Levyt ja renkaat, joissa on reikiä keskellä, ovat ehkä antiikin maailman yleisin esine. Sillä on rituaali tai seremoniallinen tarkoitus, ja sitä käytetään usein koristeena. Tässä on toinen tyyppinen tämän tyyppinen taideteos - kiinalainen BI-levy. Levyt valmistettiin jadesta; ne ilmestyivät modernin Kiinan alueelle 4-3 vuosituhannella eKr. hautausmaissa Hunshanin arkeologisen kulttuurin neoliittisiin kohteisiin. Muinaiset levyt olivat melko yksinkertaisia, myöhemmin Shang-, Zhou-, Han-dynastioiden aikana ne on koristeltu rikkailla kaiverruksilla, joskus kahdeksankulmaisina. Ehkä tämä symboliikka sisältää kosmologisen merkityksen (4 suuntaa avaruudessa).
BI-levyä pidettiin taivaan symbolina, joka liittyi voimaan ja kykyihin, joita sen omistaja haluaisi omistaa, ja se merkitsi yleensä taivaan suosiota. Kallis taideteos voisi siis kuulua vain varakkaalle henkilölle yhteiskunnan ylemmistä sosiaalisista kerroksista. Zhou-ajanjaksolla (ja muillakin) BI-levyillä oli erittäin suuri merkitys - kukistettu hallitsija antoi levyn voittajalle merkkinä alistumisesta, ehkä siksi kadonneen keisarillisen sinetin vaikeudet tulivat esiin. Hautaamisen aikana BI-levy asetettiin kuolleen ruumiille, rintaan tai vatsaan. Ehkä tämä symboloi ihmisen ja taivaan välistä yhteyttä. Siellä oli kuitenkin toinen esine, TsUN - maapallon symboli, pariksi BI-levyn kanssa. Hänestä alla.
Disc BI, 3. vuosituhannen puolivälissä eaa., Jade, Metropolitan Museum of Art.
Hunshanin kulttuuri kuuluu neoliittiseen, 5-3 tuhatta eKr., Joka on levinnyt Mongoliassa sekä Kiinan Liaoningin ja Habein maakunnissa. Nimi sai nimensä Hunshanhoun arkeologiselta alueelta, jonka löysi japanilainen arkeologi Torii Ryuzo. Oletetaan, että kulttuurin perustivat Altai-kielten äidinkielet. Vanhimmat jade-esineet, mukaan lukien lohikäärme-amuletit ja kuparirenkaat, löydettiin Xinglongwan hautausmaista.
Levy kirjavasta jadesta, 3. loppu - 2. vuosituhannen alku.
Tämän kulttuurin ainutlaatuinen rituaalikompleksi löydettiin Liaoningin maakunnasta - temppeli rakennettiin maan alle yhden metrin syvyyteen kivilaatoista. Savi naispuolisten epäjumalien silmät, jotka ylittivät ihmisen korkeuden, oli upotettu jadella. Jade- tai jadeitikoruja löytyy hautausmaista. Sikaparit löytyvät usein hautausmaista. Alkuvaiheessa heidät haudattiin asuntojen lattian alle.
Mainosvideo:
Bi, loppu 3 - 2000-luvulla eKr, Metropolitan Museum.
Keltaisen joen keskilinjaa, jossa muodostettiin ensimmäinen Xia-dynastia, pidetään Kiinan sivilisaation kehto. Hunshan-kulttuuri syntyi melkein 2 ja puoli vuosituhatta aikaisemmin, mutta sitä pidettiin pienenä syrjäisenä kulttuurina. Nyt on todettu, että ilmasto tällä alueella oli elinkelpoinen ja vähitellen kokenut kuivuutta, mikä olisi voinut saada sen asukkaat muuttamaan perinteisiä historiallisia alueita Kiinan sivilisaation muodostumiselle.
BI, jade, 2-3 vuosisataa eKr., Metropolitan Museum.
Jade-levyistä tunnetuin on He Shi Bi, mikä tarkoittaa kirjaimellisesti He's jade -levyä. Bian Hänestä on säilynyt legenda, joka löysi chadin Chu-valtakunnasta ja näytti sen prinssi Xiong Shunille. Prinssi ei kuitenkaan ymmärtänyt kiven arvoa ja määräsi Bian Henin jalan katkaisemaan. Tarina toisti itsensä seuraavan prinssin - Xiong Tongin kanssa, joka käski köyhän miehen toisen jalan katkaista. Vasta kolmannen prinssin Wen-Wangin alaisuudessa (vain minä kuvittelin kolmannen pojan Ivan the Foolin täällä?) Levy valmistettiin erittäin harvinaisesta valkoisesta jadesta Bian He - He Shi Bi, eli "He jade-levy" kunniaksi. Vuonna 221 eKr. Qinin valtakunnan prinssi valloitti 6 sotivaa valtakuntaa, perusti Qin-dynastian, joten levy putosi prinssi Shi Huangin käsiin ja muutettiin Kiinan keisarilliseksi sinetiksi. Pääneuvonantaja Li Si keksi, ja mestari Sun Shou kirjoitti siihen: "Eläköön keisari taivaan toimeksiannon jälkeen onnellisina."Levyn seikkailut sinetin muodossa jatkuivat pitkään, mutta lopulta puolitoista tuhatta vuotta sen jälkeen sinetti katosi.
1500 eKr
Zhou Dynasty Bi Jade -levy.
Levy bi naamioilla, Zhou-dynastia.
Levy (bi), Itä-Zhou-dynastia, sotivien valtioiden ajanjakso, 4-3 c. EKr, jade, veistetty kalaverkkolohikäärme tiikeri, 11 cm. Kuvataidemuseo, Boston
Harvinainen kiinalainen itäinen Zhou-dynastian jade-levy pronssiruusukkeella, 16-10-luvut eKr
Tsun Metropolitan-museosta, noin 2400 eKr., Neoliittisen jaden monimutkaisin muoto - sylinterimäinen putki, joka on suljettu neliömäiseen prismaan ja kapenee hieman ylhäältä alas. Koristeltu yksinkertaisilla naamioilla, joilla on pyöreät silmät.
Jos BI symboloi taivasta, niin yhdistettyä esineistöä, maan symbolia, kutsuttiin TsUNiksi. Nämä ovat neliömäisiä, mittasuhteisia laatikoita, joissa ontto sylinterimäinen insertti, jolle BI toimi ikään kuin kannena. Shamaanipapit käyttivät näitä astioita ja kannet rituaalien aikana. Esineen koko merkitys ja rituaali ei kuitenkaan ole ratkaistu. Hautajaisissa monia tällaisia esineitä löytyy joskus kuolleiden ympäriltä. Mielenkiintoista on, että poikkileikkaukseltaan ne näyttävät neliöön kirjoitetulta ympyrältä, tällainen geometrinen symboli tarkoitti Kiinassa taivaan ja maan yhtenäisyyttä.
Monia muita tuoteryhmiä esitettiin myös tsunsien muodossa - koruja (riipuksia, helmiä), soittimia (huiluja) ja yllään muistuttavia sauvoja, mikä vahvistaa jälleen kerran heidän korkeimman auktoriteettinsa kaakkoisosissa. Tutkijoiden erityinen kiinnostus näitä tuotteita kohtaan johtuu paitsi niiden väitetystä kulttuurisesta merkityksestä ja taiteellisista ansioista: yhdessä levyjen-bi, wands-gui ja amulets-huan kanssa ne muodostavat neljä tuoteryhmää, jotka sisältyvät Kiinan vanhimpiin kuninkaallisiin regalioihin. … Tällainen sarja, jota kutsutaan "kuudeksi jadeksi" (liu yu), mainitaan jatkuvasti muinaisissa (V-III vuosisataa eKr.) Kirjoissa, joissa sanotaan, että sen keksivät kansallisen valtiollisuuden perustajat ja säilyttivät sellaisenaan myöhemmät hallitukset. Tsun-kuppien kirjalliset kuvaukset,levyt-bi ja amuletit-zdan ovat melkein täysin yhtäpitäviä Liangzhun esineiden ulkonäön kanssa. Guitankoa täydennettiin tasakylkisen kolmion muotoisella yläosalla. Kaksi muuta "kuudesta jadeista" valmistettujen esineiden luokkaa ovat zhang-sauva - puolikkaan guitangon muotoinen levy ja riipus-hu-amuletti - levy makaavan tiikerin profiilikuvan siluettikuvan muodossa. Kirjallisten lähteiden mukaan "kuudella jadella" oli kosmologisia symboleja, ja niitä käytettiin välttämättä muinaisessa kiinalaisessa yhteiskunnassa tärkeimmissä valtion seremonioissa.ja amulettiriipus hu - levy makaavan tiikerin profiilikuvan siluettikuvan muodossa. Kirjallisten lähteiden mukaan "kuudella jadella" oli kosmologisia symboleja, ja niitä käytettiin välttämättä muinaisessa kiinalaisessa yhteiskunnassa tärkeimmissä valtion seremonioissa.ja amulettiriipus hu - levy makaavan tiikerin profiilikuvan siluettikuvan muodossa. Kirjallisten lähteiden mukaan "kuudella jadella" oli kosmologisia symboleja, ja niitä käytettiin välttämättä muinaisessa kiinalaisessa yhteiskunnassa tärkeimmissä valtion seremonioissa.
Levyjen ja kuppien ajateltiin olevan vastaavasti taivaan ja maan ruumiillistuma pyhinä kokonaisuuksina, ja niitä käytettiin uhrauksina heille. Gui- ja zhang-sauvat symboloivat vastaavasti itää ja kevää, etelää ja kesää, amuletteja hu ja huan - länsi ja syksyä, pohjoista ja talvea, ja niitä käytettiin kausiluonteisissa uhreissa.
On lisättävä, että Hunshanin kulttuurissa ei ollut vain reikälevyjä, vaan myös erilaisia hahmoja, mukaan lukien sika-kaula-lohikäärmeet, linnut, cikadat jne.
Amuletti, Hunshan-kulttuuri ja alla on vielä muutama amuletti samasta kulttuurista.
Kaksi viimeistä kappaletta ovat Metropolitanin taidemuseon jade-levyjä, jotka ovat peräisin vuodelta 2000-1500 eKr.
Vertailu - jade-korut, Guatemala, Inkat, Metropolitan-museo, mikä on mielenkiintoista - 8 terälehteä), myös etusijalla on jade, myös maatalouskulttuuri
Ja tämä on nainen Ecuadorista, myös Metropolitan.
Ympyrä neliössä - etsin kiinaa, mutta jäin kiinni Perusta)) kulmat - rinta) On aika lopettaa tämä) tarina levyistä Hunshanin kulttuurin kontekstissa, perinteen ja rinnakkaisuuksien kehityksessä - kaikki on pohjimmiltaan))