Vuonna 1873 rakennettiin kivikirkko Romanovin kaupunkiin, Goretskin alueelle, Mogilevin provinssiin. Kiviä tätä tarkoitusta varten tuotiin läheisyydestä. Yksi kivi Pnevishcha-kylästä, voimakkaasti pyöristetty pyramidi graniittikivi, jonka yläosa on hiukan tasoitettu, ja ymmärtämättömiä merkkejä on kaiverrettu molemmilta puolilta jollain raudan työkalulla. Se oli noin metri pitkä, kaksi kolmasosaa metriä leveä ja korkea ja paino noin 500 kg.
Kiviä kiinnosti antiikin rakastaja, prinssi Aleksander Mihhailovich Dondukov-Korsakov, joka hankki sen ja kuljetti sen vuonna 1874 omaisuuteensa Smolenskiin.
Pnevishcha-kylä sijaitsee pienellä Lyubosvizh-purolla, joka virtaa Ramushevka-jokeen, ja viimeinen, viiden jakeen etäisyydellä Pnevishcha-kylästä, virtaa Pronya-jokeen, joka puolestaan virtaa Dnepr-jokeen.
A. M. puolesta Dondukov-Korsakovin johtaja, aatelismies Ponyatovsky, tutki huolellisesti alueen, josta kiviä löydettiin, ja poisti yllä esitetyn suunnitelman.
Kävi ilmi, että kylän läheisyydestä, pelloista, ei löytynyt yhtään kiveä, ja talonpoikien tuomat kivit, joiden paino oli noin 33 tonnia, makasi yhdessä kasassa, peitettynä maalla ja pensailla. Päätelmässä voidaan päätellä, että nämä kivet on tuotu tänne hyvin muinaisina aikoina erityisesti kivimäkin rakentamiseksi, jonka päälle oli asennettu lohko, jossa on kirjoitus.
Smolenskissa, prinssi A. M. Dondukov-Korsakov osoitti kiven aateliselle Solovtseville, joka asui useita vuosia Arkhangelskin maakunnassa ja näki Murmanskin rannikolla ns. Runon kirjoitukset. Solovtsev tunnisti rintamerkkien ja Pneumish-kivessä olevien merkintöjen samankaltaisuudet.
Mainosvideo:
Elokuussa 1874 Kiovassa pidettiin kolmas arkeologinen kongressi, johon osallistui prinssi A. M. Dondukov-Korsakov. Koska hän ei voinut tuoda kiven kongressiin sen vaikeuden vuoksi, hän poisti siitä piirustuksen kirjoituksesta, jonka hän näytti kongressin osanottajille, ja kutsui myös kaikkia tutkimaan kiviä paikan päällä.
Kongressin osanottajien joukossa ei ollut yhtä tutkijaa, joka tunsi runakirjoitukset. Vain tohtori G. Wankel, eräs tutkija Moraviasta, kiinnostui kivistä ja halusi sen nähdä.
24. elokuuta kello 3 iltapäivällä Wankel tuli A. M. Dondukov-Korsakov, tutki linja-autotallissa seisovan kivin, vei piirroksen siitä ja lähti.
Ja tuntia myöhemmin, lääkärin lähdön jälkeen, heinät syttyivät naapuritalon ullakolle ja kaikki A. M.: n kartanon ulkorakennukset palavat maahan. Dondukov-Korsakov, mukaan lukien aita kaikilla miehistöillä ja Pnevishchensky-kivi, jotka jakautuivat pieniksi paloiksi korkean lämpötilan vuoksi.
Joten tämä muinaisen Venäjän salaperäinen muistomerkki katosi, josta jäi vain kahden ihmisen tekemiä piirroksia.
Dondukov-Korsakov ei koskaan yrittänyt julkaista tietoa kivistä. Hänen kuolemansa jälkeen, vuonna 1916, hänen sukulaisensa julkaisivat artikkelin paikallisessa kokoelmassa, mutta julkaisu pysyi tiedeyhteisön huomaamatta - ensimmäinen maailmansota oli käynnissä, suurten sosiaalisten murrosten aikakausi alkoi …
Vaihtoehdot Pnevishchensky -kiven kirjoitusten dekoodaamiseen:
”Monumentti Baalille. Täällä me lohjasimme sen pois (veistesimme sen ulos)”- käännöksen kirjoittanut A. Müller, Morvanian Olmützin kaupungista. Hän lukee kirjoituksen "Semiittinen kirjoittaminen". Vain ei ole selvää, kuinka monen foinikialaisen jumalan monumentti päättyi Smolenskin läheisyyteen.
"Ja kaupungin sääntö (t) Odarin asu, nyt Shchekin klaani, (oi) voisi puristaa (t) yrityksen a //" ja toisella puolella: "Tässä on prinssin puhe kyllä (l)." - tämä on käännös nykyaikaisesta kirjailijasta ja amatöörihistorioitsijasta Mihail Seryakovista, hän lukee kirjoituksen intialaisessa brahmi-opetusohjelmassa. Käännös venäjäksi kuulostaa näin: “(Milloin kuolen?) Järjestyksen ylläpitämiseksi (vaihtoehto: laite). (Jumala?) Antakaa nyt Shchekin klaani, joka voisi puolustaa oikeudenmukaisuutta (vaihtoehto: vala) ja … Tässä hän puhui ruhtinaskunnalle. " Tämä tulkinta näyttää liian vapaalta ja kauashakuiselta. Koska uskotaan, että kerran prinssi haudattiin lähellä Pnevishcha-kylää, ja prinssin viimeisen tahdon väitettiin veistetty siihen. Lähellä ei kuitenkaan ollut rakeita järjestyksen ylläpitämiseksi.
”Kesällä dalog-ilta. Yöhön! "," Yöhön olet vedessäsi ja leikkaat sen kalat, ota se, kanna se ja syöt! " - tämän käännöksen toimitti kuuluisa amatööri-epigrafisti Valeri Chudinov. Tällaisen monumentaalisen kirjeenvaihdon tarkoituksenmukaisuus, jota kaksi pikkuvarkaat harjoittavat "pitkillä kesäyöillä", valitsemallaan niin uskomattoman työlään tavan, herättää epäilyksiä.
”Polianchi, käytä kalaa täällä”, “Ino rabbi: taistele teurastuksesta, ja lapset, kalat ja kalat” - viimeisin tunnettu kirjoitus Pnevishchensky -kivelle oli kirjoitettu historiatieteiden tohtorin toimesta, Moskovan valtion pedagogisen yliopiston professori Juri Akashevin kirjassa “Kansan historia”. Arjalaisista slaaviin. " Hän sai tämän tekstin kuuluisan epigrafilaisen GS Grinevichin (1938-2017) kehittämän menetelmän mukaan, joka koskee slaavilaisten kirjoitusten tyyppiä "piirteet ja leikkaukset". Jos käännämme Akashevin vastaanottaman tekstin venäjäksi, niin opimme, että ikkunat käskettiin tuomaan kaloja (kalatuotteita) tänne, tähän kohtaan, ytimeen pellon aikana. Ja orjien oli lisäksi toimitettava prinssille aseistettuja sotureita ja nuoria palvelijoita sekä kaloja, harvizia ja riistaa.
Mihail Budnikov