Kuuluisa avunpyyntö "Pelasta sielumme!" usein kuulostaa "Auta kuolemaan helposti!" Mutta mitä me vapautamme kivusta: kärsivän sielun tai uupuneen ruumiin? Kenelle me kutsumme apua? Ja mikä on eutanasia - mieletön armo tai maksettu osallisuus rikokseen?
Mitä jos…
Monien vuosikymmenien ajan eurooppalaiset eivät ole kyenneet päättämään vastauksista. Asteikon toisella puolella on henkilön oikeus hallita omaa elämäänsä. Toisaalta - Hippokratesen vala ja käsky: "Älä tapa."
Entä jos henkilö ei voi pyytää tappavaa injektiota? Entä jos kipulääkkeet voivat lievittää toivottomasti sairaiden kärsimyksiä? Ja jos henkilö ei tajua, onko hänen halu kuolla lopullinen? Näitä “ja jos” on paljon. Ei ole yleistä reseptiä. Jokaisessa tapauksessa on erillinen tarina ja kohtalo, mikä tarkoittaa erityistä päätöstä.
Kannattaa kuolla
Mainosvideo:
Saksan palliatiivisen lääketieteen seuran puheenjohtaja Karlheinz Wichmann uskoo, että "aktiivisen eutanasian tarkoituksena on antaa ihmiselle mahdollisuus kuolla ihmisarvoisesti".
Tässä se on, sana. Ihmisarvo. Dignitas-yhdistyksen motto on "Elää kelvollisena - kuolla kelvollisesti". Se on toiminut Zürichin kantonissa Forchessa 17. toukokuuta 1998 lähtien, jolloin sen perusti Ludwig Minelli. Yhdistystä kutsutaan kuolemantehtaaksi. Sillä välin kaikki kuolleet kutsuivat Dignitasta pelastajaksi.
Kuinka paljon Dignitas suostui ratkaisemaan pääongelmansa? Minnelli pitää tällaisia kysymyksiä siveettöminä. Mutta epävirallisista lähteistä tiedetään: päästäksesi klinikalle, sinun on siirrettävä sen tilille 5,9 tuhatta euroa. Kuka tässä tapauksessa takaa, että Dignitas ei vain auta ihmisiä kuolemaan, vaan stimuloi heidän liikkumistaan kohti omaa hautaansa …
Eutanasia liiketoimintana
Eutanasiasta on tullut kaupallinen teollisuus Sveitsissä. Dignitas järjestää all inclusive -matkoja: tarjoaa hotellin, hoitohenkilökunnan, asiakirjat, myrkyn. Asiakkaan on osoitettava, että hänen päätöksensä on horjumaton. Kaikki näkyy asiakirjoissa. Mutta nimenomaan kuolemaan siirtymisen yksityiskohtainen logistiikka herättää epäilyksiä monien lääkäreiden keskuudessa.
Kun Ludwig Minelli perusti Dignitasin, hänellä ei ollut varoja. Kymmenen vuoden yrityksen olemassaolon jälkeen vuonna 2008 verojen mukaan hänellä oli 2 miljoonaa Sveitsin frangia. Mistä? Dignitas ei julkaise budjettimääriä tai yhtä laskuraporttia. Kukaan ei tiedä kuinka paljon rahaa Dignitasissa on ja mihin sitä käytetään. Epäilyt johtivat siihen, että eurooppalainen lehdistö alkoi kutsua Minelliä ei kuoleman taistelijaksi, vaan kuoleman taistelijaksi.
Euroopasta on huolissaan näennäisesti puhtaasti sveitsiläinen ongelma yhdestä syystä. Erityinen turistivektori kehittyy: ihmiset tulevat kuolemaan. He uskovat, että jos elämänlaatu on olemassa, myös kuoleman laadun on oltava olemassa.
Jos vuonna 2000 kuoli 33 ihmistä, joista viisi oli ulkomailta, vuoden 2012 loppuun mennessä vuoden 1998 jälkeen henkiin menneiden määrä oli 1496 henkilöä. Ainakin viisi tuhatta muuta oli seuraavana rivissä, ja niiden maiden määrä, joista hakemuksia vastaanotetaan, on kasvanut 69: ään.
Laillisesti toiseen maailmaan
Yrityksen, joka auttaa kuolemaan, on selvitettävä, onko halu poistua tästä maailmasta todellinen vai oppivatko lääkärit siitä sukulaisten sanoista. Toinen näkökohta: onko potilas tietoinen? Lisäksi lääkäri - yleensä perhelääkäri - antaa reseptin tappavalle lääkkeelle sopivana annoksena asiakirjojen perusteella. Sitten sovitaan eutanasian päivämäärä. Kaikki näyttää olevan aikataulussa.
Mutta tässä on paradoksi: tutkimus osoitti, että ne, jotka saivat vihreän valon itsemurhaan 16 prosentissa tapauksista, eivät ole valmiita hyväksymään uudelleen versiota omasta kuolemastaan. Muutamina vuosina jopa 86% onnistuneesta itsemurhien ehkäisystä havaittiin.
Tällaisten olosuhteiden yhteydessä avustettu itsemurha tapahtuu sukulaisten ja vähintään kahden todistajan läsnä ollessa. Kun viimeinen haastatteluprosessi on saatu päätökseen, jonka aikana potilas saa viimeisen mahdollisuuden muuttaa päätöstä, poistumistapahtuma tallennetaan videokameraan - tämä on osoitus siitä, että kaikki oli lain mukaista.
Nukahti eikä herännyt
"Jos kuolema, niin välitön, jos haavat ovat pieniä", on kappaleesta "Farewell Komsomolskaya". Henkilö ei pelkää lähtemistä, vaan kipua. Ihmiset vaeltelevat upeasta kuolemasta: he nukahtivat eivätkä heränneet. Lääkärit toteuttavat sen. Asiantuntijat erottavat kaksi eutanasian tyyppiä. Passiivinen - kun lääkärit, kun he ovat varmistaneet, että potilaan persoonallisuutta ei ole, sammuttavat elämäntukijärjestelmät. Ja aktiivinen - huumeiden antaminen kuolevalle henkilölle, mikä johtaa kuolemaan kärsimättä.
Toisinaan pyyntö tulee kuitenkin terveeltä ihmiseltä. Minnelliin otti yhteyttä kanadalaisen Craig Evertin vaimo, joka tuli keväällä 2009 Zürichin klinikalle kuolemaan. Hän sanoi, että hänen aviomiehensä oli hänelle erittäin rakas, hän ei voinut kuvitella elämää ilman häntä, joten haluaisi lähteä hänen kanssaan. Dignitasissa, joka piti naisten väitteet vakuuttavina, suostui ensimmäistä kertaa auttamaan miestä, joka ei ollut toivoton potilas.
Eutanasian ajatus valloitti Euroopan vähitellen. Lyhyt keskustelu nopean ja helpon kuoleman ongelmasta alkoi noin 60 vuotta sitten. Vain 20 vuotta sitten perustettiin Tanskan vapaaehtoisen eutanasian yhdistys. Eutanasian leviämissuunta on osoitettu lailla. Ensinnäkin Alankomaat laillisti vapaaehtoisen kuoleman (1984), sitten Belgia, Luxemburg ja Sveitsi. Italiassa ja Ranskassa keskustelut jatkuvat tästä pisteestä. Keskustelu on jatkunut pisimpään Espanjassa, jossa jo vuonna 1973 perustettiin "Oikeus ihmisarvoiseen kuolemaan" -yhdistys.
Helmikuussa 2014 Belgiasta tuli ensimmäinen maa maailmassa, joka sovelsi eutanasialakia lapsiin.
Potilaan kohtalo on viranomaisten käsissä
Alankomaissa muutama vuosi sitten julkaistiin kirja "Tapoja humaaniseen kuolemaan omalla tahdollasi". Lääkäri Peter Admiral keskustelee erilaisista itsemurhamenetelmistä. Hänen kirjansa on ohje siitä, miten se tehdään teknisesti, jotkut sanovat. Mikään sellainen, toiset väittävät, tämä on itsemurhan opetusohjelma.
Samaan aikaan Dignitas-klinikan lääkärit sanovat: ohjeista huolimatta itsemurhat eivät useinkaan osaa itsemurhaa: yksi onnistunut on 50 yritystä. Ja samat lääkärit pumppaavat valitettavan.
Ranskassa keskustelu Vincent Humbertin kohtalosta jatkuu. 24. syyskuuta 2000 hän oli auto-onnettomuudessa. Se johti raajojen halvaukseen. Kaveri oli sokea ja mykkä. Hänellä oli kuulo ja kyky liikuttaa oikeaa peukaloa. Tämä oli yhteys maailmaan.
Vincent pyysi tappamaan hänet. Eutanasia on kuitenkin laitonta Ranskassa. Vincent kirjoitti kirjeen presidentti Chiracille. Ei ollut vastausta. Hän pyysi äitiään täyttämään pyynnön. Lilia yritti tappaa poikansa injisoimalla natriumfenobarbitaalia. Sitten hän putosi koomaan ja hänen äitinsä pidätettiin.
Tilanteen pelasti kirja "Pyydän oikeutta kuolla", jonka Vincent oli aiemmin sanonut äidilleen. Siinä hän kertoi, miksi elämä on sietämätöntä ja miksi hän haluaa kuolla. Kun kirja julkaistiin, Lilia vapautettiin. Ja päivää myöhemmin henkivakuutuslaitteet lopulta sammutettiin.
Kuten voimme nähdä, kärsivät paitsi eutanasiaan janoavat myös heidän sukulaisensa.
Viimeinen tahto
Potilaiden, myös parantumattomien, osuus kasvaa Saksassa. Kukaan ei kuitenkaan uskonut, että yli 10 miljoonaa ihmistä pitää itseään tuomittuina - tänään ja lähitulevaisuudessa. Tämä on jokainen kahdeksas maan asukas! He laativat potilastilaukset, jotka tulivat voimaan 1. syyskuuta 2009.
Notaarin vahvistamissa tilauksissa potilaat ilmoittavat tahtonsa kuolemaan johtavan sairauden tai työkyvyttömyyden sattuessa. Eutanasian kannattajien pääasiallinen väite on, että aikuisella on oikeus päättää elämästä oman harkintansa mukaan. Sisältää lopettaa sen. Eutanasian vastustajat seisovat paikkansa. Meidän on yritettävä houkutella henkilöä, juurruttaa häneen toivo, halu elää.
Mutta kuinka eutanasia voidaan sovittaa kristilliseen moraaliin, joka tuomitsee itsemurhan? Kuinka välttää väärinkäyttöä? Sanoisitko henkilön suojelemiseksi perillisten pahalta taholta? Sukulaiset ovat kyllästyneet huolehtimaan vanhasta miehestä ja odottamaan perintöä. Sitten voit vakuuttaa hänet, että eutanasia on paras tapa päästä hänen tilanteeseensa. Vanhat ihmiset ovat riippuvaisia, ehdotettavissa. Joten missä hän on, raja laillisen ja laittoman välillä?..
Alexander MELAMED