Intialaisten muinaisissa legendoissa sanotaan salaperäisestä olennosta, joka "ilmestyi kerran Kayaposin asuinalueelle". Alkuperäiskunnat kutsuvat häntä Bep Kororotiksi. Uusi tulokas oli pukeutunut bo-pukuun - pukuun, joka peitti hänet päästä varpaisiin. Hänen käsissään hänellä oli poliisi, ukkosen ase. Kun tämä olento tuli kylään, asukkaat pelottivat ja piilotettiin. Oli kuitenkin uskaliaisia, jotka alkoivat hyökätä muukalaiseen.
Mutta he eivät tehneet mitään haittaa taivaan lähettiläälle. Heidän klubinsa ja keihänsä vain murenivat koskettaessaan "bo": ta. Bep Kororoti osoittautui”hyväksi jumalaksi”. Osoittaakseen voimansa ihmisille, hän nosti "poliisi - ukkosen ase", osoitti sen puun kohdalle ja muuttui pölyksi, ohjasi sen kiviin ja mureni.
Bep Kororoti jäi kylään ja vietti siellä vuosia. Hän opetti asukkaita laskemaan, näytti kuinka parantaa haavat, paransi metsästysmenetelmiä ja toi monia muutoksia heimon elämään. Metsästykseen kaikkien kanssa hän ei kuitenkaan koskaan "syönyt kayapos-ruokaa". Jonkin ajan kuluttua "taivaan lähettiläs" meni naimisiin, valitsemalla heimosta nuoren tytön hänen vaimonsa ja pian Bep Kororoti sai lapsia.
Perinteet huomauttavat, että uudet kajaopot olivat”erilaisia kuin kaikki muut” ja paljon fiksumpia kuin muut asukkaat. Bep Kororoti varmisti, että heimolle välittämä tieto ei katoa. Tätä varten hän”kokosi useita nuoria miehiä ja naisia ja opetti heille kaikenlaista viisautta”. Kerran "taivaan lähettiläs meni korkealle vuorelle menemään siitä taivaaseen". Lähes koko heimo seurasi häntä seuraamaan heidän hyväntekijäänsä. Bep Kororoti nousi vuorelle, missä”pilvi laski häneen, ukkonen heijastui, salama välähti”, pöly ja savu ympäröivät kaikkia läsnä olevia. "Palavassa pilvessä" ja Bep Kororoti katosi taivaallisessa korkeudessa … Alkuperäiskansat eivät unohtaneet "opettajaansa".
Kayapos-intiaanit ovat säilyttäneet aikamme juhlimaan "jumala Bep Kororoti" -juhlaa. Intialaiset kutovat rituaalivaatteita palmulehdistä, jotka symboloivat jumaluuden kuvaa, hänen “bo” -pukua. Kayapos käyttävät niitä ja suorittavat erilaisia rituaalitansseja. Tanssijat pitävät käsissään kämmenkeppejä, jotka edustavat salaperäistä aseta "poliisia". Tutkijoiden mukaan intialaisten rituaalivaatteet muistuttavat hämmästyttävän nykyaikaisia avaruuspukuja.
Brasilialaisten intialaisten Tupanimba-heimon legendat puhuvat voimakkaasta jumalasta Monanasta, joka loi maailmankaikkeuden ja ihmisen. Tämän heimon legendojen mukaan jumala Monan asui kaukaisina aikoina häntä palvonneiden ihmisten keskuudessa. Mutta sitten ihmiset alkoivat "elää ei Monanin määräysten mukaisesti" ja laiminlyödä häntä. Vihainen Monan meni taivaaseen”valtavassa kuohuviinissä tulipalossa” päättäen sieltä rangaista ihmisiä heidän syntistään ja väärinkäytöksistään. Hän lähetti "taivaallisen tulen" maahan, joka tuhosi kaikki ihmiset. Monan säästi vain yhtä henkilöä. Hänen nimensä oli Irin-Mage, ja hänet armahdettiin jumaluuden”suuresta kunnioituksesta”. Tulipalon loputtua raivoaa hän otti Irin-Magen vaimokseensa yhdeksi Monanin tytäristä ja laski maan päälle jatkaakseen ihmiskuntaa.
Pieni heimo, joka asuu Hingu-joen (Amazonin sivujoki) rannoilla, tarjoaa legendassaan uskomattomia tietoja ihmiskunnan historiasta. Heidän legendojensa mukaan ihmiset muinaisina aikoina asuivat”kaukaisella tähdellä”. Kun kaikki tähden asukkaat kokoontuivat neuvostoon valitakseen uuden asuinpaikan. Yksi "intialaisista" kertoi tovereilleen epätavallisen kauniista planeetasta, johon hän onnistui kerran käydä käyneensä taivaan "reiän" läpi. Viestinsä jälkeen neuvosto päätti muuttaa Maahan. Tähden koko väestö alkoi kutoa lankaa puuvillasta, jota pitkin he laskivat hitaasti Maahan. Pian suurin osa "intialaisista" muutti "kauniille planeetoille". Tämän salaperäisen langan ansiosta maapallon uudet asukkaat olivat jatkuvasti yhteydessä veljiinsä, jotka pysyivät tähdellä. Mutta paha demoni katkaisi tämän säikeenja "intialaiset" eivät ole koskaan pystyneet tapaamaan "tähti sukulaisiaan" uudelleen.
Tuhansien kilometrien päässä Amerikasta sijaitsevan Afrikan mantereen asukkaiden kertomukset kertovat meille myös tapahtumista, jotka muistuttavat yllättäen Brasilian intialaisten legendeja. Afrikkalainen mytologia sanoo, että muinaisina aikoina "Jumalan lapset asuivat isänsä kanssa taivaassa rauhassa, vauraudessa ja onnellisuudessa". Mutta jonain päivänä Jumala päätti testata lapsensa ja lähetti heidät maan päälle kieltämällä "syömästä maan suolaa".”Jumalan lapset” laskeutuivat taivaasta lankaa pitkin, jonka heidän isänsä oli kudonnut heille. Mutta melkein kaikki pojat unohtivat isänsä liiton ja maistivat "suolaa". Kun he päättivät nousta jälleen taivaaseen, lanka katkesi ja heidät pakotettiin pysymään maan päällä ikuisesti. Vain yksi”pojista” täytti isänsä käskyn ja palasi turvallisesti taivaaseen.
Mainosvideo:
Muinaiset Tiibetin tekstit "Kandshur" ja "Tandshur", joita pidetään buddhalaisten luostarien vankimaissa, puhuvat lentävistä koneista, kuten taivaan helmeistä, ja läpinäkyvistä palloista, joissa "yugasia toisinaan näytettiin ihmisille". Vanhin kirjallinen lähde, joka sisältää kuvauksia UFO-havainnoista, katsotaan papyrukseksi, joka löytyy Vatikaanin museon egyptiläisen osaston johtajan professori A. Tullyn kokoelmasta, joka on kirjoitettu 1500-luvulla. EKr., Faraon Thutmose III: n hallituskauden aikana. Papyrus sanoo:”Kahdenkymmenennentenä vuonna talven kolmannena kuukautena kello 6 iltapäivällä Elämän talon kirjanoppineet näkivät taivaalla liikkuvan tulipyörän …
Sen mitat olivat kyynärän pituinen ja kyynärän leveä … Ne putosivat alas ja ilmoittivat faraolle, ja hän pohti tätä tapahtumaa … Usean päivän kuluttua näistä taivaan esineistä tuli paljon ja ne loistivat aurinkoa kirkkaampana … Ja faarao yhdessä armeijan kanssa katsoi niitä. Illaksi tuliset ympyrät nousivat korkeammalle ja siirtyivät etelään … Haihtuva aine putosi taivaalta … Tätä ei ole tapahtunut maan perustamisesta lähtien … Ja faarao poltti suitsutusta jumalille ja käski tapahtuman kirjata Elämän talon päivälehtiin.”
Toistuvat maininnat tuntemattomien taivaan levymäisten esineiden lennoista sisältyvät Aleksanteri Suuren kampanjoiden kroonikoihin. Mielenkiintoisin kuvaus on Giovanni Droysenin julkaisussa "Aleksanteri Suuren historia". Se juontaa juurensa vuoteen 332 eKr., Jolloin makedonialaiset piirittivät foinikialaisen Tyren kaupungin. Eräänä päivänä Makedonian leirin yli ilmestyi yhtäkkiä viisi "lentävää kilpiä", jotka liikkuivat taivaan yli kolmiomuodossa, ja päässä liikkuva esine oli noin kaksinkertainen muihin nähden.
Tuhansien hämmästyneiden sotureiden edessä nämä "kilvet" tekivät hitaasti useita ympyröitä Renkaan päälle, minkä jälkeen salama välähti niistä, muodostaen murtumia seiniin. Iloiset makedonialaiset ryntäsivät hyökkäykseen, ja "lentävät kilvet" jatkoivat ympyrää ympäri kaupunkia, kunnes se oli täysin vangittu. Sitten he nousivat suurella nopeudella ja katosivat.
Muinaisessa Kreikassa havaittiin myös lentoja tuntemattomista esineistä. Joten kreikkalainen filosofi Anaxagoras, joka asui 5. vuosisadalla. EKr., Näki taivaalla suuren "tukin" koon, joka roikkui liikuttumattomana useita päiviä ja säteili epätavallisen hehkua.
Toinen kreikkalainen filosofi Seneca, joka asui 1. vuosisadalla eKr., Kirjoitti teoksessaan "Naturalismin kysymykset": "Aikakautemme aikana säteilyä havaittiin taivaassa valoisina päivinä useammin kuin kerran, joka ylitti taivaan idästä länteen tai päinvastoin … tähän luokkaan kuuluvat Posidoniuksen kuvaamat esineet: liekkien ympäröimät pylväät ja kilvet sekä muut valoisat esineet … Nämä valot näkyvät taivaalla paitsi yöllä, myös päivällä, eivätkä ole tähtiä tai taivaankappaleiden osia …”.
Yksi tyypillisistä kuvauksista on Kreikan Plutarchin historiassa. Se sanoo, että vuonna 102 eKr. taivaalla Italian kaupunkien Amerin ja Turdentin yläpuolella ilmestyi valtavia tikkaa ja palavia "kilpejä", jotka ensin muuttivat erikseen ja sitten liittyivät toisiinsa. Samaan aikaan jotkut esineet ohittivat toisensa, vaikka niiden välillä ei ollut havaittavissa olevaa vastakkainasettelua. Liikkuvien kappaleiden joukossa oli sikarin ja kiekon muotoisia esineitä. Toinen Plutarchin kuvailema tapaus tapahtui vuonna 73 eKr. ei kaukana Dardanellista, missä Rooman komentajan Lucullusin ja Bosporan kuninkaan Mithridadan joukot valmistautuivat liittymään taisteluun: "… Kun taivas aukesi yhtäkkiä ja suuri tulinen ruumis, kuten tynnyri, nähtiin pyyhkäisemällä kahden armeijan väliseen aukkoon. Pelkäämällä tämä merkki, vastustajat levittivät ilman taistelua."
Erityisen paljon viestejä salaperäisistä, pyöreän muodon lentävistä esineistä sisältyy roomalaisten historioitsijoiden ja kirjoittajien teoksiin: Julius Obsecuens - 63, Titus Livius - 30, Cicero - 9, Plinius vanhin - 26, Dio Cassius - 14. Aristoteles kutsui niitä taivaalliseksi. levyt ja Plinius hänen "Luonnonhistoriansa" toisessa osassa antoivat seuraavan luokituksen silloin havaittuista valovoimaisista esineistä: "diskoidit" - meripihkan levyinä, joissa on vähän säteitä; "Pitei" - tynnyrinmuotoinen tai pyöreä;”Seratyi” - torvenmuotoinen; "Lamput" - palavan taskulampun muodossa. Roomalaiset kirjoittajat vertasivat näitä esineitä kuvaaessaan niitä yleensä sellaisiin tunnettuihin käsitteisiin kuin aurinko, kuu, pyöreät kilvet, lokit jne. Roomalaisten kirjailijoiden 50 teoksen analyysi osoittaa yleensä, että ne kuvaavat valojen näkymistä taivaalla - 39 kertaa,lentävät "kilvet" - 11, tulipallot - 8, kaksi tai enemmän aurinkoa - 12, yö "aurinko" - 5 ja tuntemattomia esineitä - 7 kertaa.
Muinaisissa kristillisissä lähteissä on myös kuvauksia tuntemattomien esineiden lennoista, jotka muistuttavat nykyaikaisia UFO: ta. Joten profeetta Sakarjan kirjan luvussa 5 kuvataan "lentävä tynnyri", ja muualla tässä kirjassa kerrotaan, että Sakarja näki taivaassa lieriömäisen esineen, josta enkeli kertoi Sakarialle, että se on "kirous, joka roikkuu iankaikkisesti maan päällä". Profeetta Daniel kirjoittaa, että hän näki taivaassa "tulipyörät". Kuuluisa "Qumran Scrolls" kertoo kuinka Eve näki tulisarjan, jonka neljä pilkillistä kotkaa kantoivat pilvien läpi, ja Adam, jonka lähellä tämä lentokone laskeutui, näki selvästi, kuinka savu oli kulkemassa pyöriensä välillä. Hyvin harvinaiset raportit tuntemattomien lentävien esineiden havainnoista aikakautemme ensimmäisen vuosisatojen aikana ovat säilyneet.
Tässä on yksi heistä:”Vuonna 235 Kiinassa ilmestyi tulinen punainen“meteoriitti”komentaja Lianzhin joukkojen sijoittamisen päälle Wei-Nanin lähellä, siirtyen koillisesta lounaaseen ja lähettäen tikarisäteitä. Kolme kertaa hän laskeutui Liangin joukkojen eteen ja taakse, liikkuen eteenpäin ja taaksepäin."
On myös mielenkiintoista, että Pohjois-Amerikan intiaanien legendoissa mainitaan historiatieteellisen ehdokkaan V. Bilinbakhovin tietojen mukaan myös joidenkin pyöreiden esineiden antiikin lentojen havainnot. Joten Wyomingin osavaltion intialaisten legendeissa sanottiin, että monta kuukautta sitten iso "pyörä" purjehti taivaalta ja laskeutui Shamanin vuoren huipulle ja lensi sitten kauhistuneen linnun nopeudella. Ja Minnesotan ja Kanadan intialaisten legendeissa sanottiin, että”kauan ennen eurooppalaisten saapumista lensi sinne pyöreät hiljaiset vaunut, jotka voisivat laskeutua merelle.