Huolimatta laajalle levinneestä uskomuksesta, että intialaiset ovat menettäneet henkilöllisyytensä laajalle levinneen sorron takia, Kuna-asukkaat asuvat vilkkaalla merireitillä Panaman rannikon edustalla. Ja vaikka kaikki nämä 50 000 ihmistä, poikkeuksetta, katolilaiset ja protestantit, tämä ei edes estä heitä kunnioittamasta esi-isiensä perinteitä ja seuraamasta niitä tiukasti.
Kuun vartiointi
He palvovat kuuta uskoen, että juuri tämän tähden ansiosta elämä syntyi. Heidän vaatteensa, kengänsä ja korinsa on koristeltu moolilla - monimutkaisella tilkkutyöllä. Kuna, indiaanit, ovat pitkään nostaneet tämän sukupolvelta toiselle siirretyn veneen taiteeseen. Ja monivärisistä laiturista on tullut heidän käyntikorttinsa ja kuuma tuote: voit ansaita niistä hyvää rahaa. Muut kunin toiminnot ovat samoja kuin monien vuosisatojen ajan: kalastus, kookospähkinöiden kerääminen, maissin ja bataattien kasvatus ja tietysti kuun suojeleminen. Kyllä kyllä! Sitä vartioivat albiinoindiaanit.
Tiedetään, että maailmassa on keskimäärin yksi albiino jokaisesta 20 000 vastasyntyneestä. Coonissa vaaleat tukkaiset sinisilmäiset lapset ilmestyvät paljon useammin - tämä on noin joka 145. vauva. Tarkkaan ottaen, tämä on seurausta riittämättömästä melaniinipigmentin määrästä vanhempien kehossa, samoin kuin usein syntyneistä avioliittoista sukulaisten välillä. Mutta Panaman intialaiset ovat varmoja, että albiinot syntyvät kuna-ihmisten yhteyden ansiosta kuuhun - heidän päävaloonsa. Siksi albiinoksi syntyminen täällä on suuri menestys. Uskotaan, että "kuunlapsia" kutsutaan suojelemaan kuuta kauhealta lohikäärmeeltä, joka yrittää säännöllisesti syödä sitä. Tämän vahvistaa kuunpimennykset. Albiinojen päätehtävänä on tällä hetkellä ottaa jouset ja nuolet ja alkaa suorittaa erityinen rituaalitanssi. Tätä varmempaa lääkettä on testattu vuosisatojen ajan: lohikäärme vetäytyy aina.
Siksi intialaiset kohtelevat vaaleita ja sinisilmäisiä valituina: he saavat parhaan ruoan ja vaatteet, kevyen työn. Albiinojen tehtävä on ylläpitää yhteyttä Kuuhun ja olla aina valppaana, lohikäärme ei myöskään nukku …
Sivilisaation vastaus
Mainosvideo:
Kuna vuosisatoja sitten, kuna valittiin asumaan Karibian pienillä San Blas -saarten saarilla lähellä Panaman rannikkoa. Kerran, tulokkaat valkoiset ihmiset halusivat saada Kunin, kuten muiden intialaistenkin, sivistymään: Panaman viranomaiset asettivat heidän hallintonsa heille, kantoivat heille veron ja pakottivat heidät työskentelemään väkisin.
Täysin rauhallisen kansan kärsivällisyys täynnä vuonna 1925: Kuna tappoi kaikki Panaman virkamiehet saarillaan, samoin kuin heidän mukanaan olleet naiset ja lapset, ja julisti itsensä erilliseksi tasavalloksi hallitsijansa kanssa. Siitä lähtien paikallisten intialaisten pääloma on vallankumouspäivä.
Viranomaiset varmistivat, että tällaisten aiheiden torjuminen oli itselleen kalliimpaa, luopuivat kapinallisista: anna heidän selvittää se. Lisäksi vuonna 2001 Panaman tasavallan Kunain autonomia kirjattiin perustuslakiin. Muuten kahdella muulla Panamassa asuvalla alkuperäiskansoilla ei ole tällaista autonomiaa.
Älä valitse äänetöntä
Kuna-kansalaisten ylin elin on yleisneuvosto, joka koostuu 49 yhteisön vanhimmasta. Joten saarilla ei ole jäljellä anarkiaa. Jokaisella erikseen elävällä yhteisöllä on oma johtaja - Saila. Jos hänet nimitettiin ennen Panamasta, nyt hänet valitaan kokouksessa. Mitkä vaatimukset ehdokkaalle asetetaan? Sukupuolella ei ole väliä, mutta kypsä ikä - kyllä. Ehdokkaan on oltava yhteisön vanhimpien jäsen. Ja sinulla on myös … laulu kyvyt. Tosiasia, että Saila ei puhu niinkään puolisojensa kanssa kuin laulaa: hän antaa kaikki tilaukset, viestit, sallii a cappella. Ja jokainen on velvollinen tottelemaan häntä. Jopa matkalle mantereelle tavaroilla, vaaditaan Saylan lupa. Sekä se, että yksi muukalaisista viipyi saarella: olipa kyseessä sukulainen tai erityisen pysyvä turisti, joka haluaa viettää yön aboriginaalien maassa.
Kaikkiaan tätä johtamistyyliä voidaan kutsua vain autoritaariseksi. Tosiasia on, että kaikille ajankohtaisimmista aiheista keskustellaan yhtiökokouksessa, ja Saylan on jotenkin kuunneltava enemmistön mielipidettä tekemällä lopullinen päätös.
Yhteisön toinen henkilö - shamaani tai paikallisesti se ei ole - voi olla vain nainen. Hänen uskotaan olevan lähempänä sekä yhteisön jäseniä että luontoa, mihin coonilla on erityisen kunnioittava asenne.
Ihmisellä on paikkansa
Reilun sukupuolen rooli on hallitseva kaikissa Kuna -yhteisöissä. Ehkä siksi, että paikallisilla miehillä ei ole vahvemman sukupuolen tavanomaisia mahdollisuuksia ilmaista itseään. Heidän ei tarvitse suojella ketään: Kukaan ei hyökkää Kuna-saarille. Ja nainen selviytyy itse leipomon tehtävistä täydellisesti: hän ei epäonnistu kalastuksessa, hän kerää kookospähkinöitä ja kaivaa bataatin.
Miehet jättävät yleensä vain rakentamisen, mutta taas mökin rakentaminen ei vaadi erinomaisia taitoja. Mutta luominen on oletettavasti - kyllä: siksi monet intialaiset ovat riippuvaisia tästä puhtaasti naisten ammatista. Ompelu tulee heille - vain juhla silmille: turistit kätensä repivät.
Paikallisilta miehiltä evätään jopa oikeus valita morsian itselleen. Tämä on tyttöjen etuoikeus. Kun he ovat 13 - 14-vuotiaita, he päättävät kenen kanssa mennä naimisiin. Neljä päivää ennen rituaalia tyttö asettuu erilliseen taloon, jossa naiset valmistelevat häntä avioliittoon. Sen jälkeen kaikki mahdolliset yhteisön tarkastajat kokoontuvat, ja tyttö ilmoittaa valinnastaan sukulaisten ja naapureiden läsnäollessa. Jos nuori mies ei katso morsiappiaan, hänellä on kolme yritystä paeta. Jos tytön sukulaiset ja ystävät tarttuvat häneen, kaverin täytyy kuitenkin mennä naimisiin. Mutta jos nopeat jalat vievät hänet kruunun alapuolelta, tytön on valittava toinen uhri.
Häät jälkeen äskettäin tehty aviomies menee asumaan vaimonsa taloon, missä hän on erittäin riippuvaisessa asemassa: hänellä ei ole oikeutta hallita rahaa tai omaisuutta ilman vaimonsa lupaa. Mutta hänellä on velvollisuus: olla läsnä synnytyksessä. Muutama päivä ennen aiottua synnytystä aviopari vapautetaan työstä ja valmistelee erityisen paikan merenrannalla tai säiliössä. Kuna uskovat, että heidän jumaluutensa Kuu tuli vedestä, ja siksi vauvojen pitäisi ilmestyä veteen.
Synnytyksen aikana aviomies, katsoessaan vaimoaan, jäljittelee synnytystä ja toisinaan huutaa kovemmin kuin synnyttävä nainen. Lisäksi, jos lapsen äiti alkaa heti kotitöitä, isä saa muutaman päivän lepoa.
Jopa Kuna -lomat ja ne, joilla on naisten puolueellisuutta, ei oteta huomioon vallankumouksen päivää ja joulua. Oikeastaan heitä on vain kolme: tytär syntyi, kasvaa ja häät.
Tupa, paneeli, antenni …
Tietysti moderni elämä on tehnyt joitain muutoksia kunin elämään. TV-antennit näkyivät samoissa ruokokopeissa. Mistä sähkö tulee? Aurinkopaneeleista: ympäristöystävällisiä, ja näillä leveysasteilla on riittävästi aurinkoa.
Intialaiset saavat rahaa sivistyneen maailman "liiallisiksi" jo mainitusta korjausompeluiden sekä kookospähkinöiden ja kalan myynnistä. Merimatkailun kehittämisen yhteydessä kunadalla on myös toinen tulolähde. Naiset rahaa vastaan esittävät valokuvia kansallispukuihin: yksi kuva - yksi dollari. Ja intialaiset kehittävät hotellitoimintaa: he rakentavat pieniä hotelleja turhille turhille. Tarkemmat kunaan vieraat voivat jopa vuokrata asumattoman saaren useaksi päiväksi: onneksi saariston 400 saaresta, jotka ovat intialaisten omistamia, vain 50 asuu.
Ei ole ihme, että kunat ovat melko tyytyväisiä asemaansa ja erittäin harvoin jokin heistä ilmaisee halua poistua saaristosta. He tuntevat olonsa kotoisaksi …
Lehti: Oracle # 11: n vaiheet. Kirjoittaja: Peter Nikolaev