Kuvataiteissa on olemassa sellainen asia kuin "kuvan salausohjelmat". Hyvin latinalainen sana "kryptogramma" (kryptogramma) on peräisin kahdesta juuresta: kreikkalaisesta kryptosta, joka tarkoittaa "piilotettua, salaa", ja kieliopeista - "merkki". Tällaisilla kuvilla oli ilmeisen lisäksi myös salainen merkitys. Joskus hänestä jopa tuli tragedioiden syy …
Alkemistojen, muurareiden ja ruusukruitsien kirjoihin sijoitetuissa kaiverruksissa on perinteisten okkultististen symbolien lisäksi "maagisia avaimia", jotka on salattu esimerkiksi linnanmuurin kivien lukumäärään tai sen tornien hampaisiin … Jotkut epäsäännöllisyydet osoittavat salauksen alkukirjaimen. kuvassa: esimerkiksi hahmon hattua ei käytetä sääntöjen mukaan, miekka roikkuu väärältä puolelta tai kilpi on väärässä kädessä …
Raphaelin maalauksessa "The Sistine Madonna", joka on Pyhän Sixtuksen käsissä, löydät ylimääräisen kuudennen sormen (latinalaisessa sukupuolella - "kuusi"). Tämä salausohjelma osoittaa nimen Sixtus.
Mannerist Parmigianinon maalaus "Madonna pitkä kaula" on myös salausohjelma. Kangasta pidetään keskeneräisenä, koska Madonnan selän takana on sarakkeita, joissa ei ole pääomaa, ja jotka ovat näkyvissä menevän tyhjyyteen, kuudennen enkelin pää on tuskin kuvattu … Kuitenkin nykyajan tutkijat uskovat, että alkemiaa rakastava taiteilija yritti tällä tavoin ilmaista täydellisyyttä pyrkivänsä äärettömyyden …
Kuvassa yksi enkeleistä pitää ns. Hermes-maljakkoa (elohopea), joka alkemiassa symboloi alkuvaihetta tai käsitystä. Astian punainen risti symboloi Kristuksen tulevaa elämäpolkua. Madonnan pitkä kaula, kuten pylväs, joka on ollut Jumalan Äidin ominaisuus keskiajalta lähtien, symboloi puhtautta ja puhtautta (latinaksi collum tuum ut columna - "kaulasi ja pylväs").
Joskus vertaus tai allegointi on salattu kuvaan. Tätä kutsutaan akromaattiseksi salaus. Tällainen salaus löytyy Roerichin maalauksesta "Oriflammen Madonna". Madonna pitää rauhan banneria käsissään. Sen tunnus - N. K. Roerichin mukaan kolme punaista ympyrää, jotka on suljettu suureen ympyrään, symboloivat menneisyyttä, nykyisyyttä ja tulevaisuutta, jotka on suljettu ikuisuuden renkaaseen …
Toinen legenda "salaisesta salauksesta" liittyy Titianin maalaukseen "The Kumskaya Sibyl". Kangas pidettiin kerralla Nesvizhin linnassa, joka sijaitsee nyt Minskin alueella. Tämä linna kuului aikoinaan Radziwill-prinsseille, jotka omistivat sen 1500-luvulta toisen maailmansodan alkuun.
1800-luvun lopulla linnaan asettui orvo, Radziwillin veljentytär, tuleva Lanskoronskayan kreivitär Agnes. Pikku tyttö hämmästyi kammioiden rikkaasta sisustamisesta, mutta hän piti erityisen mieluummin Titianin kankaalle katsomasta hämmästyttävän kaunista naista, jolla oli granaattiomena hiukset, palavat tummat silmät ja kutsuva hymy … Kerran tyttö haaveili, että kuvan kauneus halusi kertoa hänelle jotain. Mutta vain yksityisesti … Yöllä hän lähestyi kankaalle kynttilää kädessään. Mutta katsoessaan muukalaista Agnes tunsi jotain, hän huusi väkivaltaisesti pelosta ja menetti tajuntansa. Palvelija juoksi ylös, mutta tyttö ei kertonut kenellekään, mikä sai hänet swooniin.
Mainosvideo:
Myöhemmin pieni kreivitär kieltäytyi päättäväisesti ylittämästä juhlahuoneen kynnystä. Hän alkoi heti väristyä, ja silmiin ilmestyi kyyneleitä. Hän pakeni hallituksestaan ja juoksi huoneeseensa. Mikään vakuuttaminen ja rangaistus eivät saaneet hänet palaamaan saliin. Hän ei koskaan kertonut kenellekään syytä pelkoihin.
Vuotia kului. Teini-ikäisestä on tullut ihana kauneus. Nuori mies surmasi tyttöä, joka halusi mennä naimisiin rikkaimman ja jaloimman perheen kanssa. Aivan päähalli, jossa pahaenteinen kuva roikkui, vieraat kokoontuivat. Mutta morsian ei silti ilmestynyt. Kun he tulivat Agnesiin, hän selitti, että monet muukalaiset olivat hämmentyneet häntä. Prinsessa Radziwill kehotti edelleen häntä siitä, että hänen täytyi vetää itsensä yhteen, koska hän kuuluu kunniakas ja jalo perhe. Lopulta tyttö kuitenkin meni ulos vieraille, jotka olivat siihen mennessä muuttaneet ruokasaliin. Keskellä iloista ruhtinas otti hänet kädestä, johti hänet tyhjän juhlasalin oviin, työnsi hänet sisälle ja lukitsi oven. Hänelle näytti, että tällä tavalla hän vapauttaisi veljentytärnsä pakkomiellestä. Tyttö pyysi setäänsä vapauttamaan hänet, mutta turhaan. Mutta oven ulkopuolelta tuli Agnesin ääni:”Etkö ymmärräettä kuvasta näkyvä Sibyl ennusti kuolemani ?! Prinsessa käski miehensä avata oven heti. Radziwillit juoksivat halliin. Mutta se oli liian myöhäistä. Oli hirvittävä kaatuu. Maalaus putosi seinästä ja avasi Lanscorons-kreivitärjen kallo …
On legenda, että Titian paransi katuaan ennen kuolemaansa, ikään kuin yhdellä kankaallaan hän kuvaa "ennennäkemätöntä tappajaa". Tähän asti hänen työnsä tutkijat väittävät mitä taiteilija tarkoitti. Ehkä Kumskaya Sibyl on salaperäinen tappaja? Ja Titian loi maalauksen, joka tuo kuoleman?
MARGARITA TROITSYNA, YURI SUPRUNENKO