiset keksivät Ludvig XIII: n hallituskauden aikana fuséen, joka on tykistön viimeinen saavutus (ks. Kuva 1).
Sanakirjassa nimeltään musketti oli kuitenkin kiväärit.
Kuva. 1. Lue viimeinen kappale.
Englantilainen amiraali ja merihistoriallinen historioitsija Fred Thomas Jane kirjoitti: "Venäjän laivastolla, jota pidetään Pietari Suuren perustamana suhteellisen myöhäisenä instituutiona, on itse asiassa enemmän oikeuksia antiikiin kuin Ison-Britannian laivastoon. Vuosisata ennen Alfred Suuri, joka hallitsi vuosina 870-901, rakensi brittiläisiä aluksia, venäläiset alukset taistelivat meritaisteluissa. Aikansa ensimmäiset merimiehet olivat he - venäläisiä”(Jane, Fred T. Keisarillinen Venäjän laivasto: sen menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus. - L., W. Thacker & Co, 1899. - s. 23).
Novgorodilaiset ja pomorit rakensivat erinomaiset aluksensa, jotka osallistuivat sotatoimiin. Joten, kun Novgorodin joukot vapauttivat Oreshekin linnoituksen vuonna 1349, käytettiin aluksia, joissa oli aseita.
Venäjän suurin tavaravirta kulki Volgan varrella. Tätä tietä pitkin kulkivat tavarat idästä. Volgaa pitkin kuljetettiin tavaroita lännestä Persiaan. Volgan kauppaa hallitseva hallitsi koko maailmaa. Venäjällä oli tehokkain jokilaiva.
Kuva. 2. Venäjän laivasto mainitaan.
"Pian näet neljäkymmentä (alusta) eikä pahempaa kuin nämä (kaksikymmentä)." Tämä on ote englantilaisen Jerome Horseyn kirjasta "Notes on Russia" (Jerome Horsey, Notes on Russia. XVI - 1700-luvun alku. M, kahdesta Moskovan valtionyliopistosta, 1990. s. 44). Gorseyn muistiinpanot ovat yksi arvovaltaisimmista tietolähteistä 1500-luvun muskovista. Jerome Horsey oli englantilaisen kauppayhtiön edustaja, hän tunsi Venäjän hyvin (ks. Kuva 2).
Venäjän laivasto mainittiin vuonna 1559. Tsaarin taloudenhoitaja Daniil Adashev, jonka johdolla oli kahdeksannentuhannen retkikunnan joukko, rakensi aluksia Dneprin suulle ja lähti Venäjän merelle. Emiddio Dortelli D 'Ascoli, genovalainen kaupan edustaja Kahvilassa (nykyinen Feodosia), joka koordinoi orjakauppiaiden toimintaa Venäjän laitamilla, kirjoittaa venäläisistä fregateista: "Ne ovat pitkänomaisia, kuten fregattimme, ne voivat majoittaa 50 ihmistä, mennä airoihin ja purjehtia. Musta meri on aina ollut vihainen, nyt se on vielä mustempaa ja kamalampaa moskovalaisten yhteydessä …"
Mustanmeren laivasto Adashevin johdolla antoi taistelun Turkin laivastolle. Noin tusina turkkilaista alusta poltettiin, kaksi alusta vangittiin. Turkin laivaston muut säälittävät yritykset voittaa laivastomme eivät tuottaneet tulosta. Krimin khanaatti näytti elävän viimeisiä päiviään: venäläiset tuhosivat kolmen viikon ajan karaaija-asutukset, mikä toi huomattavia tuloja sulttaanin valtiovarainministeriöön.
Myös Itämeren laivasto onnistui todistamaan itsensä melko hyvin. Vuonna 1656 tsaari muutti vapauttamaan koko Itämeren rannikon ruotsalaisesta. Patriarkka Nikon siunasi "merivoimien komentajaa, voivode Pjotr Potemkinia", "menemään Sveiskyn rajan yli, Varangianmerelle, Stekolnaan ja sen ulkopuolelle" (Lontooon? - kirjoittaja). Keskilaivojen joukossa oli 1570 ihmistä. 22. heinäkuuta 1656 "merivoimna" Potemkin aloitti sotaretken. Hän meni Kotlinin saarelle, josta löysi ruotsalaiset. Hän kertoi tsaarille meritaistelun tuloksista: "He ottivat puoliröövän ja löivät Svein kansan, ja kapteeni Irek Dalsfirin, ja ottivat asun ja bannerit, ja Kotlinin saarella latvialaiset kylät veistettiin ja poltettiin." Hän ei jättänyt mainintoja virolaisista … Etkö tiedä miksi?
Venäjän ja Turkin sodan aikana vuosina 1672-1681. laivasto Grigory Kosagovin johdolla tuli mereen. Tämän "merivoiman" alukset rakennettiin venäläisen suunnittelun mukaan Yakov Poluektov. Ranskan lähettiläs sulttaani Magomed IV: n tuomioistuimessa kirjoitti tästä laivueesta: "Hänen majesteettinsa (sulttaani) puolesta useat Istanbulin lähellä ilmestyneet moskovilaivat aiheuttavat enemmän pelkoa kuin ruttoepidemia."
Joten näemme, että Venäjällä oli muinaisista ajoista lähtien laivasto. Joten miksi tsaari Pietari I: tä pidetään edelleen Venäjän laivaston luojana?
II
Länsieurooppalaiset ihailivat sekä Venäjän että sen tsaarien suuruutta. Niinpä Ison-Britannian suurlähettiläs K. Adams kirjoitti:”Pääsessään yleisösaliin britit sokaistuivat keisaria ympäröivästä loistosta. Hän istui korotetulla valtaistuimella yllään kultainen diademi ja rikkain porfyyria, joka paloi kullalla; oikeassa kädessään hänellä oli kultainen valtikka, joka oli peitetty jalokivillä; hänen kasvonsa loistivat keisarin arvoisesta majesteetista”[Clement Adams. Brittiläisten ensimmäinen matka Venäjälle vuonna 1553 // Journal of Public Education Ministerium. Nro 10. 1838].
Patrick Gordon kertoo: "Palvelen keisaria" [Patrick Gordon. Päiväkirja 1677-1678. - M.: Nauka, 2005].
Samuel Collinsin kirjan Lontoon painoksen 1671 esipuheessa kirjoitetaan: "Venäjällä hänellä oli kunniavirka yhdeksän vuoden ajan suuren keisarin alaisuudessa" [Samuel Collins. Venäjän nykyisen valtion Lontoon painoksen esipuhe kirjeessä ystävälle Lontoossa, jonka on kirjoittanut merkittävä henkilö, joka asuu Moscon Suuressa Tzars-tuomioistuimessa yhdeksän vuoden ajan. Kuvitettu monilla kuparilevyillä. Lontoo, painanut John Winter Dorman Newmanille Kings Arms in siipikarjassa. AD 1671]. Lontoossa vuonna 1591 julkaistussa Giles Fletcherin kirjassa "Of the Russe Common Wealth" ("Venäjän valtiosta") todetaan, että Venäjän tsaarin otsikko sisältää sanat "koko maailman kuningas".
Basil III: n ja Wienin hallitsijan, Maximilianuksen 1514 välisessä sopimuksessa ensimmäistä kutsuttiin "Jumalan armosta Caesariksi", ts. Keisariksi. Muut Pyhän Rooman valtakunnan "keisarit", Latinalaisen paavi, samoin kuin Espanjan, Ranskan, Tanskan, Englannin kuninkaat [Venäjän vivliofika. Osa 4. - M.: Comp. Typograficheskaya, 1788. - s. 64] Pietari I tiesi tästä sopimuksesta ja käski julkaista sen vuonna 1718 …
Tsaari Vasily Ivanovichin "tsaari" Maximilianille (Ivan Julma ei ollut ensimmäinen Venäjän tsaari) lähettämän kirjurin Vladimir Plemyannikovin suurlähetystön artikkeliluettelossa ilmoitetaan, että "tsaari" piti itseään tsaarin vasallina - maailman keisarina: "Keisari suurherttualle, joka on nimetty korkin mukaan. kuvattiin”[Venäjän vivliofika. Osa 4. - S. 2]. Venäjän tsaari ei olisi koskaan tehnyt sellaista mainitsemalla maiden hallitsijoita … Länsi-Euroopan hallitsijat tervehtivät suurlähettiläitämme seisomassa ja ottamassa hattujaan.
Ivan Vasilyevich ei pitänyt Ruotsin kuningasta Gustav Vasua itsensä tasa-arvoisena ja kirjoitti hänelle vihaisesti: "Jos kuningas itse ei tiedä, anna kauppiaiden kysyä kauppiailta: Novgorodin esikaupunki - Pihkova, Ustjug, tee, tiedä kuinka paljon kukin niistä on enemmän kuin Stekolny" [Soloviev S. M. toimii. Kirja. III. - M., 1989. - S. 482]. Joten vain hallitsija pystyi kommunikoimaan vasalliensa kanssa. Tsaarien lähettämien suurlähetystöjen artikkeliluetteloissa sanotaan, että Venäjän suurlähettiläät seisoivat aina kuninkaiden ja "tsaarin" edessä päähineissä, ja maiden hallitsijat seurueineen ottivat vastaan Venäjän suurlähettiläät seisomaan. Joten 27. helmikuuta P. P. Potemkinin suurlähetystö 1667-1668. saapui Madridiin, ja 7-vuotias kuningas ja hänen äitinsä vastaanottivat Itävallan kuningatar Maria Anne 7. maaliskuuta. Yleisön aikana kuningas seisoi ilman päätä, mutta pukeutui sitten päähineeseen. Kun julisti tsaarin titteleitä, kuningas ei ottanut päähineensä pois ja unohti kysyä Potemkinilta tsaarin terveydestä, mikä aiheutti skandaalin. Potemkin keskeytti kirjeen lukemisen ja uhkasi jättää Madridin: "Lääkäri Peter puhui määräyksestä, jonka mukaan kuningas ei ottanut hattua päällikköämme, hänen keisarillista majesteettiaan vastaan, eikä kysynyt hänen keisarillisen majesteettinsa terveydestä." Hovimestari Marquis de Aton onnistui välttämään konfliktin: "Ei aikuisuudessa, kuninkaallinen majesteetti." Lähettiläät päättivät antaa anteeksi kuninkaalle ja "vahingoittaa kuninkaallista majesteettia eikä mallia". Kuninkaan kehotettiin kyselemään tsaarin terveydestä, minkä jälkeen "kuninkaallinen majesteetti kysyi Suuren suvereenin terveydestä, ja sanansaattajat puhuivat tästä tilauksesta" [Venäjän vivliofika. Osa 4. - S. 190-191]. Potemkin keskeytti kirjeen lukemisen ja uhkasi jättää Madridin: "Lääkäri Peter puhui määräyksestä, jonka mukaan kuningas ei ottanut hattua päällikköämme, hänen keisarillista majesteettiaan vastaan, eikä kysynyt hänen keisarillisen majesteettinsa terveydestä." Hovimestari Marquis de Aton onnistui välttämään konfliktin: "Kuninkaallinen majesteetti ei ole aikuisuudessa." Lähettiläät päättivät antaa anteeksi kuninkaalle ja "vahingoittaa kuninkaallista majesteettisuutta eikä mallina". Kuninkaan kehotettiin kyselemään tsaarin terveydestä, minkä jälkeen "kuninkaallinen majesteetti kysyi Suuren suvereenin terveydestä, ja sanansaattajat puhuivat tästä tilauksesta" [Venäjän vivliofika. Osa 4. - S. 190-191]. Potemkin keskeytti kirjeen lukemisen ja uhkasi lähteä Madridista: "Lääkäri Peter puhui määräyksestä, jonka mukaan kuningas ei ottanut hattua päällikköämme, hänen keisarillista majesteettiaan vastaan, eikä kysynyt hänen keisarillisen majesteettinsa terveydestä." Hovimestari Marquis de Aton onnistui välttämään konfliktin: "Ei aikuisuudessa, kuninkaallinen majesteetti." Lähettiläät päättivät antaa anteeksi kuninkaalle ja "vahingoittaa kuninkaallista majesteettia eikä mallia". Kuninkaan kehotettiin kyselemään tsaarin terveydestä, minkä jälkeen "kuninkaallinen majesteetti kysyi Suuren suvereenin terveydestä, ja sanansaattajat puhuivat tästä tilauksesta" [Venäjän vivliofika. Osa 4. - S. 190-191]. Hovimestari Marquis de Aton onnistui välttämään konfliktin: "Kuninkaallinen majesteetti ei ole aikuisuudessa." Lähettiläät päättivät antaa anteeksi kuninkaalle ja "vahingoittaa kuninkaallista majesteettisuutta eikä mallina". Kuninkaan kehotettiin kyselemään tsaarin terveydestä, minkä jälkeen "kuninkaallinen majesteetti kysyi suuren suvereenin terveydestä, ja sanansaattajat puhuivat tästä tilauksesta" [Venäjän vivliofika. Osa 4. - S. 190-191]. Hovimestari Marquis de Aton onnistui välttämään konfliktin: "Kuninkaallinen majesteetti ei ole aikuisuudessa." Lähettiläät päättivät antaa anteeksi kuninkaalle ja "vahingoittaa kuninkaallista majesteettia eikä mallia". Kuninkaan kehotettiin kyselemään tsaarin terveydestä, minkä jälkeen "kuninkaallinen majesteetti kysyi suuren suvereenin terveydestä, ja sanansaattajat puhuivat tästä ritarikunnan puolesta" [Venäjän vivliofica. Osa 4. - S. 190-191].
N. Karamzin lainaa teoksessa "Venäjän valtion historia" tsaari Dmitri Ivanovichin sanoja: "En ole vain prinssi, paitsi tsaari ja tsaari, myös suuri keisari mittaamattomassa omaisuudessani. tämän arvon antoi minulle Jumala … ja eikö kaikki Euroopan hallitsijat kutsu minua keisariksi? "[N. M. Karamzin. Venäjän hallituksen historia. T. XI, Kaluga, 1994, luku nro 4]. Venäjän tsaarit tiesivät olevansa maailman hallitsijoita.
1600-luvulla Juri Krizhanich muodosti Venäjän tsaarin universaalivallan: "Ei ole eikä voi olla yhtä henkilöä tsaaria korkeammalla, eikä mikään ihmisarvo ja suuruus maailmassa ole korkeampi kuin tsaarin arvokkuus ja suuruus" [Krizhanich Y. Politics / Edition M. N. Tikhomirov, käännös A. L. Goldberg. M., 1965].
Tsaarit itse eivät kutsuneet itseään Rurikiksi, koska Venäjän tsaarit olivat ylpeitä siitä, että he olivat Rurikin esi-isän Rooman keisari Augustusin jälkeläisiä, ei pelkästään Rurik. Ortodoksiset kristityt kaikkialla maailmassa uskoivat, että tämä dynastia ei koskaan keskeytynyt eikä tule keskeytymään, koska edes lyhyeksi ajaksi kirkko ei voi jäädä ilman tsaaria ja Hänen jälkeläistään: "Kristittyjen on mahdotonta saada kirkkoa, mutta ei tsaaria!" - kirjoitti patriarkka Anthony IV VK Vasily Dmitrievichille [Sokolsky V. Venäläisten papiston ja munkkien osallistuminen autokratian ja autokratian kehitykseen. Kiova, 1902]. Venäläisten MONARCHESin olisi pitänyt periä valtaistuin vain mieslinjan kautta … Jos tätä sääntöä rikottaisiin, dynastia keskeytyisi.
Seitsemän vuotta ennen tsaari Fyodor Ioannovichin kuolemaa virallisessa aitoasiakirjassa - Krimin khan Gazi Gireyn kirjeessä - V. K. Boris Fedorovichia ei kutsuttu bojariksi vaan tsaariksi (Prinssi Obolenskin kokoelma. Osa 1, niput 1-7. Bm. 1866) … Mutta kuninkaan ja Suvereenin ollessa elossa, he voivat kutsua toista henkilöä Kuninkaaksi vain, jos tämä henkilö on Hänen perillisensä. Tämä oli kolmannen Rooman kuninkaiden tapa - kutsua poikaansa suurherttuaksi ja tsaariksi toimivan hallitsijan elinaikana. Tämä selittää tosiasian, että Ivan Julman alla oleva maa vannoi valan neljä kertaa. Minä vain vannoin valaa ei yhdelle henkilölle vaan Hänelle ja hänen perillisilleen. Tämä tapa (kutsua perillistä tsaariksi) tuli Venäjälle Bysantista. Esimerkiksi kun Boris Fyodorovichin poika Fyodor Borisovich kasvoi, he alkoivat kutsua häntä myös tsaariksi ja suurherttuaksi. Esimerkki tästä on kirjoitus,teloitettiin vuonna 1600 Moskovan Kremlissä Ivan Suuren kellotornin kupolin alla. "Pyhän kolminaisuuden tahdolla, koko Venäjän suuren tsaarin ja suurherttua Boris Fyodorovichin, autokraatin ja hänen uskollisimman suuren suvereeninsa, koko Venäjän prinssi Fyodor Borisovichin pojan käskyllä, tämä temppeli valmistui ja kullattiin heidän valtionsa toisena kesänä." Valtion todistuksissa Boris Fedorovichia ei missään nimetä Godunoviksi. Miksi hänet tulisi nimetä Godunoviksi? Tämä lempinimi on peräisin pseudohistorioitsijoilta. Miksi hänet tulisi nimetä Godunoviksi? Tämä lempinimi on peräisin pseudohistorioitsijoilta. Miksi hänet tulisi nimetä Godunoviksi? Tämä lempinimi on peräisin pseudohistorioitsijoilta.
21. helmikuuta 1613 päivätyssä suuren moskovan katetrin GRAMOTA:
Herra Jumala lähetti Pyhän Henkensä kaikkien ortodoksisten kristittyjen sydämeen, ikään kuin huulet huutaisivat, että ollaan Vladimirissa ja Moskovassa ja kaikissa Venäjän kuningaskunnan osavaltioissa, koko Venäjän suvereeni, tsaari ja suurherttua, autokraatti, sinulle, Suuri suvereeni Mihail Feodorovich.
Kaikki suutelivat elämän antavaa ristiä ja antoivat lupauksen, että tsaari ja suurherttua, koko Venäjän autokraatti, tsaari ja suurherttua Mihail Feodorovich, Jumalan kunnioittamalle, Jumalan rakastamalle ja Jumalan valitsemalle suurelle suvereenille, heidän tsaarin lapsilleen OSASTOJEN JUMALA JUMALA SIIRRY eteenpäin, laskee sielunsa ja päänsä ja palvelee heitä, Suvereeniamme, uskossa ja vanhurskaasti, kaikella sielullaan ja päänsä.
Ja kuka rikkoo tätä neuvoston asetusta - onko tsaari, patriarkka tai joku ihminen, kirotetaanko hän sellaisenaan tällä vuosisadalla ja tulevaisuudessa, hänet erotetaan Pyhästä Kolminaisuudesta.
Ja toinen suvereeni, suvereenin, tsaarin ja suurherttua Mikhail Feodorovichin, koko Venäjän autokraatin ja heidän tsaarin lastensa lisäksi, JOKA JUMALA PERUUTTAA NIILLE, MAAT, etsivät ja haluavat toisen suvereenia mistä tahansa heräävästä ihmisestä tai mitä tahansa rohkeasti haluaa tehdä, niin me pojarit ja kavalat ja aateliset, ja järjestäytyneet ihmiset, vieraat ja pojaltaiden lapset, ja kaikenlaiset ihmiset, tuossa petturissa, seisovat koko maan kanssa yhden puolesta.
Lukemalla tätä hyväksyttyä peruskirjaa koko Venäjän suuressa neuvostossa ja kuunnellessamme vahvistumista ikuisesti, ole niin kaikessa sen mukaan, miten tässä hyväksytyssä peruskirjassa on kirjoitettu. Ja joka ei halua kuunnella tätä katedraalikoodia, Jumala siunaa häntä, ja hän alkaa puhua eri tavalla, ja huhu ihmisissä korjautuu, niin sellaiset, jos pyhästä luokasta ja bojaareista, kuninkaallisista synkliiteistä ja armeijasta, tai jotkut tavallisista ihmisistä, ja missä luokassa ei herää; Pyhän apostolin ja seitsemän ekumeenisen neuvoston pyhien sääntöjen mukaan - Pyhä Isä, sekä paikallinen että kaiken katedraalikoodeksin mukaan, hänet heitetään pois ja erotetaan Jumalan kirkosta ja Kristuksen yhteyden pyhistä salaisuuksista, Jumalan kirkon ja koko ortodoksisen kristinuskon skismaattisena, kapinallisena ja hävittäjänä. Jumalan laki, ja kuninkaallisten lakien mukaan, hän kostaa, eikä nöyryytemme ja koko vihitty kirkollisuutemme herätä siihen siunauksia iankaikkisuuteen asti. Olkoon se luja ja tuhoutumaton tulevana kesänä synnytyksessä, eikä yksikään rivi kulje siitä, mitä siinä on kirjoitettu.
Ja neuvostossa oli Moskovan valtio kaikista Venäjän valtakunnan kaupungeista: metropolit, piispat ja arkkimandriitit, apotit, protopopit ja koko vihitty katedraali. Bojaarit ja okolnichyt, chashnikit, taloudenhoitajat ja asianajajat, duuman aateliset ja diyakit ja vuokralaiset, suuret aateliset ja aateliset kaupungeista, dijakit tilauksista, ampujien päämiehet ja kasakkien päälliköt, jousimiehet ja kasakat, kauppiaat ja kaupunkilaiset sekä suuret joukot kaikenlaisia palveluja ja asukkaita, ja kaikista kaupungeista, koko Venäjän kuningaskunnasta, valitut ihmiset.
Käsinkirjoitetut allekirjoitukset.
Ja tämän kirjoitti tämä hyväksytty peruskirja tsaarin suuren suverenin ja koko Venäjän autokraattisen suurherttua Mihail Feodorovichin käsien ja sinettien taakse hallitsevassa Moskovan kaupungissa hallituskautensa ensimmäisenä vuonna ja maailman luomisesta lähtien 7121. (Suuren Moskovan katedraalin hyväksytty peruskirja). 21. helmikuuta 1613 / Liite II (Asiakirjat) / Venäjän ortodoksisen kirkon historia, osa 1. - Pietari: ylösnousemus, 1997. - s. 739-740).
Joten Zemsko-Local Sobor lupasi paikallisen kirkon ja maan puolesta, että vastedes maan valta tsaarin kuoleman jälkeen kuuluu Hänen lapsilleen eikä hänen sukulaisilleen tai ei-kuninkaallisen perheen edustajille. Jokainen, joka rikkoo Jumalan edessä tehdyn lupauksen, erotetaan”Pyhästä Kolminaisuudesta”, eli kirotaan ja erotetaan kirkosta. Mikä johtopäätös meidän pitäisi tehdä 2000-luvulla elävänä?
Tsaari Aleksei Mikhailovitš oli tsaari Fjodor Ivanovichin pojanpoika, Ivan Julman pojanpoika, mikä käy ilmi "ritarista tsaari Aleksei Mikhailovichin asettamiseksi valtakuntaan": "Kaikkivaltias ja kaikki sisältävät Isän Jumalan, Hänen ainosyntyisen Poikansa, Herran Jumalan ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen, tahdolla ja suosiossa, Kaikkivaltiaan Pyhän ja Keskeisen Kolminaisuuden Pyhän ja elämää antavan Hengen kiireellä, Venäjän suurten kuninkaiden tahdolla ja halulla, juuri ja itsevaltaisuus hallitsivat suuressa Venäjässä ylin ensimmäinen suuri ruhtinas Rurik, joka oli kuin Augustus Caesar, jolla oli sama Jumalan armollinen ruhtinas, jolla oli sama ylpeä Jumalan prinssi. pyhä kaste, ja suurelta prinssi Vladimir Monomakhilta, hänen korkeimmalle kunnialleen - kuninkaalliselle kruunulle ja Kreikan tsaarin Constantine Monomakhin diademille, me hyväksymme, tämän vuoksi Monomakh kutsutaan,häneltä kaikki Venäjän valtakunnan suuret suvereenit kruunattiin kruunulla, jopa suurelle suvereenille, vanhurskaalle ja kiitosten arvoiselle, siunatulle isoisänne, suuren hallitsijan, tsaarin ja suurherttua Theodore Ioannovichin, koko Venäjän autokraatin, muistoksi "[Talin G. V. Valtion valta ja järjestelmät korkean yhteiskunnan edustajien sosiaalisen ja virallisen aseman säätämiseksi Venäjällä absolutismin muodostumisen alkuvaiheessa (1645-1682). - M.: Prometheus, 2001. Katso kirjassa. A. Kasa "Venäjän tsaarien imperiumin romahdus", sähköinen versio]. Pavel Aleppsky, joka vieraili Moskovan kuningaskunnassa vuonna 1655, kirjoitti:”Esityspäivänä ajoimme Moskovan kaupunkiin. Ensin astuimme sisään maavallin ja kaupunkia ympäröivän suuren vallihaudan läpi; sitten he menivät toiseen kiviseinään, joka rakennettiin nykyiselle kuninkaalle Theodorille.joka on myös täytetty saviakselilla”[Pavel Aleppsky. Antiochian patriarkka Macariusin matka Moskovaan 1700-luvun puolivälissä. SPb.: PP Soikin, 1898. Katso Kas A. U. S.]. "Tsaari Mihail Aedorovitšin peruskirjassa Kakhetian tsaarille Teimuraz I: lle" sanotaan: vѣry "[RGADA, f. 110. Venäjän ja Georgian väliset suhteet, op. 1, kirja. 5, l. 49-63 noin, (luettelo). Toinen luettelo: Ibid, op. 1, 1641, nro 2, fol. 1-4 tilavuutta Katso Kas, AU.]"Tsaari Mihail Aedorovitšin peruskirjassa Kakhetian tsaarille Teimuraz I: lle" sanotaan: vѣry "[RGADA, f. 110. Venäjän ja Georgian väliset suhteet, op. 1, kirja. 5, l. 49-63 noin, (luettelo). Toinen luettelo: Ibid, op. 1, 1641, nro 2, fol. 1-4 til. Katso Cus AU c.]."Tsaari Mihail Aedorovitšin peruskirjassa Kakhetian tsaarille Teimuraz I: lle" sanotaan: vѣry "[RGADA, f. 110. Venäjän ja Georgian väliset suhteet, op. 1, kirja. 5, l. 49-63 noin, (luettelo). Toinen luettelo: Ibid, op. 1, 1641, nro 2, fol. 1-4 til. Katso Cus AU c.]. Toinen luettelo: Ibid, op. 1, 1641, nro 2, fol. 1-4 til. Katso Cus AU c.]. Toinen luettelo: Ibid, op. 1, 1641, nro 2, fol. 1-4 til. Katso Kas, AU.]
Venäjän tsaarien dynastia oli ihmiskunnan omaisuus, merkki Jumalan suosiosta suhteessa ihmisiin.
III
Kun esikoinen syntyi tsaarille, hänelle annettiin isoisän nimi. Tsaarin toinen poika nimettiin isänsä mukaan. Tsaarin kolmannelle pojalle annettiin kasteessa isoisänisän nimi. Kuninkaan neljännellä pojalla oli sama nimi kuin isoisänsä. Kuninkaan viides poika nimettiin samalla nimellä. kuten hänen isoisänisänisänsä. Kuudes kuninkaallinen poika nimettiin yhden kaukaisista esi-isistä. Kaikkien ruhtinaiden kohdalla on löydetty samanlainen nimien järjestys, mutta on tarpeen ottaa huomioon se tosiasia, että monet lapset kuolivat lapsenkengissä. Kuninkaallisen perheen viholliset tapasivat tsaarin lapset usein. On myös tunnustettava, että historian väärentäjät yrittivät poistaa monien ruhtinaiden nimet historian vuosikirjoista.
Joten, tsaari Aleksei Mikhailovichin ja hänen vaimonsa Maria Ilyinichna Miloslavskaya esikoinen oli Tsarevich Mikhail, nimetty isoisänsä mukaan. Hänen piti syntyä lokakuussa 1648, koska häät pidettiin saman vuoden 16. tammikuuta. Tämän vahvistavat epäsuorasti historialliset lähteet, joiden mukaan tsaarin entiselle tuutorille, boyar Boris Ivanovich Morozoville, joka oli maanpaossa kuparirahojen painamisen väärinkäytöksistä, annettiin anteeksi lokakuussa 1648 ilmeisesti Tsarevichin syntymän yhteydessä. Bojar Boris Morozov on läsnä Moskovassa 29. lokakuuta 1648 illallisella, joka pidettiin ilmeisesti sen jälkeen, kun esikoisten kasteiden sakramentti oli suoritettu (Andreev I. Passion d'Artagnanille // Tieto on voimaa. - 1991. - Nro 8. - S. 83 - 84). Tsarevichin nimien nimeämisjärjestyksen perusteella voidaan myös olettaa, että tsaarilla Fjodor Ivanovichilla oli kolme poikaa, jotka selvisivät 1700-luvulle saakka: Boris,Semyon ja Mikhail. Semyon Fyodorovich mainitaan ongelmien ajan valtion säädöksissä, mutta missään ei häntä suoraan kutsuta prinssiksi.
Katarina II: lla uskotaan olevan kaksi lasta: Paavali - Pietari III: sta ja Aleksei - kreivi Grigory Orlovista. Pietari III: n ja Katarina II: n välillä ei kuitenkaan ollut avioliittosuhteita, mikä käy ilmi suurherttua Katariinalle päivätystä kirjeestä, joka päivättiin joulukuussa 1746:
Ranskan alkuperäinen kirje vuodelta 1746.
Rouva, Pyydän, ettet vaivaudu tänä iltana nukkumaan kanssani, koska on liian myöhäistä pettää minua, sänky on tullut liian kapeaksi kahden viikon eron jälkeen sinusta, iltapäivällä keskipäivällä
onneton aviomiehesi, jota et ole koskaan kunnioittanut tällä nimellä.
Peter.
Ehkä pitäisi olettaa, että tsaari Paavali I on kreivi Grigory Orlovin poika? Kastettiinko Pietari III edes? Oliko hän naimisissa Katarina II: n kanssa, ellei häntä kastettu ja voiteltu?
Kreivi Grigory Orlov itse on Venäjän imperiumin armeijan ja valtiomiehen, Novgorodin kuvernöörin, varsinaisen valtioneuvos Grigory Ivanovich Orlovin (syntynyt 1695) poika. Lähes mitään ei tiedetä GI Orlovin isästä - väitetysti "tuomioistuimen asianajajasta". Hän asui tuomioistuimessa … Historioitsijat tietävät G. I. Orlovin poikien nimet:
Ivan (1733-1791)
Gregory (1734-1783)
Alexey (1737-1808)
Fedor (1741-1796)
Michael (s. 1742, kuollut lapsenkengissä)
Vladimir (1743-1831)
Minkä ansioiden ansiosta G. I. Orlovista tuli Novgorodin kuvernööri - Venäjän tsaarien perinnön kuvernööri?
G. I. Orlov syntyi, kun Ivan V hallitsi, jolla ei historian virallisen version perusteella ollut poikia. Mutta loppujen lopuksi G. I. Orlov antoi pojilleen nimiä ikään kuin hän olisi Ivan V: n poika. Ottaen huomioon tosiasian, että tsaari Aleksei Mikhailovichilla oli kummisetä nimi Grigory (Alexei on valtaistuimen nimi), voidaan olettaa, että Grigory Ivanovich Orlov oli tsaarin pojanpoika Aleksei Mihailovitš.
Onko sattumalta Grigory Grigorievich Orlovista tullut Katarina II: n "suosikki"?..
Kirjoittaja: Evgeny Koparev