Huolimatta tieteen ja tekniikan saavutusten laajasta käytöstä Indonesian Papuan provinssin kaakkoisosassa menetetään pieni aluealue, jolla edistystä ei ole vielä saavutettu. Paikka muistuttaa kivikauden nurkkaa, jonka väestö noudattaa primitiivistä elämäntapaa
Viime vuosisadan 70-luvun alkupuolella hollantilaiset matkailijat löysivät heimon ihmisiä, jotka elivät puissa Uuden-Guinean keskustassa. Suojellakseen naapurimaidensa ryöstöiltä Korowai Papuans rakensi asunnot viidakkoon yli 15 metrin korkeuteen. Kristityt lähetyssaarnaajat onnistuivat lopettamaan abortin ihmisten väliset loputtomat sodit. Suurin osa klaaneista on asettunut eurooppalaisten tarjoamaan ympäristöön ja ovat nyt melko ystävällisiä muukalaisia kohtaan.
Siitä huolimatta "pilvenpiirtäjiä" rakennetaan edelleen.
Korowai-elinympäristö on saavuttamaton alue karujen vuorten ja kahden suuren joen välissä. Heimon väkiluku on enintään tuhat ihmistä, ja elämäntapa ei ole muuttunut vuosisatojen ajan. He eivät tiedä rautaa, kotitalousvälineitä ei käytännössä ole, he käyttävät kivi- ja luutyökaluja metsästykseen ja työhön sekä ovat aseistettuja jousilla ja keihään.
Heimo koostuu useista suurista perheistä, ei heimojohtajaa tai shamaania. Toinen syy puiden kruunuissa elämiseen on noidaten saapumisen pelko. Yöllä koko perhe, tarvikkeiden ja eläinten kanssa, kiipeää portaita joustavista viiniköynnöksistä taivaallisiin asuntoihin.
Mainosvideo:
Korowai'n tärkein ruokalähde on saago. Ruoanlaittoon käytetään kaikkea - lehdet, hedelmät, puu. Heimo valmistaa jauhoja kivimyllykiviä käyttämällä, sitten se lisätään ruuille toukat, juuret ja hedelmät, villin vuohien, karjujen ja kalojen lihaan. Kovakuoriaisten munia, joita voi joskus löytää mädäntyneistä lehdistä, pidetään erityisen herkullisuutena. He paistetaan ja tarjoillaan pääruokana juhlallisessa juhlassa.
Korowailaiset ajattelevat tulevaisuutta - he istuttavat ehdottomasti uuden sagopuun kaadetun puun tilalle. Siat ovat toinen rajaton rakkauden ja palvonnan kohde. Heidät kiinni piikkiin ja kesytetään. Ajan myötä villieläin muuttuu täysin kotoiseksi ja toimii vartijakoirana. He kantavat myös asioita ja lapsia. Siat ovat heimoon niin arvostettuja, että naiset imettävät porsaita, ja varastamat siat tapetaan välittömästi.
Heimo ei käytä vaatteita. Naiset rajoittuvat limakankaaseen ja moniin kuvitteellisiin kaulakoruihin, jotka on valmistettu kuoreista ja villisiankoista, ja lepakot on kierteitetty nenänsä läpi. Miehet ovat todellisia fashionistas. Heidän ainoa vaatteensa on penis. Lisäksi jokaisella ihmisellä on ainakin kaksi niistä - jokapäiväinen ja seremoniallinen. Mekko "puku" on koristeltu turkilla ja sen omituisin muoto vastaa paikallisen muodin viimeisimpiä suuntauksia!
Koko Korowai-heimo tupakoi jatkuvasti - naiset, lapset, miehet - taitavat savukkeita lehtiä ja jauhavat lakkaamatta.
Korowai-perheen käsite on melko primitiivinen. Kaikki heimon naiset kuuluvat kaikki miehet. Lisäksi vain kerran vuodessa, sagopuun kukinnan aikana, yhdynnän juhla on massiivinen ja kattava. Samanaikaisesti joukko nuoria tyttöjä jää heimoon, jota kukaan ei teeskentele. Heidän on tarkoitus antaa avioliitto naapurimaiden heimojen kanssa, uhrata hengelle tulevina lomina (toisin sanoen syödä).
Kyllä, heimo on kehittänyt kannibalismin. Tämä ilmiö esiintyy rituaalina: syödä vihollinen, muukalainen, erityisesti valkoinen, tarkoittaa saada rohkeutta, voimaa, terveyttä ja kuolemattomuutta.
Heimon elinikä ei ole pitkä - miehet ovat keskimäärin jopa 30-vuotiaita, naiset ovat hieman pidempiä. Rakkaiden menetys on suuri suru kaikille. Perinteisesti naiset leikkasivat sormensaulan kuolleen muistoksi ja miehet korvansa. Heimoon kuuluvat miehet kuolevat usein, koska jotkut naiset ovat elämänsä lopussa täysin ilman sormea.
Kaikkein arvostetuimmat ja arvostetuimmat kuolleet muumioidaan, mutta tämä on erittäin suuri kunnia, ja se putoaa harvoin. Ruumiit jätetään yleensä villieläimille käärittyinä lehtiä maahan.
Korowai-heimoa odottaa monia vaaroja - myrkyllisten hyönteisten, haavojen ja naarmujen puremat, jotka eivät parane pitkään paikallisessa ilmastossa, ja metsästysonnettomuudet. Mutta suurin vaara on lähetyssaarnaajien ja matkustajien aiheuttamat ulkopuolelta tulevat infektiot. Heidät tappaa tavallinen flunssa, vihurirokko, tuhkarokko, tuberkuloosi …
Heidän pieni maailma voi kuolla pienimmästä shokista. Mutta samaan aikaan Korowaiin maailma kapenee vähitellen, sivilisaatio etenee, tuhoamalla viidakon tropiikilla ….
Tällainen arkkitehtuuri Korowai-heimon asukkaille ei ole muuta kuin tapa suojella itseään tulvista, hyönteisistä ja saalistajista, jotka asuvat alla. Paikalliset asukkaat uskovat lisäksi, että mitä korkeampi talo on, sitä esteettömämpää se on pahoille hengeille. Perheet asuvat taloissa, joiden jäsenten lukumäärä voi olla 12 ihmistä. Melko usein leivät nostavat kaikki kotieläimet yhdessä heidän kanssaan.
Lukekaamme mitä matkustaja Leonid Kruglov kirjoittaa oleskelustaan tässä heimoa.
Halusin saavuttaa heimon villeimmät klaanit. Lähetyssaarnaajakylässä Senggossa löysin kaksi papualaista, jotka osaavat englantia, ja menimme tielle.
Neljän päivän ajan kävelimme autio soiden viidakon läpi, kunnes yksi oppaista huomasi metsän reunalla noin kuuden metrin pituisen ja kahden metrin leveän tuvan. Ei sielu ympärillä. Sisäpuoli on tyhjä. Väsynyt, putoamme bambulattialle ja tukkui …
Yhtäkkiä herätessään, suoraan yläpuolellani, näin koukussa olevan vanhan miehen kasvot loinkopissa. Harmaa parta, turmeltuneet hiukset ja valtavat silmävalkuaiset - setä Ay Neuvostoliiton sarjakuvasta! Hän tutki minua tarmokkaasti. Työnsin nukkumisoppaat sivulle. He hyppivät jaloilleen, pelottaen vanhaa miestä, pakottaen hänet piiloutumaan talon valaamattomaan nurkkaan. Lyhyiden keskustelujen jälkeen paikallisessa murreessa muukalainen rauhoittui. Kuten kävi ilmi, Au-setä tai pikemminkin Wuningi on tuleen pitäjä Sayah-klaanilta. Hänen perheensä on rakentanut kota, johon klaanin jäsenet jäävät väliaikaisesti. He kokoontuvat muutamassa päivässä puurakennuksen rituaalille. Sillä välin Wuningi toi tulta tänne: liekki paisutti pieneen halkeiltuun tukkiin, johon upotettiin kuivia lehtiä. Näin Korowai ja muut papukaijat kuljettavat tulta pitkiä matkoja.
Seuraavaan päivään mennessä kolmekymmentä ihmistä oli kerännyt mökkiin. Tulevan talon omistaja oli pitkä mies, Oni. Kuten he selittivät minulle, hänellä oli kaksi syytä uuden asunnon rakentamiseen: ensinnäkin vanha joutui rappeutumiseen ja toiseksi he valmistelivat isäksi.
Säännön mukaan tulevan talon omistaja on velvollinen järjestämään juhlan kaikille läsnä oleville. Tärkein kohtelu on puunkorjuukukkakuoren toukat. Varastaakseen niitä Oni valmisti useita sagopalmioita kuukautta ennen seremoniaa - leikkasivat ne alas ja jättivät mädäntymään suolla.
Kaikki klaanin jäsenet menivät jakkoon. Olen heidän kanssaan. Paikalla Oni pilkoi yläkerroksen alas yhdeltä makaavista kämmenistä. Sisällä parvia rasvaisia valkoisia toukkia, kolme tai neljä senttimetriä pitkä. Korowai iloitsi ja alkoi heti syödä heitä. Nähdessään seisovan syrjään, he keräsivät useita toukkia palmulehteen ja toivat ne minulle. Yritin kieltäytyä, mutta tapahtuman sankari paheksutti.
- Tämä on saagan äidin tytär. Jokaisen, joka aikoo rakentaa taloa, täytyy syödä se.”Hän antoi minulle yhden touran repäytyneensä sen päästä.
Saaga on pääpuu, jota Korowai käyttää rakentamiseen. Siksi heidän pääjumalansa on saagan jumalatar. Touran syömättä jättäminen tarkoittaa eräänlaisen primitiivisen ehtoollisuuden luopumista ja siten heimon loukkaamista. Sulkeessani melkein silmäni, nielisin "herkullisuuden" ja huomasin yllätyksekseni, että se maistui possinisieneltä. He taputtivat minua selvästi hyväksyvästi.
Juhla kesti kaksi päivää. Iltaisin klaanin jäsenet kokoontuivat tulen ympärille, polttivat putkensa ja kertoivat toisilleen uutiset. Tämä oli valmistelu rituaalin pääosaan.
Varhain aamulla kaikki klaanin jäsenet menivät metsään. Voimakkaat, noin 15 metrin korkeat banjaanit kasvoivat jakeissa. Mutta Korowai ohitti heidät ja lähestyi sitä, mikä oli ainakin kaksinkertainen.
"Tämä puu on Onin arvoinen, klaanimme vahvin", sanoi Wounings. - Mitä vahvempi ihminen on, sitä korkeamman hänen täytyy elää.
Sagopuun ohut rungot, kuorittu kuori, makasivat jo lähellä banaanipuuta. He olivat ilmeisesti valmistautuneet etukäteen. Useat miehet tarttuivat kahteen tavaratilaan ja ryöstävät puun. Kaksi muuta, käyttämällä pehmeää kuorta köysinä, alkoivat sitoa paksut oksat, jotka oli leikattu etukäteen tavaratiloihin. Tuloksena on portaikko, jonka korkeus on noin 10 metriä. Tällä tasolla aloitettiin tontin rakentaminen, josta otin perustan tulevalle talolle: heti puun päälle Korowai neulotti lattian kaltaisen lattian. Syksyllä työ oli valmis.
Seuraavana päivänä noin keskipäivällä huomasin, että eilinen "lautta puussa" oli vasta ensimmäinen alusta. Toinen, pienempi on jo ilmestynyt 10 metriä korkeammalle. Itse Korowai istui melkein yläosassa ja leikkasi ohuet oksat, jättäen vain paksut oksat, joiden piti toimia talon perustana.
Iltaisin suurin osa Korowaiista meni kotaan, mutta muutama mies jatkoi työtä. Kaksi ihmistä oli huipulla. Kaksi muuta seisoi lavoilla: toinen - yläosassa, toinen - pohjassa ja toi saagopalmion rungot ylöspäin, missä neulottiin seuraava "lautta" - tulevan talon lattia. Korowai ei pitänyt tauot töistä edes yöllä.
Kolmannen päivän aamuna talo talvisi noin 20-25 metriä maanpinnan yläpuolella. Se oli kuusi metriä pitkä ja kolme metriä leveä. Katto oli tehty palmulehdistä.
Klikkaa suurentaaksesi
- Sinun täytyy kiivetä, et näe sellaisia taloja missään. Minulla on klaanissa “korkein talo””, Oni sanoi ja työnsi minut eteenpäin.
Toisessa laskussa portaat päättyivät. Ainoa tapa kiivetä taloon oli roikkuva saagopuunrunko, jonka serifiveillä oli pieniä askelmia. Tein sen vaikeasti.
"Näin suojaamme itsemme ulkopuolisilta", Oni selitti. - Tavaratilan pää on kiinnitetty vain talon kattoon. Jos joku yrittää kiivetä, tiedän heti, kun näen tynnyrin heiluneen.
Lattia-aukon läpi pääsin asuntoon. Tupa, ilman ikkunoita tai ovia, oli melko synkkä. Valo tuli katon kahden pienen reiän läpi. He, He selittivät, tehtiin niin, että eläinhenget voivat tulla taloon ja poistua talosta. Sitten legendojen mukaan on aina hyvinvointia.
Illalla talon omistaja tappoi villisian. Tulipalo tehtiin banjaanipuun jalkalle. Useat ihmiset kokoontuivat ympäri ja lauloivat jotain lyyristä.
He istuivat syrjään valitunsa kanssa, hymyilivat ja katsoivat ylös, missä heidän uusi kotinsa oli. Puutalo, jonka mies rakensi pojalleen.