Naisen Nimipäivä - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Naisen Nimipäivä - Vaihtoehtoinen Näkymä
Naisen Nimipäivä - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Naisen Nimipäivä - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Naisen Nimipäivä - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: UP Live: Venäjän kansalaisyhteiskunta 2024, Syyskuu
Anonim

Kolmentenakymmenentenä syyskuun päivänä on aika muistaa koko naisperheen suojelijat - pyhät usko, toivo, Lyubov ja heidän äitinsä Sophia. Sophia ja hänen kolme tytärtään osoittivat ennenkuulumatonta lujuutta kristinuskon vainojen aikana ja kieltäytyivät luopumasta uskontoon jopa kuoleman edessä.

Marttilaiset uskon puolesta

Tämä tarina tapahtui II vuosisadalla Roomassa, keisari Hadrianuksen hallituskaudella. Imperiumin hallitsija tunnetaan kauas sen rajojen ulkopuolelta syventämättömyydestään niitä kohtaan, jotka tunnustavat Kristuksen uskon. Tuolloin tarinat Jumalan Pojasta uhkasivat saarnaajia kidutuksella ja kuolemalla. Silti oli niitä, jotka eivät pelkää vainosta.

Heidän joukossaan oli hurskas kristitty nainen nimeltä Sophia (käännetty kreikasta - "viisaus"), kolmen tytären äiti. Hän nimitti tytöt tärkeimpien hyveiden - usko, toivo ja rakkaus - jälkeen ja kasvatti heitä vanhurskaudessa ja rakkaudessa Kristukseen. Sophian tyttäret kasvoivat älykäs, kaunis ja todellinen koriste kristitty yhteisö.

Kun huhu tästä perheestä saavutti keisarin, hän halusi nähdä vanhurskaita naisia. Sofia ja hänen tyttärensä tiesivät, että heidät odotti vaikea koe Hadrianuksen palatsissa, ja matkalla sinne he rukoilivat Herraa, pyytäen antamaan heille rohkeutta ja lujuutta. Selityksen mukaan Vapahtaja kuuli heidän rukouksensa: kun he ilmestyivät uhkaavan keisarin edelle, äiti ja tytöt olivat niin rauhallisia kuin ikään kuin heidän olisi otettava lomaan, eikä hirvittävää kidutusta.

Adrian käski tyttöjen tuoda hänet yksitellen toivoen, että ilman rakkaansa tukea heikentyvät hengessä. Jokainen hän käski kumartua pakanallisen jumalatar Artemiksen kanssa ja tunnustaa pakanallisen voiton Kristuksen uskossa. Usko, toivo ja rakkaus kieltäytyivät kumartamasta pakanallisen epäjumalin edelle osoittamatta mitään pelkoa.

Sitten vihainen Adrian käski kiduttaa Sophian kapinallisia tyttäriä pakottaakseen heidät luopumaan Kristuksesta. Mutta riippumatta siitä kuinka he kiduttivat tyttöjä, he vain kiittivät Herraa. Sophiaa ei alistettu fyysiselle kidutukselle, mutta hän kärsi kovin kärsimyksensä äidilleen - hän katsoi tyttärensä kärsimystä, jonka päät leikattiin kaiken kidutuksen jälkeen.

Mainosvideo:

Keisari antoi onnettomalle äidille ottaa lapsensa ruumiit. Sofia kuljetti heidät korkealle kukkulalle kaupungin ulkopuolelle, hautasi heidät, rukoili kolme päivää tyttärensä haudalla ja sitten hän kuoli itseään lakkauttamatta kutsua Kristusta. Yhteisön veljet hautasivat vanhurskaan Sophian tyttärensä viereen, ja siitä lähtien marttyyrien haudasta on tullut kristittyjen pyhiinvaelluspaikka.

Pyhien pyhäinjäännösten matkat

Seuraavien vuosisatojen ajan Veran, Nadezhdan, Lyubovin ja heidän äitinsä Sofian pyhät jäännökset joutuivat toistuvasti siirtymään paikasta toiseen. Paavin määräyksellä 8. vuosisadalla yksi osa pyhäinjäännöistä siirrettiin vasta rakennettuun Pyhän Sylvesterin kirkkoon, ja toinen lahjoitettiin Pyhän Julianan luostarille, joka sijaitsi Brescian kaupungissa. Alle kymmenen vuotta myöhemmin Strasbourgin piispan Remigiusin pyynnöstä marttyyrien muinaiset siirrettiin Pyhän luostarin luokse. Kristityt kunnioittivat pyhiä niin, että Esöstä tuli pian pyhiinvaelluskeskus, jossa uskovia kaikkialta Euroopasta parviutui. Niille, jotka halusivat kumartua Sofian ja hänen tyttärensä hautaan, heidän piti jopa rakentaa suuri hotelli.

Valitettavasti suuri Ranskan vallankumous tuhosi Esho-luostarin. Luostaritalous pilattiin kokonaan, temppeli myytiin huutokaupassa (ostajat mukauttivat sen tavernaksi) ja pyhien marttyyrien jäännökset katosivat jäljettä. On olemassa versio, että säästäen muistion vallankumouksellisilta sotilailta, nunnat piilottivat sen luostarin kirkkopihalle.

Ilmeisesti siellä jäännökset lepäävät tähän päivään, mutta heidän hautaamisensa tarkkaa paikkaa ei ole tiedossa. Vasta 1800-luvun lopulla luostarin rauniot tunnustettiin historialliseksi muistomerkiksi ja vähitellen he alkoivat palauttaa sitä. Sitten kävi ilmi, että Pyhän Sofian jäännösten hiukkaset säilyivät Roomassa ja niistä kaksi tuotiin Eshoon. Yksi hiukkasista asetettiin hautaan, missä pyhien jäännökset pysyivät katoamiseen saakka, ja toinen asetettiin relikvioon yhdessä osan Herran elävää antavaa ristiä kanssa.

Pyhien uskon, Nadezhdan, Lyubovin ja heidän äitinsä Sofian muistopäivänä ortodoksiset uskovat käyvät kirkossa palvomaan marttyyrien kuvaketta ja pyytämään apua maallisissa asioissa. Rukoukset näille pyhille auttavat saavuttamaan perherauhan ja rakkauden, naiset pyytävät terveiden jälkeläisten syntymistä ja pelastamista naisten vaivoista. Lisäksi Sophia ja hänen tyttärensä vahvistavat kristittyjä hyveen tiellä, vahvistavat uskon, toivon ja rakkauden sieluissaan.

"Tearful" rituaali

Venäjällä uskon, toivon, rakkauden ja Sofian päivää kutsuttiin maailman maailman naispäiväpäiväksi. Yhdessä syntymäpäivätyttöjen kanssa, joilla oli pyhien nimet, kaikki reilut sukupuolet alkoivat juhlia 30. syyskuuta. Miehet vapauttivat heidät perinteisesti kaikesta työstä, esittelivät heille myöhäisten kukien seppeleitä, uusia vaatteita ja herkkuja. Syntymäpäivän tyttöjen piti kyllästyä piirakoihin ja esitellä amuletteja tai kuvakkeita, jotka kuvaavat Sophiaa ja hänen tyttärensä. Syyskuun viimeisenä päivänä syntyneiden tyttöjen katsottiin saavan erityistä naisellinen viisautta, jotka kykenevät luomaan mukavuutta talossa ja joka tapauksessa ylläpitämään rakkautta ja harmoniaa perheessä. Mielenkiintoista on, että "naisten" päivänä syntyneet pojat erotettiin päinvastoin itsekäs ja absurdi dispositio.

Mutta yllättäen, loman aamuna, kaikista talonpojan kotitalouksista tuli äänekkaita ja epätoivoisia naisten soboja, joita isät ja aviomiehet kutsuivat "yleisen naisen ulvokseksi". Perinne, jolla on selkeä pakanallinen merkitys, kehotettiin muistamaan Pyhän Sofian kärsimykset, jotka surivat tyttärensä ahdinkoa. Jokaisen naisen piti itkeä ja valittaa tyytymättömänsä eränsä mukaan, vaikka hän tosiasiassa eläisikin melko hyvin. Ääritapauksessa, jos ei ole mitään surutta, voi surua sukulaisia ja ystäviä jopa kymmenenteen sukupolveen asti. Tarkkaan tarkkailun "kyyneleilevän" rituaalin piti toimia eräänlaisena perheen suojana seuraavana vuonna kotitalouden jäsenten suojelemiseksi ongelmilta ja sairauksilta.

30. syyskuuta tytöt leikkasivat hiuksensa ja kynsiensä myös ääneen itkien, jotta voisivat nauraa enemmän ja nauttia elämästä tulevaisuudessa.

Kylien nuorille juhlava ilta käynnistettiin ns. Kyläkalenteri. Vechorkassa voit näyttää itsesi ikäisillesi parhaalta puolelta ja samalla tutkia tarkemmin, olisitko jonkun mieleiseesi mukaista. Ne, jotka ovat jo etsineet itsensä kihloiksi tai kihloiksi, ajattelivat, että heidän tunteensa oli molemminpuolinen, jotta rakkaus”ei palaa tulessa, ei hukkunut veteen”. Ja he uskoivat, että suunniteltu toteutuu varmasti.

Ja naimisissa olevat naiset ostivat talossa olevan harmonian vuoksi kirkossa kolme kynttilää, joista kaksi sytytettiin kirkossa Kristuksen kasvojen edessä, ja yksi kannettiin kotiin. Keskiyön alkaessa jokainen emäntä asetti tuoretta leipää pöydälle, asetti kynttilän sen keskelle, sytytti sen ja toisti sen yli salaliiton neljäkymmentä kertaa, jotta pahuus jättäisi talon ikuisesti ja hyvyys ja rakkaus tulisivat joka päivä. Aamulla oli tarpeen ruokkia perheenjäseniä "puhutulla" leivällä (mutta älä missään tapauksessa anna murua kenellekään ulkopuoliselle), ja kaikki aterian jäännökset murenivat siipikarjalle.

Syksyn taikuutta

Jotkut lomaperinteet ovat jo vanhentuneita - on epätodennäköistä, että nykyaikainen nainen, jolla on asianmukaiset taidot, pystyisi valittamaan kohtalostaan pitkään. Muut Pyhän Sofian ja hänen tyttärensä päivän rituaalit ovat varsin sopivia tänään.

Esimerkiksi syyskuun viimeistä päivää pidetään okkulttisissa piireissä erityisen sopivina pahan silmän, vaurioiden poistamiseen ja salaliittojen lukemiseen kaikenlaisista ongelmista. Vähemmän kyyneleiden poistamiseksi sinun tulee ottaa lähdevettä kulhoon, lisätä siihen vähän pyhää vettä, seistä kulholla ikkunan vieressä ja sanoa:”Paju kasvaa tiheässä metsässä itkien, menin hänen luokseen ja annoin kaikki kyynelini. Anna heidän vartioida heitä, älä anna heidän tulla luokseni, kiitän häntä siitä, annan hänelle lahjan”. Sitten sinun täytyy pestä vedellä kolme kertaa, kaada jäänteet lähimmän pajun puiden juurten alle ja sitoa nauha tai pieni huivi pajun oksalle.

On sanottava, että vain naiset voivat harjoittaa ennustamista tänä päivänä, kun taas miehelle, joka sitoutuu viehättämään, aiheutuu ongelmia. Päinvastoin, naisen on hyödyllistä "kiduttaa kohtaloaan" lomalla. Saadakseen selville onko elämä täynnä, hänen on laitettava vastaleivottu piirakka astiaan illalla ja asetettava pöydälle. Veitsi kastetaan pyhään veteen, pyyhitään puhtaalla lautasliinalla ja työnnetään kakun keskelle. Sen jälkeen fortunetellerin pitäisi mennä nukkumaan ja tarkistamaan aamulla, mitä veitselle tapahtui. Jos se pysyy edelleen tasolla, hyvinvointi pysyy samana. Jos taipuit kohti talon uloskäyntiä, rahaa valuu pois, eikä kukaan tiedä mihin. Jos veitsi kallistuu ikkunaan, rahallinen voitto ei ole kaukana.

Tämän syksyn päivän säämerkkejä pidetään myös oikeina. Sateinen sää tarkoittaa välitöntä lämpenemistä ja ensi vuoden alkukeväästä. Kuiva päivä lupaa talven myöhään. Lämpimiin alueisiin lentävät nosturit varoittavat pakkasten alkamisesta viimeistään Pokrov (14. lokakuuta). Ja kaksi sateenkaaria, jotka ilmestyvät samanaikaisesti taivaalla, voivat miellyttää sienihakijoita - "hiljaisen metsästyksen" lopputulos on varmasti onnistunut ja sienisatojen - runsaasti.

Anna NOVGORODTSEVA