Skotlannin eteläosassa, lähellä Gervanin kaupunkia, rannikkokallioilla, on syvä luola, jonka paikalliset asukkaat haluavat osoittaa turisteille kertoen verivaltan tarinan. Legendan mukaan XIV-XV vuosisatojen aikana tämä paikka oli todellisten kanniballien asuinpaikka.
Keskiajalla Skotlanti oli yksi Euroopan syrjäisimmistä kulmista. Lukuisat klaanit hallitsivat politiikkaa täällä, ja paikalliset ihmiset erottuivat ominaiselta, toisinaan erittäin julmalta taipumukseltaan.
Aleksanteri "Sawney" Bean kasvoi 1400-luvulla yhdessä Skotlannin muinaisten perheessä. Nuori mies ei houkutellut kovaa työtä ja mennessä naimisiin hän päätti lähteä kotoa. Hänen elämäkaverinsa, jota ihmiset kutsuivat noitaksi kuiskauksessa, eivät myöskään pyrkineet työskentelemään hänen kätensä kanssa. Yhdessä he asettuivat luolaan meren rannalla.
Yli 200 metrin pituiseen luolaan päästiin vain laskuveden aikaan. Lopun ajan sisäänkäynti oli tulvinut. Se oli täydellinen piilopaikka Alexander Beanin kaltaiselle yölakulle.
Hän asui vaimonsa kanssa luolassa 25 vuotta. Pari kasvatti 14 lasta. Insinööri kukoisti klaanissa, ja monet Alexander Binin lapset ja lastenlapset sopivat insestistä. Kukaan heistä ei toiminut, mutta he liittyivät mielellään perheen jengiin - ryöstivät matkustajia ja tekivät rohkeita ratsioita paikallisille asukkaille. Mutta saalista ei silti riittänyt ruokkimaan suurta perhettä.
Ja jossain vaiheessa Alexander "Souny" Bean -klaanin ihmiset alkoivat syödä ihmislihaa. Nyt he tappoivat ihmisiä tiettyyn tarkoitukseen. He veivät uhrien ruumiit pahaenteiseen luolaansa, jossa jäännökset marinoitiin ja savustettiin. Ja jotkut osat heitettiin yksinkertaisesti mereen.
Ihmisten katoamiset koko alueella eivät jääneet huomaamatta. Paikalliset asukkaat aloittivat todellinen "ghouls" -metsästyksen, mutta he eivät löytäneet luolaa. Kun Skotlannin kuningas James VI sai tietää tästä, hän varusti koko retkikunnan. 400 sotilasta käänsi kirjaimellisesti kaiken alueen kirjaimellisesti ylösalaisin. Kanniballien luolassa pidätettiin 48 ihmistä Alexander Binan klaanista. Sotilaat näkivät paikan, jossa noin 1000 viatonta ihmistä tapettiin ja syötiin. Kannibaalit kuljetettiin Edinburghiin, Leithiin ja Glasgowiin. Ilman oikeudenkäyntiä tai tutkintaa miehiä kidutettiin ja asetettiin neljään osaan, ja naiset poltettiin vaakalaudalla.
Mainosvideo:
Näin lopetettiin Skotlannin kannibalien klaanin olemassaolo. Mutta tämän perheen muisto on edelleen elossa. Vuonna 1977 julkaistiin suurella näytöllä elokuva “The Hills Have Eyes”, jonka juoniosat on lainattu legendaarisesta keskiaikaisesta historiasta.
Alexander "Sawney" Bean on puolikokoisen legendaarisen 48-jäsenisen klaanin pää, jonka väitettiin asuneen Skotlannissa 15. tai 16. vuosisadalla. Hänen ilmoitettiin teloitetun joukkomurhista ja myöhemmistä kannibalismin teoista yli 1000 ihmistä vastaan, joiden väitettiin syyllistyneen vaimonsa kanssa ja muut 46 klaanin jäsentä.
Tarina hänestä ilmestyi ensin ns. Newgate Directory -listalle - rikollisten luetteloon Lontoon kuuluisassa Newgate-vankilassa. Vaikka monilla historioitsijoilla on taipumus uskoa, että Souny Beania ei ole koskaan olemassa tai että hänen tarinansa on voimakkaasti liioiteltu, hänen tarinastaan on tullut osa paikallista kansanperinnettä ja se on nyt osa Edinburghin matkailualaa.
Newgate-hakemiston mukaan Alexander Bean syntyi Itä-Lothianissa kuningas James I: n hallinnan aikana (15-luvun puoliväli), vaikka muut lähteet viittaavat myöhempään syntymäaikaan. Hänen isänsä oli näennäisesti kaivaaja ja äitinsä leikkasi pensasaita. Bean yritti seurata vanhempiensa jalanjälkiä, mutta tajusi nopeasti, että hänellä ei ollut juurikaan halua elää rehellisen työn kautta.
25 vuotta kestäneen salaisuuden elämän täynnä murhia, kannibaliperheen historia on päättynyt. Yhtenä yönä, Bean ja hänen klaaninsa väsyttivät avioparia, joka palasi metsän läpi paikalliselta messulta yhdellä hevosella. Mies kuitenkin osoittautui koulutettuksi taistelijaksi, joka taisteli osaavasti klaanin jäseniä miekallaan. Hänen vaimonsa haavoittui kuitenkin kuolemantapana pistoolilla, jonka joku klaanista ampui konfliktin alussa, ja putosi maahan. Sen jälkeen mies ilmoitti alkavansa taistella entistä raivommin, ja tällä hetkellä, ennen kuin kannibaalit pystyivät voittamaan hänet, suuri joukko messuilta palaavia ihmisiä ilmestyi metsätielle, joiden ilme pakotti Beanin ja hänen klaaninsa pakenemaan.
Muiden raporttien mukaan he tappoivat vaimon ja työntekijän ja hyökkäsivät miehelle pistoolilla; laukauksen ääni veti lähellä olevia vartijoita, jotka ajoivat klaanin jäseniä luoliin, mutta menettäneet jälkensä eivätkä löytäneet veneen jälkiä (aiemmin uskottiin, että kannibaalit tulivat merestä), he väijyivät ja laskuveden aikana näkivät luolan sisäänkäynnin.
Pian sen jälkeen kun kannabaliperheen olemassaolo sai tietää, Skotlannin kuningas James VI (myöhemmin Englannin kuningas James I) sai tietää heidän julmuuksistaan ja päätti harjoittaa suurta metsästystä heitä kohtaan. Hänen mukaansa kerättiin joukko 400 aseistettua miestä ja monia metsästyskoiria. He löysivät pian Bina Bennan Headin luolan. Luola oli täynnä ihmisen jäänteitä, koska se oli kohtaus monille murhille ja kannibalismista.
Klaanin jäsenet vangittiin elossa ja vietiin ketjuina Tolboothin vankilaan Edinburghissa, sitten siirrettiin Leithiin tai Glasgowiin, missä heidät teloitettiin nopeasti ilman oikeudenkäyntiä; miehillä sukupuolielimet leikattiin, kädet ja jalat revittiin, ja ne annettiin vuotaa kuolemaan; naiset ja lapset poltettiin elossa seuraten klaanin miesten kuolemaa.
Tästä kannibaali-klaanista Gervanin kaupungissa, joka sijaitsee lähellä kaikkea oletettua tapahtumapaikkaa, on olemassa toinen legenda. Sanotaan, että yksi Binan tyttäreistä lähti klaanista ennen kiinniottoa ja asettui Gervaniin, missä hän istutti ns. Karvaisen puun. Perheen vangitsemisen jälkeen vihaiset paikalliset asukkaat tunnistivat tyttärensä henkilöllisyyden, joka ripusti hänet tämän puun oksalle. Nykyään tämä puu kasvaa edelleen tässä kaupungissa Dalrymple Streetillä.
Olipa Soney Beanin tarina totta vai ei, legendosta hänestä on tullut osa brittiläistä kansanperinnettä. Historioitsijat kyseenalaistavat tämän tarinan todenmukaisuuden, etenkin kun otetaan huomioon luotettavien kirjallisten lähteiden puute, kuten brittiläinen tutkija Sean Thomas kirjoitti vuonna 2005 Soney Bean -artikkelissaan.
Hänen mukaansa tällaisen mittaisen ajanjakson aikana tapahtuneista niin suurista tapahtumista (sekä joukkokatoamisista että murhien ratkaisemisesta), joissa legendan mukaan jopa kuningas oli mukana, ainakin joitain viestejä olisi pitänyt olla historiallisissa asiakirjoissa, kuten päiväkirjoissa tai aiemmin luotuissa sanomalehdissä, mutta niitä ei ole vielä löydetty.
Thomas huomautti myös, että legendan eri versioissa on paljon epäjohdonmukaisuuksia, pääasiassa sen suhteen, mikä kuningas osallistui väitettyyn hyökkäykseen ja milloin väitetty kannibaaliperhe tarkalleen asui. Jaakko VI toimii toisinaan kuninkaana, joka järjesti metsästyksen, mutta legendan muissa versioissa sanotaan, että Bean asui vuosisatoja aikaisemmin.
Thomas asettaa kyseenalaiseksi myös sen, että niin suuri joukko ihmisiä olisi voinut piiloutua menestyksekkäästi niin kauan ja että tällaiset joukkokatoamiset eivät johtaneet täydelliseen tutkimukseen aikaisemmin. Vaikka viimeinen hetki selittyy osittain itse legendalla, jonka mukaan ihmiset eivät päässeet luolaan, ja kun he saapuivat sinne, he tunnustivat sen elämättömäksi. Joissakin legendan versioissa luolan esteettömyys tuolloin todetaan erikseen.
On myös versio, että legenda voi olla seurausta englanninkielisestä Skotlannin vastaisesta poliittisesta propagandasta jakobiittien 1800-luvun alun kapinallisuuksien jälkeen ja ilmestyi vasta sitten. Sean Thomas on kuitenkin eri mieltä tästä näkökulmasta, joka uskoo, että jos tämä tarina olisi todella Skotlannin vastaista propagandaa, sitä ei julkaista pääosin Englannin rikollisten luettelossa, jossa sille olisi vähemmän todennäköistä saada erityistä huomiota.
On kuitenkin tiedossa, että alueen epidemioiden aikana tapahtui yksittäisiä kannibalismin tekoja. Ayrshire on "kuuluisa" tummasta kansanperinnestään, jossa on useita muita tarinoita, jotka ovat samanlaisia kuin Bean-klaanin legenda, mutta jotka on tallennettu aikaisempina aikoina. Ehkä tämä legenda perustuu todella todellisiin tapahtumiin, jotka ajan myötä olivat kasvaneet fantastisilla yksityiskohdilla ja muuttuivat suuresti, minkä seurauksena legendassa väitettyjen murhaajien määrä ylitti tuhannen.
Muuten, tässä on toinen versio
Kuningas James I: n (1566-1625) hallinnan aikana köyhä päivätyöläinen nimeltä Bane asui Skotlannin kylässä ainoan poikansa Jaakobin kanssa. Villi, töykeä, surkea poika, jolle luonto on vastineeksi henkisistä kyvyistä antanut erityisen vahvuuden, aiheutti isille paljon ahdistusta ja kauhistutti kyläläisiä.
Jacob Banya täytti 16, kun taistelussa kyläläisten kanssa taisteli miehen kuolemaan nyrkillään. Tämä teko yllätti yleisen kärsivällisyyden ja kova teini oli ketjutettu. Jacob tuomittiin kuolemaan, mutta rangaistuksen täytäntöönpanopäivänä Banya onnistui pakenemaan. Etsintä oli turhaa, rikollinen näytti olevan uppoutunut veteen.
Ajan myötä ihmiset rauhoittuivat ja olivat tyytyväisiä siihen, että tappaja ei koskaan esiintynyt kylän läheisyydessä. Bane, kuten peto, vaelsi pitkään metsissä, mutta nälkä pakotti hänet siirtymään viljelijän palvelukseen syrjäisessä kylässä. Jaakob vihasi oikeaa elämäntapaa, ja pian hän pakeni sieltä ja tytön kanssa vielä villimmän ja julmemman kuin hän itse. Jakautuen nuoret villit syttyivät maatilaan ja menivät kiviselle rannikolle. Vahvan laskuveden aikana sisäänotto tuolle aavemaiseen luolaan aukesi. Hänestä tuli luotettava turvapaikka Banyalle ja hänen seuralaiselleen, jäljelle jäi vain löytää ruokaa itselleen.
Metsästys
Täällä oleva alue oli autio, jopa linnut näyttivät välttävän sitä. Luolan uudet asukkaat tyytyivät nälkään juurilla ja metsähedelmillä, kunnes sattuma ehdotti erilaista, kauhistuttavaa elämäntapaa. Maanomistajan metsämies näki kerran villin Banén, jahtaavan peliä isäntämetsässä, ja yritti estää häntä. Taistelu jatkui. Klubilla aseistettu Bane löi vihollisen kuolemaan ja piilottaa tapahtuneen hän veti ruumiin luolaan. Ja täällä, ilmeisesti nälästä, Banyan vaimo tarjosi syödä kuolleen.
He paistettiin osa vartaloa, ja mitä jäljelle jätettiin, valmisteltiin tulevaisuutta varten tavanmukaisella tavalla: he maustettiin merisuolalla ja ripustettiin tupakoimaan. Tämän vahvisti myöhemmin Banen todistus oikeudenkäynnissä Edinburghissa. Ja siitä lähtien harajoiden metsästys ihmisille, kuten riistan kannalta, alkoi ja jatkui rankaisematta monien vuosien ajan, kunnes hajallaan olevat ihmisjäännökset löydettiin, heitettiin maihin, kauhistuttivat ympäröivien kylien asukkaita ja pakotettiin järjestämään tappajien etsintä.
Hylättyä rannikkoa tuntevat vapaaehtoiset kammasivat alueen kaukaa ja leveää. Jotkut palasivat ilman mitään pettyneenä pelättyihin muihin kyläläisiin, toiset eivät palanneet ollenkaan, tultuaan ilmeisesti Banyan ja hänen kasvavan perheensä uhreiksi. Viranomaiset määräsivät lähettämään osan kaupungin poliisista auttamaan asukkaita.
Aseelliset poliisit, talonpojat ja metsästäjät vaelsivat kivien keskuudessa koko päivän ja olivat päivystyksessä yöllä, mutta varovaiset kanniballit istuivat luolaansa ja vältivät tavata muukalaisia. Poliisi ei onnistunut saavuttamaan tulostaan kaupunkiin. Viranomaiset päättelivät, että hirviötä ei ole eikä sitä voi olla, mikä tarkoittaa, että tappaja on etsittävä lähimmän kylän asukkaiden keskuudessa.
Siksi, kun matkustaja katosi salaperäisesti täällä, syyllisyys asetettiin talon omistajalle, jossa kadonnut henkilö oli viettänyt viime yön. Vastaaja ei pystynyt todistamaan syyttömyyttään, ja siksi hänet teloitettiin viipymättä kaikkien muiden pelottelemiseksi. Oletetaan, että yksi tärkeimmistä murhaajista on eliminoitu ja että tuomioistuimen tällainen vakavuus estäisi kaikki muut julmuudet. Mutta oletus osoittautui väärin. Pian paikallinen kalastaja kalassi useat ihmisen luut verkon mukana jääneillä jäännöksillä.
Edinburghissa he tutkivat löytöä ja katsoivat "jäännösten syömisen" kalaksi. Käskettiin jatkamaan rannikkovalvontaa, mutta mitä aktiivisemmin etsintä tehtiin, sitä varovaisemmaksi kannibaalien jengi muuttui. Bane ja hänen perheensä eivät koskaan hyökänneet ratsumiehiin, vaan vain jalka, vaikka heitä olisi useita. Ruhot vedettiin varovasti luolaan veden avulla, minkä vuoksi kaikki löydetyt jäljet osoittivat, että tappajat tulivat merestä ja jättivät samalla tavalla.
Noin 40 vuotta kului tällä tavalla. Luolassa kasvoi koko sukupolvi, joka ei tiennyt muuta elämäntapaa paitsi omassa lajissaan metsästämistä. Bané hallitsi jälkeläisiänsä kanniballien kuninkaana, ja ainoa mahdollisuus auttoi paljastamaan suuren joukon ihmisten katoamisen salaisuuden näihin paikkoihin.
Jalanjäljet putoavat veden äärellä
Yhtenä yönä paikallinen maanviljelijä vaimonsa ja työntekijän kanssa käveli messuilta. Kun huomasivat matkustajat, kanniballit piilotettiin ja valmistautuivat hyökkäykseen. Kun "peli" tuli lähempänä, jengi hyppäsi väijytyksestä. Nuori nainen ja työntekijä tapettiin välittömästi. Viljelijällä onneksi oli pistooli mukana. Toivoen epätoivoisesti mies ampui laukauksen, joka pelasti hänen henkensä.
Rannikolla partioivat ratsastajat ryntäsivät kohinaan, ja roistot pakenivat. Vaikeuksin oli mahdollista tutkia pakenevaa, heidän jäljet, kuten aina, päättyivät merelle. Mutta nyt kävi selväksi: murhat toteutti hyvin organisoitu jengi. Mutta mihin tarkoitukseen?
Ei viljelijä eikä ajoissa saapuneet ratsastajat nähneet veneitä, joilla tappajat pystyivät piiloutumaan, joten päätettiin piiloutua luolaan. Useiden satojen ihmisten joukko, joka oli kerätty kaikista läheisistä kyistä, ympäröi kannibalien asuntoa estääkseen heitä pakenemasta.
Ja nyt - laskuvesi.
Aseelliset miehet menivät luolaan, loput odottivat ulos. Saavuttuaan sen syvimmän osan, daredevils näki jotain kauheaa: seiniin ja kattoon ripustettiin ihmislihaa, joka tarjosi hirviömäisen perheen ainoata ruokaa. Pohtineita ruumiita ja luupaloja harkiten jopa kaikkein epätoivoisimmat ja epätoivoisimmat metsästäjät kokivat pahoinvointia heidän kurkkuunsa. Lisäksi luolan haju oli sietämätön. Tavallinen ihminen, viettänyt jopa yhden yön täällä, menetti todennäköisesti mielensä. Mutta villit olennot, jotka ovat eläneet näin melkein koko elämänsä, eivät huomanneet mitään haittoja.
Joukon jäsenet sidottiin ilman vähäisintäkään vastustusta. Yhdessä Yakov Banyan kanssa heitä oli 48! Kaikki löydetyt ihmisruumiiden jäännökset haudattiin. Kasatuksi luolaan, jossa oli valtava kasa rahaa ja koruja, murhaajien ryöstämät, vietiin Edinburghiin ja palautettiin mahdollisuuksien mukaan uhrien sukulaisille.
Elossa legendeissa
Banjea ja hänen perhettään vastaan nostettu oikeusjuttu herätti ihmisten tuntemattoman kiinnostuksen ja hämmennyksen oikeudellisissa piireissä: mikään säädöksistä ei säätänyt rangaistuksesta tällaisista rikoksista. Edinburghin tuomarit antoivat tuomion yhdessä ranskalaisten kollegoidensa kanssa - kannibaalien tapaus lähetettiin Pariisin yliopiston oikeustieteellisen tiedekunnan professoreille.
Banén ja hänen perheensä teloitus Skotlannin pääkaupungin porttien edessä oli yksi pahimmista Skotlannin oikeudenkäyntien historiassa. Rikollisia kidutettiin raa'asti, sitten ne jaettiin ja poltettiin vaakalaudalla.
Kannibaalien klaanista puhuttiin sitten pitkään koko Englannissa ja koko koulutetussa maailmassa. Ja vaikka myöhemmin ilmeni myös kannibalismin tapauksia, kuten esimerkiksi Weimarin herttuakunnassa 1800-luvulla, tapaus ei saavuttanut niin laajaa kuin Bane-perheessä.
Siitä lähtien rannikolla, jossa on luolia, on tullut kirottu paikka asukkaille, ikään kuin pahat henget asuisivat siellä. Huhuttiin, että ehkä joku kannibalien perheestä selvisi ja harhailee nyt uusia uhreja etsiessään, joten he yrittivät ohittaa nämä ympäristöt.
Ajan myötä tapahtumien todelliset pääpiirteet unohtivat, mutta kansan fantasia synnytti satoja legendoja, muuttaen esi-isien muistoja. Joten tarinat "luolasta tulevista kannibaleista" olivat monien vuosien ajan suosittuja aiheita iltakeskusteluihin tulisijassa, korvaaen nykyiset "kauhuelokuvat" silloin talonpojan nuorille. Epiloogina voidaan lisätä, että Niva-lehti 1886 kertoi ensin tästä kauheasta tapauksesta Venäjän asukkaille.
Itse Skotlannin osalta, vaikka Bane-luola tunnetaan siellä, monet epäilevät tarinan todenmukaisuutta pitäen sitä vain tyhjäkäsikirjallisena.