Slaavilainen jumalatar Tara on villieläinten, koko kasviston, suojelija. Ensimmäiset maininnat siitä ovat peräisin kolmannella vuosituhannella eKr. Taraa pidetään Perunin tytärä ja Dazhbogin siskoa ja avustajaa.
Jumalattaren kultti oli yleisimmin levinnyt heimojen keskuudessa, jotka metsästivät ja asuivat lähellä metsiä. Siksi Taran päätoimiala on metsävarojen suojelu ja parantaminen. He kääntyivät hänen puoleensa myös laihoina vuosina, luonnonkatastrofien aikana. Uskotaan, että Tara ei puutu ihmisten jokapäiväiseen elämään, vaan haluaa pitää hieman syrjässä heistä, koska se sopii korkeammalle jumaluudelle.
Taran nimi liittyy navatähtiin, jonka nousun aikaan oli tapana tuoda jumalatarille lahjoja - sadon hedelmiä ja muita kasviperäisiä esineitä. Taran epäjumalat tehtiin puista, joilla oli pyhä merkitys - tuhkasta, tammasta ja koivusta.
Jumalattaren nimen alkuperää ei ole määritetty tarkasti. On versio, että hänen nimensä on johdanna sanasta `lahja`, mutta tälle teorialle ei ole vahvaa näyttöä.
Joidenkin tutkijoiden mukaan Tara hallitsee varhaiskeväästä myöhään syksyyn vetäytyessään Navi-valtakuntaan talveksi. Oletettavasti Taran loma on maaliskuun viimeisinä päivinä, kun luonto herää talven unesta. Jumalattaren palvontaan liittyi runsas ruoka, rituaaliseremoniat ja hauskaa.
Muinaisten slaavien mukaan Tara oli nuoren kauniin tytön ulkonäkö, joka oli pukeutunut valkoiseen auringonlaskuun ja paksulla punoksella. Todennäköisesti jumalattarella on vaaleat vaaleat hiukset, siniset silmät ja valkoinen iho.
Mainosvideo:
Tara on pakanallisen panteonin vanhin ja vähän tutkittu hahmo. Samanaikaisesti, Ladan kanssa, tämä on ihmiskunnan arvostetuin ja tukevin.