Ennen kuin julisti julkisesti vuonna 1997, että hän oli kloonannut onnistuneesti Dolly-nimisen lampaan, Ian Wilmut palkkasi PR-yrityksen. Wilmut ja hänen kollegansa epäilivät, että ajatus nisäkkään kloonaamisesta aiheuttaisi vakavaa eettistä keskustelua ympäri maailmaa, ja yritti tehdä selväksi, että ihmisen kloonaus ei ollut heidän tutkimuksensa tavoite. Dolly kloonattiin puhtaasti kaupallisista syistä, jotta eläinmaidossa olevat lääkkeet olisivat halvempia kuin perinteiset menetelmät sallivat.
Lisäksi luonnossa julkaistussa kokeilua kuvaavassa asiakirjassa tutkijat välttivät sanoja "klooni" ja "kloonaus" kokonaan käyttämällä tuttua ja neutraalimpaa "somaattisen solun ytimen siirtoa" (SCNT). Lehti itse pyysi lisäksi, että uusien termien käyttöä vältettäisiin eettisten vaikeuksien välttämiseksi.
Mutta Wilmouthin ja hänen kollegoidensa varotoimet eivät pysäyttäneet ukkosen väitteitä siitä, että tätä tekniikkaa voitaisiin käyttää ihmisen kloonaamiseen, ja rikkoo siksi useita eettisiä periaatteita. Esimerkiksi: kloonatut nisäkkäät olivat alttiimpia sairauksille ja terveysongelmille; somaattisten solujen ydinsiirrot vievät tutkijat liukkaalle rinteelle, joka johtaa suunnitteluvauvoihin; tutkijoiden ei pitäisi "pelata Jumalaa".
Ei ole yllättävää, että vuoden 1998 kysely osoitti, että yhteiskunta vastustaa ehdottomasti ihmisen kloonausta. Monet tutkijat uskovat, että eettinen puolueellisuus esti Wilmuthia voittamasta Nobelin palkintoa.
Olipa niin, SCNT-tutkimus johti moniin tärkeisiin tuloksiin. Uusimmista ja mielenkiintoisimmista voidaan mainita Shukhrat Mitalipovin ja hänen kollegoidensa vuonna 2013 julkaisema artikkeli. Siinä kuvataan in vitro -hedelmöityksen (IVF) ja SCNT-tekniikan onnistunutta käyttöä geneettisen materiaalin siirtämiseksi mistä tahansa ei-siittiösolusta ihmisen munasoluun. Päätavoitteena oli käyttää tätä tekniikkaa kantasolujen luomiseen tietylle potilaalle; se antaa myös naisille, joilla on mitokondriotaudit, terveitä lapsia. Kuinka se toimii? Mitokondrioiden DNA: n mutaation omaavan naisen munasta uutetaan ydin ja siirretään munaan, jossa ei ole ydintä, naiselle, jolla on terve mitokondrioita. Tämä rekonstituoitu munasolu on sitten lannoitettu IVF: llä ja istutettu naiselle, jolla on mitokondriomutaatioita. Lapsi syntyy terve. Viimeaikaiset tutkimukset Isossa-Britanniassa ovat osoittaneet, että tämä menetelmä on turvallinen ja että ihmiskokeet voivat alkaa.
Mutta samat eettiset kysymykset, jotka Dollyn kanssa otettiin esiin, pysyivät, kun uusia ilmestyi. Teknologia, joka mahdollistaa alkioiden luomisen perinnöllisestä mitokondriotaudista, vaatii kolmea ihmistä luovuttamaan DNA: n lapselle: siittiöiden luovuttajan, naisen, jolla on geneettinen mitokondriotauti, ja vaimon, joka luovuttaa terveitä mitokondrioita. Ja kysymys kuuluu: rikkooko alkio, jossa on enemmän kuin kaksi geneettistä vanhempaa, eettisiä periaatteita? Lyhyesti sanottuna, kuka on vanhemmat?
Jotkut etiikan asiantuntijat uskovat, että koska lahjoitetun mitokondrioiden DNA: n määrä on alle 0,2% DNA: n kokonaismäärästä, sitä ei voida pitää syntymäoikeutena. Toiset huomauttavat mitokondrioiden DNA: n merkityksen embryologiassa ja sanovat, että mDNA-luovuttajaa voidaan pitää myös lapsen äitinä.
Jotkut uskovat, että jos tämä "kiistanalainen" mitokondrioiden korvaustekniikka alkaa tehdä lapsista terveellisiä, eettinen dynamiikka hiipii jyrkästi SCNT-hyväksynnän suuntaan. Vuonna 1978, kun ensimmäinen koeputkivauva, Louise Brown, syntyi, syntyi pelkoa, että tekniikkaa käytetään suunnitteluvauvojen luomiseen.
Mainosvideo:
Siitä huolimatta tänään yli viisi miljoonaa vauvaa on syntynyt IVF: n ansiosta, ja useimmat ihmiset tukevat tätä tekniikkaa. Lisäksi yhteiskunta on ottanut käyttöön toisen IVF-pohjaisen tekniikan - implantointia edeltävän geneettisen diagnostiikan käytön terveiden alkioiden valitsemiseksi IVF: ään. Historiaoppi on selkeä: biotekniikka johti merkittäviin parannuksiin lääketieteessä, terveiden ihmisten ilmaantumiseen, ja ihmiset muuttivat mieltään eettisistä ja jopa uskonnollisista vakaumuksista huolimatta.
Ihmisten intohimo ja halu saada terveitä lapsia on erittäin voimakas voima, joka voi voittaa monia kloonaustekniikan eettisiä esteitä ja haasteita.
ILYA KHEL