Turkkiin käydessäni lasken yksinomaan rantalomalla: kultaista hiekkaa, sinistä merta, valkoista höyrylaivaa … En tiedä edes mistään ortodoksisista pyhäkköistä, jotka tässä maassa ovat tuoksuvia mausteita ja itämaisia tansseja.
Ja yhtäkkiä opas sanoo, että muutaman tunnin päässä Andrak-joen suulla, jonka rannalla, legendan mukaan, ennen lähtöä Roomaan, Kristuksen opetuslapset, apostolit Paavali ja Luukas menivät ulos. Muinainen Miran kaupunki sijaitsee myös täällä, joka on yksi antiikin Lycian merkittävimmistä kaupungeista - aurinkoisesta maasta, joka sai nimensä sanasta "mirre" - hartsi, josta suitsukkeita valmistetaan. Mutta tämä ei ole tämän kaupungin kunnia. Ja se tosiasia, että neljännellä vuosisadalla jKr, ns. Bysantin aikoina, Mir toimi Patara-piispana Nikolaiina, joka tunnetaan ortodoksisessa maailmassa nimellä Nicholas the Wonderworker tai Nicholas the Pleasant, joka holhotti merenkulkijoita, luopuja, lapsia, muukalaisia tai parempi sanoa kaikille, jotka lähtivät heidän isänsä talosta. Koska hän oli tiiviisti vakuuttunut siitä, että Nikolai Pleasant on kuvitteellinen kuva, hän oli järkyttynyt kuullessaan, että hän oli todellinen henkilö. Siksi hän oli ensimmäinen, joka ilmoittautui matkalle puoleen maata paahtavassa kuumuudessa.
Kreikkalais-roomalainen teatteri Mirissä.
Polku ei ollut lyhyt. Välimeren siniset alueet korvattiin tasangolla, jotka poltettiin lämmöllä kuihtuneen ruohon kanssa. Vesijohdot, amfiteatterit, ajan ja maanjäristysten tuhoamien muinaisten palatseiden rauniot ja muut todistukset muinaisesta sivilisaatiosta, jonka "Rooman orjat" ovat laatineet, leijuivat silmäni edessä. Näytti siltä, että Aleksanteri Suuren joukot olivat materialisoituneet hiukan enemmän ja punaisen kuumana sumuna, jonka jäljet muistetaan näillä kivillä ja yrtteillä. Matkalla Miran kaupunkiin siirrymme laivaan, joka vie meidät hiljaiseen satamaan, jossa pohjaan uppoutunut muinainen kaupunki on kirkkaan vesikerroksen alla. Hänet katkaistiin kalliolta kuin terävä partaveitsi. Se muistuttaa monikerroksista rakennusta, josta osa romahti kotitalouskaasun räjähdyksestä, kuten nykyään usein tapahtuu kaupungeissamme. Mutta noina päivinä ei ollut kaasua. Ja siellä oli maanjäristyksiä. Luonnonkatastrofeista tuli tämän muinaisen katastrofin syylliset. Vesipylvään alla kaukaisten esi-isiemme rakennukset ovat täysin näkyvissä: ihannetapauksessa tasorivit kaduilla, joissa on asuinrakennuksia, uima-altaita, kylpyjä tai oikein sanottuna termi. Eikö se ole Atlantis? Täällä, lahdessa, löydetään epätavallinen vedenpitävä vesikylpy. Hautakivi kaatuneiden kiviveneiden muodossa: erittäin symbolinen - elämä on ohi, vene kaatunut. Jokaisella veneellä on reikä sivussa, jotta auringonsäde voi päästä kryptaan. Joten elävät hoitivat kuolleet …Jokaisella veneellä on reikä sivussa, jotta auringonsäde voi päästä kryptaan. Joten elävät hoitivat kuolleet …Jokaisella veneellä on reikä sivussa, jotta auringonsäde voi päästä kryptaan. Joten elävät hoitivat kuolleet …
Ja lopuksi matkamme päätavoite on Miran kaupunki. Ensinnäkin heidät viedään kreikkalais-roomalaisen teatterin raunioihin, joita pidetään yhtenä parhaimmista muinaisen arkkitehtuurin esimerkkeistä. 35 riviä katsojien istuimia, nousevat kuin askeleet taivaalle, runko teatterimaskeilla ja mitologisia hahmoja edustavilla koristeilla koristeltu näyttämön julkisivu - kaikki osoittaa, että ihmiset, jotka tiesivät paljon korkeasta taiteesta, asuivat tämän maan päällä. Lähellä teatteria on kallio, johon on haudattu lukuisia hautoja. Suurimmalla osalla näistä kivileikkauksista on koristeelliset julkisivut ja ne muistuttavat paikallisten muinaisten asuntoja. Hautaamalla naapureitaan korkealle kalliolle, muinaiset litsilaiset uskoivat, että tämä auttaisi kuolleita pääsemään taivaaseen nopeammin. Mutta me, kristityt, tiedämme, että taivas ei ole lähempänä kallioita, vaan täysin erilaisilta korkeuksilta. Joten mennään sinne nopeasti,missä he alun perin pyrkivät - ihmeellisesti säilyneeseen kirkkoon 17 vuosisadan ajan, jossa palveli yksi merkittävimmistä kristittyjen pyhimysten Nikolai Wonderworkerista. Hänet haudattiin tänne. Pian hänen kuolemansa jälkeen uskovien keskuudessa tapahtui useita ihmeellisiä parannuksia, jotka tulivat palvomaan hänen tuhkaa. Siitä lähtien Miran kaupungista on tullut pyhiinvaelluspaikka.
Kirkko tuhoutui useita kertoja maanjäristyksissä ja arabien raideissa. Sen kiviseinien yli lentäneiden vuosisatojen ajan se näyttää kasvaneen maahan. Millä ihmeellä nämä seinät ja holvit selvisivät toistuvasti raivoavien elementtien keskellä ?! Tämä kysymys ei kuitenkaan todennäköisesti sovellu Wonderworkeriksi kutsutun luostariin. Päästäksesi basilikaan täytyy mennä alas. Mutta jostain syystä näyttää siltä, että tämä on polku johtava portaita pitkin. Henki jäätyy, kun kävelet ajoittain kuluneiden muinaisten kivien päällä. Tässä on pääkappeli, jossa sijaitsevat kuninkaalliset ovet, joka kääntyi auki paljastaen taivaan valtakunnan rukoilleille. Täällä on kivillä päällystetty kirkkopiha, täällä, todennäköisesti hiljaisuudessa ja varjossa, kivikatoksen alla, piispa Nikolai harkitsi saarnansa salaisia sanoja. Nyt hänen veistos seisoo täällä,jonka vieressä turistit haluavat ottaa kuvia. Mutta tämä ei ole pääasia, joka on poistettava näistä seinistä … Ympärillä on kiviä, ei ruohonterää, ei kukka. Ja tällä on myös oma symboliikansa: varmasti vahva kuin kivi oli niiden usko, jotka saarnasivat näissä muurissa, ja ne, joita nämä saarnot ruokkivat.
Ja tässä on pyhien pyhä - huone, jossa on sarkofagi, jossa Nikolai Naudan jäännökset makasivat. Toukokuussa 1087 italialaiset kauppiaat ottivat heidät haltuunsa Bari-kaupunkiin, jossa niitä pidetään katedraalissa tähän päivään asti. Kristityt ympäri maailmaa tulevat palvomaan heitä. Barin jäänteitä pidetään kuitenkin pyhinä, mutta myös sarkofagia Mirissä, missä ne annettiin levätä. Ja ihmiset ympäri kristittyä maailmaa tulevat myös kunnioittamaan sarkofagia.
Mainosvideo:
Ketterät Miran asukkaat lähellä basilikaa myyvät Pyhän Nikolai Wonderworkerin kuvakkeita, kuten sanotaan, jokaiseen makuun ja lompakkoon - valmistettu hopeasta, nahasta, kivistä. Kiinnitä, sanotaan, kuvake sarkofagiin, eikä se ole sen arvoista. Minulla oli tarpeeksi rahaa kolmeen hyvin yksinkertaiseen kuvaan. Tein kaiken ohjeen mukaan - venäläinen nainen, joka uskoa kiihkeästi kristittyihin pyhäinjäännöksiin. Hän antoi kaksi kuvaa pojilleen, jotka olivat koko ajan matkalla, antaen lapsilleen Nikolai Pleasantin suojelemana. Pidän yhden itseni kanssa. Koska kirkas kuva siitä, johon uskon äärettömästi. Muistona muukalaisen kuumuudesta, eri uskonnon tunnustaminen, eri kielen puhuminen. Muistona isoäidistäni, joka rukoili koko elämänsä Nikolai Ugodnikille ja ilmeisesti pyysi Komsomolin tyttärentytäriltään vähän älykkyyttä saadakseen tarpeeksi ajattelua uskossa.
Kirjoittaja: Natalia Verkashantseva