Kirjalliset dystopiat ovat hyvin nuori genre. Ja hän syntyi tarkalleen vuosisata sitten, 1920, kun romaani "Me" kirjoitti venäläinen kirjailija Jevgeni Zamyatin. Myöhemmin ilmestyi muita tunnettuja dystopioita: Andrei Platonovin "Säätiöaukko" (1930), Aldous Huxleyn "Brave New World" (1932), Karel Chapekin "Sota salamanttien kanssa" (1936), "Animal Farm" (1945) ja "1984". "(1948), kirjoittanut George Orwell," 451 astetta Fahrenheit "(1953), kirjoittanut Ray Bradbury et ai.
Lukijani mielestä kaikki kirjalliset teokset voidaan jakaa kahteen osaan. Ensimmäinen on ikäisiä, kuten viini, joka muuttuu ajan kuluessa etikkaksi. Toinen on niitä, joista tulee ajan myötä yhä tärkeämpiä. Suhteellisesti ottaen ensimmäinen - 99 prosenttia, toinen - 1 prosenttia. Joten Zamyatinin romaani "Me" kuuluu tarkalleen toiseen luokkaan.
Zamyatin ei julkaissut romaaniaan kotona. Viranomaiset näkivät työssä piilotetun kritiikin olemassa olevasta järjestelmästä. Viime kädessä me julkaistiin New Yorkissa englanniksi vuonna 1925, jota seurasi tšekki (1927) ja ranska (1929). "Me" -romaan koko teksti julkaistiin ensimmäisen kerran venäjäksi vuonna 1952, Tšekhovin nimeltä nimeltä amerikkalainen kustantaja (New York), Venäjällä - vasta vuonna 1988.
Romaani kuvaa kaukaisen tulevaisuuden tapahtumia - noin 32 vuosisataa. Romaani koostuu päähenkilön - matemaatikon ja insinöörin, yhden INTEGRAL-avaruusaluksen pääsisällöntekijän - 40 päiväkirjamerkinnästä. Hänen muistiinpanoistaan voimme oppia, että 1900-luvulla alkoi maailmassa suuri kaksikymmentävuotinen sota. Seurauksena on, että vain 0,2 maailman väestöstä selvisi. Mutta sitten - puhdistettu vuosituhansien lika - kuinka maan säteilevä pinta on tullut. Ja sitten nämä nollapiste ja kaksi kymmenesosaa - maistelivat autuutta Yhden valtion hallissa. Yhden valtion (EG) pääjohtaja on sankari nimeltä Benefactor. EG: n päälaitokset ovat Guardians 'Bureau (poliisi ja erityispalvelut) ja Medical Bureau (joka seuraa kansalaisten fyysistä terveyttä sekä heidän henkistä ja psykologista tilaa).
Yhdysvallat voi tuntua diktatuurilta modernille ihmiselle, jota ennen kaikki vallankumoukselliset kokeilut häviävät. Yhden valtion johtajien ja tavallisten kansalaisten kannalta se on kuitenkin erittäin järjestäytynyt yhteiskunta, jolla on tiukka kurinalaisuus ja järjestys. Täällä kaikki elävät kuten muurahaiset muurahaispesässä tai mehiläiset pesässä. Aivan kuten muurahainen ei voi elää kannan ulkopuolella, niin yhden valtion kansalainen ei voi olla kollektiivin ulkopuolella. Yhden valtion jokaisen kansalaisen tärkein dogma on:
"Minä" - paholaiselta, "Me" - Jumalalta."
Tästä syystä romaanin nimi on "Me". EG on esimerkki totalitaarisen valtion mallista, jossa pieni huippu hallitsee tottelevaista laumaa ja jokainen tämän lauman jäsen on onnellinen ja kiitollinen pomoilleen. Yhdysvaltojen johtajat katsovat, että vaikka totalitaarinen, se ei ole julma. Lisäksi se on inhimillistä. Hänen päätavoitteenaan on kaikkien kansalaisten onnellisuus. Kaksi kansalaisen perustarpetta tyydytetään onnistuneesti - ruoka ja seksi. Kaikki ruokatuotteet on valmistettu öljystä, ja EG: n kansalaiset lukevat leivästä vain muinaisissa kirjoissa. Seksuaaliset tarpeet tyydytetään valtion kontrolloimilla yhteyksillä eri sukupuolten edustajien välillä, kun taas kontaktien ei pitäisi johtaa tällaisen arkaaisen instituution muodostumiseen perheeksi ja lasten tahattomaan syntymiseen. Yksittäisen miehen ei pitäisi kuulua yksittäiseen naiseen ja päinvastoin. Heidän on kuuluttava "me" -yhteiskuntaan. Viranomaisten luvalla syntyneiden lasten on oltava yksi valtio. Perustarpeiden tyydyttämisen tulisi olla ylimääräistä, ja jos ylimääräistä, vastaavat toiveet katoavat tai muuttuvat merkityksettömiksi. Eikö se ole onnellisuus? Yksi sankaritar toteaa:”Halu on tuskallinen, eikö niin? Ja se on selvää: onnellisuus - kun haluja ei enää ole, ei ole yhtäkään … "Eikö se ole onnellisuus? Yksi sankaritar toteaa:”Halu on tuskallinen, eikö niin? Ja se on selvää: onnellisuus - kun haluja ei enää ole, ei ole yhtäkään … "Eikö se ole onnellisuus? Yksi sankaritar toteaa:”Halu on tuskallinen, eikö niin? Ja se on selvää: onnellisuus - kun haluja ei enää ole, ei ole yhtäkään …"
Mainosvideo:
Joillakin kansalaisilla on kuitenkin perustarpeiden lisäksi joitain muita outoja tarpeita ja toiveita, jotka eivät ole mitenkään fysiologisia. Tarpeettomien tarpeiden ja toiveiden välttämiseksi on välttämätöntä "muokata" henkilöä, poistaa tarpeeton häneltä, mikä häiritsee elämää. Esimerkiksi omatunto, tunteet, fantasia. EG: llä on lääketieteellinen toimisto, joka auttaa kansalaisia pääsemään eroon villien esi-isien alkeista. Joten EG: ssä suoritetaan suuri operaatio fantasian keskuksen poistamiseksi ihmisen aivoista.
Romaanin päähenkilö, joka on matemaatikko, ymmärtää täydellisesti kuinka maksimoida onnellisuus. Hän määrittelee onnellisuuden murto-osaksi, jolla on autio numeroijassa ja kateus nimittäjessä. Maksimoidaksesi onnellisuuden määrän EG: ssä, minimoi kateus. Ja helpoin tapa minimoida on tehdä kaikista täsmälleen samat, tasavertaiset. Kaikessa mielessä - aineellisessa, sosiaalisessa ja jopa fysiologisessa mielessä. Lääketieteellinen toimisto pyrkii varmistamaan, että kaikki ovat samat, käyttävät siihen genetiikkaa, säätelevät synnytystä.
Yhdysvaltojen osavaltio toimii moitteettomasti. Muinaisilla ihmisillä, kuten he uskoivat, oli myös omat tilat. Mutta miten voitaisiin puhua niistä valtioina, jos niissä ajoittain syntyisi kriisejä, levottomuuksia, sisällissotia, vallankumouksia? Se oli parodia valtioista! Ja EG toimii kuin virheetön mekanismi. Yhden valtion toinen nimi on "kone". Koneen työ saadaan tuntitaulutietokoneen avulla - selkeä aikataulu EG: n jäsenten ja koko muurahaisluokan kokonaisuudesta. Päähenkilö ei lakkaa koskaan hämmästyttämästä muinaisten ihmisten rajuutta: he elivät niin kuin mieluiten; elämän valtion säätely oli erittäin primitiivinen.
Totta, päähenkilö myöntää, jopa täydellisessä koneessa on pieniä häiriöitä:”Onneksi vain satunnaisesti. Onneksi nämä ovat vain osien pieniä onnettomuuksia: ne on helppo korjata pysäyttämättä koko koneen iankaikkista, hienoa kurssia. Ja taivutetun pultin heittämiseksi pois - meillä on taitaja, hyvä Benefactorin käsi, meillä on kokenut vartijoiden silmä …”” Hyödyllisen taitava, raskas käsi”painaa joskus Avustajan koneen painiketta - erityistä teknistä suoritustapaa. Täytäntöönpanosta jäljelle jää vain tislatun veden lätäkös. Hävitä ne, jotka eroavat hyvin EG-standardeista.
Toistaiseksi tiede ei ole vielä pystynyt saavuttamaan EG: n jäsenten täydellistä yhdentymistä. Mutta voimakkaita poikkeamia "aritmeettisesta keskiarvosta" ei ole sallittu. Päähenkilön muistiinpanoista luemme: "Olemme onnellisin aritmeettinen keskiarvo …" Kaikilla on yhdenmukaisuutta - kaikilla on sama univormu (yhtenäinen), kaikilla on pää päänsä sileästi (mikä joskus vaikeuttaa ymmärtämistä kuka se on - mies tai nainen). Kaikkien muurahaispennun jäsenten elinolot ovat samat. Joten kaikki huoneistot ovat täsmälleen samat lasiseiniensä ja askeettisen huonekalusarjansa kanssa. Kaikilta EG-siipikirjan jäseniltä poistetaan nimet, sen sijaan heille annetaan numeeriset arvot. Päähenkilöllä (joka pitää kirjaa) on nimitys D-503. Hänen päätyttöystävillään on koodit: O-90 ja I-330. Romaanissa henkilöä kutsutaan numeroksi. Vokaali tai konsonanttikirjain numeron alussa osoittaa onko se nainen tai mies.
Teknologian kehitys on Yhdysvalloissa uskomattoman korkealla tasolla. Joten avaruusaluksen "INTEGRAL" luominen, jonka pitäisi mennä matkalle kaikkeimmalle planeetalle, päättyy. Liikkuakseen EG: n alueella kansalaiset käyttävät lentäviä ajoneuvoja ("aero"). Numeroilla on radiopuhelimet. Kouluissa robotit opettavat lapsia. Koneet tekevät musiikkia. Ruoka on öljyn tislauksen tuote (jokaiselle muurahaiselle annetaan sama nopeus useiden kuutioiden muodossa sellaista "ruokaa"). Tekniikan avulla voit hallita ihmisiä. Erityisesti kansalaisia tarkkaillaan piilotettujen mikrofonien ("kalvojen") avulla. Lääketieteellisen toimiston arsenaalissa on uusin tekniikka lukumäärän diagnosointiin ja korjaamiseen. Huomaa, että kaikki nämä "sivilisaation" tekniset ominaisuudet puuttuivat tai olivat eksoottisia tuolloin,kun Zamyatin kirjoitti romaanin. Taylorismi, kuten päähenkilö myöntää, on yksi harvoista tieteistä, joita Yhdysvallat lainasi villiltä esi-isiltään. Mutta näyttää siltä, että muinaiset ihmiset eivät arvostelleet tätä tiedettä kovinkaan hyvin: "… kuinka he voisivat kirjoittaa kokonaisia kirjastoja jonkinlaisesta Kantista - ja tuskin huomaa Tayloria - tätä profeettaa, joka onnistui katsomaan kymmenen vuosisataa eteenpäin". Mutta sitten päähenkilö sanoo rauhallisesti, että Taylor ei käyttänyt järjestelmäänsä täysimääräisesti:”Kyllä, tämä Taylor oli epäilemättä loistavin muinaisista. Totta, hän ei ajatellut jatkaa menetelmäänsä koko elämänsä ajan, joka vaiheessa, vuorokauden ympäri - hän ei pystynyt integroimaan järjestelmäänsä tunnista 24: een.muinaiset ihmiset eivät arvostelleet tätä tiedettä kovinkaan hyvin: "… kuinka he voisivat kirjoittaa kokonaisia kirjastoja jonkinlaisesta Kantista - ja tuskin huomaa Tayloria - tätä profeettaa, joka onnistui katsomaan kymmenen vuosisataa eteenpäin". Mutta sitten päähenkilö sanoo rauhallisesti, että Taylor ei käyttänyt järjestelmäänsä täysimääräisesti:”Kyllä, tämä Taylor oli epäilemättä loistavin muinaisista. Totta, hän ei ajatellut jatkaa menetelmäänsä koko elämänsä ajan, joka vaiheessa, vuorokauden ympäri - hän ei pystynyt integroimaan järjestelmäänsä tunnista 24: een.muinaiset ihmiset eivät arvostelleet tätä tiedettä kovinkaan hyvin: "… kuinka he voisivat kirjoittaa kokonaisia kirjastoja jonkinlaisesta Kantista - ja tuskin huomaa Tayloria - tätä profeettaa, joka onnistui katsomaan kymmenen vuosisataa eteenpäin". Mutta sitten päähenkilö sanoo rauhallisesti, että Taylor ei käyttänyt järjestelmäänsä täydellä kapasiteetilla:”Kyllä, tämä Taylor oli epäilemättä loistavin muinaisista. Totta, hän ei ajatellut laajentaa menetelmäänsä koko elämänsä ajan, joka vaiheessa, vuorokauden ympäri - hän ei pystynyt integroimaan järjestelmäänsä tunnista 24: een.nerokkain muinaisista. Totta, hän ei ajatellut jatkaa menetelmäänsä koko elämänsä ajan, joka vaiheessa, vuorokauden ympäri - hän ei pystynyt integroimaan järjestelmäänsä tunnista 24: een.nerokkain muinaisista. Totta, hän ei ajatellut jatkaa menetelmäänsä koko elämänsä ajan, joka vaiheessa, vuorokauden ympäri - hän ei pystynyt integroimaan järjestelmäänsä tunnista 24: een.
Päähenkilö kiittää matematiikkaa ja lukuja yhdessä tilassa:”Kertomustaulukko on viisaampi, absoluuttisempi kuin muinainen Jumala: se ei koskaan - ymmärrät: se ei koskaan - koskaan tee virheitä. Ja ei ole mitään onnellisempaa kuin luvut, jotka elävät kertolaskun harmonisten iankaikkisten lakien mukaan. Ei epäröintiä, ei harhaa. Totuus on yksi ja todellinen polku on yksi; ja tämä totuus on kahdesti kaksi, ja tämä totta on neljä. Ja eikö olisi järjetöntä, jos nämä onnellisina, ihanteellisesti kerrotut kaksot - alkaisivat ajatella jonkinlaista vapautta, toisin sanoen selvästi - virheestä? " Ja tosiasia, että yhden valtion kansalaisilta on pitkään ollut riistä nimi, korvaten heidät numeroilla, näyttää päähenkilölle oikealta. Päähenkilö on tottunut mukauttamaan kaiken, mitä hänen näkökenttään tulee, sopimaan hänelle tunnetuihin kaavoihin,”digitalisoimaan”. Kun hän tapasi ensimmäisen kerran ystävänsä I-330, hän sai itsensä ajattelemaan, ettei voinut "digitalisoida" häntä:"Mutta en tiedä - silmissä tai kulmakarvoissa - on outoa ärsyttävää X: tä, enkä vain osaa ottaa sitä kiinni, antaa sille digitaalisen ilmaisun." Kokonaisuutena, digitaalinen havainto ympäröivästä maailmasta palaa hänelle vasta sen jälkeen, kun hän on käynyt läpi suuren operaation, joka poisti häneltä sielun alkeet. D-503: sta tulee taas täysikantainen muurahaiskannan jäsen, biorobotti.
Neuvostoliiton Venäjän viranomaiset kielsivät romaanin "Me" julkaisemisen nähdessään siinä bolsevikivallan karikatyyrin. Joku näki Leninin avustajan varjolla; kymmenen vuotta myöhemmin monille näytti siltä, että hyötyjä oli Stalin. Vladimir Majakovski ymmärsi heti, että valtion runoilijan R-13 karikatyyri on hän.
Mutta George Orwell huomautti romaanissaan "Me" (1946), että Zamyatin "ei edes ajatellut Neuvostoliiton valintaa satiirinsa pääkohteeksi". Jotkut lukijat ja kriitikot uskoivat, että romaani heijastaa suuressa määrin silloisen Englannin todellisuutta. Loppujen lopuksi Zamyatin vietti paljon aikaa Foggy Albionissa, tutustui läheisesti brittiläisten työntekijöiden elämään (hän saapui Englantiin telakalla venäläisenä insinöörinä, jonka tilauksesta aluksia rakennettiin siellä). Vuonna 1917 Evgeny Zamyatin kirjoitti tarinan "Islanders" - britistä. Jotkut tulevaisuuden ääriviivat Olemme jo näkyvissä siinä. Tarinan sankari, Vicar Dewley, säveltää kirjan "Pakkopelastuksen liitto", josta tuli Tunnit-tabletin prototyyppi romaanista "Me". Britit näkivät itsensä tarinassa ja kielsivät sen julkaisemisen.
Muutama vuosi sen jälkeen, kun romaanin ensimmäinen painos julkaistiin Yhdysvalloissa vuonna 1925, Zamyatin huomautti: "Amerikkalaiset, jotka kirjoittivat runsaasti romaani New Yorkin painosta muutama vuosi sitten, näkivät perustellusti sen Fordism-kritiikinä."
Lyhyesti sanottuna, romaani osoittautui universaaliksi. Jo silloin sata vuotta sitten jokainen valtio näki romaanissa jotain tuttua ja epämiellyttävää itselleen. Ja Jevgeni Zamyatin sanoi itse romaanista Me:”Lyhyennäköiset arvioijat eivät nähneet tässä asiassa muuta kuin poliittista pamflettiä. Tämä ei tietenkään ole totta: tämä romaani on merkki vaarasta, joka uhkaa ihmisiä, ihmiskuntaa koneiden hypertrofoidulla voimalla ja valtion vallalla - sillä ei ole väliä mitä”(haastattelu ranskalaiselle historioitsijalle Georges Lefertille huhtikuussa 1932).
Toistan vielä kerran: romaani "Me" kuuluu teosryhmään, joka on vuosien varrella muuttunut yhä merkityksellisemmäksi. Monet Zamyatinin nykyaikaiset omistavat tämän romaanin karikatyylin tai groteskin tyyliin uskoen, että kirjoittajan äärettömän kaukainen tulevaisuus oli vain peite kauhistuttavalle nykyhetkelle (Neuvostoliitto, englanti, amerikkalainen tai mikä tahansa). Nyt minusta näyttää kuitenkin siltä, että romaani on universaalisempaa, sitä voidaan kutsua allegooriaksi, vertaukseksi, allegooriaksi. No mitä? Ihmisen ja ihmiskunnan rappeutumisesta. Ainoa kysymys on: arvostavatko seuraavat sukupolvet tätä työtä? Vai uskovatko he, kuten romaanin D-503 päähenkilö, armahtavasti ja ylimielisesti, että romaani "Me" on muinaisten aikojen villien ihmisten hedelmä?
Kirjoittaja: VALENTIN KATASONOV