Kaanonisten sääntöjen mukaan vain kirkko voi nostaa henkilön pyhään. Ja silti jotkut ihmiset (joiden joukossa on muuten fiktiivisiä hahmoja) uskovien itse julistivat pyhiksi. Yleensä heidät "kansanosoitettiin" ihmeellisten parannusten, sankarillisten tekojen tai ihmeiden vuoksi. On vain yksi ongelma - kirkko ei vielä tunnusta näitä pyhiä, ja on epätodennäköistä, että jostain syystä tätä tapahtuu.
1. Jesus Malverde, huumekauppiaiden suojeluspyhimys
Vuonna 1870 syntynyt Jesus Malverde johti alun perin merkittävän elämän ja työskenteli rautateiden rakennusalan työntekijänä. Mutta eräänä päivänä kaikki muuttui ja Valverde päätti, että hänellä oli tarpeeksi. Seurauksena hänestä tuli jotain paikallisen Robin Hoodin kaltaista - rosvoa, joka varasti rikkailta ja antoi osan ryöstöstä köyhille. Vaikka ei ole näyttöä siitä, että hän olisi koskaan myynyt huumeita, hänellä on nykyään laaja seuranta huumekauppiaiden, vankien ja köyhien siirtymään joutuneiden ihmisten joukossa Yhdysvalloissa. Lisäksi huumekauppiaat uskovat, että Malverde kykenee suojelemaan heitä poliisilta ja vierailee usein hänen pyhäkkössään, joka pystytettiin meksikolaisen Culacanin rosvojen haudoille.
He tuovat lahjoja pyhälle vastineeksi hänen siunauksestaan, avustaan ja suojelustaan. Ja onnistuneen toiminnan jälkeen he palaavat takaisin pyhäkkölle ja lahjoittavat rahaa. Yhdysvaltoihin matkustavat meksikolaiset maahanmuuttajat rukoilevat myös Malverdeen ja tarjoavat hänelle lahjoja toivoen, että pyhä auttaa heitä menestyksekkäästi ylittämään rajan Yhdysvaltoihin. Pyhien julisteista ja asioista, jotka kuuluivat kerran Malverdelle, on tullut synonyymi rikoksille ja huumeille, jopa Yhdysvalloissa. Jos näet jonkun kodissa julistuksen Jeesuksen Malverden kanssa, voit varmasti sanoa, että rikolliset asuvat täällä.
Houstonin poliisiosaston virkamiehet tarkistavat pysäköintialueilla usein autojen pyhät tarrat. Kalifornian, Kansasin, Nebraskan ja Texasin tuomioistuimet hyväksyvät myös Malverden amuletit todisteina rahanpesu- ja huumekaupassa.
Mainosvideo:
2. Juan Soldado, meksikolaisten siirtolaisten suojeluspyhimys
Juan Castillo Morales, nimeltään Juan Soldado kuolemansa jälkeen, on Meksikon ja Yhdysvaltojen rajan ylittävien siirtolaisten suojeluspyhimys. Kun Juan palveli Meksikon armeijassa, 14. helmikuuta 1938 hänet pidätettiin Tijuanan rajakaupungissa kahdeksanvuotiaan tytön väitetystä raiskauksesta ja murhasta. Hänen vaimonsa todisti häntä vastaan, ja oletettavasti sotilas jopa tunnusti rikoksen (vaikka hänellä ei kuitenkaan ole valintaa).
Rikoksen raakuus raivasi kaupunkilaisia niin, että väkijoukko kokoontui oikeustalon ulkopuolelle lynch Soldadoa. Juan yritettiin kiireellisesti ja tuomittiin kuolemaan ley de fugasin ("paeta yritys") kautta. Karkeasti sanottuna Juan sai tilaisuuden juosta rajalle yrittäessään ampua häntä. Nuori mies ei onnistunut pakenemaan ampumajoukosta, mutta pian teloituksensa jälkeen ilmestyi, että veri alkoi vuotaa Juanin haudasta ja hänen haamunsa alkoi näkyä ihmisille väittäen syyttömyyttään. Yllättämättä ihmiset alkoivat spekuloida Juanin viattomuudesta ja siitä, että hänestä tehtiin vain syntipukki.
Todellinen raiskaaja ja murhaaja oli väitetty meksikolainen kenraali. Pian sen jälkeen jotkut ihmiset rukoilivat Juanin haudalla väittäen, että "pyhä" tekee ihmeitä. Nykyään Yhdysvaltojen ja Meksikon rajan ylittäneet uudisasukkaat pysähtyvät Juan Soldanon haudoille ja rukoilevat menestyksekästä matkaa.
3. Saint Ginfort, lasten pyhimys
13. vuosisadalla Ranskassa aatelismies meni metsästämään ja jätti koiransa, vinttikoiran, nimeltä Guinfort, vartioimaan pienen poikansa kehtoa kotona. Kun mies palasi, seimi oli ylösalaisin, vauva oli poissa ja Ginforthin suu oli verinen. Ritari uskoi Ginforthin tappaneen poikansa, tappoi koiran vihaisena. Sen jälkeen hän käänsi kehto ja löysi sen alla poikansa, makaa elossa ja hyvin lattialla ja vieressä käärme. Sitten mies tajusi, mitä oli tapahtunut. Käärme indeksoi lastentarhaan ja hyökkäsi vauvan kanssa, ja Ginfort tappoi hänet suojelemalla vauvaa.
Seurauksena aatelismies hautasi Ginforthin kaivoon, täyttämällä hänet kivillä ja rakentamalla pyhäkön kaivon päälle. Pian ihmiset alkoivat viedä lapsiaan tähän pyhäköön ja rukoilla heidän terveyttään ja suojeluaan. Tänä aikana Ginforthia pidettiin lasten suojeluspyhänä. Katolinen kirkko ei selvästikään pitänyt koiran ympärille kehittyneestä kultista.
Vuonna 1262 pyhäkkö tuhottiin ja koiran jäännökset exhummeritettiin ja poltettiin. Ihmisiä kiellettiin edes saapumasta temppelin lähelle. Jos joku oli kiinni lähellä, hänen omaisuutensa takavarikoitiin ja myytiin. Ihmiset kuitenkin palvoivat Ginfortia 1930-luvulle saakka.
4. Miguel Angel Gaitan
Miguel Angel Gaitan on 11 kuukauden ikäinen lapsi, joka kuoli aivokalvontulehdukseen Villa Unionissa, Argentiinassa vuonna 1966. Melkein kukaan ei tiennyt hänen kuolemaansa vuoteen 1973 saakka, jolloin voimakas sadevesi pesi maan niin paljon, että vauvan arkku ilmestyi ulkopuolelle. Hautausmaan hoitaja havaitsi, että pikkulasten ruumis oli häikäisevästi säilynyt, minkä jälkeen paikalliset päättivät rakentaa uuden kryptin arkkuun.
Joka kerta kryptin seinät romahtivat kuitenkin seuraavana päivänä rakentamisen jälkeen. Joka aamu arkun kansi löydettiin salaperäisesti auki, vaikka se painetaan yöllä painavilla kivillä.
Taikauskoiset asukkaat päättivät, että kuollut vauva ei halunnut lukita uudelleen "mieluummin pysyä julkisella näytöllä", joten läpinäkymätön arkun kansi korvattiin lasisella. Vierailijat tuovat usein rahaa, leluja, kukkia ja vaatteita käydessään Gaitanin pyhäkköä pyytääkseen siunauksia, paranemista ja menestystä. Ja niille, jotka ovat”erityisen onnekkaita”, argentiinalaisen Gaitanin vauvan äiti avaa arkun, jotta he voivat koskettaa “pienen pyhimmän” päätä. Jotkut meksikolaiset roomalaiskatoliset papit toivovat, että katolinen kirkko tunnustaisi jonain päivänä virallisesti Gaitanin pyhänä.
5. Jevgeny Rodionov
19-vuotias Jevgeni Rodionov oli yksi neljästä Tšetšenian kapinallisten teloittamasta venäläisestä sotilasta 23. toukokuuta 1996. Heidät takavarikoitiin tarkastuspisteessä, pidätettiin 100 päiväksi ja kidutettiin vakavasti. Ennen sotilaiden teloitusta, militantit tarjosivat Rodionoville mahdollisuuden kääntyä islamiin vastineeksi elämästään, mutta hän kieltäytyi.
Rodionov tunnustettiin murhauutistensa jälkeen marttyyriksi, kansan sankariksi ja epäviralliseksi pyhimykseksi. Hänen äitinsä maksoi aseenmiehelle, joka tappoi Rodionovin 4000 dollaria viedäkseen hänet poikansa haudalle. Hän exhumed Jevgeny ruumiin ja huomasi, että hänellä oli edelleen ristissä. Rodionovin muotokuva on suosittu Venäjällä. Häntä kuvataan usein pukeutuneena kaapuun, kuten keskiaikaiseen ritariin tai sotilaalliseen pukeutumiseen, ristiin rinnalla tai kiväärin kanssa käsissä. Veteraanit kunnioittavat hänen hautaansa ja rukoilevat suojelemista, kun taas "tavalliset" ihmiset jättävät usein muistiinpanoja hautaan pyytäen apua.
6. Jose Tomas de Sousa Martins
Jose Tomás de Sousa Martins oli portugalilainen lääkäri ja apteekki, joka tunnetaan työskentelevän köyhien kanssa Portugalin Lissabonissa. Hänet tunnetaan parhaiten tuberkuloositautien hoidostaan, kunnes eräänä päivänä hän teki itsemurhan saatuaan taudin itse vuonna 1897.
Hänen kuolemansa jälkeen muodostettiin maallinen kultti, jossa ihmiset omistavat Joselle ihmeellisiä parannuksia. Hänen kunniakseen vuonna 1904 pystytetystä patsaasta on tullut tosiasiallinen pyhäkkö. Vierailijat tulevat hänen luokseen rukoilemaan ja pyytämään Josea parantamaan heitä taudeistaan. Parannetut ihmiset palaavat jättämään kukkia ja marmoritabletteja patsaan juurelle.
7. Teresa Urrea Saint-Cabora
Teresa Urrea tunnetaan myös nimellä Pikku Saint Kabora. Uskotaan, että hän sai salaperäisiä maagisia parantavia voimia tultuaan koomasta 16-vuotiaana. Ensimmäinen parannettu henkilö oli nuori cowboy, joka oli halvaantunut hevosen potkiessa pään päähän. Hän kosketti poikaa ja hän pystyi kävelemään uudelleen. Tarinoita Teresan uskomattomista kyvyistä levisi pian koko Meksikossa, ja ihmiset alkoivat tulla karjatilalle drovesissa toipuakseen vaivoistaan.
Kun Teresa oli 19-vuotias, hänen nimestään tuli monien paikallisten meksikolaisten heimojen taisteluhuuto, jotka kapinoivat diktaattoria Porfirio Diazia vastaan. He huusivat "Eläköön Saint Teresa, pieni Saint Kabora" ennen kiirehtiä taisteluun. Vaikka toiset vaativat häntä olemaan kapinan symboli tai jopa johtamaan sitä, Urrea kieltäytyi tekemästä sitä, koska hän vastusti kaikenlaista väkivaltaa, mikä ei estänyt Diazia syyttämästä häntä kapinan yllyttämiseen ja karkottamiseen Meksikosta vuonna 1892. Teresa matkusti Nogalesiin, Amerikkaan, missä hän jatkoi rajan ylittävien meksikolaisten kohtelua tavatakseen häntä. Hän kuoli 14 vuotta myöhemmin.
8. Gauchito Gil
Gauchito Gil syntyi 1830-luvulla nimellä Antonio Mamerto Gil Nunez argentiinalaisessa Mercedesissä. Tuolloin valtiossa oli kaksi suurta poliittista puoluetta: punaista ja sinistä, joiden suhteen oli aivan normaalia järjestää taisteluita keskenään. Uusi taistelu puhkesi vuonna 1850, ja Gil kutsuttiin taistelemaan punaisten puolesta. Hän kieltäytyi väittäessään, että yhden ei pidä ottaa aseita omia veljiään vastaan. Komento ei selvästikään jakanut hänen mielipiteitään, joten Gauchitoa kutsuttiin autioajaksi ja tuomittiin kuolemaan.
Eversti Velazquez yritti pelastaa Gilin hengen, mutta tätä varten hän tarvitsi 20 aatelisen allekirjoitusta. Hän onnistui keräämään heidät, ja kapinallinen armahdettiin. Valitettavasti Khil oli ripustettu jo 8. tammikuuta 1878, ennen kuin armahduksen uutiset saapuivat teloittajalle. Väitetään, että Gil kertoi teloittajalle ennen kuolemaansa armahtavan hänelle armaksi ja varoitti tätä miestä, että jos teloitus tapahtuu, hänen poikansa sairastuu ja miehen on tultava Gilin haudoille pyytämään anteeksiantoa. Kaikki tämä tapahtui, ja sen jälkeen kun teloittaja pyysi anteeksiantoa haudalla, hänen poikansa parani ja syntyi uusi legenda. Uutiset levisivät nopeasti ja monet ihmiset alkoivat käydä Gilin hauassa parantamaan sairauksiaan.
Hautapaikan pellon omistaja oli pian kyllästynyt vierailijoiden tuloon, minkä jälkeen hän muutti haudan toiseen paikkaan. Sen jälkeen hän sairastui ja lupasi rakentaa pyhäkön Gilille, jos hän paranee. Nykyään tämä pyhäkkö sijaitsee Mercedesissä, ja vuosittain 8. tammikuuta vietetään Gilin kuoleman vuosipäivää.
9. Sarah Sarah, mustalaisten suojelus
Joka vuosi romanit kokoontuvat Sainte-Marie-de-la-Meriin Ranskaan kunnioittamaan Saint Saaraa, jota kutsutaan myös Sara-la-Cali (”Sarah Black”).
Uskotaan, että saari on yhden Uudessa testamentissa mainitun kolmen Marian palvelija. Yksi teoria on, että hän seurasi kolmea marijaa sen jälkeen kun roomalaiset ajettiin pois Palestiinasta. Heidät laitettiin veneeseen ilman airoja tai purjeita ja lähetettiin merelle, kunnes vene laskeutui lähellä Sainte-Marie-de-la-Meriä (Pyhän Marian Maria). Tämä tarina kiistetään, koska Saaraa ei mainittu evankeliumeissa.
Toinen teoria on, että Sarah oli Camargue'ssa asuva mustalainen, kun Marys tuli hänen luokseen ja oli ensimmäinen henkilö, joka kääntyi kristinuskoon. Romanit esiintyivät kuitenkin Ranskassa vasta 1400-luvulla, joten tästä teoriasta keskustellaan. Joka tapauksessa romanit kunnioittavat Saint Saaraa ja pitävät häntä holhouksena. Hänen patsaansa pidetään kryptissa paikallisessa kirkossa, jossa vierailijat tulevat koskettamaan patsasta, suudella sitä ja jättää lahjoja.
10. Santa Muerte tai Pyhä kuolema
Santa Muerte pidetään pyhänä (tai jumaluus), joka personoi kuoleman Meksikossa. Huumekauppiaat ja rikolliset palvovat häntä, vaikka pyhää pidetään myös LGBT-yhteisön, maahanmuuttajien, yksinhuoltajaäidejen, katulapsien, tuomittujen, huumeiden väärinkäyttäjien ja työttömien suojelijana. Hänen uskotaan olevan atsteekkien jumalatar Mictlansihuatlin, joka hallitsi vuosittaista kuolleiden juhlaa, uudelleeninkarnaatio. Santa Muerten temppeli Guadalajarassa on täynnä luurankoja, joissa on viitat.
Vierailijat ja fanit lahjoittavat usein savukkeita, kukkia ja rahaa luurankoihin vastineeksi toiveistaan. Nykyään Santa Muerten uskonnolla on noin 12 miljoonaa seuraajaa ympäri maailmaa, ja se on nopeimmin kasvava uskonto Etelä-Amerikassa. Tämä herätti katolisen kirkon huomion, joka kritisoi sitä pakanallisena jumalanpalveluksena.
