Tämä otsikko sopisi elokuvaan yhdestä Skotlannin historian hirvittävimmistä murhaajista, Alexander Sawney Beanista. Tämä rikollinen lähetti klaaninsa kanssa yli tuhat ihmistä seuraavaan maailmaan. Lisäksi uhreja ei vain tapettu, vaan myös syöty. Hieman yli kymmenen vuotta sitten julkaistiin melkein identtinen elokuva - "Ja mäillä on silmät". Tarina yhdestä amerikkalaisesta kannibaaliperheestä, joka asuu ydinkokealueella, toistaa paikoin Beanin kohtalon. Hillsin ohjaaja ammenti inspiraatiota verenhimoisen skotlannin legendasta.
Erityinen tapa
Kun Souny Bean ja hänen klaaninsa asuivat, sitä ei ole vielä määritelty tarkasti. Joko 1400-luvulla tai 1600-luvulla. Skotlannin kannibalin historiassa on yleensä monia epäjohdonmukaisuuksia ja ristiriitaisuuksia.
Legendan mukaan hän tuli köyhästä perheestä. Hänen isänsä oli kaivamassa kanavia ja kaivoksia, ja äiti leikkasi pensasaitoja. Jatkuva rahan puute, matala asema ja ainakin kaiken koulutuksen puute jätti Sounylle tyypillisen jäljen. Hän oli töykeä, suljettu ja aggressiivinen. Bean ei halunnut työskennellä penniäkään, kuten vanhemmat. Joten päätin mennä omaa tietäni. Hänen seurassaan oli samanlaisen temperamentin nainen. Joissakin legendoissa häntä kutsuttiin yleensä noidaksi, ja hänellä oli yhteys pahoihin henkiin.
Pari jätti kotinsa ja asettui luolaan lähellä Bennan Headia, lähellä Ballantrae-kaupunkia. Emme olleet yhteydessä läheisten kylien väestöön. He harjoittivat salaista elämäntapaa yrittäen olla saamatta muiden ihmisten huomiota. Siitä luolasta tuli Bean-perheen turvapaikka seuraavien 25 vuoden ajan.
Pian ruokakysymys nousi akuutiksi. Souny ja hänen vaimonsa löysivät, sanotaan, ei-triviaalin lähestymistavan tämän ongelman ratkaisemiseen - heistä tuli murhaajia ja kannibaaleja. Ei kaukana heidän luolastaan oli tie. Ja vaikka se ei ollut vilkas, siinä oli silti tarpeeksi matkustajia. Alustat toimivat useimmiten yöllä. He hyökkäsivät uhriin, tappoivat hänet ja veivät luolaansa. Ja jo siellä he valmistivat ruokia siitä. Päivän aikana he yrittivät olla poistumatta "teurastamosta".
Mainosvideo:
Taikauskoinen pelko
Ajan myötä Bean-perhe alkoi kasvaa. Tarvittiin lisää ruokaa. Vastaavasti perhe alkoi metsästää yhä useammin. Suuri määrä selittämättömiä katoamisia huolestutti vakavasti Ballantraen viranomaisia. Useita kertoja he järjestivät etsintätapahtumia, mutta kaikki yritykset päästä totuuden pohjaan osoittautuivat epäonnistumisiksi. Bean-perhe suojasi turvapaikkansa turvallisesti uteliailta katseilta. Ensinnäkin he peittivät huolellisesti sisäänkäynnin. Toiseksi nousuveden aikaan osa luolasta täytettiin vedellä. Tämän vuoksi sitä pidettiin sopimattomana elämään. Kukaan ei voi edes kuvitella, että koko verenhimoisten kannibaalien klaani voisi piiloutua täällä.
Kun Beanin perheenjäsenten määrä ylitti useita kymmeniä, he menettivät lopulta pelkonsa. Metsästys ei ollut enää vain yksinäisille matkailijoille. Ihmisryhmät alkoivat kadota, eikä vain yöllä.
Ballantraen lähellä olevien kylien väestö syöksyi taikauskoisen terrorin kuiluun. Oli paljon erilaisia huhuja, jopa siihen tosiseikkaan, että pahat henget asettuivat jonnekin. Tilannetta pahentivat inhottavat löydöt, jotka alkoivat törmätä kalastajiin. Toisinaan he löysivät ihmiskehon palasia rannalta tai "vapaasta uinnista". Lisäksi joissakin niistä oli selvästi näkyviä jälkiä hampaista, jälleen ihmisistä. Kammottavat tarinat levittivät, että naapurustossa eivät olleet alkaneet vain pahat henket, vaan ihmissusi …
Kerran erään "peto" -tapahtuman aikana paikalliset lähestyivät Binovin luolaa. Joku halusi tarkistaa sen huolimatta ulkoisesta sopimattomuudesta elämään. Suunnitelma ei kuitenkaan onnistunut - vuorovesi esti.
Mutta vihaisen väkijoukon kuumassa kädessä useita viattomia ihmisiä kiinni. Läheisten tavernojen omistajat kärsivät erityisen kovasti, koska he näkivät kadonneita ihmisiä usein viimeisenä.
Skotlantilainen kuningas James VI (alias James I Englannista) sai tietää Ballantren maiden painajaisista. Legendojen mukaan hän päätti henkilökohtaisesti valvoa tutkinnan etenemistä. Hallitsija oli erityisen vaikuttunut tarinoista rannalta ja vedestä löydetyistä ihmisjäännöksistä. Joko eläimen, ihmissuden tai rosvojen metsästys alkoi Ballantrae-alueen läheisyydessä. Useat sata sotilasta poliisikoirien kanssa etsivät. Mutta he eivät myöskään löytäneet mitään. Loppujen lopuksi, puhuessaan kauhistuneiden paikallisten asukkaiden kanssa, sotilaat saivat tietää oudosta ja seurattomasta erakosta, joka asuu "jossain rannikon kallioissa". Nämä tiedot saatiin kuningas Jaakobin tietoon. Hän käski selvittää mahdollisimman paljon tästä miehestä. Ja pian tilauksesta Souney teki virheen.
Petoeläinten metsästys
Eräänä päivänä Bean ja hänen perheensä päättivät täydentää varastojaan. Yöllä he vartioivat hevosella ratsastavaa avioparia. Ne yöpyivät erään kylän messuilla, joten heidän täytyi palata kotiin pimeän jälkeen. Vuosien varrella kannibaalit ovat tottuneet siihen, että uhrit esittivät vain vähän tai ei lainkaan vastarintaa. Mutta tällä kertaa onni kääntyi pois heistä. Mies osoittautui paitsi aseistetuksi myös kokeneeksi soturiksi, joten hän hyväksyi taistelun. Totta, taistelun alussa joku Bina-klaanista ampui vaimonsa.
Mies taisteli viimeiseen asti. Ja kannibaalit eivät voineet voittaa häntä - estää suuri joukko ihmisiä, jotka palaavat samalta messuilta. Bean käski klaanin vetäytyä.
On vielä yksi versio. Siinä todetaan, että laukauksen ääni houkutteli vartijoita. He ryntäsivät etsimään kannibaaleja, mutta menettivät polun lähellä lukuisia luolia rannikolla. Tämä vihje kuitenkin riitti. Jakov ja hänen sotilaat oppivat mistä etsiä rikollisia ainakin karkeasti. Ennen tätä hallitsija ja hänen neuvonantajansa olivat taipuvaisia uskomaan, että "ihmissusi", "paholainen" tai tavalliset rosvot purjehtivat meren rannalla, ja veneissä tapahtuneen murhan jälkeen he piiloutuivat tuntemattomaan suuntaan.
Ja taas satoja hampaisiin aseistettuja sotilaita, poliisikoirapaketteja. Kannibaalien luola löydettiin pian. Erään legendan mukaan hallitsija meni sotilaiden kanssa vangitsemaan kannibaalit. Ja löytäessään itsensä luolasta, hän tunsi olonsa pahaksi nähdessään kasan puoliksi syöneitä ihmisjäännöksiä. Löydettiin myös suuri määrä vaatteita, koruja ja rahaa. Kannibaalit kaativat kaikki nämä aarteet suuriin kasoihin ymmärtämättä niiden arvoa.
Mutta pahinta odotti kuningasta ja sotilaita edelleen. Haarautuneen luolan syvyydestä he löysivät useita kymmeniä eri ikäisiä ihmisiä. Lapsia oli erityisen paljon. Mutta kaikki heistä, ikään kuin valinnalla, olisivat rumia ja heikkohenkisiä. Kuten myöhemmin kävi ilmi, he eivät olleet koskaan elämässään maistaneet muuta ruokaa kuin ihmislihaa. Ja rumuus ja dementia olivat insestin seurausta.
Laajasta luolajärjestelmästä sotilaat löysivät yhteensä 48 Bin-klaanin edustajaa. Ja kaukaisimmista ja kylmimmistä "huoneista" he löysivät koukkuihin ripustetut ihmiskehot ikään kuin ne olisivat eläinten ruhoja.
Toinen mielenkiintoinen asia: Roskakorit eivät ymmärtäneet loppuun asti, miksi heidät pidätettiin. Heille kannibalismi oli melko yleinen toiminta, joka ei kuulunut kiellettyyn luokkaan.
Julma kosto
Kuningas määräsi pidättämään kannibaaliklaanin ja lähetti hänet Tolbutin vankilaan, joka sijaitsee Edinburghissa. Pian Beanovia kuulusteltiin muodollisuudesta ja tuomittiin kuolemaan. Ja sen väkivaltaisimmissa ilmentymissä. Esimerkiksi miespuoliset kannibaalit jaettiin neljännekseen ja jätettiin kuolemaan veren menetykseen. Naisia kohdeltiin yhtä julmasti - ne poltettiin. Joten he käsittelivät roskakoria, jotta heidän elämänsä viimeiset minuutit muuttuisivat helvetiksi ja tuisivat kannibaaleille mahdollisimman paljon kärsimystä. Mutta mitä lapsille tapahtui, ei tiedetä tarkalleen. Yhden version mukaan ne myös poltettiin. Muuten, neljännekset miehet, kun he olivat vanhentuneet, lähetettiin myös tuleen.
Muuten, Bean-klaanissa oli toinen tyttö, neljäkymmentäyhdeksäs. Mutta hän onnistui jotenkin pakenemaan "erikoisten" sukulaistensa luota Girvanin asutukseen. Siellä hän alkoi elää normaalia elämää, muutti nimeään ja pian meni naimisiin. Hänet otettiin hyvin vastaan kaupungissa. Ja pian tytöstä tuli julkkis - hän istutti "karvaisen puun", jota pidettiin paikallisena maamerkkinä.
Mutta kun Bean-klaani pidätettiin, ihmiset jotenkin oppivat, että tyttö oli heidän lähin sukulainen. Mikään ei voinut pelastaa häntä kaupunkilaisten vanhurskaasta vihasta. Ihmiset tarttuivat häneen ja linchoivat hänet ripustamalla hänet samalle “karvaiselle puulle”.
Kannibal-legendat
Noin 1700-luvulla ilmestyi luomus "Robbers and Assassins: The Story of Sonya Bean and his family". Yleensä tarinoita Beanista ilmestyi silloin tällöin Englannissa jopa monta vuotta teloituksen jälkeen. Monet heistä ilmestyivät sitten 1700-luvun 70-luvulla kootun Newgate-käsikirjan sivuille.
Thomas Peckett Perstin kirja "Sonya Bean, Midlothian Ogre" nautti erityisen menestyksestä. Luomuksessaan kirjoittaja yritti kuvata pienimmänkin yksityiskohdan kaikki kannibaalien verisen elämän yksityiskohdat.
Mutta tässä on outoa. Binahia ei mainita kokoelmassa”Muinaiset rikosoikeudenkäynnit vuosilta 1494-1624. Skotlannissa”Pitcairn. Vaikka tätä kirjaa pidetään tuon ajan Skotlannin oikeuskäytännön tärkeimpänä oppikirjana. Joidenkin tutkijoiden mukaan Alexander Bean asui myöhemmin, joten Pitcairn ei maininnut häntä.
Ja William Roughhead, joka on kirjoittanut kuuluisat brittiläiset rikostutkinnat (julkaistu vuonna 1933), myös ohitti Bean-teeman. Vaikka tiedetään, että hän halusi sisällyttää kannibaalien tarinan kirjaan. Rafhead pysäytettiin asiakirjojen puutteen vuoksi. On totta, että Yuridicheskoe Obozreniye -lehdessä hän kuitenkin julkaisi artikkelin kannibaaliklaanista samana vuonna 1933.
Koska Binasta ja hänen perheestään on säilynyt vain legendoja ja kansan kauhutarinoita, jotkut historioitsijat uskovat, ettei niitä ole koskaan ollut. Ja kaikki tämä on banaalia brittiläistä propagandaa, joka kohdistetaan Skotlantiin. Ja kaikki nämä legendat keksivät tietyt kirjoittajat tilauksesta jakobiittien armeijan tappion jälkeen vuonna 1746 Cullodenissa. Tämä tehtiin esitelläksesi skotlantilaiset (ja siten myös jakobilaiset) tavallisten englantilaisten silmissä villinä barbaareina, jotka eivät edes halveksineet kannibalismia. Vastaavasti englantilaiset, jotka olivat korkeammassa kehitysvaiheessa, joutuivat yksinkertaisesti kotimaistamaan villit. Yleensä tapahtumat etenivät saman skenaarion mukaisesti kuin aikaisemmin Irlannissa.
Mutta jälleen kerran, ei ole asiakirjoja, jotka vahvistaisivat Skotlannin vastaisen propagandan tosiasian. Mutta tiedetään varmasti: Kannibalismi Skotlannissa ei tuolloin ollut jotain yllättävää. Tosiasia on, että lukuisat kylät hajaantuivat suurelle alueelle ja talven alkaessa ne erotettiin muusta maailmasta. Vuoden ankarana aikana ruoka muuttui tiukaksi, joten nälkäkuolema oli yleistä ja tavallista. Ja joskus näiden kylien asukkaat eivät haudanneet kuolleita, vaan keittivät häneltä keittoa. Brittiläiset tiesivät hyvin pohjoisten naapureidensa tästä ominaisuudesta. Siksi yksittäiset pakotetun kannibalismin tapaukset voidaan hyvin paisuttaa Beanin mittakaavaan, joka söi yli tuhat ihmistä.
Alexander Sawney Beanin kuvasta on tullut olennainen osa skotlantilaista kansanperinnettä ja Edinburghin matkailualaa.
Kirjoittaja: Pavel Zhukov