Nykyään likaisia suuhun kuuluvia ihmisiä voi kuulla kaikkialla: kadulla ja perheessä, julkisilla liikennevälineillä ja työpaikalla, TV-ruuduilla ja jopa oppilaitoksissa. Kukaan kukaan, joka käyttää vannon sanoja, ei ymmärrä kuinka suuri ja toisinaan korjaamaton haitta tällaisilla puheilla itselleen huonoille kielille ja kaikille ympärillä oleville.
Pakanalliset perinteet
Samanaikaisesti muinaisina aikoina ihmiset tiesivät, mitä voiman vannon sanoilla on. Tästä syystä maissa, jotka palvoivat pakanallisia jumalia, oikeus käyttää sellaisia sanoja, joita pidettiin pyhinä, kuului vain pappeille. Huonoilla sanoilla oli erityinen merkitys idän osavaltioissa, joissa fyysisiä kultteja harjoitettiin vuosisatojen ajan: muinaisessa Babyloniassa. Canaan. Assyria. Näiden maiden uskonnollisissa käytännöissä lapsen uhraukset ja rituaaliprostituutio olivat yleisiä. Papit ja taikurit kiittivat vannon sanojen avulla voimakkaita ja verenhimoisia jumalia Baalia ja Astartea, kutsuivat henget. - he siivasivat asunnot ja karkottivat demonit ihmisen sulasta. Erityisten lomien aikana, jotka liittyvät usein verisiin uhrauksiin ja hillitsemättömiin orgioihin ja jotka ovat samanaikaisia kevätpäivänseisauksen päivän kanssa,pakanallisten kulttien palvelijat lausuivat sanat-loitsut, joiden tarkoituksena oli symboloida aineellisen maailman "käsitystä".
On todisteita siitä, kuinka papit lähettivät säädytön kirouksien avulla sairauksia ja jopa kuolemaa vihollisilleen, jättäen raskaana olevilta naisilta kauan odotetut hedelmät.
Tällaiset perinteet osoittautuivat niin sitkeiksi, että jopa islamin leviämisen myötä 1500-luvun puoliväliin asti joissakin idän maissa oli lahkoja, jotka palvoivat pakanallisia jumaliaan "huonojen" sanojen avulla. Huono kieli tuli Länsi-Eurooppaan 3. vuosisadalla eKr. Yhdessä nomadien heimojen ratsioiden kanssa se kukoisti rehevällä värillä Rooman valtakunnan myöhään. Mutta kristinuskon lopullisessa hyväksynnässä rituaalinen väärinkäyttö lopetettiin, mutta vannon sanat tulivat laajojen väestöryhmien arkeen.
Virheellinen kieli Venäjällä
Mainosvideo:
Kuten historialliset lähteet todistavat, nykyaikainen ja laajalle levinnyt käsitys siitä, että vannoutuminen tuli Venäjälle mongolien-tatarien kanssa, on väärä. Itse asiassa jopa kristittyä edeltävinä aikoina prinssi Gostomyslin maagit, monialaisten, Krivichs- ja Drevlyans-heimojen papit käyttivät pyhiä "häpeällisiä" sanoja hedelmällisyyskulttuurille tarkoitetuissa rituaaleissa, ylistäen taivaan ja maan mystistä liittoa. Samana ajanjaksona, hääseremonioiden aikana, olivat levinneet niin kutsutut "purppuranlaulut", joissa morsian loukkasi sulhanen säädyllisellä kielellä. Uskottiin, että tällä tavalla pahat henget ajavat pois nuoresta perheestä ja avioliitto olisi pitkä, kestävä ja konsonantti.
On tiedossa, että prinssi Vladimiria ennen historiallista kastettaan ei erottanut korkea moraali, joka ympäröi itsensä joukolla jalkavaimoja ja "nöyryyttäviä" mageja, elämänsä viimeisinä vuosina tulen ja miekan avulla hävittäneet pakanalliset perinteet, mukaan lukien vannon sanoihin liittyvät. Itse asiassa vannoutuminen on kadonnut vähitellen Kievanin ja sitten muskoviittisen Venäjän kulttuurista 10. vuosisadan jälkeen. Jopa smerdeillä ei ollut heikkoa kieltä pitäen sitä suurena synninä. Kuitenkin, kuten historioitsijat viittaavat, XII – XIII vuosisatojen välillä pakanalaisten papistojen luokka lopulta katosi - slaavilaiset magiat ja papit, jotka tiesivät kaiken "häpeällisen" sanan hirvittävästä voimasta ja suojasivat muukalaisia heimoaan väärinkäyttäjien ilmaisujen käytöltä. Vannasta tuli vähitellen normaalien kansalaisten ja myös ruhtinaskunnan aatelisten välinen viestintä. Esimerkiksi,historiografiikot kuvaavat tsaari Ivania Kamalaa ahkeraksi ja erittäin taitavaksi vannon mieheksi, joka ei häpeä käyttänyt säädyllisyyttä edes viestinnässä kirkon hierarkien kanssa.
Todellinen taistelu "häpeällisillä" sanoilla alkoi suurten vaikeuksien ja Romanov-dynastian liittymisen jälkeen Venäjän valtaistuimelle 1700-luvulla. Tiedetään, että tsaari Mihhail Fedorovich käytti julkisia rangaistuksia sauvilla vannon sanojen käytöstä. Hänen poikansa Aleksei Mihailovitš antoi vuonna 1648 erityisasetuksen, jonka mukaan epäsopien sanojen kieltäminen oli kielletty julkisissa paikoissa sekä hääseremonioiden ja muiden juhlien aikana. Keisari Paul I: n aikana sekä sotilaalle että upseerille, joka antoi itselleen säädytöntä ilmaisua, annettiin ankara rangaistus käsineillä.
Jopa ateistisessa Neuvostoliiton aikana vannoutuminen rinnastetaan huligaanismiin, ja henkilö, joka sen teki, hallinnollisen koodeksin mukaisesti rangaistaan korjaavalla työllä 15 päivään asti.
Matto saatanan palveluksessa
Nykyään kaikissa sivistyneissä maailman maissa kielletään kielenkäyttö puheessa. Niitä sanelevat sekä hyväksytyt julkisen moraalin normit että alitajuinen ymmärrys siitä, että kaveri on sanallinen osoitus toisen maailman pimeistä voimista aineellisella tasollamme. Ilmaisulla "Saatana murrettaan vannovan miehen suun kautta" ei ole vain kuviollinen merkitys, vaan se osoittaa myös suoraan, kuka on kenen alaisuudessa voimakkaiden sanojen rakastaja on. Jopa 1900-luvun ammattipsykologit ja psykiatrit tunnustivat, että ihmisen tapa käyttää mattoa puheessaan on paljon vaikeampi hävittää kuin alkoholi- tai nikotiiniriippuvuus. Esimerkiksi jo vuosisadallamme on tapauksia, joissa työntekijät, jotka eivät yksinkertaisesti pysty kestämään "sanallista virkaa", itse irtautuvat yrityksestä, jossa säädöksellisten ilmaisujen kielto otettiin käyttöön.
Yli vuosisadan ajan lääkärit ovat tunteneet taudin, jossa joskus hyvin mannertainen ja korkeasti koulutettu ihminen alkaa yhtäkkiä kaatamalla hallitsemattomasti katuhaittoja. Toistaiseksi lääketiede ei pysty selittämään tällaisten kohtausten luonnetta. Kristitty kirkko tulkitsee tämän kuitenkin yksiselitteisesti demonisen hallussapitoon. Henkilöstä tulee hienovaraisen maailman pimeiden olemusten uhri. Tällaisen paranormaalin ilmiön tutkijat lähestyvät potilaidensa tutkimusta teologisesta näkökulmasta kirjoittaen, että usein tällaiset ihmiset kuulevat ensin omituisia ääniä kaataen vannon virtauksia. Joskus puhuttaessaan jonkun kanssa ihminen huomaa yllätyshetkellä, että keskustelukumppani on vaihtunut pariksi. Tavalliset kirjalliset sanat, ilmaukset ja ilmaisut, joita sairas käytti laajasti viime aikoihin asti,vähitellen, kuten se oli, pyyhkiytyi muistista ja korvasi käsittämättömästi väärinkäyttäjillä. Sen jälkeen uhrin mielessä alkaa peruuttamaton prosessi, jota ei voida pysäyttää nykyaikaisen psykiatrian menetelmillä.
Tuhoava sana
Vuonna 1989 joukko innostuneita Novosibirskin tutkijoita Sergei Bronnikovin johdolla teki mielenkiintoisen tutkimuksen. Usean vuoden ajan tutkijat ovat havainneet kahta ihmisryhmää. Yhden heidän edustajat käyttivät puheessaan aktiivisesti säädytöntä sanaa, kun taas toisessa, periaatteellisista syistä ja ryhmän jäsenten koulutustasosta johtuen, kiroaminen oli kielletty. Seurauksena Bronnikov havaitsi, että kokeilun osallistujat toisesta ryhmästä kehon fyysinen tila vastasi nuorempien ihmisten kehon tilaa - viisi tai jopa kymmenen vuotta vähemmän kuin todellinen ikä. Ensimmäisen ryhmän jäsenillä oli negatiivisia ikään liittyviä muutoksia ja varhain alkavia kroonisia sairauksia.
Useat Moskovan, Pietarin ja Novosibirskin tutkijat jo jo XXI-luvun alussa tekivät itsenäisen johtopäätöksen, että säädytön sanat, kuten radioaktiivinen säteily, tuhoavat elävät kudokset vaikuttaen negatiivisesti niiden geneettiseen ja solurakenteeseen. Syynä tähän on tällaisten sanojen luoma erityinen aaltoresonanssi. Henkilöllä, joka käyttää aktiivisesti huonoa kieltä, useammin kuin muissa yhteiskunnan jäsenissä, kehittyy krooninen väsymysoireyhtymä, sydän- ja verisuonijärjestelmien sairaudet ja pahanlaatuiset kasvaimet. Geneettisen tason rikkomukset johtavat siihen, että tällaisten ihmisten lapsilla on usein vakava psyykkinen ja fyysinen vamma, ja iän myötä he joutuvat rikolliseen ympäristöön ja uppoutuvat sosiaaliseen pohjaan.
Virheellinen kieli ei ole vain "huonoja" sanoja, joita puhutaan joskus sydämessä tai vitsinä. Tämä on valitettavasti ihmisen elämäntapa, hänen sisäinen organisaationsa, joka vastaa sielun värähtelyjä, joka täyttää maailman saasta ja pahuudesta. Tämä on epidemia, joka vaikuttaa yhteiskuntamme uskomattoman nopeasti ja joka voidaan voittaa vain korkealla henkisyydellä ja todellisella sisäisellä kulttuurilla, josta on valitettavasti tullut harvinaisuus nykyään.
Aikakauslehti: 1900-luvun salaisuudet №7. Kirjoittaja: Sergey Kozhushko