Johdanto Vlad Gushcha
Ennen kuin siirryt seuraavaan artikkeliin, joka kirjoitettiin takaisin vuonna 1987, havaitsimme hyödylliseksi kommentoida vähän sitä, mitä alla keskustellaan. Nykyajan historiassa te ja minä olemme kaikki nähneet uskomattomia historiallisia liiallisuuksia, joita jotkut kansakunnat ovat toteuttaneet kansallisen identiteetin nousun huipulla. Juuri sellaisen aallon aikana, "perestroikan" aikojen lopulla, ryhmä latvialaisia innostuneita etnoastronomeja, jotka saivat inspiraatiota paikan etsimisestä muinaisessa Euroopan historiassa, teki useita maisemallisia löytöjä, joista he kertoivat maailmalle seuraavassa artikkelissa.
Joten artikkelissa mainitulla "Maznodupjun kivipiirillä" on nyt, kahden uudelleennimeämisen jälkeen, eri nimi, koska ensin se lisättiin kirjaimella "J", ja se nimettiin uudelleen luettavampaan muotoon (Maznodupju akmens krāvums) ja jopa myöhemmin, kun maanomistajat raskautuivat. Ansaitakseen vähän ylimääräistä rahaa pihalle lähellä sijaitsevalle kivikalvolle, he antoivat tälle paikalle toisen, konsonantinimen - "Marian pyhäkkö" (Māras svētnīca), jonka jälkeen he aikoivat periä maksua vierailustaan "Latvian sivilisaation kehtoon".
Tämän kompleksin löytämisen jälkeen vuonna 1987 ei kuitenkaan tehty mitään vakavaa tutkimusta kohteesta, ja vasta 11 vuotta myöhemmin, lokakuussa 1998, esine sisällytettiin valtion suojaamien arkeologisten kohteiden luetteloon, luettelonumerolla 8326.
Kolme vuotta myöhemmin, vuonna 2001, ryhmä arkeologia Ritvars Ritums yritti tutkia seid”Murnieku” (Mūrnieku akmens krāvums), jota mainitaan artikkelissa Tsiravsko-Dunalkin kivikompleksina (tämän kirjoituksen tekohetkellä, 1987)., tällä muistomerkillä ei vielä ollut omaa nimeään). Kuitenkin … heillä oli suuri pettymys. Pyhäkköille ominaisia kultti-löytöjä ei tehty, eikä merkkejä tämän paikan jokapäiväisestä käytöstä löytynyt. Siitä huolimatta korkea fosfaattipitoisuus maaperän ylemmissä kerroksissa antoi mahdolliseksi päätellä, että kivipaalut ovat vain tulosta ihmisen maatalouden toiminnasta, joka juontaa juurensa 6.-7. Vuosisadalla jKr. Toisin sanoen, se on vain joukko kentältä kerättyjä lohkareita, jotka häiritsevät maan viljelyä.
2000-luvun puolivälissä joukko Cosmopoisk-järjestön harrastajaryhmiä näiden rivien kirjoittajan johdolla palasi jälleen Maznudupin "pyhäkön" aiheeseen. Tämä tehtiin osana tutkimuksen aluetta vierekkäisestä, meidän aikamme, valitettavasti täysin unohdettu, legenda "Kintu kaivo". Maznudupin "kompleksin" tutkimuksen aikana se kartoitettiin uudelleen GPS- ja LIDAR-tekniikoilla, mikä mahdollistaa kompleksin muodostavien kivien tarkkojen koordinaattien ja sijainnin mittaamisen. Työn aikana rakennettiin maaston molemmat kolmiulotteiset kartat ja analysoitiin niiden tarkka maantieteellinen sijainti ottaen huomioon maapallon kiertoradan esiaine. Tämän laskelman ydin vähennettiin ottaen huomioon maapallon akselin kallistus, jossa kallistus muuttui jatkuvasti 22,5 °: sta 24,5 °: seen noin 41 tuhannen vuoden ajanjaksolla. Toisin sanoen, useita tuhansia vuosia sitten,Aurinko nousi ¾ astetta kauempana pohjoiseen kuin tänään, ja taivas näytti erilaiselta kuin nykyään. Tutkimuksen tulokset vahvistivat kuitenkin vain arvauksia - mitään ehtoja tämän esineen tunnistamiselle horisontin lähellä olevan observatorion jäänteinä ei löydy. Ilmeisesti nämä ovat todella pelloja, jotka on poistettu pelloilta.
Täysin erilainen tilanne kehittyi kuitenkin seid: n "Murnieku" kanssa. Puhdistaessaan suuria seid-kiviä vuonna 2005 joukko paikallisia historioitsijoita teki mielenkiintoisen ja melko satunnaisen löytön. Joistakin kompleksin kivistä löydettiin ns. "Reikiä", jotka ovat eri syvyyden ja halkaisijan omaavia keinotekoisia reikiä. Valitettavasti reikien, kuten kivien pinnan, säilyminen oli huonosti huono, ja siksi kahden muun lohkaran löytö, josta oli jäänyt keinotekoista käsittelyä, tehtiin vasta vuonna 2012.
Siitä huolimatta on huomattava, että 2000-luvun alkupuolella ja puolivälissä myös latvialaiset "Cosmopoisk" -harrastajat tutkivat seidiä "Murnieku" V. Guschan johdolla, mutta tulokset olivat oletusten tasolla, mikä johtui pääasiassa siitä, että arkeologinen tutkimus Määrästä syystä esinettä ei toteutettu, ja kokeellinen yritys täysimittaisiin atsimutaalimittauksiin osoitti olettamusten epäjohdonmukaisuuden kohteen mahdollisesta astroarkeologisesta käytöstä. Tällaisten rakenteiden keskeinen elementti puuttui - "kantapään" kivet, joista suoritettiin atsimutaaliset havainnot tähtitieteellisistä perustiedot. Esitimme useita oletuksia, joista yksinkertaisin oli, että ympyrän sisällä sijaitsi klassinen hautauspaikka. Ottaen kuitenkin huomioon sen tosiasian, että useissa kivissä oli käsittelyjälkiä (reikiä, viiltoja ja lastuja),Voitiin olettaa, että täällä lohkareita käsiteltiin alttarien rakentamiseksi tai jonkin suuremman neoliittisen esineen osiksi. Ja todellakin mainitaan tällainen suuri esine tällä alueella, mainitsen sen johdannon lopussa. Lisäksi on tärkeää huomata, että kuvailtu alue on melko rikas muinaisten kivienkäsittelyjäännösten suhteen, ja sama artikkelissa mainittu “Zenyu-alttari” (kuten muutkin tällä alueella), jossa on "kulho", joka on veistetty lohkaran pintaan, sijaitsee hiukan yli kilometrin "Maznudup-kiviympyrästä", ts. on loogista olettaa, että jossain piirin alueella olisi pitänyt olla paikka, jossa tällaisia alttareita tehtiin, mikä tarkoittaa, että kivin käsittelyn jäljet ja yhdessä tietyssä paikassa taitetun materiaalin pitoisuus voivat löytää oma selitys.että täällä lohkareita käsiteltiin alttarien rakentamiseksi tai jonkin suuremman neoliittisen esineen osiksi. Ja todellakin mainitaan tällainen suuri esine tällä alueella, mainitsen sen johdannon lopussa. Lisäksi on tärkeää huomata, että kuvailtu alue on melko rikas muinaisten kivienkäsittelyjäännösten suhteen, ja sama artikkelissa mainittu “Zenyu-alttari” (kuten muutkin tällä alueella), jossa on "kulho", joka on veistetty lohkaran pintaan, sijaitsee hiukan yli kilometrin "Maznudup-kiviympyrästä", ts. on loogista olettaa, että jossain piirin alueella olisi pitänyt olla paikka, jossa tällaisia alttareita tehtiin, mikä tarkoittaa, että kivin käsittelyn jäljet ja yhdessä tietyssä paikassa taitetun materiaalin pitoisuus voivat löytää oma selitys.että täällä lohkareita käsiteltiin alttarien rakentamiseksi tai jonkin suuremman neoliittisen esineen osiksi. Ja todellakin mainitaan tällainen suuri esine tällä alueella, mainitsen sen johdannon lopussa. Lisäksi on tärkeää huomata, että kuvailtu alue on melko rikas muinaisten kivienkäsittelyjäännösten suhteen, ja sama artikkelissa mainittu “Zenyu-alttari” (kuten muutkin tällä alueella), jossa on "kulho", joka on veistetty lohkaran pintaan, sijaitsee hiukan yli kilometrin "Maznudup-kiviympyrästä", ts. on loogista olettaa, että jossain piirin alueella olisi pitänyt olla paikka, jossa tällaisia alttareita tehtiin, mikä tarkoittaa, että kivin käsittelyn jäljet ja yhdessä tietyssä paikassa taitetun materiaalin pitoisuus voivat löytää oma selitys.tai osana suurempaa neoliittista objektia. Ja todellakin mainitaan tällainen suuri esine tällä alueella, mainitsen sen johdannon lopussa. Lisäksi on tärkeätä huomata, että kuvailtu alue on melko rikas muinaisen kivin käsittelyn jälkeistä, ja sama artikkelissa mainittu”Zenyu-alttari” (kuten muutkin tällä alueella), jossa on”kulho”, joka on veistetty lohkaran pintaan, sijaitsee hiukan yli kilometrin "Maznudup-kiviympyrästä", ts. on loogista olettaa, että jossain piirin alueella olisi pitänyt olla paikka, jossa tällaisia alttareita tehtiin, mikä tarkoittaa, että kivin käsittelyn jäljet ja samaan kohtaan taitetun materiaalin pitoisuus voivat löytää oma selitys.tai osana suurempaa neoliittista objektia. Ja todellakin mainitaan tällainen suuri esine tällä alueella, mainitsen sen johdannon lopussa. Lisäksi on tärkeätä huomata, että kuvailtu alue on melko rikas muinaisen kivin käsittelyn jälkeistä, ja sama artikkelissa mainittu”Zenyu-alttari” (kuten muutkin tällä alueella), jossa on”kulho”, joka on veistetty lohkaran pintaan, sijaitsee hiukan yli kilometrin "Maznudup-kiviympyrästä", ts. on loogista olettaa, että jossain piirin alueella olisi pitänyt olla paikka, jossa tällaisia alttareita tehtiin, mikä tarkoittaa, että kivin käsittelyn jäljet ja samaan kohtaan taitetun materiaalin pitoisuus voivat löytää oma selitys. Ja todellakin mainitaan tällainen suuri esine tällä alueella, mainitsen sen johdannon lopussa. Lisäksi on tärkeätä huomata, että kuvailtu alue on melko rikas muinaisen kivin käsittelyn jälkeistä, ja sama artikkelissa mainittu”Zenyu-alttari” (kuten muutkin tällä alueella), jossa on”kulho”, joka on veistetty lohkaran pintaan, sijaitsee hiukan yli kilometrin "Maznudup-kiviympyrästä", ts. on loogista olettaa, että jossain piirin alueella olisi pitänyt olla paikka, jossa tällaisia alttareita tehtiin, mikä tarkoittaa, että kivin käsittelyn jäljet ja samaan kohtaan taitetun materiaalin pitoisuus voivat löytää oma selitys. Ja todellakin mainitaan tällainen suuri esine tällä alueella, mainitsen sen johdannon lopussa. Lisäksi on tärkeää huomata, että kuvailtu alue on melko rikas muinaisen kivin käsittelyn jälkeistä, ja sama artikkelissa mainittu “Zenu-alttari” (kuten muutkin tällä alueella), jossa on”kulho”, joka on veistetty lohkaran pintaan, sijaitsee hiukan yli kilometrin "Maznudup-kiviympyrästä", ts. on loogista olettaa, että jossain piirin alueella olisi pitänyt olla paikka, jossa tällaisia alttareita tehtiin, mikä tarkoittaa, että kivin käsittelyn jäljet ja yhdessä tietyssä paikassa taitetun materiaalin pitoisuus voivat löytää oma selitys.artikkelissa mainittu”Zen-alttari” (kuten muutkin tällä alueella), jossa on”kulho”, joka on veistetty lohkaran pintaan, sijaitsee hieman yli kilometrin päässä “Maznudup-kivipiiristä”, ts. on loogista olettaa, että jossain kaupunginosassa, tällaisten alttarien olisi pitänyt olla valmistettu, mikä tarkoittaa, että kivin käsittelyn jäljet ja tiettyyn paikkaan taitetun materiaalin pitoisuus voivat löytää selityksen.artikkelissa mainittu”Zen-alttari” (kuten muutkin tällä alueella), jossa on”kulho”, joka on veistetty lohkaran pintaan, sijaitsee hieman yli kilometrin päässä “Maznudup-kivipiiristä”, ts. on loogista olettaa, että jossain kaupunginosassa, tällaisten alttarien olisi pitänyt olla valmistettu, mikä tarkoittaa, että kivin käsittelyn jäljet ja tiettyyn paikkaan taitetun materiaalin pitoisuus voivat löytää selityksen.osaa löytää oman selityksen.osaa löytää oman selityksen.
Mainosvideo:
Vielä on lisättävää, että sekä meille kuvailemamme “Maznudup-kivipiiri” että Tsiravsko-Dunalki -kompleksi läpikäyivät merkittävän nykyaikaisen”modernisoinnin”, minkä seurauksena havaittiin, että vuosina 2001-2016 joukko ei liian kovia kiviä muutti alkuperäistä sijaintiaan (siirrettiin tarkoituksella), ja joitain "avainkiviä" siirrettiin rakenteen kehälle, jotta näiden seidien kuulumisen väärentäminen astroarkeologisiin kohteisiin ei olisi täysin onnistunut.
Siitä huolimatta, kuten jo kirjoitin, mainitaan näissä paikoissa todella mielenkiintoinen neoliittinen esine. Vuonna 1850 Ciravian pastori Johann Kristian Wolter (1773–1858) kirjoitti vuonna 1819 kirjoittamissaan muistiinpanoissa vaikuttavan kuvauksen latvialaisesta veljensä kuuluisasta Stonehengestä, nimeltään “Kintu Complex” (Ķintu aka) [1]. …
Kuten pastori kirjoitti, megaliittikompleksi koostui monista valtavista kivipylväistä, korkeudeltaan jopa 2,4 m. Ne asetettiin kahteen ympyrään, kun taas kompleksin ulkoreuna oli 387 askelmaa (noin 273,3 m).
Valitettavasti tähän päivään mennessä tämä astro-arkeologinen muistomerkki on tuhottu kokonaan ja paikallinen väestö on ottanut sen pois rakennusmateriaaleista.
Kompleksin suurimpia kiviä käytettiin paikallisen parunin Georg von Manteuffelin määräyksellä peruskiviksi uudelle Dzērves muiža -linnalle, jonka rakentaminen aloitettiin vuonna 1833. Salaperäinen rakenne muistettiin vasta vuonna 1975, kun latvialaisten arkeologien ryhmä, jota johti Juris Urtāns, yritti löytää ja puhdistaa Kintu. Näiden töiden aikana kaivoksen pohjasta nostettiin vain kahden viimeisen vuosisadan aikaisia taloustavaroita. Tämän ansiosta voitiin olettaa, että taloudellinen toiminta tällä alueella alkoi vasta kauan sitten ja esineet itse putosivat kaivoon, todennäköisesti suoraan neoliittisen esineen purkamisen yhteydessä vuonna 1833. On huomionarvoista, että seid "Murnieku", jossa on salaperäisiä reikiä kivillä, sijaitsee vain 6 km lounaaseen,Quintu-kompleksista. Juuri tämä tosiasia antoi mahdolli- suuden olettaa yhteys tällaisen suuren esineen rakentamiseen tietyllä kentän työpajalla kivin keräämistä ja käsittelyä varten. Valitettavasti emme tiedä, oliko Kintu-tuhoamassa kompleksissa kivillä reikiä tai kirjoituksia, ja siksi seidin “Murnieku” kivien reikien salaisuutta ei ole vielä paljastettu. Yksi asia on selvä varmasti - tässä tapauksessa olevat reiät eivät todennäköisesti heijasta tähtikuvioiden kuvia.
***
Kuuluisa julkaisija Guntis Eni, š on innostunut Latvian luonnosta ja sen kohtalosta, hän haluaa löytää, tutkia ja säilyttää sen harvinaisuuksia - salaperäisiä kiviä, kiviä, luolia, maanalaisia puroja jne. Yhden matkan aikana, jonka tarkoituksena oli tarkastaa valtion suojaamia luonnon kohteita Latvian Liepajassa, tehtiin odottamaton löytö - kesän 1987 lopulla - useita ihmisen tekemiä kivimuodostelmia. Yksi niistä on kivirengas (cromlech), joka löydettiin Sakan kylän alueelta, soiseen metsään, noin puolen kilometrin päässä Maznudup-tilalta.
Itse asiassa siitä, kuinka odottamatta ja vahingossa voi löytää jotain täysin tuntematonta aiemmin, osoittaa G. Eninshin tarina Maznudupin kivipiirin löytöoloista [2]:
”Metsän, suon, kukkuloiden ja pensailla kasvatettujen tontien läpi ohittaen vanhat tiet, jotka ovat kadonneet karttoista jo kauan sitten, entinen kolhoosimetsä Ernest Ziemelis johtaa meidät Zenin kivialttarille. On huomionarvoista, että jopa matkalle osallistuneet paikalliset etnografit eivät löytäneet tätä paikkaa ilman metsänhoitajan apua. Tämä ikoninen kivi kuuluu ns. Litteäpohjaisiin sylinterinmuotoisiin kiviin, joista vain kahdeksan tunnetaan Latvian alueella. Naapurina olevassa Liettuassa tunnetaan kuitenkin monia samankaltaisia kiviä, ja siellä niitä kutsutaan "aurinkokiviksi". Uskotaan, että niitä kutsutaan niin, koska sellaisten lohkareiden yläosassa on pyöreä, halkaisijaltaan noin 15 cm, syvennys, joka muistuttaa lautasen. Zenin alttari (Dzeņu Upurakmens) on massiivinen punaisen graniitin lohkare,jonka ulkohalkaisija on noin 1,5 metriä ja korkeus 0,7 metriä. Kivi on jaettu puoliksi keskelle (kuva 1). Tämä on voitu tehdä paikallisen paronin tai papin määräyksellä alttarilla olevien pakanallisten riitojen tukahduttamiseksi. Janis Sudmalis - Liepajan historian ja taiteen museon johtaja ja perustaja löysi kivin lähellä sijaitsevien kaivausten tuloksena hiilikerroksen, joka saattaa viitata muinaisten takkajen olemassaoloon siellä. Zenu-kivi sisältyy valtion suojaamien arkeologisten kohteiden luetteloon. "mikä todennäköisesti osoittaa muinaisten takkien läsnäolon siellä. Zenu-kivi sisältyy valtion suojaamien arkeologisten kohteiden luetteloon. "mikä todennäköisesti osoittaa muinaisten takkien läsnäolon siellä. Zenu-kivi sisältyy valtion suojaamien arkeologisten kohteiden luetteloon."
Toinen löydetty "aurinkokivi" - Pinnun alttari (Ulmales (Piņņu) upurakmens) sijaitsee samassa paikassa lähellä Sakan kylää, Liepāja-Ventspils moottoritien 60. kilometrillä, ei kaukana Pinnun tilasta. Näyttää siltä, että siellä oli myös kulttipaikka [3].
Kuvio: 1. Zenun alttari tai aurinkokiveä Liekan alueen Sakan kyläneuvostossa (Sakas ciemā). Sijaitsee metsässä lähellä entistä Dzeņu-tilaa
Siitä huolimatta suuri seikkailu ja löytö odottivat meitä paluumatkalla Zenun alttarilta.
”Vanha metsänhoitaja mainitsi, että täällä metsässä on hyvin outo rakenne, joka on tehty kivistä, ja huolimatta siitä, että monet olivat jo väsyneitä, kehotimme häntä edelleen viemään meidät paikkaan. Ja täällä hän menee ja näyttää, siellä on tämä … tässä on tämä, lopulta osoittautui, että metsän keskelle, kiviä, rakennettiin jättiläinen ympyrä, jonka halkaisija oli noin 50 metriä. Kivipiirin pohjoisosassa on pieni aukko. Huolimatta siitä, että ympärillä on tasainen, soinen metsä, kivirakenteisella paikalla on selkeä pieni korkeus. Oli heti ilmeistä, että kivipiirin keskiosassa kasvillisuus ei ole niin rehevää kuin ympärillä, ja täällä kasvaa vain mäntyjä. Metsänhoitaja ei tietysti tiennyt mitään tämän esineen historiasta. Tällä hetkellä on esitetty kaksi teoriaa. Ensimmäisen mukaan tämä paikka on muinainen hautausmaa,toisen mukaan - tähtitieteellinen järjestelmä, jonka mukaan muinaisina aikamme esivanhempamme seurasivat vuodenaikoja, vapaapäiviä ja kalenteripäiviä.
Koska jälkimmäinen oletus liittyi läheisesti astronomiaan, myöhemmin G. Enins aloitti VAGOn Latvian sivukonttorin suorittamaan kivipiirin paleoastronomisen tutkimuksen. Joten kesäkuun alussa 1988 G. Eniš yhdessä luonnonmonumenttien suojelujärjestön Liepāja-ryhmän puheenjohtajan Vladislav Grzhibovskin kanssa johti paleoastronomiatutkijoiden ryhmän Maznudup-kivipiiriin: Latvian yliopiston matemaatikko Janis Tsepitis, joka oli jo rohkenut opiskelijoita opiskelemaan kansantasavaltaa., samoin kuin VAGO: n Latvian sivukonttorin geodeesiosaston päällikkö Jazep Lazdans ja tämän artikkelin kirjoittaja. Kaikki mukana olevat geodeettiset instrumentit mittasivat tarkasti kivien sijainnin ja tähtitieteellisen suunnan määrittävät ominaiset suunnat.
Maznudup -kiviympyrä on ainutlaatuinen rakenne, jota ei ole vielä löydetty Latviassa, ja näyttää siltä, että se on pysynyt täysin ehjänä. Kivipiiri on koottu suhteellisen pienistä (korkeintaan 0,5 m3, korkeus 0,5 m) harmaista kivistä, jotka ovat jo osittain tulleet maahan.
Ympyrä on jaettu kaakkoon ja luoteeseen (kuva 2). Ympyrän ulkopuolella on erillisiä (korkeintaan 1–1,5 m3 ja korkeus 1 m) kiviä. Kivipiirin pinta-alaa nostetaan hieman, noin 0,7 m, suhteessa ympäröivään helpotukseen. Pientä nousua (enintään 0,5 m) havaitaan ympyrän itäosassa.
Kuvio: 2. Maznudup-kivipiirin suunnitelma. Tyypillisimmät tähtitieteelliset suunnat on esitetty
Maznodupin kivipiirin topografinen suunnitelma, mitattuna geodeettisessa ruudukossa, joka on 3–5 metriä, osoittaa selvästi ympyrän geometrian. Tietysti voit kutsua sitä "ympyräksi" melko ehdollisesti, koska ympyrä itsessään on melko epätasainen. Suunnitelmassa voit nähdä joitain kaarevia reunoja: yksi niistä ympyrän pohjoisosassa, toinen lounaassa. Myös idässä ja kaakossa on pieni kaarevuus. Kuvan halkaisija on 57,4 metriä.
Kuvan halkaisija on 57,4 metriä. Suunnitelmassa osoitetut suunnat tehtiin suhteessa maantieteelliseen meridiaaniin, joka täysimittaisen mittauksen aikana määritettiin yksinkertaisimmalla tekniikalla - mittaukset putkilinjan varjon sijainnin ja tarkan ajan suhteen mukaan. Mitattiin myös magneettisen meridianin suunta. Magneettineulan pieni poikkeama paljastettiin, suunnilleen 23 ′ itään. Maznodupin kivipiirin maantieteelliset koordinaatit ovat φ = 56,93 λ = 21,28.
Kivipiirin paleoastronominen analyysi osoittaa, että se on yleensä ja suunnissa hyvin samanlainen kuin ne rakenteet, jotka ilmestyivät Englannin alueelle 3. vuosituhannen alussa eKr. [viisi].
Valitettavasti emme tänään tiedä mitään tämän kivipiirin ilmestymisajasta. Voidaan vain olettaa, että se on hyvin muinainen, mistä epäsuorasti viittaavat jotkut tähtitieteelliset suunnat ympyrän geometriassa.
Yksi ympyrän tunnusomaisista käyristä lounaaseen on suunnattu auringonlaskupaikkaan talvipäivänseisauksen aikana (atsimuutti 222-224 °). Myös lounaaseen suuntaan ympyrä sisältää suunnan auringonnousun pisteeseen, saman tähtitieteellisen tapahtuman näkyvällä horisontilla (138-142 °). Samalla tavalla ympyrä osoitti tiukan suunnan pohjoiseen ja suunnan, jonka suuntaviiva oli 79–80 °. Jälkimmäinen osoittaa auringonnousun pisteeseen 1. huhtikuuta.
Valitettavasti tänään on mahdotonta antaa kattavampaa Mazosupin kivipiirin paleoastronomista kuvausta, koska balttilaisten asuttamilla alueilla ei ole riittävän laajoja tutkimuksia kromlikoista. Todennäköisesti vahvistetaan G. Eninshin alkuperäinen oletus siitä, että kyseessä on muinainen hautausmaa ja että aidan tähtitieteellisillä suuntauksilla oli todennäköisesti jonkinlainen rooli kuolleiden kultissa.
Toinen kivirakenne, johon paleoastronomiset tutkijat menivät tuolloin, sijaitsi Tsiravan ja Dunalkan kyläneuvostojen rajalla. Välittömässä läheisyydessä on Mūrnieku, Silvas, Desu ja Rampene maatilat. Täällä metsässä on myös kauniisti säilynyt kivirakenne, jonka alkuperästä kukaan paikallisista asukkaista ei tiedä mitään. Täältä löysimme pienen havumetsän peittämän alueen, jossa suuret (1–1,5 m3) lohkarat ovat melkein suorakulmaisia (kuva 3). Suorakulmion keskiosassa kivet muodostavat pienen ellipsin (kuva 4). Useat suuret (jopa 2 m3) lohkarat ovat kehän ulkopuolella. Apuvälineen kannalta keskeinen osa on tasainen. Guntis Enins ehdotti, että jotkut kiven muodostumisen pohjoisesta ja itäisestä osasta olisi voitu poistaa kotitalouden tarpeisiin.
Kuvio: 3. Tsiravsko-Dunalkan kivikompleksin eteläisen osan kivet
Tsiravsko-Dunalkin kivikompleksin tutkimuksen tuloksena laskettiin 106 kiveä. Suunnitelmassa (kuva 4) ensi silmäyksellä niiden kasaantuminen on jonkin verran kaoottista, mikä voi vaikuttaa siltä, että tällaisessa geometrisesti epäselvässä järjestelyssä ei voi olla tähtitieteellisiä suuntauksia, mutta näin ei ole. Jos tarkastellaan tarkkaan, voit nähdä useita pieniä kivipiirejä, joiden symmetrinen suunta vastaa pääpisteitä. Joten keskitetyn kiviellipsin akseli on suunnattu auringonlaskun pisteeseen horisontissa kesäpäivänseisauksen aikana (atsimuutti 319 °). Suorakulmion lounaisosan symmetria-akseli on suunnattu auringonnousupisteeseen (noin 223 °) talvipäivänseisauksen päivänä. Useat suuret kivet rivillä (kuva 5) osoittavat suunnan pohjoiseen.
Kuvio: 4. Tsiravsko-Dunalkin kivikompleksin keskus ellipsi
Kuvio: 5. Tsiravsko-Dunalkin kivikompleksin suunnitelma. Joitakin mahdollisia tähtitieteellisiä suuntia on esitetty, jotka saadaan paleoastronomisen analyysin tuloksena.
Voidaan väittää, että tällä tavalla saadut tähtitieteelliset suunnat eivät ole täysin tarkkoja, mutta silti ei voida kiistää kivimuodostuksen selkeää geometrista luonnetta. Nykyään kysymys kivipiirien toiminnallisesta tarkoituksesta on edelleen avoin, samoin miksi ne sisältävät suunnat kalenteriin liittyviin tärkeimpiin tähtitieteellisiin tapahtumiin. Tietenkin on erittäin todennäköistä, että nämä pienet kivipiirit voisivat rajata yksittäiset hautauspaikat, kuten arkeologisessa kirjallisuudessa todetaan [6]. Tällöin tähtitieteellisen suuntautumisen merkitys muinaisten hautaja perinteissä tulee selväksi. Tässä suhteessa Tsiravsko-Dunalkin kivikompleksia voidaan pitää tutkimuskohteena, joka odottaa edelleen arkeologisten terien kosketusta.
Tällä hetkellä arkeologialla ja paleoastronomialla on yhteinen tieteellisen yhteistyön polku, joka ihmiskunnan historian virrassa auttaa pohtimaan ihmismielen jättämiä jälkiä.
Huomautuksia
1. Katso lisätietoja kohdasta Jansons G. Pa tautas teikas pēdām. Riika: Zvaigzne. - 1971,3nr.; Urtans, Y. Tutkijat, rajakivet, kouruet / Y. Urtans. - Riika: Avots, 1990. - 88 s.
2. G. Eninsin tarina sisältyy artikkeliin hänen kohteliaalla luvalla.
3. Valsts aizsargājamie vēstures un kultūras pieminekļi, dabas objekti un koki Liepājas rajonā. Liepāja 1987, 38. lp.
4. Cepītis J. Uzmanību: kansallinen tähtitiede // Padomju-opiskelijat. 1988, nr. 17. - 3. lpp.
5. Kletnieks J. Megalītiska astronomija // Zvaigzņotā Debess. 1988 gada vasara 2.-15 lpp.
6. Graudonis J., Loze I. Apbedīšanas tradīcijas Latvijā pirmatnējās kopienas laikā // Arheoloģija un etnogrāfija. R., 1970. - IX. - 36. lpp.
Kustantaja: Klētnieks, J. Akmeņu mīklas atminējumu meklēšanai / J. Klētnieks // Zvaigzņotā debess. - 1989. - Nro 123. - 23-26 lpp.
Kääntäjä latviasta: L. Jakubenok, V. Gushcha
Kirjoittaja: Janis Kletnieks