Muinaisissa kulttuureissa uskonnon ja taikuuden välillä ei ollut erityistä eroa. Ihmiset uskoivat vilpittömästi, että vaaleat ja tummat henget tai jumaluudet hallitsevat kaikkea maailmassa. Jumalaisten rauhoittamiseksi asiantuntevat asiantuntijat (taikurit) suorittivat monia erilaisia maagisia toimia.
taikureita
Taikuuden piti jakaa kolmeen päätyyppiin: musta, valkoinen ja harmaa. Musta magia pystyi vahingoittamaan ihmisiä, ja sitä pidettiin pahojen noidantekijöinä. Päinvastoin, valkoinen magia suojasi ihmistä pahoilta voimilta, ja hyvät velhot käyttivät sitä. Ja lopuksi, harmaa - oli rajat valkoisen ja mustan taian välillä.
Alkeisheimon henkilökunnan noitu oli erittäin arvostettu ja vaikutusvaltainen henkilö. Hän paransi sairauksia, aiheutti kuivuudesta sadetta, ajoi pedon loitsulla metsästäjien käsiin, rangaisti syyllisiä heimoyhtiöitä jne. Noidanhoitaja välitti taikuustietonsa yleensä perintönä, valittu opiskelija.
Kun kristinusko syntyi, taikuus menetti kaikkialle kuuluvan vaikutuksensa ja luokiteltiin "paholaiseksi" opetukseksi, koska se puuttui luonnon olemukseen rikkoen jumalallisten voimien tahtoa. Uskottiin, että se, joka turvautuu maagiseen toimintaan, kutsuu Saatanan palvelijoita avustajiksi. Joten kuuluisa keskiajan "noitametsästys" alkoi.
noidat
Mainosvideo:
Aika-aikaan käsitteellä "noita" on täysin erilainen merkitys kuin se antiikissa annettiin. Noita on se, joka tietää, tietää asioiden ytimen. Tämä on kokonainen kerros kadonneista kulttuuriperinteistä.
Kuuluisa noitojen vasara, jonka inkvisititorit Jacob Sprenter ja Heinrich Institoris kirjoittivat vuonna 1486, toimivat käytännön opas noitojen tunnistamiseksi tulevina vuosina.
Se kuvaa yksityiskohtaisesti noitien tapaamisen sapattia varten. Pieniä noitaryhmiä pitivät niin kutsutut kuukausittaiset sapatit. Suuret sapatit pidettiin, kuten nyt sanotaan - joka neljännes (2. helmikuuta, 23. kesäkuuta, 21. elokuuta, 21. joulukuuta).
Merkittävimmät sapatit pidettiin kahdesti vuodessa: 30. huhtikuuta (Walpurgis-yö) ja yötä 31. lokakuuta - 1. marraskuuta (kaikkien pyhien päivän aattona).
Uskottiin myös, että jokainen noita osaa lentää, valmisteleen erityisen yrttivoiteen ja levittäen sen vartaloon. Siksi noidat parvivat sapattiin epäonnistuneena alastonsa. Toisaalta 1500-luvulla lääkäri Johann Weier oletti, että tällä voiteella oli vain narkoottinen vaikutus noitoihin, ja näytti siltä vain, että ne lentävät, mutta itse asiassa noidat saivat vain voimakkaita hallusinaatioita.
Keskiaikaa leimasi noitien ja noidan joukkojen polttaminen inkvisition vaakalaudalla. Noituudesta syytetty henkilö ripustetaan tai hukutetaan parhaimmillaan.
Kuuluisin ja kauhistuttavin tarina tapahtui Salemissa, Massachusettsissa, "noidaten kaupungissa" vuonna 1692. Täällä yli neljäkymmentä naista syytettiin noidasta ja tapettiin.
shamans
Taika sisältää kaiken toiminnan, joka liittyy ennustamiseen, noituuteen ja noituuteen. Korkean tason totta-taian asiantuntijat pystyivät paitsi tekemään tavallisia ihmeitä, mutta myös kykenevät tunkeutumaan muihin ulottuvuuksiin manipuloimalla heidän todellisuuttaan helposti. Shamaanit ovat tällaisten ainutlaatuisten asiantuntijoiden joukossa.
Sana "shamaani" on käännetty jopa sanoista "asiantuntija", "velho". Altaiissa tällaista henkilöä kutsutaan "kam", ja Kazakstanissa ja Kirgisiassa - "bakshi". Mongoliassa ja Burjaatiassa - "mehiläinen". Shamaanit kykenevät puhumaan hengelle.
Shamaanit käyttävät bioenergeettisiä voimia voidakseen vaikuttaa todellisuuteen tavalla tai toisella erityisten maagisten rituaalien avulla. He pystyivät paitsi parantamaan mistä tahansa taudista, myös lähettämään kauheita onnettomuuksia ihmisille, joista he eivät pitäneet, mukaan lukien kuolettavat vaivat. Haluttaessa shamaani pystyi erottamaan sielun omasta ruumiistaan ja lähettämään sen toiseen maailmaan ylläpitäen siten yhteyttä elävien ihmisten ja heidän kuolleiden esivanhempiensa välillä.
Maagisen seremonian suorittamiseksi shamaani pukeutuu erityisvaatteisiin. Siperian backgammonille se oli yleensä pitkä poro- tai hylkeennahkaa valmistettu paita, jota käytettiin housujen päällä. Shamaani kiinnittää vaatteisiinsa erilaisia maagisia ominaisuuksia: eläinten ja ihmisten hahmoja, kelloja, tikkuja, nauhoja, nahkaliuskoja jne.
Esittelemään itsensä transsiin shamaani käyttää tamburiinia tai rumpua. Jotkut kansakunnat, esimerkiksi eskimot ja eteläamerikkalaiset intialaiset, käyttävät helistimiä päästäkseen transsiin.
Kuudes aisti
Tutkijoiden mielestä taikuuden käyttö yksilöiden välillä liittyy heidän luontaiseen kykynsään havaita, tuntea bioenergian tietokenttä, muut ihmiset, fyysiset esineet ja ympäristö. Tällaisen henkilön moderni nimitys on psyykkinen, mikä tarkoittaa "yliherkkyyttä". Nämä ovat ihmisiä, joilla on korostettu "kuudes aisti", joka usein liittyy selkeyteen (kyky saada tietoa tulevaisuudesta ja menneisyydestä).
Ekstrasensorisen havaitsemisen kykyä voidaan kehittää erityisillä harjoituksilla ja harjoituksilla. Itse asiassa meistä kaikista voi tulla taikureita, jos keskitämme huomiomme sisäiseen maailmaan ja torjumme ulkoisten tekijöiden haitalliset vaikutukset itsestämme.