Ugandassa kaksosien isästä tuli jonkin aikaa heidän syntymänsä jälkeen tabu (kiellon noudattaminen): hänellä on muun muassa kielletty tappaa ketään tai katsoa verta.
Kun Pelauanin saarilla (Palau) ratsun aikana joku leikattiin päästä, murhattujen sukulaisten piti noudattaa tiettyjä ohjeita: istua lukittuna, syödä raakaa lihaa ja pureskella betelomutteria, jonka yli noituus oli aiemmin loitsutut.
Sen jälkeen kuolleen sielu lähetetään väitetysti etsimään tappajaa vihollisen maasta. Nämä kiellot perustuvat todennäköisesti laajalle levinneeseen uskomukseen, että eläimen sielu tai henki on sen veressä.
Jotkut Pohjois-Amerikan intiaanien heimoista pidättyivät tiukkojen uskonnollisten pakotteiden vuoksi syömästä minkään eläimen verta, koska se sisältää hänen elämänsä ja sielunsa.
Juutalaisten metsästäjät vapauttivat verta tapetusta saalista ja peittivät sen pölyllä. He eivät koskettaneet verta uskoessaan, että se sisälsi eläimen sielun tai elämän.
Raamatussa, juutalaisten ja kristittyjen pyhässä kirjassa, veren syömisen tiukka kielto toistetaan monta kertaa. Ja älä syö verta kaikissa asunnoissasi, ei lintuilta tai karjaltä. Ja joka syö verta, se sielu leikataan kansastaan ”(Lev. 7: 26-27).
On olemassa laajalle levinnyt määräys, jonka mukaan ylimmän hallitsijan verta ei pidä vuodata maahan. Siksi, kun on välttämätöntä tappaa hallitsija itse tai yksi hänen perheenjäsenistään, he keksivät sellaisen teloitusmenetelmän, jossa kuninkaallinen veri ei putoa maahan.
Kun Kublai Khan (Kublai, Tšingis-khaanin pojanpoika) voitti häntä kapinallisen setänsä Nayyanin ja vei hänet vankiksi, hän käski kääriä Nayyan matolle ja heittää hänet kuolemaansa asti,”koska hän ei halunnut vuotaa. hänen khaanilakansa edustajan verta maassa tai altistaakseen taivaalle ja auringolle.
Mainosvideo:
Munkki Rikold mainitsee tällaisen tatarilaisen säännön:”Valtaakseen valtaansa yksi Khan kuolee toisen, mutta hän huolehtii huolellisesti siitä, että jälkimmäisen verta ei vuoda. Tataarit pitävät suuren khaanin veren vuodattamista maan päälle äärimmäisen säädyttömäksi tekoksi; siksi uhri kuristaa tavalla tai toisella”.
Samanlainen mielipide oli Burman kuninkaallisessa tuomioistuimessa, jossa veren prinsseihin sovellettiin erityistä teloitusmenetelmää ilman verenvuotoa.
Kielteinen suhtautuminen kuninkaallisen veren vuodattamiseen on vain erityinen tapaus, jolla vastenmielisyyttä verenvuodatukseen yleensä, etenkin veren vuotamista kohtaan. Venetsialainen matkustaja Marco Polo kertoo, että hänen aikansa aikana Khanbalikin kaduilla (nykyaikainen Peking) pidätettiin ihmisiä, jotka pidätettiin ennenaikaisesti. jos heidät todettiin syylliseksi rikokseen, heidät lyötiin tikkuilla.
Ihmiset kuolivat joskus tästä rangaistuksesta, mutta kiinalaiset turvautuivat siihen verenvuodatuksen välttämiseksi, koska heidän baksit sanovat, että on väärin vuodata ihmisen verta.
Länsi-Sussexin ihmiset uskoivat, että maa, jolle ihmisen verta vuodettiin, on kirottu ja että se pysyy ikuisesti hedelmättömänä.
Kun jotkut alkeelliset kansakunnat vuodattivat heimohenkilön verta, he eivät anna sen pudota maahan, vaan korvaavat sen alla olevien heimon muiden jäsenten ruumiit.
Joissakin australialaisissa heimoissa pojat, joille on tehtävä ympärileikkaus, asetetaan useiden peräkkäin makaavien heimojen päälle niin, että veri valuu heihin eikä maahan.
Samassa paikassa, kun hammas koputetaan nuorilta miehiltä aloitusseremonian aikana, hän istuu miehen harteilla; on kielletty pyyhkiä miehen rintaan virtaavan nuoren miehen verta.
Keski-Afrikan Lettuka-heimon afrikkalaiset kaavittivat huolellisesti maasta rautaisella lastalla, jolle tippu verta laski synnytyksen aikana, kaatoi sen astiaan, jossa oli vettä, jolla he pesivat naisen, ja piilottivat kaiken melko syvään reikään, joka kaivettiin talon vasemmalle puolelle.
Jos tippa verta putoaa maahan, sinun, kuten Länsi-Afrikassa on tapana, on peitettävä se huolellisesti, puhdistettava tahra ja muokattava maa. Jos verta pääsee veneen reunaan tai puuhun, nämä paikat piti leikata. Näitä afrikkalaisia tapoja noudatetaan siten, että veri ei kuulu noidankehään eikä he käytä sitä huonoihin tarkoituksiin.
Veren vuotamisen pelko maan päälle selitetään yleensä uskomuksella, että sielu asuu siinä ja että tämän perusteella maan, jolle veri putoaa, on välttämättä muutettava tabuksi tai pyhään.
Uudessa-Seelannissa kaikesta, jolle jopa yksi tippa ylimmän päällikön verta laskee, tulee tabu tai pyhä. Esimerkiksi ryhmä alkuperäiskansoja kauniissa uudessa veneessä saapuu vierailemaan johtajan kanssa, ja hän astuessaan veneeseen ohittaa jalkansa, ja veri virtaa ohuena virtauksena veneeseen - veneestä tulee heti johtajan pyhä omaisuus. Veneen omistaja hyppää siitä, vetää veneen rannalle päällikön taloa vastapäätä ja lähtee sinne.
Eräänä päivänä johtaja, saapuessaan lähetyssaarnaajan taloon, osui päänsä poikkipalkkiin, ja hän verenvuotoa. Alkuperäiskansien mukaan talo, jos se tapahtui aiemmin, jää talonjohtajalle.
D. Fraserin kirjasta "The Golden Bough: Study of Magic and Religion"