Topchi-Khan oli hyvällä tuulella aamusta lähtien. Hän rakasti metsästämistä ja omistautui siihen epäitsekkäästi. Metsästyksessä hänellä oli varaa olla ajattelematta liiketoimintaa, vaan antautua jännitykseen kohtaamisesta älykkään ja taitava pedon kanssa. Ja nyt, hän istui hevosellaan, pitäen keulaa ja nuolet kädessään, milloin tahansa valmis nostamaan häntä ja laskemaan jousinauhaa lähettäen särkevän kuoren hirvieläimelle tai villisikaan. Vettäjien huudot lähtivät. Khanin taakse rivissä olevat hölynpölyt valmistautuivat laskemaan linnut. Ja hevoset Khanin alla kireyivät ja alkoivat avata sieraimetan leveästi.
Mutta vastoin odotuksia, pedon sijasta ryhmä jalkamatkaajia kaatoi metsän reunaan. Topchi-Khan huusi vihaisesti ja potki korkokengät hevosen vatsaan. Hän galoppasi matkustajien luo, veti jyrkästi suitset ja asetti rakastetun Onchun kynttilällä. Hän katsoi uhkaavasti kulmakarvojensa alta rikoksentekijöitä ja tunnistanut vanhimmat vaatteistaan ja iästään, kysyi ärtyvästi:
- Keitä he ovat? Miksi rikot lakia, jolla kielletään oleminen metsässä khaaninmetsästyksen aikana?
- Älä ole vihainen, rakas mies! Olemme vieraita. Poistumme Samarovin kaupungista, joten meillä ei ollut ilmoitusta metsästyksen järjestämisestä matkalle.
- Samarov? Maassa, jossa puolet kesästä on yötä ja puoli päivää?
- Totuus on sinun, isä.
- Soita minulle Topchi-Khan. Kuka sinä olet?
- Nimeni on Rimma. Olen Sheikh Samarovsky. Ja nämä ovat nuoria Vladimirin kaupungista. He tulivat symposiumilleni.
Mainosvideo:
- mitä sinä tulit?
- Symposiumissa. Simposa on eräänlainen totuuden selvittäminen, kun jokaisella on oma asenne tietystä tieteen aiheesta ja jokainen esittää mielipiteensä asennostaan.
- Joten olet tutkijoita?
- Totuus on sinun, Topchi-Khan.
- Ja mikä oli symposiumisi tällä kertaa?
- Tietoja apirista, Topchi-Khan.
- Apir? Onko se kivi? Näen, että meidän on puhuttava tarkoin, joten seuraa minua telttaan. Siellä sinulle annetaan leipää, lihaa ja hyvin ruokittua.
Khan määräsi asianajajan huolehtimaan matkustajista, määräsi hänet tuomaan ruokaa telttaan ja kutsui sheikit menemään sisälle ensin. Sheikh veti ichigi teltan sisäänkäynniltä, otti valkoiset tossut olkalaukustaan ja meni sisälle ottaen pois turbaninsa ja kumartuen Topchi-Khanin vyöhön. Khan muutti myös kynnyksensä kynnyksellä lenkkariksi, paljasti päätään ja meni vieraan jälkeen. Hän istui tyynyillä, jotka oli levitetty kalliille Adirbajan-matolle, ja osoitti päänsä nykäyksellä oikeaan paikkaan, kutsuen vieraan istuutumaan.
Sheikh kumarsi jälleen kiitollisena kunniasta ja istui tyynyille Khanin vieressä.
- Joten, Rimma. Kerro minulle mikä on apir?
- Apir, tämä on tulen vastakohta. Juhla, esi-isiemme kielellä, suuret Mogullit, tarkoittaa tulta. Apir on täysin vastakohta hänelle.
- Tuli antaa meille valoa ja lämpöä. Valossa ei ole ketään, joka ei olisi nähnyt tulta. Mutta en ole tavannut ketään, joka uskaltaisi väittää nähneensä apirin. Mitä sanot tälle sheikille?
- Annan kysyä ensin, oletko nähnyt leikattua timanttia vedellä täytetyn kannen pohjassa?
- Olet ovela veli! Tajusin, että tyhjässä kannuissa timantti on näkyvissä, mutta jos täytät astian puhtaalla vedellä, timantista tulee melkein näkymätön.
”Sanot totuuden, Topchi-Khan. Timantti on olemassa, mutta henkilö ei näe sitä. Samoin apir on olemassa, mutta se on silmällemme erottamaton, koska kaikki mitä näemme koostuu apirista. Sinä, minä, kannu hyvin ruokittuja, astia kuumaa lihaa ja kupit paksua, aromaattista leipää.
- Voi, Sheikh, anna minulle anteeksi tyhmä. Keskustelu vei minut niin kaukana, että unohdin tarjota sinulle herkkua. Syö rakas mies, älä vain keskeytä tarinasi. Tiedän, että monissa maissa syömistä pidetään syntinä puhumisen aikana.
- Kääpiöiden maalla, jolla sijaitsee pääkaupunki Samarov, ei ole kiellettyä puhua ruoasta, koska vilpittömän mielen perinteitämme kunnioitetaan pyhiä, huolimatta siitä, että noudatamme profeetta Mohammedin antamaa ortodoksista lakia. - Sheikh Rimma otti mielellään rasvan palan keitetyt karitsanpala ja pesi sen maulla kuumaa leipää. - Joten jatkan, rakas Topchi-Khan.
On vaikea sanoa mitään täydellistä siitä, mikä on näkymätöntä. Siksi luettelen yksinkertaisesti sen, mikä minulle tietää mageistamme ja venäläisten maagien tuntemuksen, joka kerrotaan valituille Vladimirin nuorille. Apiria voidaan kutsua eräänlaiseksi "vedeksi" tai "nesteeksi". Vaikka tarkemmin sanottuna vesi on osa apiria (monet sen ominaisuuksista, joita kutsutaan magiaksi, liittyvät tähän).
Elämme nyt eräänlaisessa "kuivuneessa" maailmassa, ja siksi kärsimme "janoista", tässä mielessä apiria voidaan kutsua "raaka ilman isäksi" eikä "raaka maan äidiksi". Apirin läsnäolo antaa meille mahdollisuuden käyttää luojamme, yhden Jumalan - Allahin Isän, lahjaa. Apir, kuten joenpohja, sallii pyhän hengen kantamisen helposti, ilman esteitä, lisääen sen voimaa ja nopeutta.
Apirillä on todellinen paino, ja luonnollinen paine on samanlainen kuin se, joka luo höyryä tulipalossa roikkuvalla vedellä täytetyssä padassa. Tiesitkö suolan olemuksen maan päällä? Ja asia on, että muinaisina aikoina ilma oli paljon raskaampaa ja painosti esi-isiemme kertaa enemmän kuin nyt. Mutta sitten tuli tulva, ja suurin osa ilmasta lähti taivaan halkeamien läpi. Jäljellä olevasta ilmasta tuli niin pieni, että se lakkasi melkein kokonaan puristamasta meitä. Se tuli nestemäiseksi läpinäkyväksi, siitä tuli mahdotonta nojata, ja niin monet linnut ovat unohtaneet kuinka lentää.
Tämä on melkein niin, vain osa ilmasta on kadonnut, mutta juuri apir on lähtenyt. Hän lähti, talvi, kevät ja kaura ilmestyivät, pyhän hengen virta heikentyi, ja me jäimme "yksin". Esimerkiksi jättiläiset, jotka liikuttivat ruumiinsa enemmän ajatuksen kautta kuin jalkojen lihaksia, pakotettiin poistumaan tai nukahtamaan. Heidän jäänteensä on monia ympäri maailmaa. Mammutit, jotka ovat hetkessä jäätyneet universaalisesta kylmästä, joiden jäänteet ovat suuria kääpiöiden maassa ja kaikissa keskipäivän maissa auringon noustessa, ovat ihmisen aiheuttaman maailmanlopun uhreja. Sekä yleinen ilmastomuutos maan päällä kohti suurempaa kuivumista, vähemmän happamaa ilmaa maan ilmassa ja ilmeisen suuren eron lämpimän ja kylmän välillä.
- Anteeksi anteeksi, Sheikh Rimma, sanoit: - "ilmastomuutos". Mikä on ilmasto?
- Ilmasto on uusi sana, jonka Vladimirin venäläiset ovat tuoneet. Se tarkoittaa pitkällä aikavälillä vakaata lämpöä tai kylmää, joka vallitsee tietyllä maalla. Kääpiöiden maassa on siis kylmä ilmasto, Russin maassa maltillinen, Tšerkassin maassa se on lämmin ja Khorassanin maassa kuuma. Kiitos jaloista herkkuista, Topchi-Khan. Velman liha on hellä, leipä on paksu ja tuoksuva, ja se syötetään hienoimmasta hunajasta, luultavasti baškirien maasta. Jatkan kuitenkin:
Apir-maailma on kuviollisesti sanoen veden maailma. Apir painaa läsnäolollaan maan pintaan ja puristaa vettä siitä (muuten, monien kuvattujen tulvien aikana "ylimääräinen" vesi, joka sitten seisoi pitkään ja ei mennyt mihinkään, tuli maasta ja meni sitten siihen). Okiyanien suuri pinta ja ilman kosteus menneisyydessä ja jopa aikaisemmin, universaalisen sumun olemassaolo ja yhtä lämmin koko maapallolla ovat tämän olosuhteen välittömiä seurauksia.
Ihmisenä, joka on vähän perehtynyt lääkekasvien valmistukseen, voin sanoa, että yleensä niiden kuivaamisen taito (tehden kasveista kaiken hyödyllisemmän kaikilta puolilta) ei ole muuta kuin ruoanlaittoa "vanhan ilman" olosuhteissa (korkea kosteus ja lämpö). … Eli nyt on tarpeen valmistaa jotain erityistä maun saamiseksi tai yrttien yleisen hyödyllisyyden lisäämiseksi, mutta ennen kuin se vain kuivui, vain "sumussa - utussa", mielestämme kosteudessa ja "varjossa", eli ilman suoraa auringonvaloa. säteiltä.
Mielestäni tämä on uusi vahvistus, samoin kuin suolan uusi rooli elämässämme, joka puhuu äkillisestä (ihmisen aiheuttamasta), äskettäisestä muutoksesta maan olennaisessa ja henkisessä ilmastossa. Ja kasvien maagiset ominaisuudet (esimerkiksi kahden ja shaitanin karkottaminen), joita niin laajasti kuvataan Bukharian viisaiden tutkielmissa, tapahtuivat myös, eivätkä ne ole mikään keksintö. Ihmiset ovat menettäneet taikuuden lahjan, samoin kuin kasvit. Allah opettaa meille, että kaikki olemassa oleva on yksi kokonaisuus: - kalat, linnut, ruoho, eläimet, matelijat ja kypärät, kaikki yhdessä ovat yksi olemus. Ja jokainen olemuksen muodostava osa, yksi ilman toista, ei mene.
Mutta se, joka ei komentele alaistensa hyväksi, vaan lihotuksen vuoksi toisten kustannuksella pitäen heidät orjuudessa ja tietämättömyydessä, he itse haudataan pyhästä hengestä, jota apir kestää, ja heistä tulee heikompia ja tympäisempiä kuin sika, joka lihotetaan antamatta irti. kynästä navettaan. Yhdessä orjalaumansa kanssa sellaisista itsestään tulee tietämättömiä orjia, koska heidän elämänsä on lyhyt.
Totisesti, minä sanon sinulle Khan, olemme kaikki siellä, ja apir palaa? Kirjaimellisesti. Hän palaa poistuessaan koko maapallolle kerralla. Selkeä vahvistus tästä on kasvava määrä "herääviä" ihmisiä joka kesä, vaikka taikuuden lahja palaa kaikille, mutta monet alkoivat etsiä vastauksia kysymyksiin, joita kukaan ei ole edes kysynyt viime aikoina. Miksi emme voi selviytyä tästä? Kyllä, koska hänen paluutaan seuraa erittäin suuri vakavuusaste jokaisella henkilöllä. Sisältää henkisen vakavuuden. Tämä on apirin henkinen paine.
Ja kuvittele nyt yksinkertainen henkilö, jota melkein jatkuvasti kiusaa surut ja vaikeudet, jolla ei ole aikaa ymmärtää mitään muuta kuin miten selviytyä. Kuvittele nyt itsesi vain kaksinkertaisella määrällä huolia. Ei vain "toinen taakka", mutta niin pitkä "epäonnistumisten" jakso sellaista voimaa, että sillä ei ole rajoja eikä sitä ole ennakoitu. Tuleeko se sinulle helpoksi? Ei tietenkään. Kuvittele nyt tavallinen maallikko, jota ei kuormittaa käytännön ymmärrys (jota vieraita, upseereita ja aatelisia on paljon näissä olosuhteissa). Kuinka hän tuntee? Kyllä, hän yksinkertaisesti menee hulluksi uudessa maailmassa sanallisimmassa merkityksessä, jota myös noudatetaan kaikkialla.
Jopa khanit ja prinssit alkoivat nauttia kaikesta vakavuudesta. He tekevät syntiä maailmassa, juovat, tekevät aviorikosa, apua, ahneutta, vuoittavat toistensa verta ja ihmiset huokaisevat heidän allaan. Missä olet nähnyt sellaista, että Khan ei olisi esimerkki kaikille? Nyt kokonaiset sukupolvet menevät kaikkiin ongelmiin omistajansa jälkeen ja kaikki uskovat, että koska yksi on sallittua, se on sallittua kaikille muille.
Ja kuvittele tämä henkilö sellaisessa tilassa ja jopa kyvyllä nopeammin täyttämään toiveet. Tämä antaa hänelle mahdollisuuden tappaa kaikki ja itsensä paljon nopeammin, ei niin vihaisissa pyrkimyksissään kuin todellisuudessa. Muuten, näin ihmiset, jotka asuivat maapallolla ennen ihmistä, lopettivat olemassaolonsa. Pääsääntöisesti he vain hulluksi ja alkoivat taistella keskenään hirvittävän tuhovoiman aseilla, joita me, kiitos Jumalalle, emme tiedä
Jokaiselle yksilölle apirin paluu on samanlainen kuin matka toiseen maailmaan. Eli halusin itseni ja menin hulluksi siitä, mitä todella sain. Kadonnut siitä, että korkeimmat henget eivät ole vain taianomaisia taitoja, mutta myös yhtä laajoja vastuita. Keskimääräinen maallikko ei ole täysin valmistautunut tällaiseen käännökseen. Eli niin siellä kuin siellä ei vaadita niin paljon kykyä "kuvitella", tappaen jatkuvasti satoja shaitania pään sisällä, kuin kykyä elää uskollisen lain mukaan.
Arvostelemalla itseäsi monien ominaisuuksien suhteen, sulkematta silmiäsi itsesi ruma sivuille, on kyky elää onnellisina, yksinkertainen ihmisen elämä, niin ristiriitainen ja täynnä kaikenlaisia vaikeuksia. Tämä on muun muassa myös elävä esimerkki siitä, että vanhurskautta ei mitata koulutuksella. Tämä on erittäin kysyttyä lähitulevaisuudessa kaikkialla maailmassa.
Ja kuka on "yksinkertaisin" maan päällä? Parman villit lapset, stepit ja aavikot. Niille, jotka ovat lähinnä luontoa, jotka eivät ole unohtaneet kuinka lopettaa sade tai lähettää kovaa kylmää. Kuka paranee mielen avulla, ja mieli saa kalat itse hyppäämään rantaan. He ovat naiiveja ja luonnollisia, he ymmärtävät eläinten ja lintujen kieltä. He eivät tiedä ahneutta ja vallanhimoa. He eivät edes huomaa apirin paluuta. He selviävät, ja sitten ne kertovat satujen muodossa sukupolvelta toiselle totuuden tuntemattoman maailman olemassaolosta kaukaisessa menneisyydessä.
Kuinka muuten tavallinen ihminen voi kertoa? Tavallinen ihminen - yksinkertaisia kuvia, yksinkertaisia sanoja. Kun voimalla ja aseilla olevat taistelevat keskenään, "yksinkertaiset" vain hajotavat luolaansa, vuorilleen ja muihin syrjäisiin paikkoihin - ja selviävät. Loppujen lopuksi hulluiksi menneet tuhoavat kaupungit, ja niissä kukaan ei löydä pelastusta. Ja syrjäiset autiomaa-alueet pysyvät koskemattomina. Missä on helpompi selviytyä kaupungin raunioilla tai syvässä metsässä? Vastaus on ilmeinen.
- Kyllä, rakas mies, olet asettanut tehtävän ymmärrykselleni. Aluksi olin vihainen metsästyksen turhautumisesta, mutta nyt olen muuttunut ja kiitän taivaallista isäämme siitä, että lähetit minulle sinut, Sheikh Rimma. Saako hän lähettää siunauksen päällesi ja auttaa teoissasi viisauden edistämisessä. Annan sinulle ja Vladimirin kansallesi yhden hyvän hevosen ja kymmenen kulta-rialia. Ja minä annan sinulle myös mukana olevia vartijoita, joita johtaa kokenut kymmenes upseeri. Ja älä kiitä! Olet tehnyt paljon enemmän minulle ja alalleni kuin voisin palauttaa sinulle.
Kyllä, vielä yksi asia. Olet Vladimirissa, kerro tämä - Khan riisui ja rakasti merkki serkolleni, suuriruhtinas Alexander Yaroslavovichille kaulalttaan nahkajohdon ja kultalevyn, johon oli merkitty kuva taivaasta putoavasta gyrfalconista. Seuraa minua. Nyt käsken sulhanen ja taloudenhoitajan antaa hevosia ja rahaa matkoille.
Kun šeikin johtamat ja kymmenen sotilaan ympäröimä Vladimirin nuorten kavalkadi katosi näkymästä, Topchi-Khan taputti käsiään ja huusi äänekkäästi:
- Ja soita tänne viisaalle neuvonantajalleni! Anna hänen puhua minulle apiristä, - ja räjähti vilpittömästi nauraen, heittäen päänsä taaksepäin, katsoen pohjattomaan taivaaseen.
Ennen seuraavaa tulvaa oli jäljellä yli sata vuotta …
Eetterin vedenpaisumusteoria löytyy TÄSTÄ.
Kirjoittaja: kadykchanskiy