Avalon-saari mainitaan ensin Monmouthin Galfridin historia Regum Britanniae -kirjassa (Ison-Britannian kuninkaiden historia). Essee on kirjoitettu vuonna 1136, ja siinä näemme hyvin todellisten historiallisten henkilöiden ohella täysin legendaarisia Ison-Britannian hallitsijoita, alkaen Brutusista, Aeneasin pojanpojasta, Troijan sodan sankarista. Siellä on myös tarina legendaarisesta kuningas Arthurista.
Avalon on Atlantin toinen nimi
Kun kuningas Arthur sai kuolevaisen haavan, hän pyysi ritarit Bediveriä siirtämään hänet merenrantaan. Ja yhtäkkiä - ilman melua ja roiskeita - ilmestyi musta torni. Ja siellä oli naisia mustissa vaatteissa. Kun he näkivät Arthurin, he purskahtivat kyyneliin. Ja Arthurin sisko Morgana ojensi kätensä hänelle ja sanoi:”Veljeni, sinun haavasi ovat vakavat, en voi parantaa niitä. Mutta luota minuun, ja vietän sinut Avaloniin, saarelle, jolla ei ole mitään sairautta tai kuolemaa. " Arthur halasi uskollisen Bediveren hyvästit ja kysyi: "Kerro kaikille, että tulen ehdottomasti takaisin, jos sinun on puolustettava Yhdistyneen kuningaskunnan puolustusta …". Joten legendat sanovat.
Sijainti vahvistetaan
Kuninkaalla Arthurilla on kunniapaikka tässä "Tarinassa". Galfried Monmouthista kirjoittaa, että kuninkaan Arthurin miekka väärennettiin Avalonilla. Ja Avalonille meni parantamaan haavansa Mordred-taistelun jälkeen Camlannissa. Galfridillä ei ole itse saaren kuvausta.
Mutta 14 vuotta myöhemmin, toisessa teoksessa, Vita Merlini, näyttää saarestä joitain tietoja. Avaloniin pääsee vain meritse. Avalonilla on osoittautunut toinen nimi - Insula Pomorum, ts. Hedelmäpuiden saari tai hedelmäsaari. Walesissa, Cornishissa ja Bretonissa - erityisesti omenat (aballista tai avallenista - omenapuusta).”Hedelmäsaari”, Galfrid sanoo, kutsutaan myös onnelliseksi saareksi, koska siellä oleva maa synnyttää kaiken itsessään. Aurajan ei tarvitse vetää auran taakse, räjähtäen vakoja, luonto tuottaa itse kaikki hedelmät. Yksin kaikki viinirypäleiden ja rypäleterttujen rypäleet ja metsähedelmät kasvavat siellä oksilta, jotka ovat niistä raskaita, kuten ruohoa, jota ne nousevat maan päältä runsaasti. Maan itse tuottaa kaiken. Ja ihmiset elävät sen yli 100 vuotta tai enemmän."
Mainosvideo:
Saari on yhdeksän sisaren omistuksessa ja hallinnassa, joista yhtä, velho Morganaa, pidettiin kuningas Arthurin siskoa. Muut kahdeksan - Morona, Mazoya, Glithen, Glitonea, Gliton, Tyronoya, Titen, Titan - olivat myös noituja tai noitia, ja legenda yhdeksästä papistaarista tuli kelttilaisesta mytologiasta, jossa heidät tunnettiin "Istavingunin yhdeksäksi noidaksi". Joten uskotko Galfriedin (Monmouth) esittämää Avalon-kuvausta, päätä itse.
Hän ei missään nimessä maininnut siunatun saarta (tai saaria). Galfrid otti Avalonin kuvauksen Sevillan Isidoren teoksista, vaikka niillä ei ollut mitään tekemistä Britannian Avalonin kanssa. Isidore puhui siunattujen saarista täsmälleen samoilla sanoilla. Hänellä on myös luonto antaa ihmisille kaikki jyvät ja hedelmät, ja he elävät siellä yli 100 vuotta, ja yhdeksän sisarta hallitsevat saaria. Vain me puhumme … Kanariansaarista. Ja Isidore puolestaan otti tietoja roomalaiselta maantieteilijältä Pomponius Melalta. Tällainen on luonnossa esiintyvä ajatusjakso.
Kelttilegendat
Ei ole sattumaa, että Avalonin ensimmäinen esiintyminen historiallisessa teoksessa on ajoitettu 1200-luvulle. Juuri nyt syntyy ns. Arthur-sykli, ts. Keskiaikaiset kirjalliset teokset kuningas Arthurista.
Chrétien de Troyes'sta alkaen Avalon liittyy kiinteästi legendaarisen kuninkaan nimeen, joka legendan mukaan hallitsi Britanniaa 5.-6. Vuosisadalla. Runoilijan Liamon Arthurin on tarkoitus parantaa saaren maagista vettä, ja samanaikaisesti nimettömällä kirjoittajalla on italialaisia lääkäreitä Salernosta. Mutta ei vesi eikä lääkärit paranna. Arthur kuolee.
Avalon on läsnä kaikissa Arthuria koskevissa kirjoituksissa ja siitä tulee kiinteästi yhteys hänen nimeensä. Kuitenkin, ennen kuin hän miehitti tärkeän paikan kelttiläisten legendoissa toisesta maailmasta. Keltit sijoittivat jälkielämänsä valtameren saarille.
Kuuluisessa irlantilaisessa saagassa "Bran's Voyage" on kirjoitettu, että nämä saaret sijaitsevat lännessä ja niitä on valtava määrä - "kolme kertaa viisikymmentä". Heille ei ole enää aikaa, kaikki asukkaat ovat nuoria ja iloisia, ja maa tarjoaa kaiken, mitä tarvitaan elämää varten. Kuoleman jälkeen kaikki sankarit menevät siunattuihin saariin.
Tietenkin, ritariromaaneissa ja runoissa Arthur menee suoraan Avaloniin. Lisäksi hänen kohtalonsa on epävarma loppuun saakka. Jotkut kirjoittajat uskovat, että Arthur pysyy Avalonilla, mutta hän pysyy hengissä; toiset ovat varmoja siitä, että hän parani Avalonissa täysin, mutta ei halunnut palata; kolmanneksi, että hän todella kuoli, hänet tuotiin Avalonista ja haudattiin Glastonburgiin.
Tai ehkä … Glastonbury?
Keskiajalta lähtien monet ovat sijoittaneet Avalonia ei keskelle merta lännessä, vaan keskellä … Somersetin kreivikuntaa Glastonburgissa. Tämä johtuu keskiaikaisesta arkeologisesta löytöstä, joka mainitaan Gerald of Wellsin kirjoituksissa. Vuonna 1190, kun Glastonburgin luostarin munkit avasivat vahingossa "Kuningas Arthurin ja hänen vaimonsa Giniveran haudan", hän ilmoitti heti aikakavereilleen, että Glastonburgia kutsuttiin vanhassa ajassa … Avaloniksi.
Ja Walesin Gerald ei ollut ollenkaan häpeä, että Glastonbury oli kukkulalla ja että sitä ei ympäröi meri, vaan suot. Ei, soiden runsaus teki tästä kukkulasta saaren! Ja Glastonbury oli kuuluisa omenoidensa runsaudesta koko alueella! Ja yleensä, kerran mäellä oli toinen nimi - Inis Vitrin tai Ynys Witrin, joka kääntää walesista "lasisaareksi" ja voisi olla ennen "Istawingun". Aikanaan olemassa ollut Glastonburyn nimi syntyi "Lasinsaarten" käännöksen valloittajien-saksien kielelle. Ja kuninkaan ja hänen vaimonsa tuhkan löytäminen on vain todiste Avalonin löytämisestä.
Mitä munkit löysivät Glastonburysta? Ja he löysivät joko kaksi tai kolme hautaa. Osa jäännöksistä kuului naiselle ja lepäsi miehen luiden vieressä. Lisäksi ihmisen luut olivat erittäin suuria, melkein jättimäisiä. Hautaus oli viiden metrin syvyydessä. Massiivinen arkku oli koristeltu suurella lyijy-ristillä, jossa oli kirjoitus: "Tässä Avalon-saarella lepää kuuluisan kuninkaan Arthurin ja hänen toisen vaimonsa Giniveran jäänteet."
Gerald vannoi näkeneensä sekä ristin että kirjoituksen omilla silmillään ja toistaa sen sanatarkasti. Mutta neljä muuta”silminnäkijää” toistavat sen eri tavalla. Ja Margissa sijaitsevan luostarin sisterilaiset munkit ilmoittavat, että hautoja oli kolme ja että kolmannesta haudasta olevat luut kiirehtiin heittämään pois, koska ne olivat Mordredin, kuninkaan petturin ja murhaajan luita.
Itse munkkille Arthurin tuhkan löytäminen osoittautui kannattavaksi liiketoiminnaksi. Jos ennen he eivät löytäneet varoja luostarin korjaamiseen, he pystyivät nyt pyhiinvaeltajien ja vallanpitäjien lahjojen ansiosta jopa laajentamaan aluetta ja rakentamaan uusia rakennuksia. Jo vuosisataa myöhemmin kuninkaan luut toivat luostariin kunniaa ja kassainfuusioita. Arthur ja Guiniere haudattiin suurella fanfaarilla vuonna 1278 kuningas Edward I: n alaisuudessa. Ja tämä tehtiin tarkoituksella: walesit nostivat jatkuvasti kapinoita brittejä vastaan, Edward kävi jatkuvaa sotaa heidän kanssaan ja walesit uskoivat, että jonain päivänä kuningas Arthur herää ja nousee haudasta niin, että johtaa taistelua valloittajia vastaan.
Edward käski avata munkkien sinetöimän arkun ja saattaa kuninkaan ja hänen vaimonsa luut julkiseen näyttelyyn - jotta kapinalliset olivat vakuuttuneita siitä, että heidän kuninkaansa oli rappeutunut kauan sitten eikä koskaan nouse arkista. Juuri tämän jälkeen juhlallinen uudelleenhautto tapahtui. Vuonna 1368 kuninkaalliset luut joutuivat häiritsemään uudelleen - tällä kertaa rakennustarpeisiin. Luostarista tuli eräänlainen keskiaikainen matkailukohde - pyhiinvaeltajat menivät kumartamaan Arthurin luita 16. vuosisadan puoliväliin saakka, jolloin kuningas Henry VIII hajotti katolisen munkit. Siihen mennessä melkein kukaan epäili, että Glastonbury oli hyvin Avalon.
Lähes kukaan ei tarkoita kaikkea. Huolimatta "Arthurin ja hänen vaimonsa luiden" löytämisestä, oli niitä, jotka eivät uskoneet, että nämä olivat luita, kutsuttiin jopa hankkimistaan "munkkien temppuksi". He sanoivat, että todellinen Arthur nukkui uskollisen armeijansa kanssa mäen sisäisessä luolassa, ei Glastonburyssa, vaan oikealla Avalonilla, jonka sijainti oli luokiteltu.
Ehdotettiin, että Arthur viedään kirjaimellisesti meren yli ja erittäin pitkän matkan päästä - esimerkiksi Sisiliaan. Tai - yli salmen - Burgundin Avallon-kaupunkiin. Tai he olisivat voineet kuljettaa kuolleen henkilön Arranin saarelle, joka sijaitsee Clyden sydämessä. Jotkut tutkijat sijoittavat jo tänään Avalonin Islantiin, Walesiin, Pohjanmereen ja jopa merenpohjaan, koska heidän mielestään Avalon on Atlantin toinen nimi.
Mihail ROMASHKO