Ne, jotka ovat lukeneet Raamattua paitsi uskonnollisesta, myös historiallisesta näkökulmasta, muistavat todennäköisesti Uuden testamentin tekstit, jotka puhuvat Decapoliksesta (Dekapoliksesta), jossa Jeesus kerran saarnasi. Miksi siellä? Koska silloin suurin osa näiden kaupunkien väestöstä oli pakanallisia, joita Jeesus kutsui uskomaan yhteen Jumalaan. Periaatteessa hänen opetuksensa oli suunnattu juutalaisvähemmistölle. Raamatun tekstien mukaan Jeesus tapaa siellä myös 2000 pään sikakarjan, mikä järkyttää häntä, koska kashrut on sen kieltänyt.
Tuolloin dekapoliksessa oli kymmenen toisistaan riippumatonta kaupunkia, mutta kaikilla oli samanlainen semitilainen kulttuuri ja kieli (perustui nabatealaiseen, aramealaiseen ja juutalaiseen kulttuuriin). Damaskos (Syyria), Philadelphia (Amman, Jordania), Rafana (Abila, Jordania), Scythopolis (Beit She'an, Israel), Gadara (Jordania), Hippos (Israel), Dion (Jordania), Pella (Jordania), Gerasa (Jarash, Jordania), Kanata (Syyria).
Tähän mennessä on ollut mahdollista kaivaa osa muinaisista kaupungeista vain muutamassa paikassa, vaikka kaivaukset tehdäänkin hitaasti, mutta varmasti tähän päivään asti.
Yksi näistä kaivettuista kaupungeista on Gerasa tai Jerash.
Muinaisina Gerasa oli kehittynyt ja vilkas kauppakaupunki; Nykyään se on vain historiallinen puisto raunioilla, jotka eivät ole kaukana modernimmasta kaupungista Jarashista.
Tuolloin Gerasaa (yhdessä Petran ja Palmyran kanssa) pidettiin melko rikkaana, vaikutusvaltaisena ja menestyvänä kaupunkina.
Voimakas maanjäristys vuonna 749 jKr e. tuhosi suurimman osan Gerasista. Gerasin rauniot pysyivät maan alla satoja vuosia, kunnes saksalainen orientalisti Ulrich Seetzen löysi ne vuonna 1806.
Mainosvideo:
Silloin alkoivat ensimmäiset kaivaukset.
Vuonna 1878 Circassian muslimit - tsaari-Venäjän pakolaiset - ottomaanien sulttaanin Adbul Hamid II: n suuntaan - asettuivat kuitenkin laaksoon ja alkoivat ryöstää kiviä kaivauksista kotiensa rakentamiseen.
Yleisesti kaivaukset jatkuivat koko 1900-luvun ajan, ja niitä suorittivat arkeologit Iso-Britanniasta, Saksasta ja Yhdysvalloista. Vuonna 1907 saksalaisilla oli jälleen onnekas, sillä he löysivät mytologisia kohtauksia kuvaavan roomalaisen mosaiikin, jonka he onnistuneesti keräsivät ja kuljettivat Berliinin Pergamon-museoon, missä sitä pidetään nykyään.
Nykyään Jerasia pidetään yhtenä suurimmista ja parhaiten säilyneistä muinaisista kaupungeista kreikkalais-roomalaisen arkkitehtuurin tyyliin.
Kaupungin kehityksen huippua pidetään 3. vuosisadalla jKr., Kun kaupungista tuli osa Rooman siirtomaa. Siihen aikaan kaupungin väkiluku oli 20 tuhatta. henkilö. Kuten Petra, myös Jerashin kaupunki on säilynyt, koska hiekka hautasi sen kokonaan.
Nykyään lukuisten pylväiden lisäksi voit nähdä muutaman temppelin, hipodromin, neliön ja suihkulähteiden jäännökset.
Saatat hiukan kauhistumaan, kun katsot korkeita sarakkeita, ja huomaat, että ne kaikki ovat olleet hiekan ja maan peitossa niin monta vuotta.
Yksi parhaiten säilyneistä rakenteista on Hadrianuksen kaari, joka rakennettiin keisari Hadrianuksen vierailun yhteydessä vuonna 129 jKr.
Aivan kaarin takana on 15 tuhannen ihmisen hipodomi. Vaunu kisat, urheilukilpailut pidettiin täällä, ja miehistöt pysyivät täällä.
Kaupungin alueella oli kaksi teatteria: pohjoinen ja etelä.
Pohjoinen teatteri rakennettiin vuonna 165 jKr ja se oli puolet eteläisen teatterin kokoisesta. Kuitenkin 5. vuosisadalta lähtien teatteria ei ole enää käytetty aktiivisesti, ja paikalliset asukkaat vetivät sen erilleen muiden rakennusten kivien yli.
Eteläinen teatteri on säilynyt melkein täydellisessä kunnossa. Se rakennettiin vuosina 90-92 jKr ja siinä oli yli 3000 ihmistä. Teatterin pääominaisuus on erinomainen akustiikka, jonka avulla voit kuulla kaiuttimen keskellä lavalla mistä tahansa istuimelta. Tässä tapauksessa puhujan ei tarvitse edes nostaa ääntään! Tarkistimme ja se todella toimii !!!
Toinen ainutlaatuinen rakenne on foorumi tai soikea neliö, joka sijaitsee kaupungin keskustassa.
Etelään pohjoiseen on suora katu - Cardo Maximu, joka on päällystetty lohkoilla, joihin on painettu muinaisten vaunujen jälkiä. Myös tämän kadun alla oli maanalainen viemärijärjestelmä, josta sadevesi johdettiin; ja tuolloin kaikki kaupungit eivät voineet ylpeillä sellaisesta edistyksestä.
Siellä on myös Artemidin temppelin, katedraalin ja Pyhän Fedorin kirkon rauniot.
Katedraalia ja Pyhän Mikaelin kirkkoa erottaa valtava suihkulähde, joka on omistettu nymfeille. Jo tänäänkin hän näyttää erittäin vaikuttavalta, ja tuolloin hän hämmästytti kaikkia ja kaikkia kauneudellaan.
Nykyään et kuitenkaan enää näe marmoriverhouksia, rappauskoristeita ja seitsemää leijonapään patsasta, joiden läpi vesivirrat ryntäsivät alas pieneen uima-altaaseen.