Nykyään jokainen koululainen tietää, että suuri runoilija Alexander Sergeevich Puškin tapettiin kaksintaistelussa puolustaen hänen vaimonsa kaunista Natalya Nikolaevnaa. Mutta mitä vapaamuurareilla voisi olla tekemistä tämän kanssa? On mahdollista, että suorin …
Tarina "Ovidista"
Runoilijan päiväkirjan mukaan hänen aloittamisensa vapaamuurareiksi tapahtui Ovidien loivassa Chisinaussa 4. toukokuuta 1821. Lomeston päällikkö, kenraalimajuri Pavel Puškin, Puškin omistaa jopa runon:
… Ja pian, pian väärinkäyttö loppuu
Orjaväestön keskuudessa
Otat vasaran käteen ja huomaat: vapaus!
Kiitän sinua, oi uskollinen veli, Mainosvideo:
Oi kunniallinen muurari!
Voi Chisinau, voi pimeä kaupunki, Iloitse sinä, valaistut sen!
Samaan aikaan Ovidin majataloa pidettiin väliaikaisena. Säännösten mukaan vapaamuurarien lomakeskuksen virallinen asema voidaan myöntää vain korkeammalle. Tässä tilanteessa se oli suuri hallinnollinen Lodge "Astrea", joka puolestaan oli alistettu Grand Provincial Lodgelle, jota ulkomaiset mestarit jo hallitsivat.
"Ovidin" tapauksessa virallista tunnustamista ei kuitenkaan koskaan tapahtunut. Syynä oli luultavasti skandaali tarina Bulgarian arkkimandriitin Ephraimin kanssa. Hänen oli määrättävä vapaamuurari vanhan katedraalin kellarissa. Kirkkoon kokoontuneet ihmiset näkivät, kuinka silmät silmämääräinen arkistoiminen johdettiin aseiden avulla kellariin. Yleisö päätti papin olevan vaarassa, räjähti kellariin ja "vapautti" hänet keskeyttäen aloitusseremonian vapaamuurareihin.
Tämä opittiin nopeasti paitsi Chisinaussa myös Moskovassa ja Pietarissa. Yleensä Chisinau-lodge ei odottanut virallisen aseman myöntämistä. Se lakkasi olemasta marraskuussa 1821, ja keisari Aleksanteri I kielsi 1. elokuuta 1822 vapaamuurarien loosit ja kaikki salaiset yhdistykset Venäjällä. Viranomaiset ajoivat "Ovidin" entisiä jäseniä.
Tätä Puskinin elämänjaksoa kuvataan yksityiskohtaisesti nimettömässä artikkelissa, joka julkaistiin Pariisin Pariisin sanomalehdessä 5. maaliskuuta 1837, pian runoilijan kuoleman jälkeen. Kirjailija todistaa:”Useat ranskalaiset, jotka olivat silloin Chisinaussa, perustivat vapaamuurarien loosin. Puškin liittyi siihen …”Artikkelissa oli sellaisia yksityiskohtia, että vain henkilö, joka tunsi henkilökohtaisesti looskon jäsenet, tiesi.
Puškin ja vapaamuurarien symbolismi
Huolimatta siitä, että muodollisesti Puškinia ei todennäköisesti voitu pitää vapaamuurarina, hän jatkoi itseään sellaisenaan. Joten, runoilija tunnustaa Vasilija Žukovskylle päivätyllä 20. tammikuuta 1826 päivätyllä kirjeellä, että hän "oli vapaamuurari Chisinau-loosissa". Hän kantoi myös pitkää sormea pikku sormessaan, joka toimi yhtenä vapaamuurareiden tunnusmerkeistä. Kerran taiteilija Tropinin, joka tuli maalaamaan häneltä muotokuva, kiinnitti tähän huomiota. Myöhemmin hän kertoi prinssi Obolenskylle tekevänsä vapaamuurarien merkin Puškinille, mutta runoilija vain pudisti sormeaan häneen vastauksena.
Lisäksi mainitaan useita kertoja, että Puškin käytti maskottirenkaita vapaamuurarien symboleilla. Ne voidaan nähdä runoilijan kädessä Tropinin muotokuvassa.
Joten, elämänsä loppuun saakka, Puškin ei jakautunut kierretyn muodon massiivisella kultarenkaalla, johon asetettiin kahdeksankulmainen karneoli, johon oli kaiverrettu heprealainen kirjoitus. Kreivitär Elizaveta Vorontsova esitti sen runoilijalle. Kuollessaan Puškin esitteli renkaan Žukovskylle, joka piti lahjasta niin paljon, että hän alkoi käyttää sitä jatkuvasti oikean käden keskisormessa vihkisormuksen vieressä.
Vasilija Andreevitšin kuoleman jälkeen hänen poikansa antoi renkaan Ivan Turgeneville. Hän puolestaan toivoi, että kuolemansa jälkeen rengas siirtyisi Leo Tolstoylle. Mutta rakastettu Pauline Viardot määräsi toisin ja lahjoitti jäännöksen Aleksanterin liceumin Pushkin-museolle. Sieltä rengas varastettiin.
Toinen rengas - turkoosilla, Pavel Nashchokinin lahja Puškinille juuri ennen kohtalokasta kaksintaistelua, joka esitettiin toverilleen Danzalle. Pidellen rengasta hänelle, hän sanoi:
- Ota ja kanna. Se on talismani väkivaltaista kuolemaa vastaan.
Pian runoilija kuoli kaksintaistelussa. Sattumalta. Danzas oli yksi hänen sekunneistaan. Danzas ei kuitenkaan voinut tallentaa lahjaa: jonkin aikaa myöhemmin, rengas katosi.
Runoilija käytti vapaamuurarien symboliikkaa muille vapaamuurareille osoitetussa runouksessa. Esimerkiksi "Viesti Siperialle" hän kirjoittaa "vapaudesta", joka "tervehtii meitä iloisesti sisäänkäynnillä" ja "veljistä", jotka "antavat meille miekan". Kaikki nämä ovat symboleja, jotka veljeyden jäsenet ymmärtävät. Tutkijat löytävät vapaamuurariuden kaikuja muista Pushkinin teoksista, esimerkiksi "Bacchic Song", "Wanderer", "Belkin's Tales", "Little Tragedies". Tämä on erityisen selvää runossa "Profeetta". Se sisältää vapaamuurarien aloitusseremonian elementtejä: silmät “avautuvat” ja “tulevat kaikent näkeviksi””syntisen kielen” sijasta, “viisaan käärmeen piste” laitetaan sankarin suuhun, “palava hiili” pannaan rintaan sydämen sijasta ja profeetta herää elämään Jumalan kutsusta …
Intrigin uhri?
Mutta kaikki Puškinin ja vapaamuurarien suhteissa ei kehittynyt niin sujuvasti. Historiatieteiden kandidaatti Vadim Pigalev, joka tutki tämän aiheen, kirjoittaa:”Loosien mestarit ja isoisällit opettivat:” Jos kirjailija kirjoittaa kirjassaan ajatuksia ja päättelyjä, jotka ovat ehdottomasti oikeita, mutta eivät sovellu opetukseemme tai liian ennenaikaisia, tämän kirjoittajan tulisi joko lahjua tai laiminlyödä..
Todennäköisesti ajan myötä Puškinilla oli erimielisyyksiä Deccembrist-ystäviensä kanssa, joista monet olivat vapaamuurareita. Kuten tiedät, hän myötätuntoinen heihin, mutta ei koskaan osallistunut vuoden 1825 kansannousuun. "Veljekset" eivät pitäneet siitä, että Puškin paljasti jossain määrin heidän "mysteerit" työssään.”Aleksanteri Sergeevitš ei täyttänyt vapaamuurariuden tiukkoja vaatimuksia luonteeltaan, ajattelutavallaan ja luovuudellaan. - sanoo Pigalev. - "Veljille" kävi selväksi, että runoilija oli poistumassa heidän hallinnastaan, lakkasi kunnioittamasta järjestyksen etuja ja rituaaleja, jotka näyttivät hänelle yhä naurettavammalta, "ja se sattuu olematta venäjän kielelle", hän oli menettämässä aikaisemmin sanelemansa vapaamuurarihalua. uteliaisuus ja Chisinau-ikävystyminen”.
Runoilijaa oli mahdotonta lahjoa, mutta sillä välin hänestä tuli vapaamuurareille erittäin hankala hahmo. Ja sitten esiintyi paikalla ranskalainen Georges Dantes, jonka sukulaiset kuuluivat Templar-ritarien ritariin ja jonka Alankomaiden Venäjän-lähettiläs, paroni Louis Heckern, "omaksutti" omituisesti. Tätä seurasi Dantesin pääsy korkeaan yhteiskuntaan ja Natalie Pushkinan kohteliaisuus …
4. marraskuuta 1836 Puškin ja kaikki hänen ystävänsä saivat nimettömän kunnianosoituksen, joka osoitti hänen vaimonsa ja Dantesin väitetyn läheisen suhteen. Kirjeessä käytettiin ilmeisesti tarkoituksella vapaamuurareita lähellä olevaa terminologiaa:”Ensimmäisen asteen ratsuväen miehet, Aisankannattajan kaikkein seesteisimmän ritarikunnan komentajat ja ritarit, kokoontuivat Suuriin lukuun arvostetun suurkunnan päällikön, hänen ylivallansa D. L. Naryshkin valitsi Aleksanteri Puškinin yksimielisesti Cuckolds-ritarikunnan varamestariksi ja historian historioitsijaksi …"
Tavalla tai toisella, nimettömä kirje teki hänen likaisen tekonsa: Puškin haastoi Dantesin kaksintaisteluun. Mutta taistelu lykkäsi, koska Dantes pyysi sisarensa Ekaterina Goncharovan kättä. Tammikuussa jaettiin uusi erä nimettömiä kirjeitä. Vaikka he päätyivät silloisen III seurakunnan päällikön Alexander Benckendorffin pöydälle, hän, joka oli myös vapaamuurari, ei tehnyt mitään "selvittääkseen" tilanteen. Myöhemmin kaikki kirjeet hävisivät, eikä niitä ole löydetty tähän päivään.
"Pahat joukot tekivät Natalya Nikolaevnasta lelun ja välineen mustista suunnitelmistaan", todisti yksi vapaamuurarien loosin kannattajista, E. Groth. "Jos he eivät olisi voineet käyttää Nataliea, he olisivat löytäneet toisen tavan, mutta he olisivat pilanneet Puškinin."
Löydä haudasta
Myös vapaamuurarit jättivät Puškinin hautajaiset - kreivit Grigori Stroganov ja Karl Nesselrode. Seremonian aikana prinssi Pyotr Vyazemsky asetti arkkuun valkoisen vapaamuurarihansikan …
Puškinin haudan hautakiviä kunnostettaessa vuonna 1953 tehtiin outo löytö. Lehdistö kirjoitti:”Kahden suuren pohjan ovet ovat avanneet. Kun laattoja poistettiin, pohjan keskellä oli neliön muotoinen kammio, jonka seinät oli vuorattu tiilillä yhdellä rivillä. Kammion korkeus on 75 senttimetriä. Itäseinässä on pieni ikkuna. Kammion pohjasta löytyi kaksi ihmisen kalloa ja luita. Tutkimus osoitti, että luut kuuluvat vanhuksille”. Uskotaan, että kreivi Grigory Stroganov laittoi kaiken tämän runoilijan hautaan vuonna 1841 hautakiven asennuksen yhteydessä: vapaamuurarit harjoittivat "kuolleen pään kulttia" …
Irina SHLIONSKAYA