Farao Akhenaten on mysteeri, faraon legenda. Uskonpuhdistaja, harhaoppinen. Silti olisi! Heilautui pyhien pyhiin - uskonto! Lähti pelottomasti muuttamaan rituaalia. Jopa päivinämme, kun muutos on tulossa runsaudensarvesta, ymmärrämme millainen teko se oli. Siksi egyptologian ilmestymisestä lähtien tiedemiehet ovat kiistelleet Akhenatenista lakkaamatta, eivätkä voi tulla yhteen mielipiteeseen.
Espanjalaisessa "El Pais" -lehdessä julkaistiin valtava artikkeli, jota kutsuttiin "Akhenateniksi - tyranniksi farao-harhaoppiseksi, Stalinin edeltäjäksi". Uudet löydökset, sanottiin siinä, asettivat Ateenatenin, jota aiemmin pidettiin eräänlaisena mystisenä pasifistina, samalla tasolla sellaisten rikollisten kanssa kuin Hitler ja Stalin.
Kuuluisa brittiläinen historioitsija-egyptologi Nicholas Reeves, joka kirjoitti vuonna 2001 kirjan "Akhenaten - Egyptin väärä profeetta", vertasi häntä Staliniin.
On kuitenkin olemassa toinen ääripää. Niinpä toinen kuuluisa egyptologi Arthur Weigall idealisoi Akhenatenia ja kirjoitti:”Hän on jo 3000 vuoden ajan antanut meille esimerkin siitä, miltä puolison, isän ja rehellisen ihmisen tulisi olla. Hän näytti, mitä runoilijan tulisi tuntea, mitä saarnaajan tulisi opettaa, mitä taiteilijan tulisi pyrkiä, mitä tiedemiehen pitäisi uskoa ja mitä filosofin pitäisi ajatella.
Ja tässä on polaarinen arvio hänen toiminnastaan: "Valitettavasti hänen oma elämänsä on osoittanut, missä määrin hänen periaatteensa eivät olleet elintärkeitä." Ja tämä on luonnollista - liian suuri, ylimääräinen luku! Itse asiassa Akhenatenia koskeva kiista jatkuu myös siksi, että hänen nimensä yhteydessä ovat vakavimmat ja monien vuosien arkeologiset tutkimukset, kaivaukset ja tekstien purkaminen. Uusia tietoja ilmestyy, sävyjä tulee näkymiin ja tuomioihin - tavalla tai toisella, farao Akhenatenin hahmo on yksi Egyptologian tärkeimmistä, houkuttelevimmista ja merkittävimmistä hahmoista.
Heti Akhenatenin kuoleman jälkeen hänen seuraajansa poistivat hänen nimensä faraoiden luettelosta - maan hallitsijoilla ei ole paikkaa harhaoppiselle! Hänet haudattiin salaa, hautajaispaikka ei ole tiedossa tähän päivään asti. Mutta todellakin "meille ei ole annettu ennustaa, miten sanamme reagoi". Mitä voimakkaampia yrityksiä oli poistaa hänen muisti, sitä merkittävämmäksi ja tarpeellisemmaksi se tuli historian kannalta. Tulos oli päinvastainen. Harvat niistä, joista tiedämme tänään niin paljon kuin tästä "harhaoppisesta faraosta".
Hänen syntymänimensä oli Amenhotep IV, hän oli suuren hallitsijan Amenhotep III: n seuraaja, joka vietti yli 60 vuotta vallassa. Hänestä tuli Akhenaten legendaarisen uskonnollisen uudistuksensa aikana.
Tämä oli XIV-vuosisadan puolivälissä eKr. e. Ajattele vain sitä! Niin monen vuoden jälkeen tämä luku innostaa edelleen ihmisten mielikuvitusta nykyään. Miksi? Yli 3000 vuotta sitten Akhenaten yritti tehdä hengellisen ja poliittisen vallankumouksen suuressa, voidaan jopa sanoa noiden aikojen maailmanvoima.
Mainosvideo:
Egypti, joka tuolloin saavutti pohjoisen Eufratin ja etelässä Niilin neljännen kynnyksen, tarttui Syyriaan, Palestiinaan, Nubiaan eli kahteen maanosaan, oli valtava muodostelma, jota oli erittäin vaikea pitää ajan tuolloin. Yksi Akhenatenin tärkeimmistä ongelmista oli tämän suuren rakenteen säilyttäminen. Mutta miten se tehdään? Ehkä hän näki ulospääsyn tekemässään uudistuksessa. Palvoessaan Auringon kiekkoa, ainoa jumala Aton, hän näki ehkä ykseyden, kansan kokoamisen, valtion vahvistamisen ja vahvistamisen?
Mutta tiedetään, että mikään ei ole vakaampaa ja konservatiivisempaa kuin uskonnolliset näkemykset, jotka juurtuvat tietoisuuden syvimpiin kerroksiin. Henkilö pystyy hyväksymään toisen uskonnon olosuhteiden tai oman sisäisen vakaumuksensa vaikutuksesta - ihmiset hylkäävät sen vain valloitusten seurauksena, mutta sitten ne lakkaavat olemasta sellaisia, jotka olivat ennen. Venäjän kasteen jälkeen slaavit pysyivät pakanoina vuosisatojen ajan. Verisimmät ja julmimmat sodat, kuten tiedämme, ovat uskonnollisia, ihmiset kuolevat, mutta he eivät voi hyväksyä uutta uskontoa, koska heidän jumaliensa hylkääminen on kauhein synti, kauheampi kuin kuolema.
Ja silti aluksi näytti siltä, että hän pystyi tekemään mahdottoman. Uusi virallinen kultti otettiin käyttöön maassa. He rakensivat uuden pääkaupungin, Akhetatonin kaupungin. Egyptissä kuvataiteessa tapahtui todellinen vallankumous. Monia satoja vuosia myöhemmin, nykyaikana, syntyi termi "Amarnan taide", joka merkitsi muinaisen idän kulttuurin korkeimman nousun aikakautta.
Mikä on legendaarinen veistoksellinen muotokuva Akhenatenin vaimosta, kuningatar Nefertitistä! Useita versioita hänen kuvistaan pidetään maailman parhaissa museoissa, kaunein, jonka tiedän, on Berliinin egyptiläisessä museossa. Nefertiti on Akhenatenin vaimo, hänen nimensä käännetään nimellä "Kauneus on tulossa". Ja todellisuudessa se tuli - tuli tuhansien vuosien ajan.
Taide viittaa aristoteleiseen luonnon jäljitelmän periaatteeseen. Jos Nefertiti on todella kaunis, välitämme hänen inhimillisen kauneutensa eikä vain hänen korkean asemansa. Jos Akhenatenin tyttäret ovat todella ohuita, hauraita, hyvin ohuilla käsillä, heidät kuvattiin sellaisiksi.
Joten Amenhotep IV oli kuuluisan XVIII-dynastian kymmenes farao. Sen esi-isä oli Hyksosien valloittaja Ahmose I, joka upotti 130 vuoden ajan voimakkaasti kukkivan Keski-kuningaskunnan Egyptin kaaokseen ja pimeyteen. Ahmose lopetti heidän kanssaan, Egypti vahvistui edelleen, ja Thebasta tuli tärkein kaupunki. Kaikki Ahmosen seuraajat - Amenhotep I, Thutmose I, Thutmose II, hänen leskensä, nainen farao Hatshepsut ja kuuluisa valloittaja Thutmose III, joiden alaisuudessa Egypti hankki viimeiset rajat - he kaikki kunnioittivat Theban kaupunkia Egyptin herätyksen keskuksena, valloittajia vastaan vapauttamisliikkeen keskuksena. …
Tämän seurauksena Thebanin papit omistavat uskomattoman rikkauden, jota heille tuodaan kaikkialta. Amenhotep III: n aikana papit saivat 14 tonnia kultaa. Tätä lukua ei voida pitää kirjaimellisesti, mutta se osoittaa, että he olivat valtion vaikutusvaltaisimpia ihmisiä. Uskottiin, että pappit vahvistivat Egyptin valtaa tehokkailla rukouksillaan jumalalle Amunille, aurinko-jumaluudelle. Akhenatenin uudistus ei heikentänyt ajatusta auringosta jumaluutena, Akhenaten ehdotti, että palvotaan vain kuvaa, mutta itse levyä, suoraan luontoon. Tämäkin pelotti papit.
Amenhotep III: lla oli monia vaimoja, heidän joukossaan ei ollut vain egyptiläisiä - loppujen lopuksi moniavioisuusongelma ei yksinkertaisesti ollut siellä. Theia, ilmeisesti Amenhotep III: n rakastettu vaimo, tuli tulevan harha-faraon äidiksi. Emme tiedä melkein mitään hänen lapsuudestaan. Mutta - hämmästyttävää onnea - tiedämme hänen opettajansa nimen!
Hänen nimensä oli Amenhotep, Hapun poika. Hän oli pappi, joka eli noin 80-vuotiaaksi, mikä oli harvinaista muinaisina aikoina. Mystinen käsitys elämästä hän lauloi auringonpaistetta ja vaikutti siten selvästi Akhenatenin tulevaisuuteen. Pappi oli parantaja - pyhiinvaeltajat tulivat haudalleen, yli sata vuotta hänen kuolemansa jälkeen, sanoivat, että siellä tapahtui ihmeellisiä parannuksia. Tämä on sellainen opettaja kuninkaan pienellä pojalla. Ja tämä on tärkeää. Juuri lapsuudessa muodostuu syvä juuristo, joka itää kypsyydessä ja antaa tiheän kruunun.
Voit muotoilla kuuluisia sanoja sanomalla: "Kerro minulle, kuka opettajasi on, ja minä kerron sinulle kuka olet." Kuuluisa tutkija ja kirjailija Ranskasta Christian kirjoitti 90-luvulla, 1900-luvulla kirjan "Suurten faraoiden egypti". Tällä säälittävällä sävyllä hän kirjoitti Akhenatenin opettajasta:”Hänen nimensä selviää vuosisatojen ajan, mutta hänen aikalaistensa nimet unohdetaan. Hänen perillisensä eivät ole muistomerkkejä eivätkä lapsia, vaan kirjat, tieto, jonka hän on kirjoittanut … Hänen kirjoitustensa maaginen voima tavoittaa lukijan ja opastaa hänet oikealle tielle. Amenhotep III: n alaisuudessa pappista tuli merkittävä aatelismies ja lopulta tulevan faraon opettaja. Tiedetään, että hän oli myös arkkitehti - silloin antiikin aikoina tällaiset erilaiset kyvyt ja ammatit olivat asioiden järjestyksessä.
Akhenatenista (sitten vielä Amenhotep IV) tuli hallitsija noin 15-vuotiaana. Mittaamattomana hän alkoi elää ja toimia eri tavalla. Hallituskautensa ensimmäisinä vuosina hän käski rakentaa tulevaisuuden jumalansa Thebaan, aivan perinteiseen pääkaupunkiin, Atenin temppeliin. Noin 100 kuvaa Amenhotepista sijoitettiin temppelin ympärille, jotkut niistä ovat säilyneet, eikä niitä kaikkia tehty kaanonin mukaan. Heille Amenhotep IV ei ole kolossi, ei kivi-idoli, joka pelottaa ihmisiä, kuten oli tapana varhaisen XVIII-dynastian aikana ja vielä enemmän Keski-kuningaskunnan aikakaudella.
Tämä on tavallinen ihminen, ei urheilija, hänen ruumiinrakenne on epätäydellinen: melko kapeat olkapäät, uponnut rinta. Hän näyttää älylliseltä - hänellä on ajattelijan otsa ja lisäksi terävästi pitkänomainen kallo. Hänen tyttärensä perivät kallon epätavallisen muodon. Tästä puhuttiin paljon. On versio, että tämä on perinnöllinen sairaus. Tämä johtuu siitä, että muinaisen Egyptin hallitsijat menivät naimisiin läheisten sukulaistensa kanssa. Insesti voi johtaa geneettisiin epäonnistumisiin. Mutta silti kukaan ei tehnyt lopullista johtopäätöstä. Ehkä tämä oli kaanoneista poikkeavan mestarin taiteellinen tyyli tai tekniikan erikoisuus.
Nimi Amenhotep tarkoittaa "elävää totuutta". Atonin temppelin rakentamisen jälkeen papit olivat selvästi huolissaan - miksi yhtäkkiä temppeli asetettiin aurinkolevylle, eikä tuolle suurelle jumalalle Amunille, jolle Egypti on kiitollinen vauraudestaan? Ja nämä olivat vasta ensimmäisiä salaman välähdyksiä tulevasta vallankumouksesta.
Hallituskauden kuudentena vuonna farao teki käsittämättömän päätöksen jättää Theban pääkaupunki ja muuttaa nimensä (ja faraon nimi on elävän jumalan nimi). Akhenaten (vastedes tämä on hänen nimensä, se tarkoittaa "Miellyttävää Atonille") ottaa mukanaan useita tuhansia ihmisiä, mukaan lukien arkkitehdit, käsityöläiset, kivimuurarit ja lähtee noin 400 km Thebasta pohjoiseen. Ja siellä, Niilin itärannalla, hän alkoi rakentaa uutta pääomaa, jota hän kutsui Achehatoniksi - "Atonin horisontiksi".
Kuinka arkeologit tulivat tietämään tästä pääkaupungista 1800-luvulla, on erillinen tarina. Totta, he kertovat sen eri tavoin. Jotkut kirjoittivat, että eräs egyptiläinen nainen huuhteli pellavaa Niilissä ja löysi tabletin, johon oli kirjoitettu joitain viivoja. Tietäen, että valkoiset ihmiset ostavat tällaisen plaketin, hän myi sen. Linjat osoittautuivat kiilaksi. Taulukolle aramean kielellä kirjoitettiin Egyptin hallitsijan ja heettiläisten kuninkaan välisen kansainvälisen sopimuksen teksti.
On toinen tarina, vielä eksoottisempi. Nainen huuhteli itseään vaatteitaan, ja yksi arkeologeista tai matkustavista valkoisista turisteista lähestyi häntä kysymyksellä. Jotenkin hän ei pitänyt "frangista", kuten paikalliset kutsuivat valkoisia matkustajia, ja hän heitti hänelle merkin. Vau!
Kaivaukset alkoivat 1890-luvulla. Erityisen huomionarvoisia ovat englantilaisen arkeologin Petrie, joka omisti etsinnälle monta vuotta. Lopuksi onnea. Löysi uuden pääoman, joka rakennettiin harhaoppisen faraon Akhenatenin tahdon ja järjestyksen mukaan. Hän, kuin ihme autiomaassa, kuin mirage, kasvoi nopeasti kuin taianomaisesti … ja vuosituhannen kuluttua se osoittautui arkeologien paratiisiksi. Koska heti Akhenatenin kuoleman jälkeen Amunin papit käskivät jättää tämän kaupungin, jättää sen ikuisesti.
Yhdessä Akhetatonissa säilytetystä kirjoituksesta farao Akhenaten väitti, että aurinko itse näytti säteellään hänelle paikan uudelle pääkaupungille. Kaupunki oli harmoninen ja kaunis, mutta sen elämä oli lyhytikäinen - hiekka teki työnsä, täytti sen ja muutti sen nekropoliksi. Ja pitkään, vuosituhansia, he säilyttivät sen. Se oli kosto. Halusit poistaa sen lopullisesti, teit paljon tämän hyväksi, Thebanin pappien herrat, mutta ajattelematta, ennakoimatta, toitte meille ennennäkemättömän määrän tietoa tästä kaupungista ja vihan syistä sitä kohtaan.
Auringon käskystä perustettu pääkaupunki Akhenaten lupasi olla koskaan poistumatta. Hän piti valansa: hän eli siinä päiviensä loppuun asti, yli kymmenen vuotta. Siellä rakennettiin kauniita palatseja, upeita puistoja ja maalaistaloja. Elämä oli täydessä vauhdissa, kauppa oli täydessä vauhdissa suurella torilla - rikas, vilkas, aktiivisesti elävä kaupunki ilmestyi.
Siinä löydettiin kuuluisan kuningatar Nefertitin veistos louhittaessa huonetta, joka oli todennäköisesti Thutmosen nimisen kuvanveistäjän työpaja. Thutmosen työpaja tuhoutui, jotkut teokset tuhoutuivat, ja Nefertiti selvisi. Hän makasi kasvot alaspäin maahan. Ehkä kuvanveistäjä arveli, että hän oli tehnyt ihmeen, pudottanut hänet toivoen voivansa pelastaa hänet.
Kuvien ja tekstien perusteella Akhenatenin ja Nefertitin suhde oli aluksi virheetön, jopa ihanteellinen - kenties tietoisesti idealisoitu. Monet bareljeefit ovat selviytyneet koskettavista perheen kohtauksista, mikä oli epätyypillistä faraoiden kuville. Keski-kuningaskunnan aikana he olivat kolosseja, kylmiä, kivipinnoilla.
Ja Akhenaten istuu valtaistuimella, hänen sylissään on Nefertiti, pitäen kiinni tyttärestään. Toisessa barreliefissä Akhenaten suutelee varovasti yhtä kuudesta tyttärestään. Kaikki tämä oli aiemmin täysin mahdotonta muinaisessa egyptiläisessä taiteessa. Tämä on jo harhaoppia, joka, kuten usein tapahtuu, on tuottanut merkittäviä tuloksia, innovaatio, joka kohtaa vihamielisesti ja jota ihaillaan vuosituhansien jälkeen.
Akhenaten ja Nefertiti elivät todennäköisesti moitteettomasti hyvin. Jumalalliset palvelut alkoivat joka päivä auringonnousussa, tämä oli tiukka sääntö. Yhdessäkään kuvassa emme nähneet, että Akhenaten rankaisi, ripustaisi jotakuta, pistäisi jotakuta. Entisillä faaraoilla oli se. Ja hän on vaunussa Nefertitin kanssa, lasten kanssa, ja kaikkialla, missä aurinko seuraa häntä … Aurinkolevy on kuvattu pitkien säteiden levyksi, säteiden kärjet ovat kämmenet, jotka hellästi ulottuvat ihmisille ja hyväilevät heitä.
Kuten näette, hänen uskonnollisen uudistuksensa motiiveista, naiivista ja filosofisesta, on halu koota yhteen Egyptin valloittamat kansat. Naiivisti lainaan Boris Alexandrovich Turaevin, upean orientalistimme, laulua Atonille, aurinkolevylle, joka johtuu faraosta itsestään:
"Luomasi jakamattomassa ykseydessäsi kaikki ihmiset, kaikki eläimet, kaikki kotieläimet, kaiken, mikä astuu maan päälle jaloillaan, kaiken, mikä kohoaa siipillensä taivaassa. Palestiinassa ja Syyriassa, Egyptissä kultaista Nubiaa, olet määrittänyt jokaiselle kuolevaiselle hänen paikkansa. Tyydytät ihmisten tarpeet ja tarpeet, jokaisella on oma ruokansa, jokainen päivä on numeroitu. Heidän murteensa ovat erilaiset, ulkonäkö ja tavat ovat alkuperäisiä, eivätkä ne ole samanlaisia värejä kuin iho. Sillä erotat maan maasta ja ihmiset ihmisistä."
Tämä on selvästi ristiriidassa muinaisen Egyptin ideologian kanssa Keski-Valtakunnan aikana. 200 vuotta ennen Akhenatenia Egyptistä oli tullut suurvalta. Silloin, voidaan sanoa, tietyin varauksin, Egyptin sovinismi ilmestyi. Ainoastaan egyptiläiset esiintyvät noiden aikojen kirjoituksissa, vain Egypti, jota kutsutaan "ihmisten maaksi", kiinnostaa heitä.
Egyptin ulkopuolella - "hiekan maa", "halveksittava Kushin maa" ja lopuksi "kullan maa" - kultaa kantava Nubia. Amenemkhetien, setien ja kokonaisten faraoiden dynastioiden aikaan Egypti polkee voimakkaalla kädellään ja vahvalla armeijalla kaikkia muita kansoja. Ja näitä kansoja arvostetaan vähän. Tuon ajanjakson valtavassa voimassa rajojen rauhallisuuden varmistaminen oli vaikea, melkein mahdoton tehtävä, laitamilla olevat ihmiset ovat melko vasalleja, jotka kunnioittivat egyptiläistä faraota, he pelkäävät hänen voimaansa, hänen voimaansa. Kuinka yhdistää ne?
Ja farao Akhenaten on poikennut tavallisista ideoistaan. Šovinismi on yksinkertaisin ase. Kaikilla aikakausilla tämä primitiivinen ideologia on suosituin. Akhenaten valitsee epäsuosittu. Nämä auringon säteet, näetkö ne? He hyväilevät kaikkia, ihmiset voivat olla eri ihonvärejä, mutta heidän kaikkien on elettävä yhdessä.
Pidivätkö heidät kollegansa kuitenkin siitä? Suuri osa ei ole. Keneen hän voisi edelleen luottaa? Hän löysi tukea palvelevasta aatelistosta. Aina tai myöhemmin tällaisia ihmisiä esiintyy - ei aristokraatteja, vaan palveluksessa ylennettyjä ihmisiä. Tässä Akhenatenia voidaan verrata Pietariin 1. Tämä uusi aatelisto, jolla oli hyvin ilmeikäs nimi - "nemhu", joka tarkoittaa "orpoja", perusteli näin: "Vaikka emme olisikaan jaloja ja meitä kutsutaan orvoiksi, mutta olemme rikkaita ja meillä on ansaita faraon edessä ". Akhenaten ympäröi itsensä näiden ihmisten kanssa. Ja he tietysti palvelivat häntä uskollisesti. Ja he muuttivat sitä hyvin nopeasti, helposti.
Siellä on myös pieni tieteellinen, mutta mielenkiintoinen versio, joka selittää Akhenatenin uudistuksen väliaikaisen onnistumisen. Hänen mukaansa tätä helpottivat luonnolliset tapahtumat, kuten sanoisimme nyt, joukko ympäristökatastrofeja, jotka liittyvät Välimerellä sijaitsevan Santorinin saaren (oletetun Atlantiksen) saaren mahdolliseen kuolemaan. Tämä puolestaan aiheutti kauheita mustia myrskyjä voimakkaalla tuulella. Aurinko katosi, mustat pilvet peittivät sen pitkään.
Akhenaten voisi selittää tämän omalla tavallaan: se tarkoittaa, että egyptiläiset rukoilivat huonosti Aurinkoa, sinun on rukoiltava paremmin, ja se palaa. Mutta jopa lyhyt auringonpimennys muinaisina aikoina ja keskiajalla aiheutti valtavan paniikin. Ihmisille tuntui, että maailman loppu oli tullut. Ja koska ekologisen katastrofin sattuessa pimennys voi kestää kauan, on todennäköistä, että juuri silloin Akhenatenin uudistus löysi kansan sympatian.
Noin kymmenen vuoden ajan Akhenaten asui uudessa pääkaupungissaan - elämä tuntuu pilvettömältä. Mutta hänen toinen tyttärensä Maketaton kuoli, hän oli 10–12-vuotias. Tämä ja seuraavat tapahtumat kuvattiin yksityiskohtaisesti kuvataiteessa. Noiden aikojen bareljeefit, reliefit ja kuvat ovat kuin dokumenttielokuva faraon perheestä. Joten hautajaiset alkoivat - he hautasivat tämän tytön, he pääsivät hautauspaikkaan, täällä surevat, farao Akhenaten ja Nefertiti ovat surussa, he vääntelevät käsiään kuin tavalliset maalliset ihmiset. Miksi Aton, jolle he rukoilivat niin paljon ja niin vilpittömästi, voisi sallia syntisen lapsen kuoleman?
Heti hautajaisten jälkeen jotain tapahtuu Akhenatenin ja Nefertitin välillä. Kuilu? He eivät asu yhdessä. Hän muuttaa maapalatsiin. Kaivausten ansiosta tiedämme paljon hänen elämästään siellä - hiljaista, rauhallista, melko suljettua. Hänellä oli menagerie, jossa hän keräsi harvinaisia eläimiä, ehkä he viihdyttivät häntä. Hänen kanssaan asui poika, kenties tuleva farao Tutanhamon. Myöhemmin hän muutti nimeään ja poikkesi edeltäjänsä uudistuksesta.
Jotakin tapahtuu … Akhenatenilla on toinen vaimo, Kiya, ilmeisesti tavallisista ihmisistä, luultavasti yhden työntekijänsä tytär. Hän on kaunis. Erilainen kuin Nefertiti, mutta kaunis. Hänen kuvansa ovat säilyneet tähän päivään saakka. Ihana egyptologi Y. Perepelkin kirjoitti paljon hänestä. Akhenatenilla ja hänen uudella vaimollaan näyttää olevan hyvin intohimoinen, hyvin läheinen suhde.
Hänen haudallaan on säilynyt epitaafi, joka muistuttaa Salomon laululaulua:”Kuulen sulan hengityksen tulevan suustasi, näen sinun ystävällisyytesi joka päivä, se on minun haluni. Kuulen sinun äänesi, kuulenko sinun äänesi auringonkiven palatsissa, kun palvelet isääsi, Aten elossa. Eläköön kuin aurinko, ikuisesti, ikuisesti. Nämä sanat eivät tuskin voineet tulla kenenkään muun kuin Akhenatenin kautta. Nefertiti haalistui taustalle …
Onko Akhenatenilla lapsia uudelta vaimolta? Jos on, keitä he ovat? Eikö Tutankhaton, tuleva Tutanhamon, ole heidän poikansa? Näihin kysymyksiin ei todennäköisesti tule vastausta. Koska koko joukko rosvoja kulki Akhenatenin ja Kiyan hautojen läpi. Itse Akhetatonin kaupunkia ei ryöstetty, ja kaupungin ulkopuolella olevat haudat tuhoutuivat ja tuhoutuivat.
Akhenatenin elämän loppu oli melko surullinen. Hän erosi Nefertitin kanssa, joka oli selvästi hänen kumppaninsa, uudistus ei ollut kovin onnistunut. Naapurien, joiden suosiossa aurinko, olisi pitänyt liittyä Egyptiin, mutta kapinoida Egyptin hallitusta vastaan. Vaiva Mittanissa, levoton Assyriassa. Salaperäinen sotamainen valkoihoinen heettiläisten kansa, joka tuli tyhjästä ja meni minnekään, ilmestyy historialliselle areenalle. Mutta ennen lähtöä heettiläiset kukistivat egyptiläiset.
Akhenatenin hallituskauden loppu on suuren imperiumin romahtamisen alku. Akhenatenin sokeriruo'on kuvat ovat peräisin tältä ajalta. Ja hän on vain 35-vuotias. Kuten näette, hän ei ole kovin terve, hänen hahmonsa on hyvin herkkä, hyvin ohut. Ehkä hänen geneettinen sairautensa eteni selvästi. Joskus he puhuvat aivojen tiputuksesta, kutsutaan myös muita sairauksia, mutta yhtä versiota ei ole osoitettu, vaikka heillä on todennäköisesti oikeus olemassaoloon.
Egypti, tämä melkein maailmanlaajuinen imperiumi, alkaa räjähtää. Myös hänen uudistustensa vuoksi. Uudistus ei ole auttanut ja on saattanut jopa vahingoittaa. Asiantuntijoiden mukaan erityisesti Osiriksen kultin poistaminen oli vaarallinen askel. Ihminen menetti kuolemanjälkeisen elämän, joka on taattu kaikille muinaisessa Egyptissä, loputon, onnellinen. Akhetatonin kaivaukset ovat osoittaneet, että pienissä mökeissä, joissa tavalliset ihmiset asuivat, pieniä kuvia menneistä jumalista ja jumaluuksista pidettiin todennäköisesti salaa. Tämä tarkoittaa sitä, että vastustusta eivät tehneet vain papit, jotka väitetysti järjestivät vallankaappauksen ja melkein myrkyttivät ja sokaisivat Akhenatenin - tavalliset ihmiset eivät hyväksyneet hänen innovaatioitaan.
Akhetatonista löydettiin merkittävä löytö: pieni savesta muotoiltu vaunu, johon valjaat apina. Sitä ohjaa vaunu-apina, apina istuu sen vieressä. Se on niin paljon kuin karikatyyri - Akhenaten ja Nefertiti lähtivät palvomaan Atonia - että on mahdollista kuvitella kuinka vahva vastustus hänen uudistukselleen oli.
Emme tiedä kuinka tämä kapinallinen hallitsija, harhaoppinen uudistaja, kuoli. Hänen jälkeensä salaperäinen Smenkhkare hallitsi alle vuoden. Kuka hän on, ei tiedetä. Jälkeen - Tutankhamun, jonka tilalle tuli virkamies, tärkeä aatelissilmä. Seuraava hallitsija, eräs Horemheb, kenraali, joukkojen päällikkö, joka hallitsi 27 vuotta, asetti tabun Akhenatenin nimen mainitsemiselle, poisti kaikki lähimmät edeltäjänsä faraoiden luettelosta julistaen itsensä suoraan Amenhotep III: n perilliseksi. Tässä se on tyypillinen yritys väärentää historiaa. Hän ei tiennyt, että olisi olemassa sellainen arkeologian tiede, joka asettaisi kaiken paikoilleen.
N. Basovskaja