Viime vuosisadalla asunut etnografi V. Peretz kirjoitti artikkelissa "Budogishchan kylä ja sen legendat" tarinan "pahan hengen koputtamisesta oven luona". Pahat henget alkoivat paukuttaa yhden yön paikallisen kauppiaan ovea.
Koputuksesta huolestunut talon omistaja ryntäsi ovelle, avasi oven, mutta ei löytänyt ketään sen takaa. Hän sulki oven. Jälleen - kova koputus ja erittäin kova huuto: "Avaa se!" Kauppias avasi oven uudelleen. Kynnyksen ulkopuolella ei ollut ketään.
Ja niin se jatkui aamunkoittoon asti:
- Avaa!.. Avaa!..
Tai tässä on toinen melko tyypillinen tarina muukalaisista piippauksista. Pohjoisissa tarinoissa Ontšukov lainaa talonpoika Stepanidan muistelmia Korelsky Ostrovin kylästä. Stepanida meni kerran metsään poimimaan marjoja. Heti kun hän alkoi kerätä
marjat, istuutui pensaan lähelle, kun yhtäkkiä hän kuulee - mies huusi läpipääsemättömästä metsätiheydestä. Eikä vain henkilö, vaan Stepanidan sukulainen, hänen matchmaker Malanya. Talonpoika nainen tunnisti äänensä.
- Nouse, mennään! - huutaa.
Mainosvideo:
Stepanida hämmästyi. Ja matchmakerin ääni pensasta kutsuu jälleen häntä:
- Älä viitsi!
Talonpoika kertoi myöhemmin Onchukoville:
- Voi, hän pelotti minua aikaisemmin, värinä kävi läpi sydämeni, kasvoni muuttuivat.
Toinen viesti samasta aiheesta, Onchukov nauhoittanut.
Nikolai Kuzmin Suzanin kylästä muisteli: kerran hän vietti yön mökissä metsäjärven rannalla, mutta hän ei saanut tarpeeksi unta.
- Ei, selviytyi. Kävelee, helisee katolla.
Useita kertoja Kuzmin juoksi ulos mökistä palavan koivun kuorella käsissään, valaisi katon sillä, tutki sitä. Ei löytänyt ketään siellä. Ja heti kun hän astui mökkiin uudelleen, joku alkoi heti lyödä katolla saappaillaan, kävellä sitä edestakaisin.
V. Dobrovolsky viittasi vuonna 1891 julkaistussa "Smolenskin etnografisessa kokoelmassa" kahden venäläisen talonpojan todistukseen, jotka myös kuulivat pahoja henkiä. Miehet keräsivät tervaa metsästä ja olivat myöhässä. Yö löysi heidät kaukana kotikaupungistaan. Yhtäkkiä he kuulevat: pilli välähti metsän yli. Hän oli niin vahva, että molempien miesten korvat olivat tukossa.
He sanoivat:
- Molemmat pelkäsivät, alkoivat tikittää. Kuinka hän vihelteli jälleen! Juoksemme, ja yläpuolella oleva metsä näyttää putoavan pillistä. Juoksemme, ja "hän" taas taivuttaa hänet alas ja viheltää, pelottaa. He juoksivat ulos metsään, ja "hän" vihelteli ja vihelteli meitä; katsomme ylöspäin - emme näe mitään itsemme yläpuolella. Kaikki mitä meillä oli, heitettiin pois - me tuskin juoksimme pois.
Vuonna 1927 Trudovaya Chitan alueen rautatieasemalla tapahtui tapahtuma, joka oli epämääräisesti samanlainen kuin Bu-dogishchin kauppiaan talossa tapahtunut tapaus. Tapahtuman suoran osallistujan Fedot Dutovin mukaan talossa, jossa hän asui vanhempiensa ja veljiensä kanssa, nousi uudenvuodenaattona kauhu.
- Heti kun menimme nukkumaan, - sanoo Dutov, - eivät ole vielä nukahtaneet … Sain kiinni! Terasseilla - siellä olivat suuret ikkunat - jäin kiinni niin, että jopa nämä ikkunat kolisivat.
Fedot tarttui kirveeseen, ja hänen vanhempi veljensä Innokenty - revolveri.
- Tule ulos - ei ketään, - muistelee Fedot. - He kävivät koko aidan ympäri - ketään ei ollut. Heti kun he tulivat taloon, ovi oli lukittu, heillä ei ollut vielä ehtinyt istua alas - taas hänet sai pahoinvointia vanhasta. Menimme taas ulos - kukaan ei ollut siellä. Ja niin hän räpasi näin … No, kunnes yksi aamulla … Tämä jatkui kymmenen päivän ajan, luultavasti.
Missä kuitenkin kauhistuttavampi koe osui Burulatin autonomisen Neuvostoliiton sosialistisen tasavallan Ichuran kylästä Akulina Suvorovalle. Vuonna 1943 Akulina oli nuori tyttö. Hänen muistot tapahtumasta näyttävät tältä:
- Isä edessä … Äiti lähti kaupunkiin. Hän lähti myymään maitoa. Kutsuimme tyttöystäviä viettämään yön. Ja sinä yönä me "pelkäsimme". Heti kun menimme nukkumaan, jalkamme, koiramme ja kissamme juoksivat ylös ja alas sängyssä. Kerran, kahdesti … Pelkäsimme, menimme peitteiden alle. Yhtäkkiä tapahtui kaatuminen - rätinä, ukkonen. Lasit lentivät ikkunoista, kissat huusivat - ja kaikki hiljeni. Sytytimme savustamon, annoimme heidän näyttää: ei kissoja, ei koiria, ja mikä tärkeintä, kaikki lasit ikkunoissa ovat ehjät.
Variksenpelätin, sanoi Akulina Suvorova.
- Kyllä, variksenpelätin on usein siellä, - talonpoika Arseny Zaborshchikov Varzugan kylästä vakuutti folkloristille Balashoville Valkoisenmeren rannalla.
Ja hän antoi seuraavan esimerkin: - Se virta oli Kipokursky. Joten, kunnes vanhat ihmiset panivat risti, jos, niin tapahtui, ihmiset keskiyön jälkeen puron, täysi reki istutti välittömästi jonkun näkymättömän, että poro ei voinut vetää kelkkaa. Nyt risti on jo pudonnut eikä pelkää.
Mikhail Kozhin, Zaborshchikovin kyläläinen:
- Mutta oli sellainen tapaus. Menimme kaivamaan jäkälää. No, he kaivoivat sen, sitten heillä oli tanssi puun ääressä … Ja kun he venyttelivät nukkumaan, se "alkoi" laulaa. Ystäväni Sasha kuiskaa: "He laulavat!" Ja nunna Anna - hän oli kanssamme - sanoo:”Tule! Kenen, - hän sanoo, - laulaa! He itse tanssivat ja tekivät splashin, siksi se näyttää! " Ja hän itse kävelee kuusen ympäri, mutta kastetaan ja lukee rukouksen. Ja välillä hän huutaa meille: "Kerro satuja!" No, ei kuunnella.
Kozhin muistelee myös toisen salaperäisen tapauksen, josta keskusteltiin kiivaasti Varzugan kylässä useita vuosia ennen kuin folkloristi Balashov vieraili näissä paikoissa. Kozhinin maanmiehet ajoivat metsän läpi myöhään illalla poron rekillä. Pysähdyimme pienen tarpeen vuoksi, kiipesimme rekistä … Ja ympärillä - aallot, lumi, metsä kuin synkkä muuri.
- Ja yhtäkkiä, - sanoo Kozhin, - se tuli naurettavaksi, aiheutti siellä melua. Paholainen! He laskivat koiran ja vaativat sitä. Koira lumikuormien läpi - metsään, mutta miten aloitit taistelun koiraa vastaan siellä!
Pari minuuttia myöhemmin koiran ruumis heitettiin metsätiheydestä hämmästyneiden matkailijoiden jalkoihin. Ja reessä makasi vuori juuri leikattua polttopuuta. Kiroillen ystävällisesti talonpojat tarttuivat lohkoihin rekistä ja alkoivat heittää niitä yksi kerrallaan sinne, missä pimeässä oli hiljaista melua.
Kozhin lopetti tarinansa ja sanoi virneellä:
- No, kun kaikki tukit lentivät takaisin ja kun he viheltivät vielä suuremmalla voimalla ja viheltivät, he olivat jo hiljaa.
Miehiä tarttui suuri pelko. Työnnettyään he hyppäsivät rekiin ja lyömällä peuraa puhalsi pois tältä kauhealta paikalta.
Näkymätön mies, "pelottava" talossa tai metsässä, on yksi suosituimmista kansanperinteen sankareista. Hän on aktiivinen, toisinaan liian hämmentävä, aina uhmakkaasti röyhkeä, usein aggressiivinen ja hänen mainitsemisensa lukumäärän suhteen on ensimmäisellä sijalla kahden viime vuosisadan sankariluettelossa. Hänen kiusauksillaan ei ole loppua!
Kyllä, tässä on ainakin tällainen tapaus. Hänet tuo Pomerantseva. Erään silminnäkijän mukaan hän ratsasti talvella kelkalla ystävänsä kanssa. Hevonen, joka on valjastettu rekiksi, pysähtyi yhtäkkiä, eikä mikään tunkeutuminen voinut liikuttaa sitä. Silminnäkijä kertoo:
- Ja yhtäkkiä, kuten kelkasta, putosi jotain näkymätöntä, kuten rautahuopa! Ja se rullasi ja koputti sivulle.