Kuvassa: merieläin, jolla on ihmisen ulkonäkö, kiinalaisesta teoksesta Shan-hai-king.
Intian luonnontieteellinen historia, julkaistu vuonna 1717, sisältää viittauksia Kaukoidän eksoottiseen elävään olentoon, joka oli pyydetty Indonesian Moluccasin lähellä:”Se oli 59 tuumaa pitkä (puolitoista metriä - toim.) Ja muistutti jonkin verran ankeriasta. … Hän asui vesitynnyrissä 4 päivää ja 7 tuntia … soitti pehmeitä ääniä, ei syönyt mitään ja kuoli sitten."
Tanskaan vuonna 1723 perustettiin erityinen kuninkaallinen toimikunta, jonka piti tuoda lopullista selkeyttä merenneitojen olemassaoloon. Mutta matkalla Färsaarille kerätä tietoja merenneitoista, komission jäsenet tapasivat miehen merenneiton. Raportissa todetaan, että merenneito oli "syvällä silmät ja musta parta, joka näytti siltä kuin se olisi leikattu."
Vuonna 1983 Virginian yliopiston (USA) antropologi Ray Wagner kertoi Richmond-sanomalehdelle, että eteläisen Tyynenmeren alueella, lähellä New Guinean saarta, hän näki kahdesti miehen muistuttavan olennon. Wagner selitti, että viimeisimmän vedenalaisen videolaitteen avulla hän pystyi toteamaan näkemänsä olennon olevan merilehmä. Hän uskoo, että useimmissa tunnetuissa tapauksissa merenneitot olivat vain hylkeitä, ruskeita delfiinejä, manaatteja tai merilehmiä. Wagner ei kuitenkaan väitä, että merenneitoja ei ole ollenkaan.
"Itse ihmisiä kiehtoo merenneitot, ja tarinat heistä kuulostavat usein totta", sanoo psykoterapeutti Linda Carter-Eyck, joka tekee tutkimusta osana psykoanalyysiohjelmaa. Hänen mielestään merenneitot elävät ihmisten mielissä. Valtameri vaikuttaa ihmisen alitajuntaan ja herättää merenneito-kuvan mielikuvituksessaan. Temppu on estää häntä vetämästä sinua pitkin.
1800-luvulle saakka, jolloin tieteelliset ja maantieteelliset löytöt käytännössä riistivät mytologisilta olentoilta oikeuden olemassaoloon, käytäntö luoda täytettyjä "merenneitoja" apinoiden ja kalanpään ruhoista kukoisti. Inhoavat "merenneitot" näyttivät niin pelottavilta, että valmistettua kauneutta katsomaan katsojat eivät syyttäneet täytetyn eläimen omistajaa petosta.
Koska merenneito oli uskonnollinen kiusauksen ja petoksen symboli, hänen kuvaustaan taiteessa ja kirjallisuudessa ei koskaan kielletty. Näytelmässä Kesäyön unelma Shakespeare kirjoittaa merenneitosta, jonka laulaminen oli niin kaunista, että myrskyinen meri rauhoittui ja jotkut tähdet, kuultuaan meren kauneuden laulua, putosivat taivaasta.
On mielenkiintoista, että merenneito-kuva kukoisti juuri 1800-luvulla, kun tiede lopulta jakoi fantasian ja todellisuuden, ja proosa ja runous herättivät kiinnostusta romanssiin. Erityisen paljon meriväestöön liittyviä balladeja on luotu Britanniassa ja Skandinaviassa. Englannissa merenneitoista on tullut myös merialueen hallinnan imperiumin symboli, joka tuottaa omaa varallisuuttaan merentakaisissa siirtokunnissa. Hänen kuvat koristivat aluksia, vaakunaa ja aseita. Kuuluisa romanttinen runoilija John Keats omisti runonsa Merenneito-tavernaan, jonne Lontoon kirjailijat kokoontuivat.
Vuonna 1811 julkaistiin paroni le Lamotte-Fouquetin runo "Ondine", johon pian kirjoitettiin ooppera. Se puhuu joen nimfan Undine ja kuolevaisen miehen avioliitosta: Undine löysi ihmisen sielun ja aistillisen sydämen, mutta hänen miehensä huijaa häntä ja hän palaa jokeen. Nimiä "Undine" (latinalaisesta "und" - vesi) käytti ensin sveitsiläinen alkemistikko Paracelsus (1500-luvulla) - "systemaattisen mytologian" luoja, joka yhdisti mytologisten olentojen kuvat kreikkalaisen opin kanssa maailman neljästä osasta: maa, ilma, tuli ja vesi. Undiinista tuli veden symboli.
Merenneitot ja ihmiset eivät löydä onnellisuutta yhdessä. Andersenin tarinassa merenneito löytää sielun, mutta ei prinssin rakkautta. Arnoldin "Petetyn meripojan" teoksessa sankaritar Margaret on uskottomana rakastajalleen pelossa menettää sielunsa. Ja Oscar Wilden romaanissa "Kalastaja ja hänen sielu" kalastaja yrittää päästä eroon sielustaan toivossaan naimisiin merenneito.
Toinen motiivi, jota käytetään esimerkiksi Alexander Puškin merenneitoissa ja Walter Scottin Lammermoorin morsiamenissa, on merenneito, joka suojaa viattomia tyttöjä ja kostaa uskottomille rakastajilleen.
Heinrich Heine "Lorelei" -tapahtumissa ja Alfred Tennyson teoksissa "Sea Fairies" ja "Merenneito" viittaavat pikemminkin miehen kuvaan, joka haluaa päästä eroon inhimillisistä huolenaiheista ja kuolemaansa mennessä kuullakseen merenneitojen kaunista laulua. On mielenkiintoista, että Tennyson kirjoittaa merenneitojen "hopeajaloista", ja hänen merinymfit ovat ilmeisesti Homeroseireitä, jotka lauloivat Odysseukselle.
Thomas Hoodin runossa "Breaking the Union", joka symboloi Irlannin halua itsenäistyä Britannian valtakunnasta, merenneito haluaa amputoida "saksi" hännänsä saadakseen todelliseksi henkilöksi.
Merenneitoista tulee harvempia merkkejä 1900-luvun kirjallisuudessa, ja avioliitto merenneitoon kuvataan usein satiirisessa muodossa. HG Wellsin Sea Lady -sarjassa merenneito ei löydä kykenevää ymmärtämään ihmisten elämään asettamia moraalisia rajoituksia.
Merenneitot ovat jättäneet huomattavan jäljen musiikkiin. Ne on omistettu Haydnin merenneito-laululle, sinfoniselle runolle Vesi ja Dvorakin oopperasta Merenneito, keskeneräiselle oopperalle Lorelei ja Mendelssohnin Belle Melusinen alkusoitolle, Rimsky-Korsakovin oopperalle Sadko, jossa Sadko rakastuu merikunnan tyttäreen. Merenneitot esiintyvät Händel-oopperassa Rinaldo ja Wagnerin Nibelungen-renkaassa.
Merenneitoveistos koristaa Kööpenhaminan lahden. Varsovan vaakunassa on esitetty merenneito, jolla on miekka kädessään. Kuvia piikkikieleistä olivat erittäin suosittuja barokin aikakaudella (ne voidaan nähdä esimerkiksi Raphaelin Galatean triumfissa). Nürnbergin raamatussa (1483) Noan arkki kelluu merenneitojen ympäröimänä. Ensimmäistä maalaamisen merenneito-kuvan historiassa tulisi kuitenkin kutsua Daniel MacLease'n maalaukseksi "Harppun alkuperä" (1842), jossa merenneito, jonka käsissä on harppu, itkee onnettomasta rakkaudestaan.
Vastoin keskiaikaista esitystä, 19. vuosisadan lopun ja 20. vuosisadan alun merenneito on”femme fatale”. Näin hänet kuvaavat sveitsiläiset taiteilijat Arnold Becklin, norjalainen Edvard Munch, itävaltalainen Gustav Klimt ja monet muut. Meidän vuosisadallamme (Rene Margitte ja Paul Delvaux'n teoksissa) hänen kuvansa on hiukan koominen.
Vesi on sekä kuoleman että uudestisyntymisen symboli. Kuten vesi, merenneitot eivät ole vain olleet vaaraa ihmisille vuosisatojen ajan, vaan myös auttaneet heitä. Muuttuva merenneito-kuva, joka on inspiroinut niin monia taiteilijoita, runoilijoita ja kirjailijoita, pysyy todennäköisesti niin houkuttelevana tulevaisuudessa.
Merenneitot ovat ehkä ainoat mytologiset olennot, jotka ovat löytäneet maansa slaavilaisista legendoista ja … nykypäivän elämästä. Emme voi kertoa täällä tapaamisista näiden maanmieheidemme luomusten kanssa. Joten …
Tunnettu kryptozoologisti M. G. Bykova kertoo (teksti kirjoitettiin 60-luvun lopulla):
- Visuaalisesti ukrainalaiset ja eteläiset isot venäläiset pitävät merenneitoja vesikauneutena. Ja Pohjois-Venäjällä nämä ovat useimmiten turmeltuneita, rumaita naisia, joilla on suuret roikkuva rinta. Ne ilmestyvät vedestä illalla tai yöllä, yrittävät kiinnittää huomiota, vaeltelevat veden lähellä ja jopa metsässä. Tavannut tällaisen naisen kasvotusten, ihminen onnistuu vain satunnaisesti esittämään hänet.
Tässä on tapaus epätavallisesta kokouksesta. Yksi Moskovan toimituksista sai viestin hänestä vastauksena artikkelin julkaisemiseen perhonen ja merenneitojen todellisuudesta. Se oli noin yksi laji - suo.
Sodan aikana Ivan Yurchenko asui Nikolaevkan kylässä, yhdellä maamme eurooppalaisen osan pohjoisilla alueilla, hän opiskeli ala-asteella. Koulu ohjasi oppilaita rikkakasvien kitkemiseen kolhoosiviljelykasveihin kaukana kylän ulkopuolelta. Siellä, heti kentän ulkopuolella, alkoi soita. Soiden lähellä oli heinäkenttiä. Ruohonleikkurit perustivat vieressäan suojaan yön vietämiseen, laskivat heinää punkkeihin. Eräänä aamuna rikkonuttuaan kaverit menivät navettaan ja huomasivat, että heinään oli kolhuja kahdesta valtavasta hahmosta, jotka olivat ilmeisesti viettäneet yön latoissa sinä yönä. He olivat yllättyneitä ihmisten korkeudesta, puhuivat tästä aiheesta ja päästiin töihin. Ivan halusi toipua ja käveli kentältä suolle. Tällä hetkellä hän havaitsi pensaiden takana olevassa suossa kaksi tuntematonta henkilöä, jotka tarkkailivat häntä tiiviisti. Ivan kiinnitti huomiota siihen, että he olivat mustia, heillä oli pitkät hiukset päänsä päällä ja olkapäillä hyvin leveät. En voinut määrittää kasvua, koska pensaat puuttuivat toisiinsa. Ivan pelästyi suuresti ja huusi ja juoksi tovereidensa luo. Saatuaan tietää, että joku oli suolla, he juoksivat kylään komentajan (komentajan toimisto oli tuolloin maanpakolaisille) ja kolhoosin puheenjohtajan luo. Ne, aseellisesti revolverilla ja aseella, kaverien kanssa muuttivat tapahtumapaikalle. Tuntemattomat mustat ihmiset menivät suon syvyyteen ja katsoivat ihmisiä pensaiden takaa. Kukaan kyläläisistä ei uskaltanut siirtyä eteenpäin. Miehet ampuivat ilmaan, muukalaiset paukkoivat valkoisia hampaitaan (mikä oli erityisen silmiinpistävää heidän kasvonsa mustalla taustalla) ja alkoivat lähettää naurun kaltaisia ääniä. Sitten, kuten Jurchenko näytti, he istuivat tai sukelsivat suoon. Kukaan ei nähnyt niitä enää. Vajassa, heinassa, oli ilmeisesti valtavia uroksia ja pienempiä naarasjälkiä, ja suurista rinnoista oli nähtävissä jälkiä.
Joten tietävätkö aikakautemme sellaisista olennoista? Vai onko tämä ainoa käsittämätön tapaus?
Tässä on toinen kirje.
”Vuonna 1952 minä, M. Sergeeva, työskentelin hakkuupisteellä Balabanovsk (Länsi-Siperia). He valmistivat puutavaraa talvella ja keväällä he kelluivat Karaygajoen varrella. Ympäröivä alue on soinen, kesällä keräsimme sieltä sieniä ja marjoja. Täällä on monia järviä. Porasie-järvi sijaitsee kahdentoista kilometrin päässä paikasta. Menimme 4. heinäkuuta hänen luokseen: minä, vanha vartija veljenpoikani Aleksein ja Tanya Shumilovan kanssa. Matkalla isoisäni sanoi, että järvi on turpea ja että se kuivui vähän ennen vallankumousta, pohja syttyi salamannopealta ja palai seitsemän vuotta. Sitten vesi palasi, ja nyt järvellä on paljon kelluvia saaria. Heitä kutsutaan kymyaksi. Vaikka sää on hyvä, ky-mya on lähellä rannikkoa, mutta jos ne siirtyvät järven keskelle, odota sadetta.
Saavuimme paikkaan jo yksitoista illalla. Veti kiireellisesti kaksi verhoa ja heti kolme niistä putosi väsymyksestä. Ja isoisä meni perustamaan verkkoja.
Kun heräsimme aamulla, korva oli valmis. Verkossa oli paljon kaloja, he latasivat koko vaunun. Ja sitten huomasin, että toinen järvi oli näkyvissä kaukana puiden takana. Kysyin vanhalta mieheltä, mutta hän suuttui minuun ja mutisi: "Järvi on kuin järvi …" En kysynyt häneltä mitään muuta, mutta sanoin Alekseille ja Tatjanalle kaiken. Valittuaan hetken, jolloin isoisä lähti katsomaan kaukaista verkkoa, juoksimme järvelle, koska se oli vain kaksisataa metriä. Vesi siinä oli niin kirkasta, että kaikki pohjassa olevat kivet olivat näkyviä. Tanya ja Aleksei päättivät uida, mutta otin vain riipukseni ja lasin sen jonkin verran rantaa lähellä rantaa ja istuin vieressäni. Aleksei oli jo vedessä ja soitti Tanyalle, kun hän yhtäkkiä huusi, tarttui vaatteisiinsa ja ryntäsi metsään. Katsoin Alekseia, joka seisoi liikkumattomana ja katsoin hänen edessään pyöreillä silmillä. Ja sitten näin käden, joka ojensi jalat. Tyttö ui veden alla Aleksei. Hän nousi hiljaa, nosti päätään pitkillä mustilla hiuksilla, jotka hän poisti heti kasvoistaan. Hänen suuret siniset silmänsä katselivat minua, tyttö hymyillen ojensi kätensä Alekseille. Minä huusin ja hyppäsin ylös ja vedin hänet vedestä hiuksillaan. Huomasin kuinka vesitytön katse välähti pahasti. Hän tarttui nenäliinaani makuulla kärjessä ja meni nauraen veden alle. Hän tarttui nenäliinaani makuulla kärjessä ja meni nauraen veden alle. Hän tarttui nenäliinaani makuulla kärjessä ja meni nauraen veden alle.
Mainosvideo:
Meillä ei ollut aikaa tulla mieleemme, koska isoisä oli lähellä. Hän ylitti kiireellisesti Alekseuksen, sylki sivulle ja vasta sen jälkeen huokaisi helpotuksella. Minulla ei ollut aavistustakaan siitä, että vartijamme on uskovainen …
Saman vuoden joulukuussa minut siirrettiin toiseen osastoon, ja vähitellen tapaus alkoi unohtaa. Yhdeksän vuotta myöhemmin sain kuitenkin yhtäkkiä vanhasta mieheltä kirjeen, jossa hän kirjoitti olevansa vakavasti sairas ja todennäköisesti nousevan ylös. Otin lomaan kolme päivää ja menin hänen luokseen. Puhuimme koko yön, sitten vanha mies kertoi minulle tarinan. Noin neljäkymmentä vuotta sitten hän työskenteli nuorena kaverina kymmenen johtajana. Kerran menin metsään pylväitä varten. Sitten tulin ensimmäistä kertaa tuolle järvelle. Päätin uida … ja merenneito hallitsi sen. En päästää irti kolme päivää, olin jo sanonut hyvästit elämääni. Mutta onneksi muistan äidin siunauksen … Ja hän sanoi nämä sanat ääneen. Merenneito työnsi hänet vihasta pois, mutta sellaisella voimalla, että hän päätyi rannalle …
Vasta sitten ymmärsin miksi vanha mies ei halunnut päästää meitä järveen."
TYHJENNYTYTYTYTYTYTYTYTYTYTYTYTYTYTYTYY KALASSA TYTÖNNÄT?
Sveitsistä vastasyntyneet vastasuhteet Klaus ja Erika Weiss päättivät viettää häämatkansa viehättävän laguunin rannalla viehättävällä Baldegajärvellä. He vuokrasivat pienen mökin, joka sijaitsee valtavassa, asuttamattomassa tilassa.
Kerran kävellessä autiolla rannikolla pari todisti ihmeellisen kauneuden ja armon spektaakkelin. Useat tytöt kiertävät hitaasti ja tyylikkäästi pyöreässä tanssissa, nyt taipuen, heiluttaen nyt käsiään. Salaperäiset tanssijat olivat pukeutuneet läpikuultaviin paitoihin varpaisiin saakka. Paksut hopeiset hopeat hiukset viivat heidän harteilleen. Weissin puolisot katsoivat heitä loistavasti, pelkäämättä jopa häiritsevän maagista harmoniaa huokaus. Puolia tuntia myöhemmin tytöt juoksivat meluisasti, juoksivat veteen ja samaan aikaan roiskuen ja roiskuen sukelsivat järveen.
”Älä tuijota silmiäsi”, vaimo sanoi kiirehtivänsä ottamaan pois miehensä, jonka epätavallinen näky peitti. Hän päätti osallistua paikallisen folklore-yhtyeen harjoitukseen.
Seuraavana iltana Weiss-pari seurasi jälleen samaa reittiä. Yhtäkkiä heidän takanaan kuului jonkun melodinen soitettu ääni. Kääntyessään he näkivät eilisen kaunottaret nousevan järvestä. Pariskunnalla oli tuskin aikaa piiloutua lähellä olevan pensan taakse.
Yksi tyttöistä pysähtyi yhtäkkiä ja käveli päättäväisesti kohti pensaita.
"Joku tarkkailee meitä … Tule heti ulos", keisari naisääni tuli.
”Me suutelimme täällä”, Weissa yritti perustella itseään arka.
- Todella? - tytöt nauroivat. - Tiedätkö kuinka? Opettakaamme sinua.
Yksi muukalaisista tuli lähelle Klausia ja halasi häntä. Täysrintainen vartalo loisti häpeämättä hienon kankaan löysien vaatteidensa kautta. Hänen valtavat violetti silmänsä loistivat arvoituksellinen kiiltävä kiilto. Klaus ei voinut ihmetellä kahden naisen välisiä ristiriitoja. Tietenkin, tainnutettu, rasvainen, tylsisilmäinen mies (hänen Erikansa) ei vastannut sitä, että jumalallinen tarttui häneen.
"Tule luokseni", tyttö sanoi hiljaa. - Nimeni on Inger.
Hänen äänensä varoitti Klausia. Pehmeät rintaäänet olivat selvästi uhkaavia. Nuori mies tarttui ennakkoon vaarasta, kylmä juoksi ruumiinsa läpi. Tahattomasti hän työnsi Ingerin syrjään, heittäen pois hänen valitetut ja kylmät kätensä kuin marmoria.
- Pidätkö minusta? ääni toistui.
Levät takertuivat Ingerin hiuksiin, ja nuoren miehen haju haju alkoi sekoittaa hänestä. Hän ravisteli. Erica räjähti ja romahti maahan. Hänet ympäröivät heti muut "tanssijat".
Samaan aikaan Inger, lähestyen taas Klausia, ojensi kätensä häneen. Hän selvisi kauhistuneena. Kylmän hien helmet peittivät otsaansa.
Inger, kuohuviini silmät, pyysi:
- Suutele minua, minä todella haluan sinun niin.
Klausin korvat soivat ja oksennuksen rullalle kurkkuun. Inger painutti ruumistaan häntä vastaan. Klaus tunsi inhottavaa ja rämpää lämpöä käsivarrensa alla. Tytön lempeät, mutta väistämättä voimakkaat kädet kietoutuneina hänen kaulaansa. Vaalealla jäisellä suulla hän kaivoi Klausin huuliin.
Nenään lyövän rappeutuvan suon haju, hän alkoi tukehtua ja oli lähellä pyörtymistä. Muutamaa minuuttia myöhemmin, kun Inger lopetti suudelman kovalla haulla, Klaus oli jo käännetty sisälle. Ei ollenkaan hämmentynyt, tyttö pyyhki suuhunsa mekossaan ja painutti lentää housuihinsa …
Klaus saatettiin tietoisuuteen, hieroen vartaloaan jollain haisevalla roiskeella. Erica pakotettiin juomaan hapokas yrttiinfuusio, jonka jälkeen hän alkoi ohuempana ja kauniimpana aivan silmämme edessä.
Ei enää vastustuskykyisiä, uupuneita puolisoita laitettiin vierekkäin, ja koko joukko tyttöjä hyökkäsi heihin raivostuneilla hyväilyillään ja lähtivät enimmäkseen Ericaan. He suutelivat häntä kaikissa paikoissa. Pian hän alkoi maistaa, yllätyksenä löytääkseen siihen saakka lepo- ja himon varannot.
Pelattuaan tarpeeksi, tytöt tarttuivat Erikaan ja sukelsivat hänen kanssaan veteen.
Ennen kuin hän katosi ikuisesti, yksi kaunottareista lähestyi taipuvaista Klausia.
"Poistu heti täältä ja älä kerro kenellekään mitä näit", hän sanoi.
Klaus, jopa edes kerämättä tavaroitaan, kiirehti päähänpäin asemalle ja meni ensimmäisellä junalla kotiin Zürichiin, josta hän löysi poikkeavien ilmiöiden asiantuntijan, professori Schlossin.
Professori hymyili tarinalleen ja huomasi, että Baldega-järvellä on jo kauan ollut pahamaineinen kuuluisuus kyseisistä maista löytäneiden ihmisten salaperäisestä katoamisesta. Hänen mielestään merenneitot, jotka asuvat järvessä runsaasti, aiheuttavat vakavan vaaran. He asuvat pääasiassa metsäjärvissä, joskus lähellä soita.
- Merenneitot ovat enimmäkseen kuolleita prostituoituja, huumeiden väärinkäyttäjiä, mutta useimmiten lesbot, - sanoi professori.”Kuoleman jälkeen heidän astraalikehkonsa eivät lennä pois, vaan niitä syövät edelleen elävistä ihmisistä peräisin olevat huonot energiat. Vesi, kuten kävi ilmi, on suotuisin ympäristö "vauriobakteerien", ts. Erilaisten saatanallisten nesteiden, leviämiselle, siksi syntisten vaeltavat sielut löytävät postuumisen turvapaikan kosteissa paikoissa ja vesistöissä. Merenneitot voivat olla paitsi naisia myös miehiä, joilla on homoseksuaalinen suuntautuminen. Englannissa on erityisen paljon sellaisia "merenneitoja".
Professori Schlossin mukaan hämmästyttävä tapaus tapahtui lähellä Ruotsin Venern-järveä. Nuori toimittaja Per Lundqvist tuli Kaplen kylään tapaamaan isoäitinsä. Talo erotettiin järvestä mäntymetsällä. Eräänä iltana Per tapasi harvinaisen kauneuden tyttöä sen reunalla. Hän istui kanolla ja nyökkäsi katkerasti. Nuori mies kysyi, kuinka hän voisi auttaa häntä. Tyttö, joka esitteli itsensä Eevaksi, kertoi menettäneensä kaikki rahansa eikä hänellä ollut mitään palata Malmön paikkaan. Per antoi hänelle muutama tusina kruunua junalipuksi. Lupiakseen maksaa velan takaisin, tyttö lähetti rahat postitse ja saapui pian Kaplaan. Nuoret alkoivat tavata. Per ei voinut olla huomannut joitain omituisuuksia Evan käyttäytymisessä. Hän yllättyi esimerkiksi naisen tavasta kastella jatkuvasti pitkät, paksut hiuksensa vedellä. Lisäksi hän ei antanut hänelle osoitetta tai puhelinnumeroa. Joka ilta he jättivät hyvästit bussipysäkillä ja sopivat joka kerta, missä he tapaavat huomenna.
Se oli menossa häihin, ja Per kutsui Evain kotiinsa esitelläkseen häntä isoäitinsä.
Nähdessään pojanpoikansa morsiamen, vanha nainen jäätyi hämmästyneenä. Saatuaan tietää, että Eva asuu Malmössä, hän ravisteli pelolla. Soittaessaan Periin keittiöön, isoäiti kertoi hänelle, että Evan kasvot olivat hänelle tuttuja, koska hän näkee jatkuvasti muotokuvan tytöstä vanhan ystävänsä talossa, jonka tyttärentytär, joka asui Malmössä vanhempiensa kanssa, oli äskettäin kuollut salaperäisissä olosuhteissa.
Per, kuten aina, saattamalla tytön bussipysäkille, päätti seurata häntä huomaamattomasti käyttämällä pensaisiin piilotettua polkupyörää. Hän näki, kuinka Eva pyysi kuljettajaa pysäyttämään tuskin poistuneen linja-auton, nousi siitä ja meni järvelle. Sukellessaan veteen hän katosi kuuvaloon polulle.
Vieraillessaan isoäitinsä ystävän talossa Per oli vakuuttunut siitä, että muotokuva oli todellakin hänen morsiamensa. Myöhäistä tyttärentytärä kutsuttiin myös Evaksi.
Huolestuneita sukulaisia esiintyy Malmön hautausmaalla. Evan ruumis ei ollut haudalla.
Kuultuaan asiantuntijoita, nuori mies ripotti itsensä pyhällä vedellä ja pani rintakehän. Lisäksi hänelle selitettiin, että merenneitojen energia sisältyy heidän hiuksiinsa, joiden on oltava jatkuvasti kosteita. Jos ne alkavat kuivua, merenneito tulee ahdistuneeksi.
Eva, tavannut Perin sovitussa paikassa, tunsi selvästi, että jotain oli vialla, ja yritti viitata huonoon terveyteen "kotiin", mutta "sulhanen" tarttumalla häneen tiukasti kädestä, veti hänet saunaan ja lukitsi massiivisen oven.
Tehtyään Eevaan vakavan kuulustelun, Per sai selville, että maallisessa elämässään hän sairastui aidsiin, tyttö otti voimakkaan annoksen unilääkkeitä, ui pois ja hukkui. Hän sanoi, että jokaisen merenneiton on "kiertyvä" minkä tahansa vesimuodostuman pohjalle, hänen on kiellettävä enimmäismäärä ihmisiä. Joten ihastuneen toimittajan kohtalo oli ennalta johtopäätös.
Per hioi hampaitaan myötätunnolla, kun Eva kehotti päästämään hänet menemään tai ainakin tiputtamaan vettä hänen päälle …
Kaksi tuntia myöhemmin hänen kasvonsa rypistyivät, nenä putosi läpi, silmät virtaavat ulos …
Kolme yötä peräkkäin professori Schlossin keskustelukumppani Klaus Weiss tuli Baldegajärven rannalle toivoen saavansa uutisia. puuttuva vaimo. Neljännen kävelyn jälkeen hän ei palannut takaisin …
Jo 50 vuoden ajan on ollut säännöllisiä raportteja siitä, että yhden Havaijin saaren asukkaat ja turistit näkivät merenneidon vedessä. Asenne näihin viesteihin on toistaiseksi ollut melko skeptinen: kuka uskoa, että puolinaispuoliset kalat, jotka olivat lapsuudessa Andersenin upea surullinen satu, ja jota Wal Disney animoi näytöllä, on todella olemassa?
Kuitenkin 12. huhtikuuta 1998 ilmestyi asiallinen todiste tästä hämmästyttävästä ilmiöstä: 43-vuotias amerikkalainen sukellusvenekapteeni Jeff Leicher onnistui ottamaan useita vedenalaisia valokuvia meridivasta, joka tunnetaan paikallisen väestön nimellä "merenneito Kapin Kiviltä". Sinä päivänä Jeff ja yhdeksän muuta valtamertäjää tutkittiin merenpohjaa muutaman mailin päässä Kona-saaresta. Ryhmä oli jo saattanut päätökseen aamulla suunnitellut työt ja palasi takaisin saarelle pinta-alasta, kun heidän sukellusveneensa ympäröi yhtäkkiä delfiinien parvi, joka alkoi kiertää ja leikkiä sukellusveneen jättämissä aalloissa. Yhtäkkiä joku miehistön huutaa äänekkäästi ja alkoi osoittaa jollekin vedellä olevalle esineelle. Jeff ja hänen toverinsa eivät voineet uskoa heidän silmäänsä: kirjaimellisesti kolmen metrin päässä veneestä alasti nainen leijui. Hänellä oli pitkät virtaavat hiukset ja epätavallisen kauniit kasvot. Mutta kukaan ihminen ei voi uida niin nopeasti! Hän ohitti delfiinit helposti. Delfiinien jälkeen merinymfi teki hyppyä ilmaan, ja miehistön jäsenet hämmästyivät: hänen vartalonsa alaosa oli peitetty vaa'alla ja päättyi valtavaan kalahäntään! Hän hyppäsi jälleen korkealle ja katosi veden alle. Kaikki kymmenen miehistön jäsentä todistavat uskomattoman jakson. Mutta heidän iskunsa eivät päättyneet siihen. Noin tuntia myöhemmin joukkue saapui saarelle. Kaikki muuttuivat sukellusvälineiksi ja alkoivat laskeutua veden alla rannan läheisyyteen. Jeff otti vedenalaisen kameran mukanaan valokuvatakseen harvinaisia trooppisia kaloja. Yhtäkkiä hän tunsi jotain harjaa vasen oikeaa jalkaansa. Se oli hän. Merenneito välähti salamannopeuden vieressäsitten hän kääntyi ja ui hänen ohitseen vastakkaiseen suuntaan. Jeff onnistui napsauttamaan kameran useita kertoja. Ja merenneito nousi veden pinnalle ja ui pois.
Jeff Leicherin ottamille valokuville on tehty laaja tutkimus kolmessa pimeässä laboratoriossa. Kaikki asiantuntijat päättelivät kuvien aitoudesta. Tämä vahvistaa uskomattoman tosiasian: vedenalaisen valtakunnan asukkaiden joukossa on ihmisten kaltaisia olentoja. Ja legendat merenpohjan kauniista asukkaista, hulluista kalastajista ja merimiehistä, perustuvat merenneitojen todelliseen olemassaoloon.
Nykyään lehdistössä on uskomatonta tietoa tällaisista olennoista. Arvokasta on, että ne ovat peräisin ns. Yksinkertaisista ja joka tapauksessa heistä ei ole kokemusta tässä nimenomaisessa ihmiskysymyksessä. Mutta samaan aikaan heidän kokemattomuus johtaa tiettyihin päällekkäisyyksiin, vaikka niillä ei todennäköisesti ole mitään merkitystä, koska niillä on hyvin vähän vaikutusta kerronnan luotettavuuteen. Tiede selvittää kysymyksen ytimen, kun riittävästi tietoa on kertynyt. Yhteenvetona voidaan todeta, että lukuisat kertomukset antavat mahdollisuuden erottaa totuus kertojan unelmista tai keksimistä. On pidettävä mielessä, että kaikenlaisia kielteisiä näkökohtia voi tulla paitsi kertoja, myös myös tallentavien todistajien todistuksista. Joten yhdessä muistoista epätavallisesta kokouksestamitä tapahtui melkein kolme vuosikymmentä sitten, ja silloisen piilotetun elämämme kaikkien sääntöjen mukaan (välttääksemme tapaamisia muiden yksiköiden kanssa) on omituinen ristiriita.
Sanoo eversti Rajalaitoksen varassa Z.
Aineisto julkaistiin kokoelmassa "Ei voi olla" (toukokuu 1991) nimeltään "Sammakkoeläin". Tässä tarinassa näyttää omituiselta, että jos sammakkoeläin oli tarkoitettu, miksi hänen pitäisi käyttää ruokoa hengitysputkena, jota väitetään käyvän veden alla.
Joten se oli materiaalissa "taistelusta" luontoon Cagulskie plavnissa, isoihin järviin kasvaneisiin järviin, 20 kilometrin päässä Neuvostoliiton ja Romanian rajalta.
Kuullut valheita hylätystä kaivinkoneesta, kelluvan saaren rajavartija näki”hirveän näköisen humanoidiolennon. Musta-ruskea ruumis, jonkinlainen öljyinen, pitkä, likainen, matto hiukset, parta napaan asti, kaikki vihreässä mudassa, olento on peitetty kaikilla iililla. Ja hänen oikea käsi (se oli täysin alasti mies) on peitetty veressä, ja veri tippuu. ruoko saaren läpi veteen. Moans - se sattuu ….
Lisäksi juoni kehittyi taiteettomasti. Z. näki haavan ja oletti, että esine oli osunut kaivinkoneen kauhaan. Apua annettaessa (tutkimus, haavan puhdistaminen, sidos ja jopa kaksi injektiota) rajavartija tutki uhrin sormien välisiä kalvoja "kuin ankka". Kokous päättyi siihen, että olento poistui vedestä jostain syystä ruoko avulla.
Ilmeisesti Z. ei voinut tietää, että ihmisen niin samankaltaisen olennon ei pitäisi puhua, omaa puhettaan. Hän muistutti, että se lähetti valituksia, kurinaa, jotain krokin kaltaista. Ja tämä on luultavasti tämän kertomuksen todellinen osa.
Tieteellinen asiantuntija, joka kirjoitti nämä muistot, kuten odotettiin, vastaa almanakkaan sivuille, että heidän mielestään ei aivan terveisiin ihmisiin, jotka vahingossa putoavat veteen, voi tapahtua mutaatioita, jotka sitten (kuinka nopeasti?) Kiinnittyvät ja antavat mahdollisuuden mukautua vesiympäristöön.
Itse tiedemiehen vastaus on mielenkiintoinen ja epätavanomainen viralliselle tieteelle. Mutta kuinka paljon hän selventää ongelmaa?..