Tämän päivän tuttavuus on omistettu Tiibetin mandalaille. Aiemmin Tiibetin mandalien pystytysrituaali oli nähtävissä vain Tiibetin luostarien seinämissä. Ne olivat buddhalaisten seremonioiden pakollinen ominaisuus. Dalai-lama halusi säilyttää tämän ainutlaatuisen perinteen ja antoi munkkille pystyttää mandaloja eri puolille maailmaa. Munkkien päätavoite on hyödyttää mahdollisimman monta elävää olentoa. Uskotaan, että yhdellä silmäyksellä mandalaan riittää puhdistaa itsensä sairauksista ja kaikista negatiivisista asioista, jotka häiritsevät henkistä kasvua. Tiibetiläiset ovat saavuttaneet tässä tuhansien vuosien aikana erinomaisen huippuosaamisen.
Jokainen mandala on symbolinen kuva yhden tai toisen jumaluuden palatsista. Uskottiin, että mandala on uhraus jumalille, ja kuten minkä tahansa lahjan, sillä pitäisi olla poikkeuksellinen kauneus ja täydellisyys. Muinaisessa Tiibetissä mandalat luotiin pienistä puolijalokiviä: turkoosi, jaspis, malakiitti, meripihka, helmet, koralli. Tiibetin mandalat luodaan nykyisin murskatusta marmorista. Tuloksena olevat marmorilasut seulotaan ja maalataan kirkkain värein. Se on lajiteltu värin ja hiukkaskokojen mukaan. Jokainen mandala vaatii 14 väriä. Tulevan mandalan tausta on asetettu samalla murskatulla marmorilla, vaikka joissakin luostarissa se voidaan luoda suurista palasista, jotka visuaalisesti muistuttavat jalokiviä. Sitten koristekuviot ja symbolit levitetään tälle pinnalle. Muinaisina aikoina hiekka-mandala luotiin käsin. Nyt tämä tehdään chakpu - erityisten kartiomaisten metalliputkien - avulla. Tämä hiontatekniikka on Tiibetin osaamista ja sitä ei löydy mistään muualta maailmasta. Tämän taiteen hallitseminen vie paljon kärsivällisyyttä ja kovaa harjoittelua.
Tiibetin mandala on kiinteä osa tantrista rituaalia, jossa muinaisia kaanoneita noudatetaan tiukasti. Mandaalien koko luomisjärjestys, rakenne ja värimaailma kuvataan yksityiskohtaisesti erityisteksteissä. Munkit tietävät nämä tekstit sydämestä ja toistavat mandalat muistista. Jokaisen Tiibetin mandalan rakenteessa luetaan kuva palatsista, joka osoittaa neljään kardinaalin suuntaan. Hioma alkaa keskustasta reunaan. Yleensä neljä munkkia rakentaa mandalaa, joista kukin vastaa tietystä maailman puolelta. Hiekan maalaamisen hallitseminen ei ole vaikein tehtävä. Itse rituaali, teksti ja melodia, johon mandala rakennetaan, on paljon vaikeampaa oppia. Seremoniaan liittyy aina ylääänilaulua. Paikka ja tila, jossa munkit työskentelevät, on täynnä rakkautta ja harmoniaa,ja he itse ovat meditatiivisessa keskittymisessä.
Uskotaan, että mitä täydellisempi munkkien työ on, sitä suurempi on todennäköisyys, että kuka tahansa mandalaa näkevä saa siunauksen Buddhalta. Suuren hiekkamandalan rakentaminen vie noin kymmenen päivää. Viimeiseen vaiheeseen liittyy kiitos kaikille valaistuneille olennoille, opettajille ja mentoreille, jotka ovat tuoneet tämän tiedon heille vuosisatojen ajan. Valmistunut mandala kukkii kuin kaunis kukka, joka antaa rauhaa ja tasapainoa kaikille, ja rituaalin lopussa mandala on tuhottava. Tämä on erityinen rituaali, joka määrittelee buddhalaisuuden ajatuksen kaikkien asioiden pysyvyydestä. Kaikki tässä maailmassa on tuhoamisen kohteena, ja mandala ei ole poikkeus. Tämä rituaali on symbolinen ja sisältää monia erilaisia toimia. Viimeisessä vaiheessa mandala pyyhkäistään keskelle ja hiekka laitetaan rituaalikulhoon. Hiekka,sillä siinä on valtava puhdistusvoima ja voimakas energia, jonka tulisi olla suunnattu kaikkien elävien olentojen hyödyksi. Sitten munkit menevät joelle tai valtamerelle tarjotakseen hiekkaa lahjana veden hengelle pyytämällä hyväksymään se ja levittämään siunaus ympäri maailmaa. Tämä toiminta päättää koko monipäivän seremonian. Tosiaankin Tiibetin mandaloilla on avain kaikkien sydämeen.