Spartacuksen nimestä on tullut symboli epäitsekästä taistelua vapauden puolesta. Roomalaiset historioitsijat kuitenkin osoittivat kunnioitusta paenneen orjan rohkeudelle ja sotilaallisille kyvyille nopeasti hänen kanssaan liittyviä tapahtumia. Seurauksena on, että me tiedämme vähän itse Spartacuksesta ja hänen kuolemastaan.
Palataan ensin kapinan tapahtumiin, jotka eivät aiheuta paljon kiistoja. Joten loppuvuodesta 74 tai alussa 73 eKr. 78 gladiaattoriryhmä järjesti kapinan Lentula Batiatus -gladiaattorikoulussa Kapuan kaupungissa. Nämä orjat koulutettiin erityisesti kamppailulajeissa taistelemaan roomalaisen väkijoukon huvitusta varten.
Historialliset tosiasiat
Paettuaan vapauteen pakolaiset pakesivat Vesuviuksen rinteellä. Heidät seurasi ympäröivien kiinteistöjen karkaavat orjat, joten Praetor Claudius Glabran kolmentuhannen vahvan joukon yksikkö pystyi hävittämään heidät, mikä tukki ainoan huipulle johtavan tien. Kapinalliset kutoivat köydet viiniköynnöksistä, laskeutuivat jyrkän kalliolla vihollisen taakse ja tuhosivat hänet kokonaan.
Entisten orjojen joukko muuttui pieneksi armeijaksi, jota vastaan suurempi joukko oli lähetettävä praetorin Publius Varinuksen johdolla. Taisteluissa roomalaiset voittivat, minkä jälkeen Spartacus pystyi hallitsemaan melkein koko Etelä-Italian maaseutua ja valloittamaan useita kaupunkeja. Hän vietti talven 73-72 eKr. Kouluttaen armeijaansa, jonka lukumäärä keväällä oli noin 70 tuhatta sotilasta.
Todennäköisesti Spartacuksen yritykset nostaa kurinalaisuutta johtivat siihen, että suuri joukko Enomaan komennossa olleita yksiköitä erotettiin hänen armeijastaan, jonka roomalaiset tuhosivat pian.
Samaan aikaan kaksi konsulaariarmeijaa siirrettiin kapinallisia vastaan. Spartacus pystyi voittamaan heidät erikseen, mutta hän itse menetti melko vahvan joukon lähimmän liittolaisen Crixuksen johdolla, joka erottui pääjoukoista todennäköisesti suorittamaan reunustavaa liikettä.
Mainosvideo:
Tavalla tai toisella, kahden konsuliarmeijan tappio asetti Rooman katastrofin partaalle, koska parhaimmat joukot tänä aikana olivat taistelleet kuningas Mithridatesia vastaan Kreikassa ja Vähä-Aasiassa. Minun piti kiristää viimeiset joukot ja muodostaa uusi armeija, jota sponsoroi Rooman rikkain mies, Mark Crassus, joka itse johti sitä.
Kapinalliset alkoivat liikkua pohjoiseen, luultavasti aikovan vetäytyä Gallioon, mutta kääntyivät sitten jyrkästi ja suuntasivat Apenniinin niemimaan eteläpuolelle. Mahdollisuus päästä eroon näytti vähemmän houkuttelevalta verrattuna tilaisuuteen ottaa Rooma haltuunsa ja ottaa entisten päälliköidensä tilalle. Mutta Rooma oli valmis puolustamaan, joten Spartacus eteni etelään Rhegiumin niemimaalle, josta hän aikoi ylittää Sisiliaan.
Tällä saarella, jota pidetään Italian aidana, on viimeisen 50 vuoden aikana ollut kaksi orjan kapinaa, ja vähintään yhtä kuin Spartakin. Toinen asia on, että he eivät aiheuttaneet suoraa uhkaa Roomalle.
Spartacus laski ylittävänsä Sisiliaan ciliikkien merirosvojen avulla, mutta he eivät pitäneet lupauksiaan - joko he eivät onnistuneet keräämään tarvittavaa määrää aluksia, tai roomalaiset tai kuningas Mithridates ostivat ne, jotka olivat kiinnostuneita lähempänä itse Roomaa pidettävästä kapinata.
Spartacus oli loukussa Regiuksen niemimaalla, mutta hyvin organisoidun hyökkäyksen ansiosta hän mursi Crassuksen rakentamien linnoitusten läpi. Tämä oli hänen viimeinen voitto.
Makedonian, Espanjan ja Aasian legioonat palasivat Italiaan. Ainoa mahdollisuus oli murskata Crassus ennen heidän lähestymistään. Ratkaiseva taistelu tapahtui vuonna 71 eKr. Silar-joen lähteellä. Spartacus taisteli kuin leijona ja kaatui epätasa-arvoiseen taisteluun. Hänen ruumiinsa ei löytynyt. Kuusi tuhatta vangittua orjaa ristiinnaulittiin risteyksissä tien varrella Capuosta Roomaan.
Rafaello Giovagnolin kirjassa
Historialaiset antavat ensisijaista tietoa, mutta käsitys menneisyyden sankarista muodostuu ensisijaisesti taideteoksista.
Spartacuksen tapauksessa voimme puhua kahdesta sellaisesta teoksesta - Rafaello Giovagnolin romaanista (1874) ja Stanley Kubrickin elokuvasta (1960).
Romaani "Spartacus" luotiin 1870-luvun alkupuolella euforian ilmapiirissä, joka tarttui Italiaan maan yhdistymisestä. Siinä kuvatut tapahtumat projisoitiin nykyhetkeen, ja Spartacus itse oli yhteydessä Garibaldiin. Italian kansallissankari muuten kirjoitti kirjailijalle innostuneen kirjeen, joka myöhemmin julkaistiin kirjan esipuheena.
Giovagnolissa klassisen version mukaan Spartacus oli traakialainen, joka vangittiin taistelujen aikana. Saatuaan gladiaattoriksi, hän sai vapauden areenalla olevista hyväksikäytöstään ja johti kapinan järjestämistä jo vapaana miehenä. Itse kansannousu oli tulosta huolellisesta salaliitosta, jonka jäsenet olivat italialaisen Carbonarin tyylin salaliittoa. Lisäksi Katiline ja Julius Caesar ovat tietoisia Spartacuksen salaliitosta ja jopa ymmärtävät häntä, ymmärtäen Rooman tasavallan uudistamistarpeen. Catiline, yhdeksän vuotta orjan kapinan jälkeen, ryhtyi jotain yrittämään sosialistista vallankaappausta, joka kuitenkin päättyi epäonnistumiseen. Caesarista, kuten tiedätte, tuli tasavallan hautaaja.
Lisäksi kirjailija esitteli romanttisen linjan Spartacuksen ja diktaattorin Sulla Valeria Messalan lesken välillä. Lähteet eivät vahvista tätä tarinaa, mutta se näyttää melko vakuuttavalta - roomalaiset aristokraatit solmivat usein suhteita raakoihin ja kauniisiin gladiaattoreihin.
Vihollisuuksien kulku kuvaillaan melko tunnollisesti, tosin ilman, että se yhdistää toisen romanttisen juonen. Kirjailija selittää päävoimista erillään olleiden Enomai- ja Kriks-joukkojen kuoleman kreikkalaisen kurtisaanin Eutibiksen juonittelulla, joka rakastui vastineettomasti kapinan johtajaan. Hän riideli Spartacuksen kanssa ja tappoi Crixuksen antaen roomalaisille kapinallisten ovelan suunnitelman.
On mielenkiintoista, että Spartacuksen kolme kumppania - Enomai, Crixus ja Gannicus - olivat Galileja, toisin sanoen nykyajan ranskan esi-isiä. Giovagnolille ja hänen 1870-luvun maanmielisilleen Ranska oli liittolainen, eikä ole yllättävää, että Crixus ja Gannicus näyttävät olevan kaikkien hyveiden malleja. Mutta jostain syystä hän teki Enomaiista saksalaisen ja nerokkaan typerän.
Todennäköisesti Italian erityisillä suhteilla 1800-luvun lopulla kahteen saksalaiseen valtioon - Itävalta-Unkariin ja Saksaan - oli tässä rooli. Itävalta oli selkeä vihollinen, mutta Giovagnoli lähetti todennäköisesti viestin saksalaisille lukijoille - älä ole niin typerää kuin Enomai, älä kuulu itävaltalaisten intrigaatioihin, jotka ovat yhtä salakavala kuin Eutybida.
Relevanssi ja poliittinen oikeellisuus
Kubrick-elokuva oli toisen ajan tuote. Käsikirjoitus on kirjoitettu kirjoittajan itsensä ja toisen kirjailijan Dalton Trumbon romaanin perusteella. Heitä molempia pidettiin kommunistisen vaikutusvallan edustajina, ja siksi he sisällytettiin "Hollywoodin mustalle listalle". Kutsuminen heidät käsikirjoittajaksi oli jotain "julkista kuntoutusta", ja elokuva itse ilmaisi aiheita, jotka eivät olleet niinkään antiikin Rooman kuin 1960-luvun Amerikan ja sen vasemmistolaisten suuntausten kanssa.
Spartacus osoittautuu orjaksi syntymästään saakka, ottaen gladiaattoriksi louhoksista. Se näyttää melko demokraattiselta, mutta kieltää hyvin mahdollisuuden nostaa esiin kysymys: kuinka Spartacus pystyi muodostamaan melko kurinalaisen, Rooman tavalla järjestetyn armeijan vapautetujen orjien väkivaltaisista joukkoista - jakamalla se manipulaatioihin, kohortteihin, legioonoihin?
Tärkein rohkeuden ja vapauden rakkauden oppitunti areenalla antaa mustalle gladiaattorille Drabballe Spartakille. Sen sijaan, että täyttäisivät yleisön toiveet ja lopettaavat voitetun Spartacuksen, hän kiirehti Crassukseen ja kuolee sankarina.
Jos 1. vuosisadan alussa eKr. Roomassa oli mustia gladiaattoreita (mikä periaatteessa on mahdollista), niin he olivat erittäin harvinaisia. Elokuva kuitenkin kuvattiin aikaan, jolloin afrikkalainen amerikkalainen taistelu tasa-arvoisista asioista oli vauhdissa. Ja Drabbassa oli tietysti vihje Martin Luther Kingille, ja juuri Spartacuksen kapinan teema rodun taistelun kanssa toistui selvästi.
Aristokraatti Valeria korvattiin orja Varinialla, joka näytti myös demokraattiselta. Spartacuksella oli todella joko vaimo tai tyttöystävä, jonka nimeä ei säilytetty historiassa, mutta joka ei selvästikään ollut roomalainen matroni.
Tsensorit leikkasivat ennen kaikkea kohtauksen, jossa uima-altaassa uiminen Krasé vihjaa orjalle hänen homoseksuaalisista taipumuksistaan. Tällä käytöksellä Krasé havainnollisti Rooman tasavallan hajoamisen teemaa. On selvää, että nykyaikaisten suuntausten mukaan lavaa ei olisi leikattu, mutta Spartacus olisi itse ollut homoseksuaali, kun hän oli toimittanut hänelle kahden mustan, Puerto Ricon ja Kiinan uskollisten seuralaisten ryhmän.
Elokuvan lopussa tuntematon kapinallisten johtaja ristiinnaulitaan ristillä yhdessä kuuden tuhannen kapinallisen kanssa. Versio on hyväksyttävä, mutta silti epätodennäköinen: siihen aikaan Spartak oli liian kuuluisa hahmo. Nykyään tällainen päättäminen näyttää myös poliittisesti virheelliseltä, koska kristilliset viittaukset luetaan siinä liian selvästi.
2010 - 2012 "Spartacus" -sarjan kirjoittajat yrittivät tasoittaa romaanin, elokuvan ja todellisten tapahtumien välisiä eroja, mikä johti luonnolliseen tulokseen: sankarin ympärillä olevien myyttien määrä kasvoi vain. Yritetään selvittää, mitkä sisältävät perustelut ja mitkä ovat selkeitä selityksiä.
Spear Wielder
Koska italialaiset ovat epämiellyttäviä, että jotkut orjat tappoivat taitavasti esivanhempiaan (maailman valloittajia), tämän maan historioitsijoilla on taipumus taipua linjaan, jonka mukaan Spartacus oli myös roomalainen, ja se annettiin gladiaattoreille rangaistukseksi; eräänlaisena vankeusrangaistuksen analogisena.
Sitä tapahtui, mutta sitä harjoitettiin erittäin harvoin, ja sankarin nimi kumottiin sillä - selvästi ei roomalaiselta. Kreikan kielestä käännettynä se tarkoittaa "keihään pitämistä" ja on ominaista Länsi-Traakiassa (nykyaikainen Bulgaria ja Euroopan Turkki) asuville heimoille. Kaikki historioitsijat, jotka eläivät kronologisesti lähinnä kapinan tapahtumia, sanovat, että Spartacus oli traakialainen, luultavasti Medien heimosta: Plutarch, Appian, Sallust.
Vastustajilla on kuitenkin yksi vihje. Gladiaattorit jaettiin aseiden tyypin mukaan yli kahteen kymmeneen tyyppiin, joista joukossa oli niin kutsuttuja traakialaisia, joilla oli tälle ihmiselle tyypillisiä aseita: kypärä visiirilla, suorakulmainen kilpi ja lyhyt gladius-miekka. Joten teoriassa traakialainen gladiaattori ei kansallisuuden perusteella välttämättä olisi traakialainen. Mutta tällaisen version todennäköisyys on pieni: kaikki historioitsijat, jotka luetellaan "Traakialaisen Spartakin" jälkeen hänen työtovereidensa kanssa, ilmoittavat heidän kansallisuutensa - "gaalin". Täältä löydät kuitenkin virheen, koska siellä oli sellaista gladiaattoria kuin "gallioita", vaikka 1. vuosisadalla eKr. Heitä kutsuttiin jo Murmilloneiksi.
Yhteenvetona voidaan todeta, että Spartacus oli 99% vapaasti syntynyt traakialainen, jolla oli jonkin verran taistelukokemusta ja joka tunsi Rooman armeijan hyvin. Tiedetään, että ennen Batiatus-kouluun tuloaan hän vaihtoi omistajia kahdesti. Mutta kuinka hän jopa lankesi orjuuteen?
Tässä, lähes todennäköisyydellä, voidaan hyväksyä yksi kahdesta versiosta.
Ensimmäisen mukaan hänet vangittiin vihamielisyyksien aikana, joita Traakian hunajaheimo johti Sullan armeijaa vastaan vuonna 85 eKr.
Toisen version mukaan hän kuului traakialaisiin - Rooman liittolaisiin, joilla oli oikeus palvella Rooman armeijassa. Tässä versiossa on myös kaksi mahdollista kehitysvaihtoehtoa. On mahdollista, että hän värväytyi legioonalaiseksi, mutta sitten hylkäsi, joko haluamatta taistella heimoimiehiään vastaan tai yksinkertaisesti jonkinlaisen konfliktin vuoksi esimiestensä kanssa.
Tai Spartacus värväytyi Sullan vastustajien - mariaanien - legioonoihin. Vuonna 82 eKr., Marialaiset menettivät sisällissodan Roomassa, ja Traakian palkkasoturilla, joka tahattomasti päätyi leiriin, oli suora polku orjuuteen.
Toinen tärkeä kohta koskee Spartakin gladiaattoriuraa. Täällä myös historioitsijat ovat eri mieltä. Jotkut heistä uskovat, että rohkeudestaan areenalla hän todella sai vapauden ja johti salaliittoa Batiatus-koulussa, asuen siellä freelance-opettajana.
Tapettu, ristiinnaulittu vai pakenivat?
Mitä tulee Spartacuksen kuolemaan, myöskään kaikki ei ole selvää hänen kanssaan.
Plutarchin mukaan Spartacus pisti hevosta ennen taistelua sanomalla, että voiton tapauksessa riittää kapinallisten hevoset ja tappion varalta niitä ei tarvita. Samanaikaisesti muiden historioitsijoiden tarinoista seuraa, että tässä taistelussa Spartacus taisteli hevoskärryllä ja johti kriittisellä hetkellä ratsuväen irtautumista, jonka kanssa hän yritti murtautua Crassukseen.
Entinen gladiaattori tappoi kaksi senttiä, kunnes hänet haavoitettiin reiteen ja putosi miekkoista ja keihäistä, löi häntä legioonalaisten molemmilta puolilta. Osoittautuu, että monet taistelun osanottajat todistivat Spartakin kuolemaa, mutta sankarin ruumiista ei löydy koskaan. Tapaus on lievästi sanottuna outo ja lähes vertaansa vailla historiassa. Antiikin ja modernismin taisteluissa päällikkö oli aina sekä omien joukkojen että vihollisen armeijan huomion keskipisteessä.
Ei ole yllättävää, että kaikki tämä antoi huhuja hänen pelastuksestaan. On vaikea kuvitella, kuinka hän olisi onnistunut alueella, joka on kyllästynyt Rooman joukkoihin. Mutta miksi et usko mihin haluat uskoa ja jonka todennäköisyys on olemassa, vaikka se olisi minimaalinen?