Stepan Razinin teloitus, joka järjestettiin Punaisella torilla Moskovassa, loi perustan salaperäisten ja salaperäisten ilmiöiden tutkimukselle. Kun teloituksen potkurit vetivät S. Razinin veljen Frolin blokkiin, hän huusi äkillisesti rasituksesta purkautuvalla äänellä: "Suvereenin sana ja teko!" Ja sitten hän sanoi tietävänsä veljensä kirjeiden ja aarteiden salaisuuden.
Frol Razinin teloitusta lykättiin, mutta kaksi päivää myöhemmin häntä kidutettiin vakavasti, ja todistuksestaan ilmoitettiin tsaari Aleksei Mikhailovichille, joka osoitti kiinnostusta kaikissa aarteita koskevissa huhuissa. Loppujen lopuksi "kuvernöörin, bojaarien ja muiden rikkaiden ihmisten" tilausten mukaan "ryöstö ryösti paljon kaikkea hyvää", ja muun muassa siellä oli "Konstantinopol", jonka teki nimeämätön mestari norsunluusta, josta Stepan Razin todella piti. Kun kapina kukistettiin, kun päällikkö itse pakeni Kagalnikiin, hän ei halunnut erossa Tsargradista edes kuolevaisuuden vaarassa, ja lähetti veljensä tähän aarrean.
Razin-aarteita on lukemattomia. Volgan rantojen varrella, jossa atamani kerran käveli raivoisalla freelancellaan, joitain kukkuloita on sittemmin nimetty: Stol, Shapka, Stenka Razinin kohokohdat … Razinin”Bugryssa”, yleisen uskomuksen mukaan, kuuluisa ryöstäjä piilotti vaurautensa syvissä kellareissa. se on siellä "kirottu". "Stenka Razin itse on edelleen elossa, istuu jossain surussa, vartioi matkalaukkujaan", - näin kuuluisa venäläinen satukeräjä A. N. Afanasyev.
Sen suhteen, että Stenka Razin määritteli itsensä vartijaksi, N. Aristov mainitsee seuraavan version:”Stenka ei sijoittanut aarretta takaisin ottamista varten, vaan koska ketään ei ollut luovuttamassa sitä pelastamiseksi … Tai tahdon mukaan, jotta hänen aarre ei meni kenellekään, etenkin kelvottomalle henkilölle.
Oli kuin Razin tunsi olevansa suuri syntinen, ettei hän tiedä kuolemaa maan päällä, että alamaailman voimat kiusasivat häntä kuulumattomalla kiusalla. Joidenkin legendojen mukaan hän kärsii Zhiguli-vuoristossa; ikään kuin hänellä olisi kaksi naisrintaa ja molemmat imevät käärmeitä”.
Suosittujen legendojen mukaan rohkea päällikkö ei ollut varas ja ryöstäjä, vaan tavallisten ihmisten puolustaja. Maanomistajat ja kuvernöörit olivat kansallisten etujen ja oikeuksien (omaisuuden ja henkilökohtaisten) loukkaajia, joten ei ole yllättävää, että monien legendojen ja legendojen mukaan Razinin aarre haudataan köyhille ja vainotaan.
Mutta vaikka Stenka Razinin aarteista on paljon tarinoita, yhtäkään niistä ei ole vielä löydetty, vaikka heidän hautaamisensa tarkat paikat ja jopa "lupaukset", joihin nämä aarteet asetettiin, ovat tiedossa. Ja he eivät löydä heitä, koska S. Razin on noitu ja sota-aita. Ja hänen päävaimonsa Marina oli myös noita, hurmaa ja hänellä oli omia aarteita - kultaa ja hopeaa viehätetyissä tynnyreissä, eikä Stepan Razin itse pystynyt purkamaan aarteitaan.
”Kun Marina ja hänen kumppaninsa kiinniotettiin, melkein jokaisella heistä oli aarre. Mutta Razin lähti ja piiloutui Okan ja Volgan väliseen pankkiin, ja asuu edelleen siellä: kaikki sammaleen kasvaneet, tuntematta huulia tai hampaita. Ja hän ei kuole, koska äiti maa ei hyväksy häntä, hän on tehnyt niin paljon syntiä, hän on uhrannut, että hän ei voi laskeutua maahan. Stenka Razin meni vartija-aarteen luo ja elää niin kauan kuin aarre on elossa, jolloin hän sai ryöstökuolemattomuutensa.
Mainosvideo:
Legenda, jonka mukaan atamanin aarteita ei vain "hurmoteltu", vaan hän oli itsekin "hurmastettu" ja haavoittumaton mies, oli olemassa jopa Stepan Razinin elämän aikana. Tsaritsynin kuvernööri kirjoitti tsaarille jo vuonna 1610: "Että atamani ja päällikkö Razin eivät ole pishchal eikä saber - eivät ota mitään." Ja ihmiset sanoivat:”Stenkalla oli ihmisen vahvuuden lisäksi muitakin vahvuuksia - hän myi itsensä epäpuhtaalle jo varhaisesta iästä lähtien, hän ei pelännyt luodia tai rautaa; ei palanut tulessa eikä hukkunut veteen. Joskus hän istui huopamatossa, kellui Volgan alla ja nousi yhtäkkiä sen yläpuolelle, koska hän oli sotaharja."
Stenka Razinin aarteet ovat erityisiä, ne on piilotettu maahan ihmisen pään tai jopa usean pään päälle. Niiden saamiseksi "aarremetsästäjän" on tuhottava tietty "salaliitto" ihmisiä, ja sitten aarre saadaan ilman suuria vaikeuksia. Joskus aarre haudataan "onnelliseen", mutta tämä on hyvin harvinaista. Sitten musta kissa tai koira on "aarremerkki". Tässä tapauksessa sinun täytyy mennä sellaisen kissan (tai koiran) jälkeen, ja kun hän kiduttaa (tai haukkuu), sinun täytyy lyödä häntä kaikella voimalla ja huutaa: "Murskaa!" Ja kaivaa sitten tähän paikkaan …
Volgan varrella, kasakkien, proomunkuljettajien ja muiden ihmisten keskuudessa, uskoi pitkään, että yöllä Stepan Razin matkustaa ympäriinsä paikkoja, joihin hän asetti aarteensa - linnoituksiin ja luoliin, vuorille ja kukkuloille tai jopa vain Volgan äidille - ja tarkistaa. Näin hänet ikään kuin hänellä olisi vino hattu valkoisella hevosella, ja hän näki vain hänet. Sitten aurassa hän purjehtii valkoisten silkkipurjeiden alla …
Stepan Razinin aarteet ovat salaperäisesti piilossa. Edellä todettiin jo, että niiden sijaintipaikat ovat ilmeisesti tiedossa (esimerkiksi, että "ryöstö jätti aarrekuuden kuuden koivun juurten alle"), jopa Stepan Razinin "Testamentti" ei auta olemaan kaivaamatta niitä:
Kävelin Stepan Timofeevich, Razinin poika, Alatyrin kaupungista Surajoelle ylöspäin ja saavutin Transleika-joen (30 muunnosta Alatyrista) ja kysyin Mordvinilta, missä ylittää Surajoen, ja ylitin koko armeijani kanssa. Kävelin vuorille ja löysin avaimen oikealta puolelta. Asuimme täällä puolitoista vuotta, mutta tämä paikka ei tuntunut meistä. Ja löysimme mehiläishoitajan, ja hän kertoi meille haluamastamme paikasta. Kävelimme neljä päivää ja tulimme vuorelle - vielä vuorelle, ja vuorella kevät virtaa keskipäivällä; ylemmässä vuoristossa ilmestyy keskipäivällä kaksi talvitietä … kolmeen omenapuuun istutetaan pieneen nuoliin (kahden rotkon väliin kulkeva viitta), puoli-vuorella on varret, piikit, piikit ja kuparilevy, ylemmällä vuorella - kuorella. Tässä on kanto - tammi puu porataan poran läpi ja nousee mustalle tammille, ja tässä asetetaan arkut ja pommit, ja täällä kaivataan uloskäynti ja tehdään, peitetään, vuorattu tammilevyillä, ja siinä on veljen kassa, 40 kuparia,ja minun - kauppias Babushkin, Alatarskin jääkiekkokeppi, neljäkymmentätuhatta, ja hänen Ivaninsa kaksi pukeutumisruutua, kolmas rintakerta - arvokkaita helmirannekkeita ja kaikenlaisia arvokkaita asioita. Toinen neljä kiloa erityisiä helmiä ja seitsemän aseita, ja aseeni on oikeassa nurkassa, ladattu ja tukossa, nimittäin ruoho. Keskellä on ymmärtämätön kuva Jumalan Äidistä, jota koristavat kaikenlaiset timantit.
Tämä on paikka, joka löytää, ja siellä on minuutin ravistus, ja etäisyys hampusta on rasvan (akselien) lentoa; ja kun löydät sen, anna tämä kassa neljäkymmentätuhatta valkoisella hevosella, ja kun annat sen ulos, ammu turkistani ja sano: "Tässä olet, Stepan Timofeevich poika Razin, iankaikkinen muisti!" Ja leikkaa hevosen pää … Sano ensin kolme rukousta - Jumalan Äiti, arkkienkeli Mikael ja Wonderworker Nicholas, ja sitten tulee kolme tärinää.
"Testamentissa" ei kerrota kuinka ampua ja mihin kuvake laitetaan, mutta jotkut legendat osoittavat, että sinun tulisi ampua kuvaketta kohden ja viedä se sitten jalka Kiovaan. Ja vasta sitten voit ottaa aarteen …
Kirjasta: "Sata suurta aarret". IONININ HOPE
