Elokuvauksen ja tietokonepelien ansiosta nimestä "Morrigan" on viime aikoina tullut erittäin suosittu fantasiamaailmasta kiinnostuneiden keskuudessa. En pidä itseäni suurena asiantuntijana tällä alalla, mutta havaintoni mukaan tällä nimellä toimivat hahmot toimivat noita, noita, noita ja muut persoonallisuudet, joiden teot on maalattu synkkäin sävyin. On sanottava, että tällaisten kuvien luojat eivät poikenneet toistaiseksi kelttiläisen jumalattaren todellisesta ulkonäöstä ja ominaisuuksista, jonka nimen he ottivat sankaritaransa luomiseksi.
Morrigan-kultti oli yleisimmin levinnyt keltien keskuudessa Irlannissa ja mahdollisesti joillakin Skotlannin alueilla. Jumalattaren nimen ääntämisen ja oikeinkirjoituksen irlantilainen versio - Mor-rioghain, joka käännetään nimellä "suuri kuningatar", on saapunut meihin. Lisäksi tämä sana voidaan tulkita "korppien suureksi ladyn". Toista tulkintaa olisi pidettävä oikeampana, koska yksi muodoista, joissa Morrigan pystyi muuttumaan, oli juuri korppi.
Kelttiläisessä mytologiassa on useita jumalallisia soturieroja, joista kukin suorittaa tiukasti määritellyt toiminnot. Morriganilla on erityinen paikka tässä sodankaltaisten taivaallisten linjoissa, koska hänen kuvassaan ilmeni useampien samankaltaisten hahmojen piirteitä. Tällainen monimuotoisuus löytyy usein menneiden sivilisaatioiden uskomuksista; Lisäksi samanlaisia piirteitä, kuten "kolminaisuus", löytyy nykyaikaisista monoteistisistä uskonnoista. Myytteissä mainitaan vielä ainakin kolme jumalattarta, joiden nimet tunnistetaan Morrigan-nimellä: Nemain (Nemain - "myrkyllinen"), Badb (Badb - "väkivaltainen") ja Maha (Maha). Sukunimi uhmaa käännöstä, vaan on sana, joka henkilöistää taistelua sinänsä. Siten Morrigania voidaan pitää kolminapaisena jumalattarena, joka otti hoitaakseen useiden jumalien tehtävät kerralla.
Ilmeisesti muinaisten keltien joukossa Morrigania pidettiin kuoleman persoonallisuutena, joka ohitti sen taistelussa. Hän ei itse osallistunut taisteluihin heimojen välillä, mutta auttoi toisiaan. Etusija annettiin niille taistelijoille, jotka eivät rynnäneet uhrauksia jumalatarlle. Mistä tarkalleen ottaen ne koostuivat ja kuinka druidit heidät toivat, on nyt vaikea arvioida, mutta on erittäin todennäköistä, että uhrit olivat eläviä ihmisiä, joiden rituaalien aikana vuodatun veren piti symboloida omistautumista ja kuuliaisuutta morriganin tahtoon. Jumalattarta nähtiin usein taistelukentällä, kiireisesti keräämällä kaatuneiden sotureiden ruhoja; tässä Morriganin ja Skandinavian Valkyryjen välillä on jonkin verran samankaltaisuutta. Kuten he, kelttiläisten jumalatar saattoi herättää taistelijoiden rajua raivoa tai päinvastoin riistää heiltä voiman ja voitonhimon.
On legendoja, joissa Morrigan toimii melko synkkään imagoonsa huolimatta viettelijänä ja sen seurauksena elämän antajana. Itse jumalattaren alkuperää ei ole määritetty tarkalleen; todennäköisesti hänen kulttinsa on alkanut ihmisyhteiskunnan muodostumisen aamuvaiheessa, kun ensimmäiset ideat joihinkin äiti-jumalattareista, kaikkien asioiden esi-isistä, jotka suojelevat taistelussa ja ottavat itselleen langenneet pojat ja tyttäret, vasta alkavat ilmestyä. Irlantilaisten legendojen mukaan Morrigan auttoi kahdessa Danu-jumalattaren heimojen taistelussa ja osallistui myös useisiin myyttisiin taisteluihin. Näissä tapauksissa hän toimi soturjumalaisena, taistellen paitsi aseilla, myös loitsuilla, jotka syöksivät vihollisia kauhuun.
Morrigan kuvataan useimmiten haarniskapukeutuneena tyttönä, jolla on keihäs molemmissa käsissä. Joskus jumalatar oli muodoltaan erittäin viettelevä mustakarvainen neitsyt, joka oli pukeutunut vihreisiin vaatteisiin. Lisäksi Morriganille annetaan kyky muuttaa korvan lisäksi myös suksi, ankeriaksi ja myös taipuneeksi, arpia vanhanaikaiseksi. Jokaisella näistä jumalattaren inkarnaatioista on erityinen merkitys, ja siihen liittyy värikäs legenda. Morrigan pystyy ennakoimaan tulevaisuuden ja loitsuja, jotka määräävät taistelun lopputuloksen ja lisäävät sotureiden ja heidän johtajiensa moraalia.