Kaukana pääkaupungeista, maamme reunalla, on Chukotka, jonka kauan Pohjois-alkuperäiskansat - tšuktit ja eskimot - ovat asuneet jo kauan. Valtava niemimaa on edelleen vähän tunnettu maa suurimmalle osalle Venäjän asukkaista. Mutta arkeologit ovat jo pitkään valinneet Chukotkan, ja he tietävät paremmin kuin muut, mihin historiallisiin tapahtumiin tämä maa on rikas.
Chukotkan merimiesten muinaiskulttuurien arkeologinen tutkimus (puhumme eskimoista, koska tšuktit jättivät tundran rannikolle vasta 17–18-luvulla) toi monia uskomattomia löytöjä. Esimerkiksi osoittautui, että 8.-14. Vuosisadan ilmasto niemimaalla oli paljon lämpimämpi, joten eskimomikylät olivat tuolloin hyvin valtavat ja väestönosat, ja niiden kehityksen avain oli onnistunut valaanpyynti.
Tuntematon perintö
Arkeologit hämmästyttivät kuvaa, jonka he löysivät Silyukin lahdelta nykyisen autio Chukchi-saaren Yttygranista (Itygran). Ikään kuin tien välitavoitteet ilmestyisivät heidän edessään rannikolla seisovia valaan leukaluiden pilareita, kymmeniä jättiläisiä keulavalasluita tiukassa järjestyksessä kaivettiin rannikon kiviin! Ne seisoivat melkein puoli kilometriä rannikolla, yksittäin, kahden ryhmänä, kokonaisina klustereina - useita kymmeniä valtavia, yli viiden metrin korkeita leukaluita. Niiden yläosissa on säilytetty lovia ja reikiä - tietysti erilaisten esineiden sitomiseksi.
Yttygran ja pohjoiseen sijaitseva suurempi Arakamchechen-saari erotetaan mantereesta kapealla Senyavinin salmella. Sillä ajanjaksolla, jolloin on mahdollista ylittää salmi jäällä, heidän Chukchi-poronsa laiduttavat heitä. Jo 1900-luvun alussa saarilla oli useita hyvin pieniä eskimokylitä, jokaisella 4-5 perhettä, mutta nykyään molemmat saaret ovat asumattomia. Sikmokin kylä oli olemassa näillä saarilla kauemmin kuin muut (siellä ei ollut enempää kuin 50 ihmistä, ja kaikki muuttivat mantereelle vuonna 1950).
Sikmok sijaitsi suoraan Valaiden kujan vieressä, noin 200 metrin päässä siitä, mutta paikalliset eivätkä tänne tulleet veneiden miehistöt kiinnittäneet muistomerkkiin huomiota. Häneen ei liittynyt legendoja ja perinteitä. Eskimot, jotka ovat yleensä erittäin varovaisia ja kunnioittavat esi-isiensä hautoja ja jäänteitä, ampuivat kivääriä tämän muistomerkin posteihin, ja veneiden merimiehet vetivät köydet heidän päällensä, mikä aiheutti useiden virkojen kaatumisen.
Whale Alley, tutkijat ovat laskenut yli 50 valaan kalloja. Tietysti, missä on leuat, siellä pitäisi olla myös kalloja, etenkin koska niitä on aina käytetty myös rakennuksessa. Mutta kallot sijaitsevat täysin epätavallisella tavalla: siistiin, pariin suuntautuneisiin neljän ja kahden ryhmiin. Lisäksi ne kaivataan pikkukivilajikkeeseen niiden kapeiden, nenäosiensa kanssa, ja leveät ja massiiviset takaosaosat nousevat korkealle maanpinnan yläpuolelle. On myös huomionarvoista, että leuat ja kallot tuotiin jostain kaukaa. Valaita ei selvästikään voitettu ja teurastettu lahteen, koska muuten koko rannikko olisi tukossa kylkiluiden ja nikamien kanssa, kuten tapahtuu kaikkialla, missä valaita teurastetaan. Ja silti niitä ei käytännössä ole täällä. Lisäksi kilpikonniin porattiin myös reikiä, tietysti kuljetusta varten: se tarkoittaa, että ne tuotiin tänne jo puhdistettuna lihasta, todennäköisimminhinaus kanootin takana kelluu.
Mainosvideo:
Valaiden kujan takapilarit, jotka ovat lukuisimpia, kuin tiukasti tungosta, sijaitsevat kallioisen kukkulan juurella. Sen rinteeltä löytyi rakenteita, jotka eivät ole niin silmiinpistäviä, mutta ei yhtä uteliaita. Ensinnäkin kävi ilmi, että koko kaltevuus on pohjimmiltaan yksi valtava ruokakomero. Lihakuopat ihmisten ravintotarvikkeiden ja koirien ruoan säilyttämiseen ovat välttämättömiä ominaisuuksia kaikissa eskimokylissä. Yleensä oli vanhoina päivinä suunnilleen yhtä monta kuoppaa kuin asuntoja. Se on yleensä enintään 10–15. Täällä tiiviisti painettuina oli noin puolitoista sataa lihakuoppaa!
Arkeologit ovat tulleet siihen tulokseen, että valaiden kuja on eskimon kulttuurissa tähän mennessä tuntematon ilmiö, joka rakennettiin kulttisia tarkoituksia varten interribribal pyhäkköksi.
Vyöt sidottiin pylväiden reikiin, joihin ripustettiin runsaasti koristeltuja kuvia kulttilinnuista ja eläimistä, itse pylvästä pidettiin hengen säiliönä ja siihen uhrattiin - lihapaloja puisiin lautasiin. Sittemmin on kulunut yli puoli tuhatta vuotta, mutta maavalareiden pylväät, jotka osoittavat tien valaanväylälle, nousevat edelleen Tšukchi-saarten niemeillä.
Booty merimiehet
Tutkijoiden tavoitteena oli löytää jälkiä muinaisen temppelin rakentaneista tutkijoista jatkoi etsintää Beringinmeren rannikolla. Kesällä 1981 Tiedeakatemian etnografian instituutin retkikunnan jäsenillä oli mahtava näky. Matalalla olevan sylkeän tasaisen pinnan yläpuolella oli 11 metrin korkea mäki. Kaikki sen ympärillä oleva tila oli täynnä maata kaivettujen valaanleukojen monimutkaisesti kaarevia jätteitä, sironneiden kallojen kasoja, osittain maanalaisten asuntojen jäänteitä. Arkeologit tajusivat löytäneensä etsimänsä. Juuri täällä, Masikin muinaisessa asutuksessa, asui ihmisiä, jotka synnyttivät kulttiperinteen, jonka seurauksena oli Valaiden kuja.
Masik on Chukotkan mittakaavassa grandios. Yli 100 erilaista esinettä ulottuu sylkeä linjaa pitkin yhden kilometrin. Ryhmät suuria pylväät keulavalasleuat seisoivat ympäri kukkulaa. Keskusta sijaitsi kukkulalla, josta löydettiin 7 puolikaivaa, joiden keskimääräinen halkaisija oli noin 7 metriä. Yksi niistä on melkein koskematon puolimaanalainen asunto, jossa on säilynyt valaan leuat. Se peitettiin mäntykerroksella, jolla oli pieni sisääntulo.
Toinen tutkijoiden löytämä hämmästyttävä valaanpyyntikylä on Nunak. Sen jalkaa ei ole rannikkokaistaa, josta veneet voitaisiin vetää ulos. Muinaiset asunnot sijaitsevat 10-20 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella, ja sinun täytyy päästä niihin jyrkkien polkujen varrella. Nunakin asunnot eroavat tavallisista Chukchi ja Eskimo yarangasista. Ne muistuttavat pikemminkin pieniä kivibastioneja, joiden seinät ovat noin 1 metriä paksuja, lohkareista valmistettuja, ja kolmen metrin pituisia käytäviä, jotka on valmistettu kivistä. Nunakin vetovoima on laaja kiveinen "uima-allas" jyrkän rinteessä kylän yläpuolella. Se oli todennäköisesti keinotekoinen säiliö lumen ja tulvavesien keräämiseen.
Cape Big kaivos
Ja venäläiset arkeologit tekivät äskettäin vielä yhden erinomaisen löytön Beringin salmen rannikon autiolle alueelle, 25 kilometrin päässä Uelenin Chukotka-kylästä. Tämä on Equen. Käännetty venäjäksi - "Cape Big dugout". Ekvenissä on säilynyt vähintään 30 puolimaanalaista asuntoa. Ihmisten satojen vuosien takaa jättämät ne näyttävät mummilta. Meri, jonka taso nousee täällä jatkuvasti, tuhoaa armottomasti muinaisen asutuskeskuksen, ja rannikon rinteistä - entisen katon tuista - työntyvät suuret liuskekivilaatat (Equen-asuntojen lattia, jättiläiskallo ja keulavalaiden leualuut).
Equanin hautausmaa sijaitsee 300 metrin päässä rannasta. Kukaan ei tiedä kuinka monta hautaamista on. Voimme vain vakuuttavasti sanoa, että Ekvenissä olevat hautausmaat ovat peräisin 1. vuosituhannelta eKr. - 1. vuosituhannelta jKr. "Ekvenin löytöistä", sanoo retkikunnan jäsen, arkeologi Mihhail Bronstein, "on olemassa monia erilaisia puusta ja kivestä valmistettuja työkaluja, valaanluusta, harpuunista ja nuolenpäästä valmistettuja astioita, koruja, amuletteja, kukonkurkussa valmistettuja amuletteja ja sarvea. Mutta melko usein löysimme asioita, joiden tarkoitus oli meille salaisuus. Heidän kokoontuessaan yhä useammin ajateltiin, että olemme yhteydessä muinaiseen sivilisaatioon, jota tähän saakka tuntematon."
Paikalliset legendot puhuvat maanalaisista käytävistä, joita käytetään yhdistämään merimiesten jahtaajat. Ehkä niitä löytyy edelleen Ekvenistä, mutta se, mitä arkeologit on jo onnistunut löytämään, muuttaa merkittävästi tieteen ideoita arktisten pioneerien rakennustekniikoista ja heidän siirtokuntiensa laajuudesta.
Irina STREKALOVA