Edessämme on todella suuria historiallisia henkilöitä, joiden merkitystä Venäjän kohtalossa ei voida yliarvioida. 1100-luvulta peräisin oleva "Ylistys prinsessa Olgalle" sanoo yllättyneenä hänestä: "… ruumiissa on vaimo, jolla on viisautta miehelle"; teoksessa The Tale of Bygone Years sanotaan, että hän on "viisain kaikista ihmisistä". Mutta Olgan tekojen perusteella hänellä ei ollut vain viisautta, vaan myös todellakin ei naisen hallitsevaa tahtoa ja rohkeutta. Kuten jo mainittiin, aikakirjatiedot, joiden mukaan Olga oli jo kuusikymmentäluvulla miehensä kuoltua, ovat tarkoituksellisesti virheellisiä; hän oli todennäköisesti alle kolmekymmentä vuotta vanha, minkä osoittaa hänen erittäin energinen toimintansa - kampanja Drevlyansia vastaan, matka tai todennäköisesti kaksi matkaa (vuonna 946 ja 950-luvun puolivälissä) kaukaiselle (yli tuhat mailia)) Konstantinopol, matka (muuten,myös yli tuhat verstiä suoralla linjalla Kiovasta Ladogaan) ja muutos Pohjois-Venäjällä, sen voimakkaan linnoitetun päämajan - Vyshgorodin jne. - luominen. Olga jatkoi Igorin poliittista linjaa ja yritti vahvistaa ja laajentaa liittoa Bysantin valtakunnan kanssa kaikin mahdollisin tavoin. Hän saapui Konstantinopoliin vaikuttavalla (yli sata viisikymmentä ihmistä) suurlähetystöllä, ja huolimatta siitä, että hänen suhteessaan keisari Constantine Porphyrogenitusiin oli tiettyjä kitkoja ja ristiriitaisuuksia, liitto oli melko vahva. Viime aikoihin asti uskottiin, että Olgan matka Konstantinopoliin tapahtui suhteellisen myöhään - vuonna 957, eli kaksitoista vuotta hänen hallituskautensa alkamisesta. Mutta vuodesta 1981 lähtien yksi Bysantin ja sen Venäjän-suhteiden merkittävimmistä nykyhistorioitsijoista G. G. Litavrin todistaa perusteellisesti, että koko tutkimusjakso 438että Olga meni Konstantinopoliin pian Igorin kuoleman jälkeen (vuoden 944 lopulla tai vuoden 945 alussa) - kesän alussa 946. Useat tunnetut historioitsijat ovat tukeneet tätä näkökulmaa. Samanaikaisesti A. V. Nazarenko kyseenalaisti sen useissa artikkeleissa, 439 kun hän kuitenkin totesi, ettei hän kumoaa G. G. Litavrinin johtopäätöstä, vaan ilmaisee vain tiettyjä epäilyjä vedoten tässä tapauksessa historiallisten lähteiden erilaisiin yksityiskohtiin. Voimme olla yhtä mieltä siitä, että G. G. Litavrinin johtopäätöksillä ei ole sataprosenttista luotettavuutta, mutta jos lähdemme tuolloin vallitsevasta historiallisesta tilanteesta, se on silti paljon luotettavampi kuin Olgan suurlähetystön vuodelta 957. Ensinnäkin edellinen Bysantin keisari Roman Lakapin, joka teki sopimuksen Igorin kanssa kesällä 944, erotettiin vallasta saman vuoden 16. joulukuuta, ja suunnilleen samaan aikaan hänen "urakoitsija" Igor kuoli. Luonnollisesti,että sekä Olgan että Rooman tilalle astuneen keisarin Constantine Porphyrogenitusin oli heti vahvistettava edeltäjiensä tekemä sopimus. Lisäksi tiedetään varmasti, että jo vuonna 949 suuri joukko venäläisiä sotilaita osallistui Constantine Porphyrogenitus -sotaan arabien kanssa, ja tämä oletettavasti merkitsi 944-sopimuksen (jossa Venäjälle annettiin sotilaallista apua) aikaisempia "uudelleenneuvotteluja". Skylitsan bysanttilaisessa aikakirjassa sanotaan, että "… Venäjän arkkihenkilön (eli prinssi Igor - V. K.) vaimo, kun hänen aviomiehensä kuoli, saapui Konstantinopoliin"; on luonnollista uskoa, että Olgan saapuminen tapahtui heti Igorin kuoleman jälkeen, eikä melkein puolitoista vuosikymmentä myöhemmin. Viimeinkin jo vuonna 954 (toisin sanoen jälleen ennen vuotta 957) Venäjä esiintyy arabilähteissä Bysantin tärkeimpänä liittolaisena. Joten kuuluisa arabi runoilija alMutannabi (915-965) heti bysanttilaisen (yhdessä venäläisten) ja arabien ensimmäisen - epäonnistuneen - taistelun jälkeen linnoituksessa alHadas 30. lokakuuta 954 kirjoitti, että turhaan he sanovat "arRum ja arRus" (eli Venäjä ja Bysantti - Rooman valtakunta) toivovat voittavansa arabiarmeijan. VM Beilis totesi tässä yhteydessä: "Tässä nähdään ensimmäistä kertaa useiden termien" Rus "ja" Rum "käyttö (myöhemmin tämä löytyy usein itäisessä kirjallisuudessa kuvattaessa kahta voimakasta sotilaallista voimaa, jotka ovat muslimien vaarallisimpia vihollisia)." Nämä tiedot viittaavat vuoteen 954, on luonnollista päätellä, että Olgan saapuminen Konstantinopoliin ei tapahtunut vuonna 957, vaan vuonna 946, sillä se ei tuskin ole Bysantin ja Venäjän sotilaallinen yhtenäisyys, kuten arabialaiset lähteet osoittavat,kehitettiin ilman suoria neuvotteluja Olgan ja Konstantin Porphyrogenituksen välillä. Konstantinuksen suoralla osallistumisella laadittu tutkielma "Seremonioista" kertoo Olgan ensimmäisestä vastaanotosta: "… kun Vasileus (keisari Konstantinus) Augusta (keisarinna Elena) ja hänen punaiset lapset istuivat … Archontissa (prinsessa Olga) kutsuttiin. Istuessaan basileuksen käskystä hän puhui hänen kanssaan niin paljon kuin halusi. Samana päivänä pidettiin klitorio (juhlallinen illallinen) … Archontissa laski päätään kevyesti ja istui apokopuksen (keisarillisen pöydän) luo. Tunnettu Bysantin ja Venäjän historioitsija, maastamuuttaja GA Ostrogorsky (1902-1976) kirjoitti lainatusta tekstistä: "Näiden yksityiskohtien merkitys käy selväksi, jos pidämme mielessä Bysantin seremoniasääntöjen heille antaman poikkeuksellisen tärkeän merkityksen. Oikeutta istua keisarin läsnäollessa pidettiin poikkeuksellisena etuoikeutena … Pääsääntöisesti jokainen, joka ilmestyi keisarin eteen … kaatui hänen edessään … "Olga kuitenkin" tyytyi vain kumartamaan päänsä "ja" virallisten vastaanottojen jälkeen … tapasi keisari Constantine Porphyrogenitusin ja keisarinna Helenan. voit melkein sanoa helposti.”441 On pidettävä mielessä, että Konstantin ei ollut ollenkaan” russofiili”; tunnettu historioitsija A. N. Saharov, teoksen "Muinaisen Venäjän diplomatia" kirjoittaja, sanoo perustellusti (perustuen Konstantinuksen päättelyyn tutkielmassaan "Imperiumin hallinnosta"), että keisari oli päinvastoin "russofobi".442 Samalla N. Saharov on täysin samaa mieltä GA Ostrogorskyin lainattujen tuomioiden kanssa. Mikä selittää Olgalle myönnetyt korkeat arvosanoin? A. N. Sakharov antaa melko vakuuttavan vastauksen tähän kysymykseen:"Venäjää tarvittiin (tai pikemminkin välttämätöntä. - VK) Bysanttia vastapainona taistelussa Khazaria vastaan … ja myös liittolaisten joukkojen toimittajana vastakkainasettelussa arabien kanssa" (ibid., S. 273). Bysantin valtakunnan suhteet Khazar Kaganateen 940–950-luvuilla olivat todellakin erittäin vihamielisiä: esimerkiksi Constantine, joka kuvaili imperiumin hallintoa (948–952), kuvaili imperiumin naapurivaltioita ja kansoja, nimitti Kaganaten luvun erittäin ilmeikkäästi: "Khazariasta, kuinka se on välttämätöntä ja kenen voimilla taistella sitä vastaan", 443 - eli Kaganate ilmestyi käsityksessään maailmasta vihollisena, kuten sanotaan, määritelmän mukaan. Samaan aikaan Olgan ja Konstantinin välillä oli epäilemättä erimielisyyksiä. Joten useiden historioitsijoiden mukaan Olga pyrki kihloihin Svjatoslavin kanssa bysanttilaisen keisarillisen perheen edustajalle (todennäköisestinuorimman viidestä Constantine-tyttärestä - Annasta). Tämän "muunnellun" muodon "juonen" uskotaan paljastavan aikakertomuksessa Constantinein väitetystä kihlauksesta Olgalle itselleen (tarina on tietysti ristiriitainen, koska keisarilla oli vaimo Elena, josta kronikka on hiljaa). Näkyvän historioitsijan VT Pashuton arvion mukaan, 444 AN Saharovin tukemana, 445 Olga saapui Konstantinopoliin yhdessä nuoren pojan Svyatoslavin kanssa; Loppujen lopuksi bysanttilaisissa pöytäkirjoissa Olgan maahantulosta ilmenee hänen "anepsia", mikä tarkoittaa "verisukulaista", joka on Olgan jälkeen toiseksi suurlähetystön hierarkiassa. Se tosiasia, että Svjatoslav on tuskin edes saavuttanut kymmenen vuoden ikää, ei lainkaan sulje pois matchmaking-ajatusta, koska dynastisia avioliittoja koskevat päätökset tehtiin usein kauan ennen kuin morsiamen ja sulhasen avioliittoikä oli korkea. Ja Svjatoslavin "incognito" johtui todennäköisesti haluttomuudesta ilmoittaa läsnäolostaan suurlähetystössä ennen tulevaa avioliittoa koskevaa sopimusta. Konstantinuksen kirjoituksista on selvää, että hän vastusti kategorisesti keisarillisen perheen avioliittoja venäläisten "barbaarien" kanssa, ja Olgan aikomus oli tietoisesti epäonnistunut. Olga kuitenkin osoittautui ikäänkuin huomaavaisemmaksi kuin Constantine, sillä vaikka hän ei onnistunut järjestämään poikansa häät keisarin tyttären kanssa - jota todennäköisesti kutsuttiin Annaksi - myöhemmin, neljäkymmentä vuotta myöhemmin, kun Konstantinuksen pojanpoika Vasily II hallitsi, Olgan pojanpoika Vladimir meni kuitenkin naimisiin toisen Annan kanssa - keisari Konstantinuksen tyttärentytär! Ja tämä ei tietenkään ole missään tapauksessa vain utelias "tapaus". Tyttäreksi ottelun ja myöhemminkeisari Konstantinuksen tyttärentytär, Venäjän historiallinen polku 940-luvulta 980-luvulle oli selvästi ruumiillistunut. Todennäköisesti tämän keskustellun Konstantinopolin-matkan jälkeen Olga kääntyi kristinuskoon.
Tämän tapahtuman paikasta ja päivämäärästä on keskusteltu pitkään. GG Litavrin pitää luotettavimpana sitä, että se tapahtui Olgan toisen matkan aikana Konstantinopoliin - vuosina 954 tai 955; muiden historioitsijoiden mukaan Olga kastettiin tällä hetkellä Kiovassa. Kuten edellä on osoitettu, kristinusko on kehittynyt Venäjällä jossain määrin 860-luvulta lähtien, ja on jopa jonkin verran syytä uskoa, että Kiovan hallitsija Askold itse kastettiin tuolloin. Mutta Olgan kaste on ensinnäkin täysin epäilemätön, ja toiseksi se oli paljon tietoisempi ja merkityksellisempi teko kuin venäläisten edellinen ortodoksisuus. Aikakirjan mukaan Olga pyrki jatkuvasti - vaikkakin turhaan - tutustuttamaan Svjatoslavin kristinuskoon (josta - alla), ja kronikka kirjoitti suuhunsa sydämelliset sanat: "Jumalan tahto toteutukoon; Jos Jumala haluaa armahtaa perhettäni ja Venäjän maata,anna hänen laittaa heidän sydämeensä kääntyä Jumalan puoleen, koska Jumala antoi minulle lahjan”. Ja Olgan pojanpoika Vladimir todella "kääntyi Jumalan puoleen". Siksi Venäjän kirkko omisti Olgan (samoin kuin Vladimirin) kohtuudella apostolien tasa-arvoisesti (eli ansioiden ollessa yhtä suuret kuin Kristuksen apostolien ansiot). Olgan valtion toiminta oli erittäin laajamittaista. Sen lisäksi, että Olga loi vahvat suhteet Bysanttiin ja perusti järjestyksen Pohjois-Venäjälle, Olga pyrki luomaan siteitä länteen. Vuonna 959 hän lähetti suurlähetystön Saksan kuninkaalle (vuodesta 962 lähtien - Pyhän Rooman valtakunnan keisari) Otto I Suurelle. Saksan aikakirjoissa todetaan, että "Mattikuningattaren (venäläiset. - V. K.) Helenin (kristillinen nimi Olga. - V. K.) suurlähettiläät,kastettiin Konstantinopolissa … ilmestyi kuninkaalle … he pyysivät nimittämään kansalle piispan ja papit. " Vuonna 961 katolinen piispa Adalbert meni Kiovaan, mutta itse asiassa karkotettiin sieltä.446 Tämä viesti sai monet historioitsijat ehdottamaan, että vuoteen 959 mennessä Venäjän ja Bysantin väliset suhteet olivat huonontuneet ratkaisevasti, ja Olga päätti liittyä katoliseen kirkkoon. Tämän version on kuitenkin selvästi ristiriidassa se tosiasia, että vuonna 960 Venäjän armeija osallistuu jälleen Bysantin taisteluihin arabien kanssa. Ja on ajateltava, että ne tutkijat ovat oikeassa, jotka uskovat, että Venäjän muuttaminen katoliseksi hiippakunnaksi ei vastannut lainkaan Olgan pyrkimyksiä. Hän halusi luoda suhteet vain länteen. On erittäin merkittävää, että siteerattu saksalaisen kronikan artikkeli alkaa näin:”… 959. Kuningas meni taas slaavia vastaan; Titmar kuoli tässä kampanjassa. Suurlähettiläät Helenassa, Mattikuningatar … "jne. voimalla vuonna 956 (eli kolme vuotta ennen Olgan suurlähetystöä. - V. K.), myös Otto on osoittanut peittämätöntä kiinnostusta Venäjälle … hän aikoi perustaa … hiippakuntia … pakanoiden alueille: yksi tällainen hiippakunta suunniteltiin Puolaan ja toinen Venäjällä. Siirtyminen venäläisten kristilliseen (katoliseen - V. K.) uskoon oli tärkeää Otto I: lle siinä määrin kuin hän toivoi,voisi helpottaa länsimaalaisten lopullista valloitusta ja hänen poliittisen vaikutusvaltansa leviämistä Venäjällä … Adalbert ilmestyi Kiovaan nimellä "Venäjän piispa" … ja pian vieraiden saapuessa Kiovaan heidän osoitteessaan herätti sellaista suuttumusta … että Adalbert ja hänen kumppaninsa pitivät parasta poistua rajoilta Kiovan maa.”447 On varsin merkittävää, että Adalbertin” tehtävän”hylkääminen ei johtanut Venäjän ja Saksan suhteiden katkeamiseen. Ilmeisesti Otto I kuitenkin erosi siitä, että Venäjä ei halunnut tulla osaksi katolista maailmaa, ja hänen maaliskuussa 973 koolle kutsumaan "keisarilliseen kongressiin" osallistui Venäjän suurlähetystö, joka edusti tuolloin Kiovassa hallitsijaa pojanpoikaa Olgaa (joka kuoli noin neljä vuotta ennen) Yaropolk (hänen isänsä Svjatoslav kuoli vuotta aiemmin). Joten Olga lähinnä "toi" Venäjän maailman areenalle,luoda suhteita sekä Bysantiin, joka sijaitsee Kiovan eteläpuolella, että Länsi-Eurooppaan sen voimakkaimman silloisen henkilön muodossa. Mutta suhde itäiseen naapuriin, Khazar Kaganateen, oli melko monimutkainen. Meillä ei ole tietoa sotilaallisista yhteentörmäyksistä Venäjän ja Khazarien välillä vuosina 945-965, jolloin Svjatoslavin voittokampanja tehtiin Itilia vastaan. Mutta tosiasia tästä voimakkaasta kampanjasta, josta Svyatoslavin sankarillinen toiminta alkoi, todistaa selvästi Kaganaatin valtavasta vaarasta. Keisari Konstantinus kirjoitti vuosien 948 ja 952 välisenä aikana "Kiovan linnoituksesta nimeltä Samvatas". Tämä nimi, kuten äskettäin vahvistettiin A. A. Arhiphipovin perusteellisessa filologisessa tutkimuksessa,on juutalaista alkuperää ("Sambation") ja tässä tapauksessa tarkoittaa rajalinnoitusta - eli sijaitsee Kaganateen länsirajalla.448 Toinen tuolloin Kiovan tilanteen tutkija V. N. Tororov osoittaa useisiin tietoihin vedoten, että "tilanne … on ominaista Khazarin hallinnon ja Khazarin varuskunnan läsnäolo kaupungissa.”449 Mielestäni tämän vahvistaa täysin se tosiasia, että Olga ei pysynyt Kiovassa, vaan Vyshgorodin linnoituksessa, jonka hän loi 20 kilometriä pääkaupungista pohjoiseen; vuoden 946 aikakirjassa todetaan: "Be bo Vyshegorod grad (mikä tarkoitti" linnoitusta "- V. K.) Volzin" (Holgin). Vyshgorodia pidetään joskus "esikaupunkialueena"; on kuitenkin hyvin tiedossa, että itse Kiovan ruhtinaspalatsin lisäksiBerestovon kylässä oli myös todella esikaupunki (kahden kolmen kilometrin päässä silloisesta kaupungin rajasta). Vyshgorod (tämä ilmenee jo nimestä itsestään) oli Dneprin yläpuolella olevalla jyrkällä kukkulalla kohoamaton linnoitus, ja mikä on erityisen merkittävää, tässä Olgan kaupungissa, kuten tuoreet arkeologiset tutkimukset osoittavat, perustettiin rauta- ja rauta- ja rautateollisuuden yrityksiä, jotka muodostuivat (arkeologien mukaan) koko "neljänneksen metallurgia. 450 Koska Kiovassa oli tuolloin hyvin kehittynyttä metallurgiaa, on aivan ilmeistä, että Olga piti tarpeellisena pystyä tuottamaan aseita Khazarin linnoituksen Samvatasin valvonnan ulkopuolella. On tärkeää lisätä, että kuten arkeologiset tutkimukset ovat osoittaneet, Olgan seuraajana, kun Kiovassa ei enää ollut Khazarin "läsnäoloa",Vyshgorodin “metallurgien kortteli” on kaventumassa, sen sijaan on asuinalueita (ks. Cit. S. 35). Lisäksi on kaikki syyt uskoa, että Drevlyan-kunnianosoituksen jakautumista koskeva kronikkaraportti - "kaksi osaa kunnianosoituksesta menee Kiovaan ja kolmas Vyshgorodille ja Olzalle" - merkitsee valitettavaa olosuhetta: "kaksi osaa kunnianosoituksesta" meni Kiovan "Khazarin hallintoon" … Amerikkalainen turkologi Omelyan Pritsak ei niin kauan sitten ilmaisi mielipiteensä, että alle 945: n aikakirjassa mainittu "Pasyncha-keskustelu", joka sijaitsee lähellä Kiovan traktoria (piiri) "Kozare", on teltta ("vanhan venäjän" keskustelu "ei tarkoittanut vain" keskustelua ", vaan myös" telttaa ", "Teltta" - vrt. Sana "huvimaja") keräilijöitä, sillä "pasyncha" on turkkilainen sana, joka on saman juurinen kuin myöhempi (jo Mongolian aikojen) sana "baskak". 451 Joten Kiovan tilanne Olgan johdolla oli vaikea ja uhkaava,mutta prinsessa ei lopettanut toimintaansa tarkkailemalla turvatoimia; tämä käy ilmi sekä Vyshgorodin läsnäolosta että G. G. Litavrinin määrittämästä sotilaiden määrästä - yli 1300 ihmistä - jotka seurasivat Olgaa matkan varrella vuonna 946 Konstantinopoliin. Aikakirjan mukaan Olgan oli odotettava kauan Konstantinopolin edessä olevalla lahdella, ennen kuin hänet päästettiin kaupunkiin; ehkä kreikkalaiset olivat huolissaan tällaisesta sotilaiden runsaudesta hänen suurlähetystönsä kanssa. Lopuksi voidaan kiinnittää erityistä huomiota siihen tosiasiaan, että keisari Konstantinuksen aikalaisen varsin luotettavien tietojen mukaan vuodelta 948-952 nuori Svyatoslav "istui" ei Kiovassa eikä edes Vyshgorodissa, vaan Pohjois-Venäjällä " Nemogard ", joka on pitkään tunnistettu Novgorodiksi, on tosiasiallisesti rakennettu myöhemmin; kyse oli Nevogorod Ladogasta,missä muualla profeetta Oleg pystytti Venäjälle ensimmäisen kivilinnoituksen (nykyaikainen arkeologia on osoittanut, että Novgorod ei syntynyt aikaisemmin kuin 10. vuosisadan toisella puoliskolla).”452 Aikakirjan mukaan Olga meni Pohjois-Venäjälle vuonna 947 palauttaakseen valtion järjestyksen ja vahvan yhteyden Kiova; samaan aikaan hän asetti sinne nuoren poikansa varmistaakseen hänen turvallisuutensa ja edellytykset luoda voimakas armeija - kaukana Khazarin hallinnasta.
V. V. Kozhinov. Venäjän historia ja Venäjän sana